文：宋傳恩

這是一個游戲，這游戲簡單的叫人不可想象，這游戲的道具只是兩個棍子，而且是非常尋常的棍子，尋常的在任何農家院子里都能找到。

這游戲城市人比較陌生，如果那個年代在鄉(xiāng)下生活過的人會對這游戲印象深刻，談到打臘子，嘴角浮動地笑意便是久違的回憶帶來的。

誰也不可否認，任何取樂的方式和規(guī)模，經濟基礎起著決定性的作用。如果在偏僻貧瘠的鄉(xiāng)下，人們?yōu)閼睹刻斓囊蝗杖投鴤噶四X筋，苦中作樂，他們又能有什么作為？任何地方的孩子都是不甘寂寞的群體，鄉(xiāng)下的孩子亦是。他們打發(fā)日復一日的無聊和驅除嚴冬帶給他們的寒冷，打臘子是最好的運動。

打臘子所用的工具非常簡單，一根粗的木棍，鄉(xiāng)下人叫“疤棍子”，長不過二尺?！鞍坦髯印庇写钟屑?，根據自己的年齡，手掌大小選定，只要你握著舒服就行。至于什么材質，沒什么講究，大多選擇柳木?！芭D子”長約三寸，用一小段細長木棍做成，將兩頭削尖，其形狀像一根短的蠟燭。

玩打臘子的方法很多，最為普通的玩法是用左手食指和左腳腳尖抵住臘子的兩個尖端，右手持棍擊打臘子，以誰擊打的遠為勝。

另一種玩法比較復雜：先找一塊開闊的平地，村里的路或者場間，在地上隨意畫一個長方形或正方形的區(qū)域，人們稱之為“城”，城的大小由雙方商定。在城的邊線上挖一個小坑，將臘子的一頭置于坑邊。至于誰先開局，要么用手伸剪子、布來決定，要么在城的遠處劃道線，人站在線前，往城里拋臘子，誰的臘子離城近誰先開局。

先開局的一方用疤棍子輕輕擊打臘子的尖端，臘子一下騰起，然后，擺動疤棍子擊打騰空的臘子。這個動作，要求打臘子的人既要準也要狠。如果擊中臘子，臘子像箭飛向遠處，這局比賽還有勝利的希望，如擊不中，臘子掉在原處，只有讓給對方開局了。

當打臘子的把臘子擊出后，對方的人依據臘子飛出的方向快速跑動，在臘子落地前能接住臘子，對方贏，雙方交換位置。如對方接不住臘子，他在臘子落地的位置撿起臘子向城的方向用力投去。

在投的過程中，打臘子的一方在臘子落地前可以繼續(xù)擊打，如擊中，對方必須再次跑動去接臘子，如沒擊中，對方可直接將臘子投入城中。如果打臘子的是個高手，對方就慘了，有時，臘子打出的距離離城有三四里路，接臘子的人跑得滿頭大汗，累得氣喘吁吁。

這個游戲對打臘子的人來說，能穩(wěn)準狠地擊中臘子是取得勝利的保證；對接臘子的人，判斷正確，奔跑速度快最為重要。打臘子和體育運動中的棒球比賽有許多相似之處。

不要小看這鄉(xiāng)村流行的游戲，它歷史的悠久足以叫你對它另眼相看。打臘子，古之謂之“擊壤”。明代劉侗所著《帝京景物略》載：“小兒以木二寸，制如棗核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠。以近為負，曰打柭柭，古所謂擊壤者耶?！?/p>

由劉侗往上溯源，還可以得到多種擊壤的版本。 “堯民擊壤”，此典出自漢王充《論衡·藝增》：帝堯之時，“有年五十擊壤于路者，觀者曰：大哉，堯德乎！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力。”

三國時的吳人盛彥曾在《擊壤賦》中說：“論眾戲之為樂，獨擊壤之可娛，因風托勢，罪一殺兩?！笨磥?，漢末擊壤之風之盛，足可和今日的足球相提并論。擊壤的歷史如此久遠，現在的棒球是否由此傳承而來，也未可知。

有人說，從古到今，人們在辛苦勞作之余，利用擊壤自娛，調節(jié)心情，恢復體力，以便以更充沛的精力從事農耕。此種論斷是否正確，姑且不論，歷代確有不少詩人在詩中道出了豐年盛世百姓擊壤娛樂的景象。

如陸游的《入梅詩》：“擊壤歌太平，門無督租吏。”北宋詩人梅堯臣《依韻和禁煙》詩：“窈窕踏歌相把訣，輕浮賭勝各飛堶?！狈冻纱蟮摹恫逖砀琛罚骸罢l知細細青青草，中有豐年擊壤聲?！?/p>

從詩人真切細微的描寫中，古人們擊壤歡快的吶喊聲似乎在我們耳邊跳動。