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對于經(jīng)典，任何翻譯都有可能曲解原意，因此，希望同學們只能以譯文作輔助，而把精力放在原文的閱讀上，也許讀一遍兩遍不懂，讀十遍乃至百遍定能了然于心。切記！

黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年第五十四

篇名與要點

本篇重點討論了人體生、長、壯、老、已的自然生命過程，以及先天稟賦強弱、五臟堅固與否、氣血調(diào)和情況等與壽夭的關系，所以篇名'天年'。正如明·馬蒔《靈樞注證發(fā)微》云：'內(nèi)以百歲為論，故名篇。'

第一，提出了人始生'以母為基，以父為楯'的理論，并以神之得失為其生死關鍵。

第二，人體生命各個不同階段的不同生理特點。

第三，人之壽夭以先天稟賦為其基礎。

原文與譯文

（原文）黃帝問于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基，何立而為楯，何失而死，何得而生？

（譯文）黃帝問岐伯道，我想知道在人體生命開始的時候，以什么作為基礎，又以什么作為保障，喪失了什么便會死亡，保持了什么才能生存呢?

（原文）岐伯曰：以母為基，以父為楯（同盾）;失神者死，得神者生也。

（譯文）岐伯回答說，人體生命的開始，以母親的陰血作為基礎，以父親的陽精作為保障，兩者結合而產(chǎn)生神才有生命活動。喪失了神氣人就會死亡。保持了神氣人才能生存。

（原文）黃帝曰：何者為神？

（譯文）黃帝問，什么是神氣呢?

（原文）岐伯曰：血氣已和，營衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。

（譯文）岐伯答道，在母體中，隨著胎兒的逐漸發(fā)育，達到氣血調(diào)和，營衛(wèi)通暢，五臟成形時，便產(chǎn)生了神氣。神氣產(chǎn)生后，藏于心中，魂魄也由此生成，這才構成一個健全的人。

（原文）黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。

（譯文）黃帝說，人的壽命有長短的差別，有的人長壽，有的短命，有的人患病時間很短就突然死亡了，有的患病時間很久而能遷延時日，我想聽聽其中的道理。

（原文）岐伯曰：五臟堅固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。

（譯文）岐伯道，五臟強健而功能正常，血脈調(diào)和勻暢，肌肉間隙通利，皮膚致密，營氣和衛(wèi)氣的運行正常，呼吸調(diào)暢，氣按一定規(guī)律流行，六腑正常傳化飲食物，并將所化生的津液布散全身，身體各部的功能活動都正常進行，就能夠長壽。

（原文）黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？

（譯文）黃帝說，人要活到百歲而死，需要具備什么樣的條件？

（原文）岐伯曰：使道隧以長，基墻高以方，通調(diào)營衛(wèi)，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。

（譯文）岐伯說，長壽的人，鼻道深邃而長，面部的頰側和下頜等部位的骨高肉厚而且端正，營氣和衛(wèi)氣的運行調(diào)和通暢，顏面上部的額角、中部的鼻和下部的下頜都隆起，骨骼高大、肌肉豐滿。有這些征象的人，活到一百歲才會死亡。

（原文）黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？

（譯文）黃帝說，氣在人一生中的盛衰情況，以及從出生到死亡整個生命過程中的表現(xiàn)，能講給我聽一聽嗎?　

（原文）岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走;

（譯文）岐伯道，人生長到十歲的時候，五臟發(fā)育到一定的健全程度，血氣的運行完全暢通均勻，人體生長發(fā)育的根源是腎臟的精氣，精氣從下部而上行，所以喜愛跑動。

（原文）二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨;

（譯文）二十歲時，血氣開始充盛，肌肉也趨于發(fā)達，所以行動敏捷，走路很快。

（原文）三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步;

（譯文）三十歲，五臟已經(jīng)發(fā)育完善，肌肉發(fā)達而堅實，血脈充盈旺盛，步履穩(wěn)健而喜歡從容不迫地行走。

（原文）四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。

（譯文）四十歲的時候，人體的五臟、六腑、十二經(jīng)脈，發(fā)育都非常健全，到了最旺盛階段而逐漸衰退，腠理開始粗疏，顏面的色澤逐漸消退，發(fā)鬢開始斑白，因為精氣已發(fā)展到最高階段而開始衰減的緣故，所以愿意坐著而不想活動。

（原文）五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明;

（譯文）到五十歲的時候，肝氣開始衰減，肝葉開始瘦薄，膽汁開始減少，兩眼開始昏花。

（原文）六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥;

（譯文）到六十歲時，心氣開始衰減，主神志的功能失常，以致經(jīng)常出現(xiàn)憂愁悲傷的情志改變，又因為血氣不足而運行緩慢，所以只想躺臥。

（原文）七十歲，脾氣虛，皮膚枯;

（譯文）到七十歲，脾氣虛弱，皮膚干枯而不潤澤。

（原文）八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤;

（譯文）到了八十歲，肺氣衰減，不能涵養(yǎng)魄而魄離散，所以言語容易發(fā)生錯誤。

（原文）九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛;

（譯文）九十歲，腎氣枯竭，其余四臟的經(jīng)脈氣血也都空虛了。

（原文）百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。

（譯文）到了一百歲，五臟及其經(jīng)脈都空虛了，所藏的神氣消散了，只有形體軀殼存在，也就死亡了。

（原文）黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？

（譯文）黃帝問，有的人沒活到一百歲就死亡了，這是為什么呢?

（原文）岐伯曰：其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾;又卑基墻薄，脈少血，其肉不石，數(shù)中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。

（譯文）岐伯答道，這種人的五臟都不堅固而功能失常，鼻道不深，鼻孔向外張開，呼吸急促。另外面部的頰側和下頜塌陷，脈體薄弱而脈中血少，肌肉不堅實，又屢次被風寒等外邪侵襲，使血氣更虛，血脈不通暢?？傊梭w正氣虛弱，邪氣就容易侵入人體而又進一步傷害正氣，所以沒有活到一百歲就死亡了。

文源:罾事物語