折蘆花，以贈(zèng)遠(yuǎn)

文冠厚樸 2021-09-21

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蘆葦蕩&一生所愛(ài) 音樂(lè)：三閑散人 - 琴簫和鳴來(lái)自QQ音樂(lè)

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”

蘆葦，草本植物之一，在我國(guó)起源頗早，

生力極強(qiáng)，亦稱(chēng)作蒹葭、蘆花、葦。

《詩(shī)經(jīng)》中的名篇以“蒹葭”為題，

借蒹葭描述了一人在蒹蒼叢生的河畔，

徘徊往復(fù)，神魂顛倒，焦急地尋求他的愛(ài)人，

那場(chǎng)景唯美不已，流芳千古。

蘆葦晚風(fēng)起，秋江鱗甲生。

蘆葦近水便生，扎根便長(zhǎng)，極易存活，

雖無(wú)花之?huà)善G，但獨(dú)具其特性，

通常秋日里最為茂盛，呈暗黃色，

花開(kāi)如雪，紛飛如夢(mèng)鏡。

風(fēng)起時(shí)，隨風(fēng)舞動(dòng)，好似精靈，

搖曳在湖水邊，連動(dòng)著池水都活了起來(lái)。

據(jù)《本草綱目》記載，蘆葦可入藥，

“按毛萇《詩(shī)疏》云：葦之初生曰葭，未秀曰蘆，長(zhǎng)成曰葦。

葦者，偉大也。蘆者，色盧黑也。葭者，嘉美也?！?/section>

故而，古人認(rèn)為初生的蘆葦稱(chēng)做“葭”，

未開(kāi)花前稱(chēng)作“蘆”，長(zhǎng)大以后稱(chēng)作“葦”。

古時(shí)可用其建造房屋，

編織生活用品、工藝品，

亦會(huì)使用蘆葦，還可充當(dāng)薪柴。

《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載：

“女?huà)z氏末年，諸侯有共工氏，

與祝融戰(zhàn)不勝，乃頭觸不周山，

崩天柱，折地維。

女?huà)z乃煉五色石以補(bǔ)天，斷鱉足以立四極，

聚蘆灰以止滔水，以濟(jì)冀州。”

可見(jiàn)其堅(jiān)韌而頑強(qiáng)。

古時(shí)畫(huà)家在描繪江南水鄉(xiāng)、湖泊煙汀景色中，

時(shí)常提及蘆葦，

如南宋時(shí)期李唐的《清溪漁隱圖》，

描繪錢(qián)塘江一帶山區(qū)雨后的景象，

在畫(huà)的前端有一漁翁垂釣江邊葦間，

其中用纖細(xì)流暢的線條勾勒出的蘆葦，

與闊筆重墨畫(huà)出的樹(shù)木石塊相呼應(yīng)，

靈動(dòng)而不呆板。

元代趙孟頫著作《鵲華秋色》一畫(huà)中，

描繪濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶秋景，

畫(huà)境清曠恬淡，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味。

前景水邊蘆葦叢生，營(yíng)造出恬淡平靜的氣氛。

筆法去巧媚而歸古拙，是全畫(huà)中不可或缺的細(xì)節(jié)。

五代董源《夏景山口待渡圖》亦是如此，

汀邊蘆葦稀疏錯(cuò)落、真實(shí)細(xì)膩，

借蘆葦充分展現(xiàn)了江南靈秀的氣息。

蘆葦不僅為整個(gè)畫(huà)面增添了柔美的氣息，

更凸顯出一種遠(yuǎn)離塵囂的隱士情懷，

營(yíng)造出文人追求的一種平和的心境。

蘆葦葉可卷而成“管”為樂(lè)器。

王十朋《東坡詩(shī)集注》中，

對(duì)《次韻曾仲錫元日見(jiàn)寄》中

“愁聞塞曲吹蘆管，喜見(jiàn)春盤(pán)得蓼芽”一句中的“蘆管”注為:

“后漢蔡琰云:'胡人卷蘆葉吹之，

以作樂(lè)，故謂之胡笳’”。

又有晏幾道《蝶戀花》中:“幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn)，誰(shuí)家蘆管吹秋怨。”

從古代詩(shī)詞中的描寫(xiě)來(lái)看，

蘆葦所吹奏出的聲音纏綿悱惻，

透著哀婉凄清。

空影渡鹓鴻，秋聲思蘆葦。

秋日最易哀思，

清冷的池水搭配素黃的蘆葦，便更顯蕭瑟，

因此蘆葦也表示著離別，表示著思念。

秋風(fēng)瑟瑟，蘆花紛飛，江岸送別，依依不舍，

常說(shuō)人像蘆葦，一生漂泊，

但好在根部牢固，初心不變。

蘆竹

秋聲颯颯蘆葦寒，驚飛白鷺起前灘。

江南水鄉(xiāng)，多有漁戶(hù)，捕魚(yú)間隙，

常?？看谔J葦蕩之中，漁夫假寐于船上，

清風(fēng)徐徐，船隨蘆葦漂。

蘆花點(diǎn)綴水中，內(nèi)斂含蓄，清新自然，

為平淡的水中添上一道不可忽視的風(fēng)景。

五節(jié)芒

蘆葦渺小，亦偉大，他真實(shí)，不虛假，

當(dāng)風(fēng)吹過(guò)時(shí)，遍地的蘆葦隨風(fēng)搖擺，

窸窸窣窣的聲響回蕩在耳邊，

此刻感受到的，不僅是蘆葦?shù)拿溃?/section>

亦是自然的美。

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