少陽?。?/span>以三焦氣機(jī)失調(diào)為病勢，以和解為定法，以小柴胡湯為定方，以柴胡為主體。一亨耳： 大小柴胡湯及四逆散方論(中藥方論4） 一、小柴胡湯病勢：氣機(jī)失調(diào) 二、小柴胡湯加減 三、長期無名熱 四、大柴胡湯 五、四逆散 小柴胡湯證、大柴胡湯證、四逆散證、長期無名熱，這四個癥候群，或者說四個小系統(tǒng)，同屬于“少陽病”這個大系統(tǒng)。 在慢性?。▋?nèi)源性疾?。├?，少陽病是郭老提及最多的癥候群，沒有之一。少陽病既有排異，也有自主調(diào)節(jié)；少陽病同時涉及生命三足鼎中的三個系統(tǒng)：內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、代謝系統(tǒng)。 真正懂得了少陽病的辨證、處方、化裁，你就能治療一大半的慢性?。▋?nèi)源性疾?。┝恕?/span> 聞道人： 少陽！你一定要記住這一點(diǎn)，少陽是沒有形體的。少陽病為三焦氣機(jī)失調(diào)：以和解為定法，以小柴胡湯為定方，以柴胡為主體。根據(jù)郭老的論述，本人重復(fù)一點(diǎn)自己的認(rèn)識。后面說，以和解為定法，以小柴胡湯為定方，以柴胡為主體。 規(guī)定了自主調(diào)節(jié)。 列出來了小柴胡湯。 強(qiáng)調(diào)了柴胡。這是非常正確的，與前面是絲絲相扣的。 下面是單說小柴胡湯。 本人認(rèn)為，這種說法既妥又不妥。妥，是因為少陽病，是陽性病，本能系統(tǒng)不低落，具備排異能力。說幫助半夏黃芩排異也是順理成章的。不妥，是因為少陽無體，沒有異物進(jìn)入，哪來的排異？———這也是郭老自己說的。你可以參考《再論少陽病與厥陰病》。“少陽病是不是排異反應(yīng)？不是?！?/span>“少陽無體，無體則沒有異物進(jìn)入；沒進(jìn)入怎么會有排出？”那么，我們知道了本能系統(tǒng)運(yùn)動的升降出入。功能的提升是向上向外的，對吧？胃腑功能的運(yùn)動是向下的，對吧？升降出入運(yùn)動嘛，生理狀態(tài)就是如此。說，即便是沒有異物進(jìn)入，不是排異，我們用生姜大棗幫助一下本能系統(tǒng)向上向外運(yùn)動，用黃芩半夏幫助一下本能系統(tǒng)向內(nèi)向下運(yùn)動，不也是正確幫助嗎？不也是調(diào)節(jié)嗎？為什么必須說成是排異？少陽病是一個范疇，在這個范疇中，它合并了其它病，本能系統(tǒng)必須排異，這時候我們才談得上排異幫助。柴胡桂枝湯，大柴胡湯，柴胡加芒硝湯，這才是有排異幫助呢。少陽病必須排異嗎？答案是否定的。不信，你怎么能說出四逆散中的排異？聞道人： 只是本人自己的一點(diǎn)看法，也是重復(fù)，也算是賈語村言吧！不過，這樣的看法，可以依據(jù)郭老的“了義”把小柴胡湯牢牢的定在自主調(diào)節(jié)的方劑上！聞道人： 還有類似的情況呢，如澤瀉，單看這個藥，是排異的，沒錯。我們在眾多的內(nèi)源性疾病中使用它，就是為了排異嗎？就不能定位在自主調(diào)節(jié)上？如果如此的話，本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)也未免太死板了吧？千萬別忘了，對于本能系統(tǒng)而言，排異，也是自主調(diào)節(jié)。只是在什么情況下，有什么樣的表述，有什么樣的說法而已。張曉艷： 目的都是為了恢復(fù)身體動能與物質(zhì)的動態(tài)平衡，恢復(fù)中道狀態(tài)。聞道人： 目的都是為了消除障礙，恢復(fù)身體動能與物質(zhì)的動態(tài)平衡，恢復(fù)中道狀態(tài)四逆散和小柴胡湯，是少陽病的底方，基礎(chǔ)方。 這兩個方劑，牢牢地抓住了少陽病的共性、本質(zhì)。傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)： 在臨床中，就是按照賈老師教的這個思路去治療少陽病與厥陰病，效果很好。云水禪心： 個人以為把一些藥物功能限定在排異上，這本來就是一個框子。金匱上有很多方子都用到這類藥，用升降出入來理解就通了，當(dāng)然升降出入本來是個大道。對于外源性疾病用排異這個說法比較好理解應(yīng)用。
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