我沒法定義自己到底是個什么主義者。

那就權(quán)且把我當做唯屁主義者吧。

我腸胃不好，經(jīng)常竄氣。竄氣肚子就很脹。肚子脹自然是不舒服，這一不舒服那就是哪哪都疼。沒辦法，只能放屁，放了屁就舒服了。

說道唯心，我覺得是有點意思的。舉個例子，nba在常規(guī)賽收官階段，爭取季后賽名額的球隊會爆發(fā)出異常的戰(zhàn)斗力。一方面是自己背水一戰(zhàn)，退無可退，另一方面非競爭對手也沒有那么拼命。大家自然能拿下來這比賽。

當然唯心的經(jīng)典反例也有，自然是“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，也有很多經(jīng)典的案例，就像是巨鹿之戰(zhàn)項羽大破40萬秦軍，像是淮陰侯的背水一戰(zhàn)。心里作用的確是有點東西。甚至在一定程度下能抹平差距。

唯物呢，就顯得很是保守了。所見即所見，所見給予我們前進的空間。而所有的意識只是現(xiàn)實世界的在腦海中的投影。日有所思才能夜有所夢，不會平白無故的來亂七八糟的東西。

當出現(xiàn)辯證的觀點，六哥在這告訴你。沒有對錯。瘋狂的癡迷對錯只會徒增自己的焦慮。試圖說服別人是沒道理的，當然說服自己也是個挺艱難的事情。

進可唯心，退可唯物這種思維肯定是不可取的。

就像球賽一樣，冰島逼平阿根廷，大家就說意志力戰(zhàn)勝了一切，冰島輸?shù)袅吮荣惥褪怯矊嵙τ胁罹唷?/span>

思想統(tǒng)一是一件大事情，這個思想統(tǒng)一自然是自己的思想統(tǒng)一。唯心那么就拿心氣說事。這個事情我做好了，因為我意志堅定，十分認真。這件事情沒做好，因為我自身懈怠，沒干好事。既然是唯物，那就要找自己實在缺點，加以改正，找自己的優(yōu)點，發(fā)揚光大。無論是唯心還是唯物都難以盡善盡美，但是無論唯心還是唯物都該讓自己有所獲。當你思考出你的觀點，這就是你的東西。而這種觀點帶給人的便是一種通透。

人自身最舒服的時候，就是自如。而自如的緣由正是思想和肉體的高度統(tǒng)一。二者分離，則是讓這個事情變得十分的焦慮。就像所說的“嘴上不說，身體還是誠實的”一樣，那種靈魂和肉體的分割，是一種悲劇。

承認客觀現(xiàn)實也好，相信心中有天地也罷，一切都是自己要走的一段路。那就來吧，來跟六哥一塊唯屁。竄氣在肚子里，既然不舒服，那就想辦法放個屁，通透了，就舒暢了。舒暢了就是得到了。

與其讓自己糾結(jié)于選擇，不如讓自己邁出一步，好好做自己。

雖說放了屁有聲有味，但是放出去，爽啊。