指金虛實(shí)五星天機(jī)七五賦

來源：《星學(xué)大成》卷八

指金虛實(shí)五星天機(jī)七五賦（上）

續(xù)：

027、身命臨財(cái)萬頃田，官福喜居垣。

身命二主喜入財(cái)宮，主富也。官祿元喜入垣，主貴也。故言合格，縱逢煞星，亦須還其富貴。然后看限虛實(shí)如何，次定生克。且如子上安命見木，寅上安命見金，卯上安命見水，辰上安命見火。雖煞星皆為財(cái)福入命或身命主居而見之，皆為身命入財(cái)福，皆是用煞為權(quán)，平生好利貪功，末后多不吉之吉。

經(jīng)云：兩宮坐貴三朝祿，二主臨財(cái)萬頃田。又云：福星居福真為福，官主居官作顯官，更使身命兼駁雜，定知享福必限難。又云：兇星作善事，富貴非遙。吉曜做兇神，敗亡亦速。

此二句為一條，言身命臨財(cái)，官福居垣也。

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028、武官帶煞格局好，主陷為僧道。

凡武官命多是帶煞，或諸煞。但一位克身命，或近身命，或傍臨合照，或坐陽刃、亡神、劫煞，或主星驀駕，或主遇刑星，或坐馬落空，或值難星犯命主，本為兇兆，卻合貴局。

或官?？v有克制，官星克而有救，官星退而逢生，其中若帶漏關(guān)、互垣、特進(jìn)等格，或十一曜擁從，或從星從日月者，乃建節(jié)封侯將帥命也。更看日月同宮，日月守照，日月拱夾，二曜朝陽，五星隨日，五星隨月，金水輔日，金火逢月，日土?xí)兎辏鹪峦?，一星伴月，月居閑極，太乙抱蟾，計(jì)羅攔截，金水會(huì)蛇，七政入垣，十一曜朝命，官祿互垣，十一曜拱端門，午上帝座，子上官福守照，田財(cái)拱夾，且看命主用得用不著，斷之妙甚。此皆富貴之格。

富人之命，必是體弱用強(qiáng)，或水火同行，金木同位，或水火羅、金木羅之類，或相生沖克者，皆是。蓋為富不仁，為仁不富，故多戰(zhàn)克也。亦有二主臨財(cái)，財(cái)星不起，財(cái)星自生，不帶空亡，富連阡陌。又看科甲、科名無陷逆，則為殊恩異賞之人。

僧道之命與官貴同，只是身命主陷三、六、九、十二之宮，或官星背了，得用星空了，或得用星俱陷弱宮，或孤克星于身命太重，有權(quán)煞則為住持之人矣。

師尼之命，相貌、疾厄兩宮多不足，或夫、子二星陷弱宮制克，或坐隔界無分曉處，所以孤也。

庶出、過房、入贅、移徙等命，多是身命宮身命主臨寅申巳亥四重之位，所以事多更易。

妻、子二宮坐兩界無分曉處，亦難為妻、子。加煞照，無妻子矣。是煞中有救也。

僧道命多因主陷弱，一月得所，或主星守閑極、遷移，獨(dú)立無輔，或身命虛為林泉之客。

029、吏曹之命禍福專，刑害命傷官。

吏曹之命，官、福、田、財(cái)皆好，但此等命，刑星不守相貌，必主生時(shí)或身命逢刑無解救。吉處十分吉，兇處十分兇，謂之禍福專也。所以有享用，有刑害，更主坐陷而見刑克?；蛏饭傩羌跋嗝?，或官星被克，皆刑害之命。貴人祿馬必與身命宮主及煞星同行，或官祿星入垣受克，并為吏曹之命也。

030、僧道紫氣逢華蓋，庶俗多利害。

申子辰生人，辰上立命；巳酉丑生人，丑上立命；寅午戌生人，戌上立命；亥卯未生人，未上立命。見紫氣守之，皆為僧道之命也。俗人見之，決生克剝六親，傷妻克子，無有不驗(yàn)。更身命落空。皆孤獨(dú)也。

以上六句為一條，論煞也。

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031、天乙之星趕月明，妻克子螟蛉。

天乙者，紫氣也。隨月而行，主孤寡，克妻害子。子丑宮安命立身，尤重。

032、不然定作林下客，虛實(shí)分清白。

氣月同行者。主客重則為僧道之流，實(shí)則應(yīng)驗(yàn)，虛則反是。若紫氣如在月前，一般為俗人而無妨害，官福扶之，決作清虛之士。

此四句為一條，言身主同孤克之星而分虛實(shí)也。

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033、女人金水淫妒賤，木命夫榮顯。

金水星，為酒色淫心也，女人不宜見之，見之必為妒賤之輩。若木星主，更身主逢生坐貴坐祿駕官祿，多榮顯，良婦也。且如寅亥上立命，金白水清，能榮夫利子也。他宮立命，雖金、水清者，十有九個(gè)是侍貴婢妾命，亦多妒，無容德。

火、月性悍而淫，水、火淫而無情多嗔。金水不清，血?dú)獠徽{(diào)，水、金桃花，失用者為娼優(yōu)妓路之人也。土、孛淫穢無擇，水、火、孛淫刑，土、火為孤孀。夫星坐閑極，多為夫所棄背，或生離也。夫星坐遷移，多主出外，或嫁遠(yuǎn)，或傍貴立身命。夫入奴仆，淫其下人。祿入奴仆，喜自為皰[pào]饌[zhuàn]。（“庖人”,即廚師。饌，飲食，吃喝之意。）

大抵女命，身福夫子田財(cái)好者為貴，子主不受克。疾厄好則生貴子，若疾厄、男女宮主受克，疾厄主不好者，多產(chǎn)難也。身命入疾厄，多病，坐奴仆，多下賤，坐閑極或六九宮，太陰不得地。若男女星不陷而和地，又當(dāng)生貴子，因而有稱呼也。

娼妓命有桃花，無福自賤，夫星陷弱，夫子駁雜。相貌必好，男女必傷，全看其吊起飛來我命主星入何宮，分何星來入我命，言之無不驗(yàn)也。

034、神道煞星守華蓋，痼疾孤一世。

女人最嫌孤神華蓋，又嫌身命坐華蓋，自煞星，主粘身疾病、孤眠獨(dú)坐之人。假如亥卯未安命，未、計(jì)守之，土、計(jì)又為難星故也。余仿游此推之。

035、生星守貴坐祿宮，夫旺子興隆。

婦人之命，只喜身元為重，命遠(yuǎn)為次，若逢生坐實(shí)祿，駕籍官福之宮，主榮夫旺子，享福也。

036、奴仆余奴馬上見，奔波淫下賤。

且如命坐寅亥宮，木為命元，見氣為余，奴仆元俱守驛馬之宮，多為淫賤之輩。馬者，主淫主勞碌，余奴者，主賤也。

037、咸池星守驛馬宮，女淫主產(chǎn)兇。

桃李星守驛馬，更守身命，女命逢之勞碌淫賤，更克身命。煞曜者，產(chǎn)厄橫亡。如寅午戌生，命坐辰酉，見火金同行?；蛉肷砻?，卯戌安命，水又克之。命坐巳申，水火同守。

038、馬星或起在咸池，酒色性無期。

馬星坐桃花，主好色貪酒，其性無定度。且如申子辰生人，水在酉。巳酉丑生人，水在午。寅午戌生人，水在卯。亥卯未生人，水在子，更守身命是也。

039、陽命見之多薄德，性好貪酒色。

咸池星守驛馬，或馬星守咸池，更無忌曜，男女見之，快耍樂，眠花臥桃，有才無德，終為無成之人也。

040、更兼名利兩無成，帶煞主遭刑。

命帶桃花、驛馬克身命者，未嘗有敦厚成家立后之人，必帶煞遭刑也。

041、女人不要坐沐浴，煞多主淫欲。

女人命不要坐沐浴敗地，若坐沐浴，多破家流蕩，或因酒色敗家。女人不要金水同宮，煞要制則好，無救則夭，有權(quán)則不能享福。女人金水清則多妒。金水陷而淫。羅在命威權(quán)，計(jì)在命心毒。太陰身命主不喜坐疾厄，則多病。坐閑極，則舒散。女人身最喜坐福德。坐奴仆，下賤。若得地逢生，勤勞能治家。居官祿受命稱呼。火月同宮多淫悍。夫星入奴仆，合及下人。水星坐桃花，不用者乃娼優(yōu)妓路之人也。

水木不喜同宮，為命主多淫欲無度。土木同宮者用，但夫子同一宮者無嗣。金水同者能謳。土孛同者淫而刑。身宮清者不生子息，身宮不清者賤。火土同宮多孤寡。水星不清，血?dú)獠焕?。夫?qū)m雜者無定向。祿入奴仆喜自皰廚。身命空者，多僧尼、女冠、婢妾之命亦是。夫星坐閑極，或六九宮，或太陰不得地，若男女不陷而得地，當(dāng)生貴子，因而有稱呼也。

以上十八句為一條，言女命最怕煞也。

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042、立身不定或多移，身命坐兩岐。

立身不定者，身命二主坐隔界不分曉處，如斗三女二之類，則平生居止多移。此等命非庶出，則過房、離祖之命也。

043、妄想心高不滿意，用神坐虛地。

身命元生星、官、福、財(cái)元并值四柱空了，平生勞苦，心高妄想，獲財(cái)亦不足意。若犯空亡，人人若是，學(xué)者不可不知。

以上四句為一條，言身命不可坐隔界之所，而用神不可虛也。

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044、雖然論宮不論度，大限須從過。

如火宮安命，喜行木度，忌行水度之類。夫一家五星專論度主為要，此家只論宮主，卻不過大限所經(jīng)二十八宿，不可不明生克制化之道。

045、洞微限主有生意，貧賤忽富貴。

凡行限到處遇著生我之星守照，無有不發(fā)之理。更限主起處逢生，謂之體用俱生。若限主受克，謂之體重用輕，此限內(nèi)有吉兇，受克重則雖發(fā)而難出此限也。且如子上安命，行寅限，以木為主，忌氣克。行卯限，以火為主，喜羅生，謂之火遇水生、土遇木生之類，大抵看限不以日月金水為吉，不以火羅計(jì)孛為仇兇。此等例，庸術(shù)豈能知之。

如命宮十五年，一年行二度，相貌宮十年，一年行三度，皆以所遇生克之星言之。小限逐年生日后交。若在財(cái)帛遇克兇星則破財(cái)，見生吉星則發(fā)財(cái)。在兄弟見吉星，則因人舉薦發(fā)名發(fā)財(cái)。見克星，則因兄弟朋友上不足。在田宅見吉星，則門戶有喜；見兇星，則門戶不足。在男女見吉星，則生貴子，尊年人則主女子上進(jìn)及添人口。見兇星，則子女有災(zāi)或損子女。余仿此推，妙驗(yàn)。若大小限主當(dāng)生，流行俱壞，身命被克，謂之滿盤壞，主死亡。貴人?？垂傩且?。

046、若還后限不如前，只許半周天。

或前限平平，后限不如前者，限去不得。如后限不利，前限吉，亦可過。如過后限者，有兇星此前限兇，只行得一半便不好了，前限平平加以后限不如前，乃是限虛脫及體用受克之類，去不得矣。

047、用生跳出當(dāng)生甲，限至應(yīng)難發(fā)。限度又值十年空，魂魄下幽宮。

凡用星俱當(dāng)空亡之地，行限遇之，已為不吉，若限星飛出又遇流星空，謂之麻繩系鴨子，兩頭，決死。且如子宮安命，土為主，入戌亥地，又是甲子旬中生人，謂之空亡地?；蛎尥良让摿?，又值甲寅年來，四柱中沖伏或三合對(duì)照。原守有曜照明，煞星喚起，不以此論。

048、晝?nèi)找乖码y一例，金鳴火終昧。

日月行乎虛實(shí)，須分晝夜，不可一例作空言。金空則鳴，火空則發(fā)，火空終歸煨燼也。

049、限空元脫歲空星，亦向此中行。

此與上文不相同，物相反爾。

050、其間或有玄機(jī)隱，按圖難索駿。

謂八字原帶實(shí)地，或身命主守本根，或三合守照，有二星照明，煞星喚起之類也。

以上十六句為一條，論限而當(dāng)審虛實(shí)也。

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051、煞星照命反為亨，主在別宮生。

如命坐亥，木為主，忌金。金在巳本兇，得命元木星落別處，逢水、孛滋生，反亨。

052、生曜臨官福作殃，星起受其傷。

如命坐戌宮，得木臨之，豈不為福？若主火落在他宮，水孛夾之，反為殃也。

以上四句為一條，論飛釣。

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053、巳酉丑人亥木命，逢金足有病。

巳酉丑生人，馬在亥，木在馬元，逢金克之，主手足有疾。大凡馬元受傷，多主足疾。

054、五臟六腑要源流，七政四余求。

算星之道，須當(dāng)推其源流病癥。五星配五臟，余氣配六腑。又以日為魂，月為魄，故木為東震甲乙之宿，屬肝。紫氣是木之余，膽是肝之腑，氣即為膽也?；馂槟想x丙丁之宿，屬心。羅是火之余，小腸是心之腑，故羅為小腸。金是西方庚辛之宿，屬肺，為大腸，蓋金為煞曜無余氣，故臟府俱屬金也。水為北方壬癸之宿，屬腎。孛為水之余，膀胱為水之腑，故孛為膀胱也。土為中鎮(zhèn)戊己之宿，屬脾，脾乃五臟之尊，居于中位，五行五臟土不缺計(jì)，計(jì)是土之余，胃是脾之府，故計(jì)為胃也。

即究此理，又推五臟通于九竅，眼病則起于肝，舌病則起于心，鼻壅則連于心肺，耳潰則干于腎，唇口干燥則通于脾胃。是皆以五行之衰旺，推其病源?；蚍蛉酥駝t皆形于目，譬之天地精彩皆聚于日月，茍與煞曜同行，則喪明矣。

055、劫的刃驀不逢空，限遇不善終。

劫、的、刃、驀四煞原守坐實(shí)不逢空者，大限見此，主非橫之災(zāi)，不善終也。

以上六句為一條，論犯煞致疾也。

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056、春金夏水變于囚，金命喜逢秋。得令值煞反為權(quán)，妻子福不全。

春金、夏火、秋木、冬土變?yōu)榍絷?，雖為身命元用星，終減力。若身命元用星得令，雖有煞制，終為得力。身命元得令，遇煞為權(quán)但不免克妻子。

057、前夾地尾后天鋒，雖榮不善終。

天鋒、地尾拱夾，雖榮不能長(zhǎng)久。鋒、尾即陽刃、計(jì)都也。假如六壬六癸生人，命在未，計(jì)在午，土為刃，元在中夾之，雖曰榮顯，到后夭折，不善終。余仿此。

以上六句為一條，論生煞。

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058、左右二煞月在中，仍看三日宮。前后二煞遭三日，身殃母成疾。

三日宮者，謂之三百日關(guān)也。生后三百日看太陰所泊何處，更自左右所夾之煞，主難為養(yǎng)育，亦喪平生之德。或與煞星相值，重則身殃，累則母疾也。

059、又有三用是福德，最怕難星克。

星盤按圖依二十八宿順數(shù)十二宮，一命宮，二財(cái)，三兄，四田，五兒，六奴，七妻，次第數(shù)去，福德十一。依天元右轉(zhuǎn)順十二宮，福德第三，謂之三用宮。用者謂此福德星最緊。論平生之福力，雖有官，福不好，亦有名無福。雖然身命財(cái)帛好，若福德犯煞，或文星無力，或犯空亡，亦主福薄，并無受用，喪一生之德，又怕難星克之。

以上六句為一條，言三日三用不可克煞也。

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060、劫的陽刃夾者兇，太歲相逢沖。

日月居身命，夾劫、的、陽刃等煞者，最兇。更逢太歲沖，其禍不可言也。且如六庚生人，日戌月申，或身命中夾此陽刃最兇，行逢卯太歲沖酉，表出陽刃之兇，其年非刑非刑獄則水災(zāi)之厄。余仿此推。

061、官福祿馬最喜夾，太歲沖必發(fā)。

官祿、崇勛、貴馬最喜日月命夾之，太歲沖起，此年大發(fā)財(cái)福。月如庚午生人，午命，太陽在酉昴度，太陰在未，為身命日月夾官福馬，主福貴無疑矣。遇寅年太歲沖起，官福馬貴之妙，斯年大發(fā)財(cái)，名福不可量也。

此四句為一條，言太歲沖夾也。

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062、初年至老限俱虛，生壯祿不虧。限主所泊更逢空，非夭即朦朧。

如初年至老所歷之限并虛脫，而限元起處壯健，衣祿無虧。若限元逢空，非夭即朦朧矣。

063、生星坐駕早年榮，時(shí)逢末主盈。

生星坐駕，主早年榮顯。生時(shí)坐日月，主中年稱意。生星守籍，末主盈豐，結(jié)果享福。

此六句為一條，言初末限所遇虛實(shí)之不同也。

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064、小兒要論關(guān)煞定，直顯須不應(yīng)。前是太陰后是煞，小限中間夾。

初年小兒須論關(guān)煞星，諸公得傳者，并用直頭星為關(guān)，主小兒驚風(fēng)暴死。經(jīng)云：正二太陽，三四陰，五六炎炎怕火星，七八水、孛，九十木，十一十二土星尋，此是小兒直難煞。此訣應(yīng)驗(yàn)如神。

正二月生人如何便忌太陽？日月為天地之秀氣，為人之精粹，得日月守命身，所喜者眾，不可一概論。五六生人見火為關(guān)，只命在辰酉午三宮畏之。卯戌安命為命元，子丑安命為恩福田元，入命如何作關(guān)煞論。余仿此推，小兒胎星遇生星，主以官祿。

065、體用克星相戰(zhàn)爭(zhēng)，便是此中關(guān)。

體者，身元也。用者，限元也。戰(zhàn)爭(zhēng)者，克我之星也。若刑戰(zhàn)二星照命，傷限元，是此年關(guān)。又如小限在卯，太歲在寅，煞星在辰夾之?；虺接厦?，行年小限，寅上逢丑，太歲、羅星在丑逆轉(zhuǎn)，火在卯，順行夾小限者，為真關(guān)，斷不可出此矣。

以上六句為一條，論小兒關(guān)煞。

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066、流年一紀(jì)一循環(huán)，原守歲相參。

凡年流年，只把流年太歲行十二宮看原有何星聚照，流年會(huì)合何星，主何吉兇，不問當(dāng)生流年，并從冬日為始。

065、更得月將加臨視，禍福如符契。

太陰一星為人之命身，所行甚速，每日取之，加著會(huì)當(dāng)生流年會(huì)合何星，聚合何宮，吉煞或利或不利，見大人或見小人，或見口舌或有財(cái)，隨其遇而言之，其應(yīng)如神。

又當(dāng)驗(yàn)諸星之性格。以定災(zāi)福之遲速。且如水之余乃孛也，金乃煞曜，獨(dú)無禍福皆遲，或過了方發(fā)，《經(jīng)》云：火頭孛尾是也。木氣土計(jì)禍福稍遲卻耐久，金月自始至末無改假也。

066、小限宮中起生月，中為月限訣。

從小限行至太陰所泊之宮起生月，逆數(shù)遇吉兇斷之。假如午生人午上安命，戌年小限在寅，三月生，其月在寅，四月丑，五月子，次第逐月移宮，謂之月限。

輸流十二宮，周而復(fù)始，行一宮遇吉兇斷之。假如戊子年丑宮安命，流土為太歲，流木為喪門、病符，流水為的劫，金為官符，月限十二宮，逐月出入，見木、氣則此月有災(zāi)事，見火、羅則此月有喜事，發(fā)財(cái)名。當(dāng)生流年一體論之，見木則病或孝服，見流金則官事，見流水則費(fèi)財(cái)、口舌不寧。余仿此推。

067、學(xué)人學(xué)得莫輕傳，說盡妙中玄。

蓋學(xué)此術(shù)，玄中之玄，妙中之妙，有得之者不可輕傳也。

此八句為一條，論流年流月訣也。