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過去三個(gè)月里，我一共出門見過五個(gè)人。有朋友問我，最近不發(fā)朋友圈也不寫文章，天天在干啥？其實(shí)沒干啥，就在家待著；看看書，然后繼續(xù)待著。
還有就是，看了三季的《行尸走肉》。上一次看還是在華為贊比亞的時(shí)候，轉(zhuǎn)眼好幾年了。經(jīng)歷過生死，再看其中的生死，又有了很多新的理解。
公眾號(hào)每天都有很多新增關(guān)注，我估計(jì)大家是從知乎或者《自律修煉手冊(cè)》順藤摸瓜來的。不過我寫文章的頻率降到了2017年以來的最低，多少有點(diǎn)虧待了新來的朋友們，見諒 這幾天在讀叔本華的《人生的智慧》，其中有一句經(jīng)典論斷：
書本華說，一頭是痛苦，一頭是無聊；當(dāng)遠(yuǎn)離其中一個(gè)的時(shí)候，就接近了另一個(gè)；我們所有人的生活都是在中間的某個(gè)狀態(tài)。
乍一看好像挺悲觀，怪不得很多人總以為叔本華哲學(xué)是消極的哲學(xué)——其實(shí)是大大的誤解。怎么理解他這個(gè)說法呢？他做了進(jìn)一步的解釋：痛苦與無聊的對(duì)立關(guān)系，體現(xiàn)在兩個(gè)層面。
外在的層面上，生活匱乏帶來痛苦，而生活豐裕帶來無聊。缺錢的時(shí)候，你就很痛苦，天天發(fā)愁沒錢花。
但有錢了呢？你看很多特別有錢的人，他們不再為生計(jì)痛苦，不發(fā)愁每天搬磚辛苦，但他們每天又真的很無聊，于是開始不停地尋求外部刺激，來填補(bǔ)內(nèi)心空虛。照叔本華的意思，沒錢難受，有錢也難受，人生就只剩難受了唄？但明明有些人沒錢也過得幸福，有錢也過得幸福呀。
別急，他又給出了第二點(diǎn)：內(nèi)在層面。內(nèi)在的層面上，精神敏銳帶來痛苦，而精神遲鈍導(dǎo)致無聊。
他說的是，精神越敏銳的人，對(duì)痛苦也就越敏感；而另一邊，精神越遲鈍的人，對(duì)痛苦的感受度越不敏感，但同時(shí)又更容易內(nèi)在空虛和無聊。叔本華說：有一種很幸運(yùn)的情況，就是你在金錢上不匱乏，你不必為了生計(jì)而痛苦，能夠擁有自由的時(shí)間；同時(shí)，你又在精神上是敏銳的，能夠享受自己的時(shí)間，而不至擁有自由卻只會(huì)在無聊中虛度。
這其中又有一個(gè)關(guān)鍵：什么叫做“精神上敏銳，能夠享受自己的時(shí)間”？
第一層，與機(jī)體功能相關(guān)，即：吃喝、睡覺、各類感官刺激。第二層，與發(fā)揮身體力量相關(guān)，即：各類運(yùn)動(dòng)。
第三層，與人類的感受能力相關(guān)，即：思考、寫作、學(xué)習(xí)、閱讀、發(fā)明、演奏、哲學(xué)、藝術(shù)……回到前面的問題：所謂“精神敏銳的人”，就是有能力享受第三層快樂的人。所以，當(dāng)你在在物質(zhì)上過得相對(duì)寬裕，就擺脫了外在的痛苦；如果你又足夠幸運(yùn)，在擁有自由的同時(shí)無需沉迷于吃喝玩樂感官刺激來擺脫無聊，而能在思考、閱讀、藝術(shù)、哲學(xué)等等感受能力中獲得愉悅——那么，你就會(huì)很幸福。這就是叔本華的完整答案，一個(gè)頂級(jí)哲學(xué)家在150多年前的思考。
然而，哲學(xué)沒有絕對(duì)的“對(duì)錯(cuò)”之分。你完全可以說——狗屎，我不贊同！真正的幸福是什么？只要你有自己的思考和答案，而這份思考和答案又能夠讓你自洽，就可以了。這本《人生的智慧》，是叔本華的經(jīng)典之作，寫得非常通俗易懂。豆瓣9.3高分，感興趣可以買來讀一讀。
另外，我最近在讀他的《作為意志和表象的世界》，相比而言就難啃多了。過程中如果發(fā)現(xiàn)有意思的東西，也會(huì)分享給大家。
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