探索門字碰字系列20（張巖整理）

如是我聞 2021-09-18

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第五章十神與字碰字

第一節(jié) 十神的概述

大家對十神都比較熟悉，學(xué)習(xí)命理，多數(shù)人首先接觸的就是十神。

十神講的是人與社會的關(guān)系，是命學(xué)的最外層，是面子工程，就人事取象而言，十神是最直接有效的。

十神的定義的是：生我者為印星、克我者為官殺、我克者為財(cái)星、泄我者為食傷、比和者為比劫。十神的學(xué)習(xí)僅僅了解這些是不夠的，重要的是要破譯吉兇神。

一、十神學(xué)習(xí)的內(nèi)容

十神形法格局，十神的氣法格局。

（一）十神的基礎(chǔ)

1、十神的出處

2、十神的本質(zhì)

3、十神的作用分工

4、十神的本象

5、吉兇神的本象與駕馭之道

（二）十神的重點(diǎn)

1、十神的三個(gè)層次

2、十神關(guān)系的六個(gè)層面

3、十神的定位取象

（三）十神的論命方法

1、十神形法格局，吉神發(fā)用，兇神有制。

2、十神的旺衰平衡法，旺抑弱補(bǔ)。

3、十神氣法格局，對天地主氣的駕馭，看社會屬性方面的富貴貧賤。

十神基礎(chǔ)部分內(nèi)容有很多，不再重復(fù)贅述，只歸納總結(jié)一些重點(diǎn)內(nèi)容。

二、十神的概念

十神講的是人與外界的關(guān)系，以日干為中心，日干與其他干支碰撞以后，發(fā)生的生克制化比和的關(guān)系。

具體的理解：

1、十干本質(zhì)講的是人與外界的關(guān)系。

十干是一個(gè)先天的人，自然人，還未進(jìn)入社會，人多以后就會形成社會，人一旦進(jìn)入了社會以后，人和人之間必然會發(fā)生關(guān)系，對應(yīng)到八字中就是日干與其他干支的碰撞產(chǎn)生了十神關(guān)系。

2、十神就是干支間的生克制化比和的五大類關(guān)系，細(xì)分為十種，就是十種人事關(guān)系，即生我者為印星、克我者為官殺、我克者為財(cái)星、泄我者為食傷、比和者為比劫。

3、十神是對十干的社會關(guān)系的表述，具有社會屬性，是陰陽的最外層，只能論表象，看不到本質(zhì)。

三、十神的作用

十神具有雙重身份，不僅是人道的形，還是天地主氣的載體。

1、十神屬于人道的形，是陰陽在人道的載體之一，是干支社會關(guān)系的表述者，具有社會屬性，主要用于取象，與對應(yīng)的方法是十神形法格局和十神旺衰平衡法。

2、十神是天道天地主氣的載體，十神劃分了陰陽，吉神附上陽氣，兇神附上陰氣，對吉兇神的駕馭就可以看社會屬性方面的富貴貧賤，主要用于斷富貴，對應(yīng)的方法是十神氣法格局。

四、十神與陰陽、五行、干支的分工

1、十干看人身：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，看人的本體、肉體，身體，高矮胖瘦，黑白美丑，肢體健全，外在健康，形體相貌等。

2、五行看人心：金木水火土，看人的內(nèi)心思想，精神品質(zhì)，天賦秉性。

3、陰陽看人命：陰陽看人真正的命運(yùn)，即富貴貧賤壽夭吉兇。

4、十神看人象，十神看人的穿衣打扮，外在形象，性格行為，六親關(guān)系，工作關(guān)系，社會關(guān)系，社會身份，社會評價(jià)。如性格行為是看十神，兇神沒有制化或兇神傷害吉神，性格不好。十神還看人的外在相貌，兇神沒有制化，相貌看上去不柔和或不善或不太正。

陰陽、五行、干支、十神各有分工，因此，完整論命一定是自然屬性和社會屬性、先天與后天，個(gè)體局部整體、身心靈以及社會關(guān)系的全面結(jié)合。

五、十神的六層關(guān)系

人與外界的關(guān)系很抽象，要形象化的理解和解讀，我們的生命中，永遠(yuǎn)圍繞各種各樣的關(guān)系，父母關(guān)系、配偶關(guān)系、親子關(guān)系、朋友關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系等，每個(gè)人的一生都被“關(guān)系”深刻地影響著。我們把人與外界關(guān)系概括為六個(gè)層面，從家庭開始到進(jìn)入社會以后的關(guān)系，再延伸到社會定位、人和自然環(huán)境的關(guān)系、人的性格脾氣等，還可以延伸到關(guān)系的好壞等。對社會關(guān)系認(rèn)識的越透徹，十神定位取象越準(zhǔn)確。

（一）第一層：人與家庭的關(guān)系，即六親關(guān)系。

人與父母、兄弟姐妹，為最原始、最基本的先天血緣關(guān)系；與配偶子女組成了后天的家庭，又有了家庭關(guān)系。因此，十神可以斷六親的關(guān)系。

1、父母：人由母親所生，男以正印為母、女以偏印為母，母親定位以后，則財(cái)星為父。

2、兄弟姐妹：兄弟姐妹與自己相同、相似，則比劫為兄弟姐妹。

3、妻子：男為陽要克陰，異性陰陽和合為妻子，則正財(cái)為妻子。

4、丈夫：女為陰，克我者為官，官星則為丈夫。

5、子女：子女從母體出，則女命食傷為子女，男命官殺為子女。

（二）第二層：人與工作的關(guān)系，即工作關(guān)系。

人進(jìn)入社會，首先要生存要工作，就有了工作關(guān)系。

1、官星：身份地位比我高，單位的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)號施令之人，管理、約束自己，因此，領(lǐng)導(dǎo)為官星。正官、偏官都可以為領(lǐng)導(dǎo)，一般正官為大領(lǐng)導(dǎo)，偏官為二把手或?yàn)閲?yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)。

2、印星：印星比我大，對自己起到影響、教化的人，可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是長輩、老師等，但這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和官星不同，官星是直接的管理約束，而印星雖是領(lǐng)導(dǎo)，但像長輩、老師一樣，教化引導(dǎo)我，或者就是個(gè)長輩。

3、財(cái)星：我克者為財(cái)，先天身份地位比我低，被我所管理的下屬。

4、比劫：同我者，社會身份地位和我差不多的人事物，可以延伸為兄弟姐妹、競爭對手、同行、同事，同學(xué)，或和自己一個(gè)地方出生的人，如同村、同鄉(xiāng)、同鎮(zhèn)的人。

5、食傷：我生者，比我小，我的小輩，也可以說是下屬，或自己對待下屬像對待小輩一樣有耐心。

（三）第三層：人與人的關(guān)系，即人事關(guān)系。

同學(xué)圈、朋友圈、客戶全、人脈圈等。

比劫：與我奪財(cái)，女命要和自己搶官星，是配偶的情人等等。

（四）第四層：人與自然的關(guān)系，即環(huán)境關(guān)系。

1、七殺：臟亂差，危險(xiǎn)，惡劣，底層的環(huán)境。

2、正?。杭椤⒎€(wěn)定，或清靜的環(huán)境，或者思想文化的環(huán)境。

3、食神：享樂的環(huán)境，如娛樂場所，飯店等。

4、財(cái)星；物質(zhì)、商業(yè)化的繁華環(huán)境，代表商業(yè)機(jī)構(gòu)、市場等。偏財(cái)是吃喝玩樂，找情人的環(huán)境。

如果一個(gè)八字的兇神多，外圍的人事環(huán)境必不好。如七殺、傷官無制化，又是金水者，不是自然環(huán)境的兇險(xiǎn)，就是人事關(guān)系的緊張惡劣。

（五）第五層：社會對我的評價(jià)和態(tài)度，即社會定位。

進(jìn)入社會以后，社會就會對我有個(gè)評價(jià)、態(tài)度和定位，因此，十神能論社會身份地位。如日干和財(cái)官有情，就是個(gè)老板、領(lǐng)導(dǎo)；如比肩劫財(cái)旺，但有點(diǎn)得用者，就是個(gè)體戶，個(gè)體老板。

1、印星的社會身份：大人、教師、搞服務(wù)業(yè)，為人服務(wù)。

2、官星的社會身份：為官者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)、老板。

3、七殺的社會身份：社會底層，或者一線風(fēng)險(xiǎn)性行業(yè)。七殺一定要有制化，否則是黑社會、流氓地痞，最底層。

4、財(cái)星的身份地位：商人，或有穩(wěn)定工作收入之人。

5、比肩的社會身份：自由業(yè)、個(gè)體戶、體力勞動者；比肩還代表自我，自我霸道的人。

6、食傷的社會身份：手藝人，搞技藝、技術(shù)、自由業(yè)等。

（六）第六層：我對社會的態(tài)度和評價(jià)，即性格行為，生活態(tài)度等。

社會對我有評價(jià)和態(tài)度，我對社會也有評價(jià)和態(tài)度，就是人的外在性格，生活態(tài)度，以及人生觀，價(jià)值觀，世界觀。因此，十神能看人的外在性格和生活態(tài)度。

綜上所述，就是十神的六層關(guān)系，主要用于定位取象，如看和母親的關(guān)系就看印星，印星為母親，看日主和印星是否中和，不中和則和母親的關(guān)系不太好。如看和子女的關(guān)系就看食傷，食傷為子女，日主與食傷無情，和子女的關(guān)系肯定很差。食傷代表自己才華的體現(xiàn)，基本上沒有什么才華或有也體現(xiàn)不了，即便有才華也不能創(chuàng)造財(cái)富。富看財(cái)，貴看官，依靠看印星，才華看食傷，兄弟姐妹的關(guān)系看比劫。

六、十神的三個(gè)層次

（一）十神的初級層次：十大社會關(guān)系。

1、十神初級層次的含義：十神講的是人類的十大關(guān)系，同性的生克和異性的生克，根據(jù)形氣性，同性與異性，正與偏，劃分為10個(gè)。

2、十神初級層次的功能：十神沒有好壞吉兇之分，就是定位取象。

如定位六親，生我者就為母親，定位為母親，我生者食傷，定位，子女，才華才干。

3、十神初級層次的論命方法：十神旺衰平衡法。

（二）十神的中級層次：社會關(guān)系的好壞。

1、十神中級層次的含義：人與外界的關(guān)系的和諧與矛盾，就把十神劃分了陰陽，即吉神與兇神，就有了12個(gè)。

同我者比劫——比肩、劫財(cái)。

我生者食傷——食神、傷官。

我克者為財(cái)——正財(cái)、偏財(cái)。

克我者官殺——正官、偏官；七殺。

生我者印梟——正印、偏??；梟神。

2、十神中級層次的功能：

以吉神兇神，判斷人事關(guān)系的好壞優(yōu)劣、聚散離合，是最表層的取象。把十神分吉神兇神，講人事關(guān)系的好壞，和諧與矛盾，人事關(guān)系和諧穩(wěn)定的叫吉神，人事關(guān)系矛盾沖突的叫兇神。吉兇神和富貴貧賤、有沒有工作職業(yè)、會不會離婚沒有必然關(guān)系，還不是真正的吉兇。

3、十神中級層次的論命方法：格局法。

（1）氣法格局：看對天地主氣的駕馭情況，定位社會屬性的富貴貧賤。

（2）形法格局：以吉神護(hù)衛(wèi)發(fā)用，兇神有制化，看關(guān)系的好壞、穩(wěn)定性、持久性等，格局法不講力量及陰陽，因此，還看不了真正的吉兇。

如不是傷官見官就會有官非牢獄，不是七殺無制就是病災(zāi)，殘疾，死亡，不是這種吉兇。

如女命傷官旺，又見官，和丈夫不一定離婚，但會經(jīng)常爭吵或不住在一起。男命劫財(cái)克財(cái)，一定會爭吵，或有外遇，但不一定會離婚，因?yàn)橹恢v關(guān)系好壞。

（三）十神的高級層次

1、十神高級層次的含義：社會關(guān)系的后天吉兇。

在吉神兇神定位的前提下，依據(jù)吉兇法則，可以直斷吉兇，兇神無制，兇神傷吉神，一定有兇，不僅人事的兇，并且名利、健康方面一定也兇；吉神有護(hù)衛(wèi)，吉神發(fā)用，一定在人事名利方面有吉。

2、十神高級層次的功能：直斷吉兇，當(dāng)然，還不是整體吉兇。

3、十神高級層次的論命方法：十神一字論吉兇。

通過十神一個(gè)字直接斷吉兇，定局部、個(gè)體吉兇，快速、直觀，但還是與整體的大吉兇沒有關(guān)系，氣法格局和太極才定整體吉兇，即富貴貧賤、壽夭吉兇。

十神一字論吉兇，與十干一字論命法同理，一種看關(guān)系的和諧與矛盾，即十神格局法；一種看力量的對比平衡，包括十神外形的旺衰平衡和陰陽平衡。

舉例說明：七殺

初級層次：七殺和日主同性相制的關(guān)系。

中級層次：七殺與日主先天矛盾沖突，不和諧，這是死規(guī)定，但只能說關(guān)系方面不好，還不能直斷吉兇。

高級層次：七殺是否得用。

如與日主同性相制關(guān)系矛盾的就是七殺，就是兇神，但如果七殺與日主有情，如火殺克日主金，或者七殺有制化得用，七殺得用成偏官，必有吉。

高層次的十神直接論吉兇，核心是得用，與第二層吉兇神以同性異性、和諧與矛盾為依據(jù)，是先天不變的死規(guī)定；高層次的吉兇神以和日主有情無情，是否得用為依據(jù)，然后再根據(jù)吉兇法則，就能直斷吉兇。

舉例說明：

如：克我者為正官、偏官、七殺，正官偏官都是一種管教，打造讓日主成才，但如果正官偏官力量偏離二八，就變成了七殺，有慢性病、殘疾或者兇死，小人心性，兇殘；如果七殺有制化，變成了偏官，必有吉。如木克土，如果力量偏離了二八，或者陰木克土，不管是甲木和己土，還是乙木和戊土，正官也變成了七殺，必有傷身兇災(zāi)包括牢獄。如火克金，丙火克庚金偏官，丙克辛金正官，但是當(dāng)丙火見甲，見戊土成勢，不管在什么季節(jié)，春天，夏天，秋天，火成勢偏離二八傷了金，就變成七殺，必有傷病之兇災(zāi)；如秋金旺，雖然丙火庚金同性相制，但只要有情，就是偏官，庚金最喜歡丙丁火，見到丙火的層次反而更高。

如：生我者為正印、偏印、梟神，正印和偏印都是一種和諧給予關(guān)系，但是如果生多為克，或者旺不需要生，無情相生，不是真正給予，都叫梟神，如陰旺，水生木，正印偏印都當(dāng)梟神看。梟神，有慢性病，特別是影響吃喝的病，比如胃病，營養(yǎng)不良，糖尿病等，影響心理和精神的心理病，嚴(yán)重者性格古怪，孤僻，精神病。失業(yè)，下崗、丟工作。

如：我生者為食神傷官，不管同性相泄，異性相泄，食神為忌就變成傷官，傷官才是真正的兇手，一看到必有災(zāi)難，代表傷病災(zāi)、官非牢獄、丟工作、離婚等。傷官看名字是兇神，但傷官與日主有情，不兇，人聰明，沒有傷病災(zāi)，婚姻也挺好。

如：命主明顯偏旺，傷官泄身得平衡，又沒有去制官干壞事，從外形內(nèi)氣看，都是好的。如說春天少陽成陽，日干是甲木見到了丁火，丁火很有力，有根或者有戊土護(hù)衛(wèi)，丁火傷官就吉，當(dāng)食神看。

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