真正強(qiáng)大和獨(dú)特的是讓事情簡(jiǎn)單化。復(fù)雜的東西都是脆弱的，只有極簡(jiǎn)才能不被超越。

真正大智慧的人，往往都很簡(jiǎn)單。只有簡(jiǎn)單，才能做到專注。只有專注，才能做到極致。

簡(jiǎn)單，才是終極智慧。

專注聽起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是它需要巨大的情感和認(rèn)知資源來(lái)持續(xù)下去。這就是為什么每個(gè)人都吹捧專注的力量，但很少有人真正專注。

抓住本質(zhì)，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。

那些棘手的、貌似無(wú)法解決的難題，只要正面面對(duì)，以真誠(chéng)的目光，根據(jù)單純明快的原理，從是非、善惡的角度判斷就能解決。

我們應(yīng)該具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。

正如著名數(shù)學(xué)家廣中平佑先生所言：“看似復(fù)雜的現(xiàn)象，其實(shí)不過(guò)是簡(jiǎn)單事物的投影而已?！?/p>

為了推進(jìn)公司或團(tuán)隊(duì)的工作，無(wú)論做什么事情，都需要有一個(gè)精力充沛的、起核心作用的人物。 

這樣的人將成為全體人的中心，宛如一股上升的氣流自平地而涌起，將全體人員卷入，帶動(dòng)整個(gè)組織一起行動(dòng)。

敢于在“漩渦中心”的人，不是為了裝樣子給別人看，而是真的熱愛(ài)工作，有強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”。只有這樣的人，才有這種魄力。

欲望簡(jiǎn)單

古人說(shuō)：“人生，有欲者累，寡欲者安，無(wú)欲者強(qiáng)?！?/p>

每個(gè)人都有七情六欲。有欲望是人之常情，但欲望過(guò)重，累其心志。

林清玄曾說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”

精神層次越高的人，必定淡然于追求物質(zhì)的奢華。

精于心，簡(jiǎn)于形，簡(jiǎn)到極致，才是大智慧。

生活簡(jiǎn)單

層次低的人復(fù)雜，境界高的人簡(jiǎn)單。

《道德經(jīng)》中說(shuō)“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”。

顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺(jué)失調(diào)，縱情打獵讓人身心張揚(yáng)發(fā)狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。

真正的好生活都是簡(jiǎn)單的，平平淡淡才是真。

生活的本意，就在詩(shī)酒田園間。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。

心境簡(jiǎn)單

林語(yǔ)堂說(shuō)的：“賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。”

人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。面對(duì)相同的境遇，不同的人也有不同的心境。

心境簡(jiǎn)單了，才有飽滿的精力，面對(duì)世事刁難。

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”大道至簡(jiǎn)，繁在人心。

轉(zhuǎn)自 人民論壇網(wǎng)