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唐朝時(shí)，韓愈開啟了潮汕地區(qū)興學(xué)育才的風(fēng)氣。宋代以后，潮汕各地的書院陸續(xù)創(chuàng)辦起來(lái)，促進(jìn)了文化的傳播、教育的發(fā)展、民風(fēng)的善化、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步，逐漸為潮汕地區(qū)贏得了“海濱鄒魯”這一美譽(yù)。

名詞解釋:書院

據(jù)《中國(guó)教育史簡(jiǎn)編》（毛禮銳主編）：書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織形式。它是以私人創(chuàng)辦為主。積聚大量圖書、教學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。

書院作為一種中國(guó)古代重要的教育機(jī)構(gòu)，發(fā)端于唐而勃興于宋，雖然在各個(gè)時(shí)代的內(nèi)涵與功能有所差異，但大多是士子讀書講學(xué)、家族聚書興教的地方，在唐朝多因官學(xué)廢弛而出現(xiàn)，作為國(guó)家文教衰微的補(bǔ)償。一般書院既教習(xí)儒家經(jīng)典，又設(shè)立供祀孔子及其高徒的祠廟，集教學(xué)、藏書、供祀三個(gè)功能于一身，是介于官方與民間之間的非正式學(xué)習(xí)空間。

北宋時(shí)期，由于統(tǒng)治者重視“州學(xué)”，書院或被合并為州學(xué)或荒廢，境況慘淡。到了南宋，由于兵亂，書院又得到重視。隨著程朱理學(xué)在宋理宗時(shí)期奠定地位，在朱熹的推崇下，后經(jīng)朝廷倡導(dǎo)，書院以“官學(xué)”的名義開始遍布全國(guó)。

潮州四大書院

潮州境內(nèi)共有四大書院，分別是韓山書院、金山書院、瑞光書院、琴峰書院。

韓山書院

韓山書院可追溯到建于宋元祐五年（1090）的韓文公祠。早在唐憲宗元和十四年（819），韓愈來(lái)潮州任刺史。在任期間，他置辦鄉(xiāng)校，開啟潮州興學(xué)育才之風(fēng)，驅(qū)鱷除弊，紓解民困，深得地方百姓擁戴。潮州人崇敬他，遂將山水易姓。韓愈登臨手植橡樹的筆架山被稱為韓山，韓愈驅(qū)鱷的惡溪被改稱韓江。宋代潮州興建韓文公祠，祀賢傳道，以紀(jì)念這位偉大的先賢。于是有了韓山書院， “潮人以思韓之故，而有廟祀，而有書院，扁以韓山”?！皬R學(xué)結(jié)合”是中國(guó)封建社會(huì)的教育規(guī)制。書院以祀賢為第一要義，韓山書院的出現(xiàn)，與潮人祠祀韓愈緊密聯(lián)系在一起。

早在800多年前的南宋年間，潮州在6年里先后建起了兩座書院，史載“潮二書院，他郡所無(wú)，文風(fēng)之盛，亦所不及也”。其中，韓山書院是如今的潮汕乃至嶺東地區(qū)最早的書院，也是據(jù)可查資料顯示為繼東莞的力瀛書院之后廣東古代的第二間書院。

韓山書院在1903年改制改名為“惠潮嘉師范學(xué)堂”，后來(lái)再幾經(jīng)更名，最后成了今天的韓山師范學(xué)院——這所坐落在韓江畔、韓山上、韓文公祠邊的高等學(xué)府，于百余年后，提倡并推動(dòng)“重光”了韓山書院。

韓愈之后山水姓韓

如果要選出一位在歷史上對(duì)于當(dāng)今潮汕地區(qū)影響最大的人物，相信“文起八代之衰”的“唐宋八大家之首”韓愈應(yīng)該是深孚眾望。現(xiàn)在的潮州市，有韓江、韓山、韓堤、韓文公祠等名，凡冠“韓”字，皆是為紀(jì)念韓愈在潮——也正因?yàn)榇耍小安惶撃现啺饲Ю?，贏得江山都姓韓”的贊譽(yù)。

韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫道：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千?！?19年正月，唐憲宗下旨打開皇家寺院法門寺供奉釋迦牟尼佛指骨舍利的浮屠塔，接指骨入長(zhǎng)安供奉。韓愈上書《論佛骨表》，力勸皇帝莫迎指骨，而是將其“投諸水火，永絕根本”。韓愈諫迎佛骨一事令皇帝震怒，險(xiǎn)被處以極刑，后經(jīng)眾臣勸諫，韓愈被貶為潮州刺史。

韓愈從到任到離任，在潮州的時(shí)間其實(shí)不到8個(gè)月。而潮州，在當(dāng)時(shí)中原人看來(lái)是“蠻夷之地”，雖已開化，但是距離文化中心的中原地帶較遠(yuǎn)，文化教育普及率偏低。

韓愈擔(dān)任潮州刺史時(shí)，政績(jī)可概括為“驅(qū)除鱷魚，釋放奴隸，重興州學(xué)，發(fā)展農(nóng)業(yè)”，其中兩件尤為現(xiàn)在的潮州人所稱道，其中之一頗有傳奇色彩，傳說(shuō)韓愈書寫《祭鱷魚文》消除了韓江上禍害百姓的鱷魚災(zāi)害。當(dāng)然了，當(dāng)時(shí)鱷魚禍害的這條江原名“惡溪”，韓愈走后才改名叫做韓江。

不過，韓愈帶給潮州最大的影響是振興了當(dāng)?shù)氐慕逃?。韓愈到來(lái)此地，建立了一批學(xué)堂，大興文化教育。相傳，韓愈找來(lái)了潮汕有名的秀才，如趙德等，和他一起辦學(xué)，并將自己在潮的所有俸祿幾乎全部投入辦學(xué)，從此好學(xué)崇文之風(fēng)大盛。

南宋末年，當(dāng)時(shí)潮州府大概7萬(wàn)戶，但那時(shí)潮州人參加科舉的考生超過萬(wàn)人，足見韓愈蒞潮后文風(fēng)大盛的景象。

思韓之故 而有書院

而正是在南宋年間，在原來(lái)潮州城南郊外的韓文公廟邊建成了一所書院，名曰“韓山書院”。

書院制度始于唐宋，在宋理宗時(shí)期朝廷大力褒獎(jiǎng)宣講理學(xué)的書院，地方官府也遍設(shè)書院。聲勢(shì)所及，潮州也在淳祐三年（1243）創(chuàng)辦了韓山書院，書院由地方最高行政長(zhǎng)官——知州倡設(shè)，與州學(xué)并行不悖。

韓山書院創(chuàng)辦6年后，另外一所元公書院也在潮州創(chuàng)辦?！绊n山書院是潮州府乃至整個(gè)嶺東地區(qū)歷史上最早興辦的書院”，據(jù)韓山師范學(xué)院林倫倫校長(zhǎng)介紹說(shuō)，韓山書院是在原韓文公（昌黎伯）廟遺址上新建的。當(dāng)時(shí)書院并不在湘子橋東筆架山麓韓山師院今址，也不在今城南小學(xué)址，其遺址在今潮州市南郊的蔡隴村地名“圣者亭”處。經(jīng)過歷代的搬遷，后來(lái)才搬到現(xiàn)在韓文公祠的地址。

據(jù)潮州宋元年間的方志《三陽(yáng)志》記載，韓山書院“外敞二門，中峙講堂，匾題'城南書莊’，后為祠，匾題'泰山北斗’，祀韓愈，配祀趙德；兩廡設(shè)由道、行義、進(jìn)學(xué)、勤業(yè)4齋，倉(cāng)廩庖湢井廁俱備，撥田畝山地為廩士之費(fèi)。設(shè)洞主1員，郡守為之；山長(zhǎng)1員，郡博士為之；堂長(zhǎng)、司計(jì)各1員，齋長(zhǎng)4員。齋生額20名。春秋各課試1次，內(nèi)容為'四書’講義。春秋各祭祀1次?！?/p>

可以說(shuō)，在淳祐三年由當(dāng)時(shí)的知州鄭良臣主持修建的韓山書院在當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境比較優(yōu)越，并有政府撥給的土地作為收入來(lái)源，共20名學(xué)生。而且由當(dāng)?shù)毓賳T兼任“洞主”，聘請(qǐng)賢能擔(dān)任“山長(zhǎng)”，在每年的春天和秋天兩個(gè)季節(jié)以“四書”為內(nèi)容進(jìn)行考試。同時(shí)，在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，書院也承擔(dān)著供祀韓愈的職能。所以在潮州當(dāng)?shù)?，有“潮人以思韓之故，而有廟祀，而有書院，匾以韓山”的說(shuō)法。

歷遭劫難 堅(jiān)持辦學(xué)

在韓山書院的辦學(xué)過程中并非一番風(fēng)順，而是面對(duì)著重重的劫難，甚至一段時(shí)間內(nèi)書院蕩然無(wú)存。但幸運(yùn)的是，韓山書院仍然在數(shù)百年來(lái)地方官府的支持下得到多次重建搬遷，但一直將文教事業(yè)延續(xù)到近代。

最早在1269年，也就是興學(xué)之后不到30年，韓山書院的建筑基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)“不堪負(fù)荷，搖搖欲墜”，當(dāng)時(shí)的潮州通判林式之得知這一情況后，在前方與元軍戰(zhàn)事吃緊、后防盜寇騷擾、官府應(yīng)接不暇之際仍然“自出俸金40兩”進(jìn)行修繕。

9年之后，元軍的戰(zhàn)火便燃燒到潮汕大地，地方力量與其殊死戰(zhàn)斗，書院受到戰(zhàn)火殃及，講堂、廟宇及附近的亭臺(tái)都被破壞，可以說(shuō)是蕩然無(wú)存。所幸在六年之后，韓山書院又在元朝政府的幫助下重建起來(lái)，雖然規(guī)模相對(duì)較小，但在戰(zhàn)后社會(huì)動(dòng)亂之際，能夠先行恢復(fù)書院規(guī)制，已屬不易。

1331年夏天，韓山書院在元朝政府的支持下得以擴(kuò)建，擴(kuò)建后的書院祠堂、廟宇、講堂、齋舍、廚房、倉(cāng)庫(kù)一一具備，“宏偉壯觀，遠(yuǎn)比以前為勝”。但可惜的是，擴(kuò)建的書院卻在1352年遭遇的一次大火中再次遭到毀滅性破壞。

直到1366年的冬天，在元朝將亡之際，一位西夏人那木翰出任潮州路總管。他“著意恢復(fù)書院建制”，并把書院遷至城里，也就是韓山師范學(xué)院林倫倫校長(zhǎng)所言“今城南小學(xué)址”，書院在該處興學(xué)直到清初。

清康熙30年，書院又搬新址，搬到“湘子橋東筆架山麓韓山師院今址”，并改名為“昌黎書院”。后于雍正10年，又改回“韓山書院”。這時(shí)的韓山書院已經(jīng)是惠潮嘉道屬書院，成為惠州、潮州、嘉應(yīng)州地區(qū)的最高學(xué)府之一。

雍正年間的韓山師院圖

書院山長(zhǎng) 有丘逢甲

書院的山長(zhǎng)是歷代對(duì)書院講學(xué)者的稱謂，一般聘請(qǐng)有識(shí)之士擔(dān)任。

在韓山書院的歷史上，最為當(dāng)今所熟知的山長(zhǎng)當(dāng)屬寫下“四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”的愛國(guó)詩(shī)人丘逢甲了。

丘逢甲祖籍嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平（今廣東蕉嶺），出生于臺(tái)灣，1889年己丑科同進(jìn)士出身，授任工部主事。但丘逢甲無(wú)意在京做官返回臺(tái)灣，到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書院擔(dān)任主講，在臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。

1895年4月，清政府同日本簽訂《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本。5月23日，丘逢甲擔(dān)任臺(tái)灣義勇軍統(tǒng)領(lǐng)，率當(dāng)?shù)孛癖娢溲b抗日。不過由于抗日力量勢(shì)單力薄，抵抗未能奏效，丘逢甲1895年秋內(nèi)渡廣東。

1897年，丘逢甲受潮州知府李士彬的邀請(qǐng)，出任韓山書院山長(zhǎng)，掌教書院。但據(jù)記載，因?yàn)榍鸱昙自跁和菩行聦W(xué)而遭到舊勢(shì)力的抵制，在同年底“憤而辭職”。

俯瞰“同文學(xué)堂”

此后，丘逢甲還曾掌教過潮陽(yáng)東山書院、澄海景韓書院。1901年，丘逢甲在汕頭籌辦了嶺東近代第一所新式學(xué)校——嶺東同文學(xué)堂。

光緒二十九年, 時(shí)任惠潮嘉兵備道的褚成博

1903年的校門

光緒二十九年(1903年), 時(shí)任惠潮嘉兵備道的褚成博與當(dāng)?shù)丶澥抗渤聦W(xué), 倡辦新式學(xué)堂。把韓山書院改為惠潮嘉師范學(xué)堂，成為廣東省第一所師范學(xué)校，也是我國(guó)第一批專門培養(yǎng)師資的學(xué)校之一。

1958年的校門

百年洪鐘

韓山師范學(xué)院的西區(qū)校門

1921年，韓山書院更名為省立第二師范學(xué)校，1935年更名為省立韓山師范學(xué)校，1949年更名為韓山師范學(xué)校，1958年升格為高等師范?？茖W(xué)校，1993年升格為本科師范學(xué)院。

金山書院

金山書院，位于廣東潮安(今屬潮州)。清光緒三年(1877)總兵方燿撥款令紳士郭廷集就城北周濂溪祠舊址改建，為潮州府九縣生員肄業(yè)之所。

前為崇道堂，中祀文昌帝君，左祀韓愈，右祀周敦頤；后為景韓樓；北因山勢(shì)高下環(huán)建齋舍70余間。十三年總督張之洞巡閱潮州，飭建書樓于院左，十八年落成。二十年巡道曾紀(jì)渠撥銀3000兩，由知府方功惠購(gòu)書備生員閱讀。延師課經(jīng)古。設(shè)監(jiān)院、董理各一。甄別日期定于韓山書院甄別后3日，由知府按各縣名額錄取，共100名。二十五年紳董申請(qǐng)準(zhǔn)加40名，合計(jì)共140名。

如今的潮州金山中學(xué)的前身叫“潮州中學(xué)堂”，是潮州知府惠昌于光緒二十八年(1902)四月倡定的。由太史溫仲和(嘉應(yīng)人)當(dāng)總教習(xí)。學(xué)生年齡在二十五歲以上者，編入新設(shè)的師范講習(xí)班學(xué)習(xí)。后來(lái)還辦了二年制的師范簡(jiǎn)易班，以解決初級(jí)小學(xué)師資的需要?？梢娔菚r(shí)中學(xué)堂的學(xué)制相當(dāng)靈活。

若再追溯潮州中學(xué)堂的前身，則是“金山書院”光緒三年(1877)，總兵方耀撥出特別款項(xiàng)，命令當(dāng)時(shí)的紳士郭廷集就周敦頤祠舊址建金山書院，專供本府所屬九縣的生員讀書修業(yè)。

汕頭市金山中學(xué)是潮汕地區(qū)唯一的省重點(diǎn)中學(xué)，是首批省一級(jí)學(xué)校。其前身系創(chuàng)辦于1877年的廣東著名書院──金山書院。

1903年書院改制為新學(xué)堂。1921年，校長(zhǎng)張競(jìng)生博士改定金山中學(xué)為“省立潮州金山中學(xué)”，二年后又稱“省立第四中學(xué)校”，并開始辦三三制(初中三年，高中三年)。1935年命名“省立金山中學(xué)。1952年，學(xué)校遷至美麗的礐石山上，扎根汕頭。

瑞光書院

瑞光書院位于潮州市饒平縣黃岡鎮(zhèn)。相傳該地為海灘，漁民在此蓋寮居住，泊舟曬網(wǎng)，每于午夜時(shí)分，時(shí)常出現(xiàn)神奇光艷，人們認(rèn)為是一種祥瑞之兆，于明天啟二年（1622）建瑞光臺(tái)于此。故未有書院先有瑞光臺(tái)之說(shuō)。

清乾隆年間（1736-1795）建書院。方形寨圍式建筑，面積6660平方米。為三進(jìn)院落四合院式布局，有房18間，教室6間。二進(jìn)前院曠埕建瑞光臺(tái)，八角三層樓閣式塔形建筑，高18米。

清乾隆十二年(1747)海防同知陸鏞、知縣萬(wàn)承式及鄉(xiāng)紳倡建于城東九十里之瑞光臺(tái)(今黃岡鳳江南岸)，故名“瑞光”。延師講學(xué)，為邑城諸生肄業(yè)之所。二十二年知府周碩勛、同知郭正宷、知縣宮文雅因書院狹隘，擴(kuò)建橫堂室。光緒三十二年(1906)改為官立瑞光高等第二小學(xué)堂。1932年改為饒甲縣第二初級(jí)中學(xué)。其址今為饒平縣委、饒平縣人民政府駐所。

饒平二中是饒平縣唯一的重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)，為粵東地區(qū)享有盛譽(yù)的縣級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校肇始于清乾隆年間建于黃岡河南瑞光臺(tái)的“瑞光書院”；1924年，正式冠名饒平縣第二中學(xué)。后兩度遷徙校址，1961年定址于黃岡鎮(zhèn)城北石壁山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，北倚棲云山南臨麗澤湖，占地面積近160畝（10.6萬(wàn)平方米），建筑面積6萬(wàn)多平方米。

琴峰書院

琴峰書院，古書院，現(xiàn)為饒平縣文物保護(hù)單位之一。清雍正間建社學(xué)于三饒鎮(zhèn)大金山東麓，座西北向東南，占地近2600多平方米，建筑面積約 1200平方米。依山而筑，前低后高。

琴峰書院始建于清乾隆二十年（1755），由饒邑縣令宮文雅所倡辦，在社學(xué)的基礎(chǔ)上改建 而成。乾隆二十二年(1757)易名“在城書院”，由紳士稟請(qǐng)聘科甲中品學(xué)兼優(yōu)者為山長(zhǎng)，歲給束修銀圓80元。翌年易名為“三饒書院”。咸豐十年(1860)知縣余恩鑅捐廉銀置產(chǎn)。書院經(jīng)費(fèi)除支付束修、納糧、祠祀、贄儀費(fèi)用外，約存銀圓七八十元。光緒三年(1877)改名“琴峰”。在科舉時(shí)代，它是饒平縣最高學(xué)府之一，培養(yǎng)了不少英才人物。清末，廢科舉、興學(xué)堂，琴峰書院也于光緒三十二年(1906)改為縣立學(xué)堂，1921年又改為饒平縣第一高等小學(xué)校,解放后則改為“三饒鎮(zhèn)小學(xué)”，再改為“三饒鎮(zhèn)中心小學(xué)”至今。

琴峰書院坐落于三饒城東的大金山，不定名為“大金山書院”，非座落于城西的琴峰山，而定名“琴峰書院”，委實(shí)令人感到有點(diǎn)莫明其妙，然卻是事出有因。在書院正式定名的清光緒三年之前，潮州府早已有“金山書院”。而按照慣例，縣應(yīng)避諱于府，既然府邑先有書院名“金山”，故縣邑的書院雖在大金山，也不能以“金山”冠名。更何況尚有一“大”字。因而只好用縣衙后的琴峰山冠名，取名“琴峰書院”。

琴峰書院的定名事出有因，正是由于此名稱之所致，而使后世有些人認(rèn)為琴峰書院應(yīng)該在琴峰山麓，錯(cuò)將大金山作琴峰山；現(xiàn)代的一些資料，也常有將大金山誤稱為琴峰山者，估計(jì)亦可能因此緣故。究其實(shí)，大金山和琴峰山分別座落于三饒古城的城東、城西。琴峰山位于三饒路北端、三饒鎮(zhèn)政府后面，據(jù)《饒平縣志》記載：望耕臺(tái)建于琴峰山上，置縣時(shí)，建縣署于琴峰山之南麓。大金山則位于三饒孔廟之北，琴峰書院之西，據(jù)《饒平縣志》中記載：明成化14年(1478)建學(xué)宮于大金山之南麓。志書所載，可正此兩山之名以避誤稱，特附記于此。

澄海兩大書院

澄海境內(nèi)有兩大著名的書院，分別是冠山書院和景韓書院。

冠山書院

在汕頭澄海，有一副頗有名氣的對(duì)聯(lián)：“禮門辟冠山，亦步亦趨追鹿洞；道岸登澄水，為高為美溯杏壇”。其中的“冠山”，便是有著“澄海第一書院”之稱的冠山書院。

廣東省現(xiàn)存四座明代及明代以前的書院，冠山書院是其中之一，為明代澄海第三任知縣蔡楠于明隆慶三年（1569年）捐俸銀修建，是澄海人文精神的一大象征。

神山又名冠山，“冠山環(huán)翠”是澄海古八景之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是遠(yuǎn)近聞名的旅游圣地。從歷史來(lái)看，冠山書院可謂是澄海文化的發(fā)祥地。宋慶歷年間（1041—1048），潮州前八賢之一、宋太子中舍、易學(xué)大師盧侗“見冠山山明水秀”，環(huán)境幽雅，遂于此結(jié)廬讀書，后定居于冠山，現(xiàn)在的冠山社區(qū)，仍存躍龍橋等與盧侗相關(guān)的文物史跡。

1563年澄海置縣，明朝隆慶年間，澄海知縣蔡楠以冠山鄉(xiāng)約所（原位于神山東麓）為休息議事之所，1572年蔡楠捐俸于神山北麓建冠山書院，教授邑中子弟，為澄海乃至潮汕的文化教育作出了很大貢獻(xiàn)，冠山遂成澄海的政治文化中心。神山是先哲在澄海傳道、授業(yè)、解惑的歷史見證，是澄海人好學(xué)求知的象征，是弘揚(yáng)澄海古文化歷史的風(fēng)景區(qū)。

冠山書院，位于神山北麓，為單層歇山土木建筑，占地面積約1400平方米，祀朱熹、蔡楠、冠山先賢，并作講學(xué)之所，門前的書院池（俗稱紅葉池）池水清澈，映出書院全貌，被譽(yù)為神山古八景之一“院堂一鑒”。

冠山書院之后堂，還附設(shè)有冠山文祠，也稱考亭祠，祀南宋理學(xué)家朱熹（1129—1200）。因朱熹謚號(hào)“文”，世稱朱文公，朱熹祠也稱文祠。

明隆慶三年由澄海知縣蔡楠建，明隆慶六年（1572年）竣工；天啟五年（1625年）邑紳重修；順治十六年（1659年）知縣趙延佑、康熙二十四年（1685年）監(jiān)生楊茂時(shí)、乾隆五十八年（1787年）知縣德文、嘉慶十八年（1813年）知縣李書吉先后重修。民國(guó)四年（1915年）鄉(xiāng)耆貢生盧達(dá)經(jīng)等重修，1999年冠山鄉(xiāng)政重修。

自宋以來(lái)，歷代名宦、騷人墨客登臨神山，或建或辟，謳歌吟詠，題匾、鐫刻、留下了大量的歷史文化遺產(chǎn)。潮學(xué)研究專家林倫倫教授曾在文章中盛贊冠山書院：“澄海人的讀書蔚然成風(fēng)、人才輩出，我認(rèn)為則得益于澄海冠山書院的良好學(xué)風(fēng)的滋養(yǎng)?！?

新中國(guó)成立后，冠山書院曾一度是冠山初級(jí)中學(xué)、上華中學(xué)初中部的教學(xué)辦公用地，上世紀(jì)80年代初上華中學(xué)初中部遷址，冠山書院一度荒廢。上世紀(jì)90年代末，在澄海區(qū)政府主持下，冠山書院得到重修。

俯瞰冠山書院

據(jù)悉，目前當(dāng)?shù)匾盐幸?guī)劃部門做好冠山書院的設(shè)計(jì)規(guī)劃圖，書院將以“冠陽(yáng)福地，文化澄?！睘橹黝}建設(shè)冠山書院景區(qū)，屆時(shí)將充分利用天然自然景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，尊重利用場(chǎng)地原貌，因地制宜打造具有濃郁文化特色的主題公園。

澄海景韓書院

景韓書院，位于廣東澄海澄城龍?zhí)端聳|側(cè)，明代萬(wàn)歷十二年(1584)潮州府同知兼代理澄海知縣何敢復(fù)創(chuàng)建，清代知縣王岱、樊永底相繼修建。乾隆十四年(1749)潮州同知代理澄海知縣陸鏞再就舊址擴(kuò)建。三十年代理知縣陳科式重修。

文祠，原稱韓祠，祀韓愈。因韓愈謚號(hào)“文”，人稱韓文公韓祠也便稱為文祠。據(jù)悉，澄海境內(nèi)原有多座文祠。韓祠在龍?zhí)端伦筮?，明萬(wàn)歷十二年(1584)，郡丞、兩年前曾代理澄海知縣的何敢復(fù)建造。清初斥遷后，康熙二十四年(1685)，縣令王岱重建。韓祠辟景韓書院，與陸祠、樊祠、王祠相連。上述4祠，后改作敦化書院。這些，后來(lái)劃歸景韓書院，連韓祠也包括在內(nèi)，實(shí)行祠院合一的管理方法。

書院之中為講堂，后奉祀唐代韓文公(愈)，本州進(jìn)士趙德、明代潮州同知兼任澄海知縣何敢復(fù)為配制。左右廡房二間，講堂的東西向?yàn)橹h王岱祠和陳科式祠，還有在東壁西園兩廡舍前廳祭文昌和魁星，左邊為陸祠(秀夫)，祠前有敦化書院，祀知縣樊永底、章兆曾、宣紀(jì)云、陸鏞、陸元淳等。景韓書院既是藏書講學(xué)之處，又是祭祀先賢場(chǎng)所，設(shè)山長(zhǎng)總領(lǐng)院務(wù)，主持講學(xué)，每年聘請(qǐng)儒師講課，主要針對(duì)科舉考課，講習(xí)儒家經(jīng)籍、《八股文》。

邱逢甲

近代愛國(guó)志士、詩(shī)人邱逢甲(出生于臺(tái)灣，祖籍樵嶺文福鄉(xiāng)，落籍于潮州大魚市巷文牌十七號(hào))，常在韓山書院、潮陽(yáng)東山書院講學(xué)，1899年至1903年來(lái)澄海景韓書院主講維新之學(xué)，傳播變法維新思想。景韓書院于光緒三十年改為景韓小學(xué)堂，民國(guó)初再改為景韓學(xué)校。

潮陽(yáng)清代四大書院

潮陽(yáng)境內(nèi)書院的創(chuàng)建，始于明朝而興于清朝，其中棉城東山書院、谷饒貴山書院、海門蓮峰書院、峽山六都書院于清代并稱為潮陽(yáng)四大書院。

棉城東山書院

東山書院址設(shè)縣城東山之麓，望仙橋北原為東岳廟（舊址在今潮陽(yáng)一中校園內(nèi)，而今之東岳廟則是1982年海內(nèi)外鄉(xiāng)賢按原址坐向北移重建）。

明隆慶六年(1572)，潮陽(yáng)知縣黃一龍，將東岳廟改建為韓祠(嗣后改為書院)。據(jù)康熙丁卯年修(1687)《潮陽(yáng)縣志》載，明萬(wàn)歷四十年(1612)潮陽(yáng)知縣沈淙在東山韓祠旁(郵亭西)建置沈公祠(東山書院)，有祠租贍士，以為生員講習(xí)、會(huì)文之所，一時(shí)名士多藏修其中。此為東山書院創(chuàng)建之始。后祠廢，徙像于韓祠內(nèi)東偏，并入韓祠。此時(shí)書院與祠宇混為一體，課士功用與祭祀職能兼而有之。

至清雍正時(shí)，朝廷關(guān)于書院教育(祠廟不混)的上諭頒發(fā)后，至乾隆十六年(1751)潮陽(yáng)東山書院建辦成專供地方生員和童生肄業(yè)之所。至清嘉慶二十四年(1819)，知縣唐文藻進(jìn)行修繕，增建景賢樓及建廂房60余間，為童生就讀之所，時(shí)稱東山書院。此時(shí)，東山書院正式有獨(dú)立校舍。

清末廢科舉后，東山書院于光緒三十年(1904)改辦為官立東山高等小學(xué)堂。民國(guó)4年（1915），東山高等小學(xué)堂改辦為縣立東山中學(xué)，為潮陽(yáng)最先創(chuàng)辦的中學(xué)。民國(guó)19年(1930），改辦為縣立鄉(xiāng)村師范學(xué)校。民國(guó)24年（1935），改稱為縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校。民國(guó)31年（1942）縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校與縣立第一中學(xué)于六區(qū)壬嶼村合辦，稱潮陽(yáng)縣立聯(lián)合中學(xué)。民國(guó)35年（1946），縣立聯(lián)合中學(xué)遷回縣城，翌年改稱潮陽(yáng)縣立第一中學(xué)。1950年，潮陽(yáng)縣立第一中學(xué)改稱潮陽(yáng)縣第一中學(xué)。文革期間，一中改名為潮陽(yáng)五·七中學(xué)。1978年，一中恢復(fù)了原來(lái)潮陽(yáng)縣第一中學(xué)校名。

汕頭市潮陽(yáng)一中現(xiàn)為全日制高級(jí)中學(xué)，汕頭市著名重點(diǎn)中學(xué)，廣東省綠色學(xué)校，廣東省文明單位，廣東省國(guó)家級(jí)示范性普通高中。前身為1819年創(chuàng)辦的東山書院，創(chuàng)校至今，已有近二百年歷史，歷盡滄桑，幾經(jīng)遷徙，幾易校名，為潮汕歷史最悠久的名校之一，有著厚重的文化底蘊(yùn)。1994年通過省一級(jí)學(xué)校等級(jí)評(píng)估，2007年10月通過廣東省國(guó)家級(jí)示范性普通高中驗(yàn)收確認(rèn)，成為廣東省和汕頭市第一批通過國(guó)家級(jí)示范性普通高中的學(xué)校。

谷饒貴山書院

谷饒貴山書院位于谷饒鎮(zhèn)墟直街西側(cè)，谷饒鎮(zhèn)古屬貴山都，因而得名。

據(jù)清光緒甲申《潮陽(yáng)縣志》載：“貴山書院在赤寮鄉(xiāng)，乾隆二十年（1755）里人張勛創(chuàng)建并置租三百馀石?！?書院為兩座二進(jìn)一天井，加三山大門，中間夾廂房，兩側(cè)有包廂。書院西邊主座有三大門，中門匾額“貴山書院”，左右兩門匾額分別為“守先”、“待后”，均為清乾隆二十四年潮州知府周碩勛手書。書院的建筑形式為清代木架、泥瓦，仿廟宇格局，寬敞明亮。

據(jù)清嘉慶《潮陽(yáng)縣志》記載：“貴山書院在貴山都赤寮鄉(xiāng)，縣西六十里，乾隆乙亥年（公元1755年）例貢生張勛鼎建，捐金三千有奇，構(gòu)屋數(shù)十間，捐租三百余石?！?又據(jù)清《潮州府志》載：“張勛（1686－1760），字子鎮(zhèn)，號(hào)衡山，赤寮鄉(xiāng)人。平生好義，社學(xué)廢，捐金三千有奇，于其鄉(xiāng)創(chuàng)建貴山書院，置租三百馀石為修脯之需，訓(xùn)導(dǎo)鄉(xiāng)曲子弟不能延師者。”張勛創(chuàng)建書院旨在“訓(xùn)導(dǎo)鄉(xiāng)曲子弟之不能延師者”，是義學(xué)堂而非私塾。

據(jù)當(dāng)?shù)乩陷吙趥骷皬埵献遄V記載：當(dāng)貴山書院竣工之際，有嫉妒者向朝廷密告，誣稱赤寮鄉(xiāng)有人私造王宮，圖謀造反。乾隆皇帝立即派欽差大臣到潮州府查辦此事。幸好知府周碩勛素與張勛交誼深厚，他深知此系小人誣陷張勛。于是，他一面火速通知張勛于書院中塑立韓愈、釋迦佛、十八羅漢等塑像，將正座改為紀(jì)念韓文公的“韓祠”，將配座布置為“佛殿”模樣；一面盛情款待欽差大臣，于潮州到處游山玩水以拖延時(shí)間。待一切安排就緒之后，他才陪欽差至潮陽(yáng)赤寮鄉(xiāng)查辦此案。欽差到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，親眼見到書院原來(lái)是韓祠與佛殿，當(dāng)即回朝復(fù)旨，一場(chǎng)風(fēng)波才告平息。

貴山書院歷來(lái)為教學(xué)場(chǎng)所，民國(guó)10年（1921）改為植基學(xué)校。1951年改為六區(qū)（谷饒）第二小學(xué)，1953年改為六區(qū)上堡學(xué)校，今為谷饒鎮(zhèn)上堡學(xué)校。

海門蓮峰書院

蓮峰書院在潮陽(yáng)海門鎮(zhèn)蓮花峰東側(cè)。明萬(wàn)歷二十二年（１５９４）為紀(jì)念宋丞相文天祥和元隱士張魯庵而建，稱忠賢祠。清道光四年（１８２４）擴(kuò)建為蓮峰書院。三廳二天井，原為土木磚瓦結(jié)構(gòu)，現(xiàn)重修改為鋼筋水泥蓋頂，仍供奉文天祥、張魯庵塑像。

蓮峰書院原稱“忠賢祠”，明萬(wàn)歷甲午年（1594），為紀(jì)念宋丞相文天祥和元隱士張魯庵而建，倡建者為駐海門金吾將軍江應(yīng)龍和隱君吳從周。清道光四年（1824），于忠賢祠前擴(kuò)建瓦檐式大門，門上刻“蓮峰書院”四字，南澳鎮(zhèn)臺(tái)緣立勛、海門參將何岳鐘、知縣王履祥立。以圍墻與忠賢祠前廳連接在一起，稱“蓮峰書院”。忠賢祠后廳，仍立宋丞相文天祥和元張魯庵之塑像，文天祥居中，左邊張魯庵，右邊吳隱君。清光緒四年曾大修，并聘請(qǐng)山長(zhǎng)主持講學(xué)。1933年，嶺東佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)根寬法師募資改建為今樣。前些年，政府撥款及港澳同胞資助，進(jìn)行全面修葺。

峽山六都書院

六都書院，位于峽山街道蝴蝶山南面山坡，坐北向南。

清同治十二年（1873），黃隴、峽山、舉練、貴山、附都、洋烏六個(gè)都的紳耆倡議，總兵方耀撥款，建六都書院，并置租300余石，作常年經(jīng)費(fèi)，該院三進(jìn)、房24間，為生童課讀之所，除六個(gè)都生童外，潮陽(yáng)其他諸都暨潮州各縣及鄰省福建之云霄、詔安等地學(xué)子也有來(lái)此就學(xué)者。光緒三十三年（1907）4月12日改為高等小學(xué)，學(xué)制四年（小學(xué)分二段，尋常小學(xué)三年，高等小學(xué)四年），畢業(yè)生稱附生，學(xué)生兼習(xí)中西之學(xué)，是本境興辦新學(xué)之始。

六都書院建成后，幾度擴(kuò)建和更名。民國(guó)9年（1920）年，旅滬士商建前樓，更名為“六都中學(xué)”。民國(guó)20年，旅暹華僑捐款建學(xué)生宿舍，翌年又建造禮堂。至此，學(xué)校初具規(guī)模，教堂設(shè)備為當(dāng)時(shí)縣內(nèi)中學(xué)之冠?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，學(xué)校內(nèi)遷，校舍受嚴(yán)重破壞。解放后，人民政府多次撥款維修。

1950年，“六都中學(xué)”更名為“潮陽(yáng)縣第二中學(xué)”。1957年，擴(kuò)建北山教室區(qū)、教師宿舍。1958年，擴(kuò)建南山教室區(qū)、實(shí)驗(yàn)室。1959年，擴(kuò)建東山教室區(qū)。公社化時(shí)期，“潮陽(yáng)二中”更名為“峽山中學(xué)”；“文化大革命”初期，又更名為“潮陽(yáng)縣工農(nóng)兵中學(xué)”，不久又復(fù)名為“峽山中學(xué)”。1971年，改建原書院院落為學(xué)校大禮堂。1978年，東山教室區(qū)前面擴(kuò)建教學(xué)大樓，前樓樓座辟為科學(xué)館。

1985年初，又恢復(fù)“六都中學(xué)”校名。1993年開始對(duì)六都中學(xué)進(jìn)行改造。至1999年完成第一、二期改造工程，總投資2125.79萬(wàn)元，其中汕頭、潮陽(yáng)二級(jí)市人民政府各撥款500萬(wàn)元，其余由峽山鎮(zhèn)政府自籌解決。

1994年12月30日，汕頭市委書記許德立（六都中學(xué)校友）帶領(lǐng)汕頭市、潮陽(yáng)市、峽山鎮(zhèn)三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)辦公，落實(shí)學(xué)校改建的有關(guān)事宜。從此，在各級(jí)政府、各屆校友和社會(huì)各界人士的支持和幫助下，學(xué)校進(jìn)行全面規(guī)劃改建，百年老校步上舊貌變新顏的歷程。

從1995年12月至2008年4月，建成建筑面積6548平方米的學(xué)生宿舍3幢、建筑面積11740平方米的環(huán)形建筑群1座（包括教學(xué)樓2幢、科技綜合樓1幢、多功能廳1幢）、建筑面積5452平方米的食堂樓2幢（部分樓層作為教師宿舍），2000年4月，香港陳有慶先生（六都中學(xué)校友）和泰國(guó)盤谷銀行董事長(zhǎng)陳有漢先生兄弟捐資興建“一館二樓”，在汕頭市人民政府、潮南人民政府的大力支持下，建筑面積6080平方米的陳有慶樓、陳有漢樓于2002年7月竣工，建筑面積2288平方米的陳弼臣體育館于2003年7月落成。校舍全部改建后，400米環(huán)形跑道運(yùn)動(dòng)場(chǎng)也建成并交付使用。

2005年12月，在學(xué)校征地西側(cè)新建學(xué)生宿舍樓3幢，占地面積2980平方米，總建筑面積7300平方米，總投資1000多萬(wàn)元，已于2008年竣工并投入使用。

普寧三大古書院

普寧有三大古書院，分別為三都書院、洪陽(yáng)鎮(zhèn)昆安村的昆岡書院和里湖鎮(zhèn)的上社書院。

三都書院

三都書院始建于清道光十年（1830年），院址位于當(dāng)時(shí)廣東省普寧縣鐵山魚嶺南麓，俗稱砰硼地，也即現(xiàn)在的下村山腳下（觀音山），屬下村村地界，位于玉溪村東、龍秋村西。三都書院開辦之初,規(guī)模不大,學(xué)生人數(shù)也不多,但當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親認(rèn)為此地風(fēng)水甚好,有筆架山作靠山,前有曲水洄環(huán),書院的學(xué)生將來(lái)定能大有可為。

依山而建的三都書院

幾經(jīng)演變,三都書院先后改為三都學(xué)堂、三都高等小學(xué),1924年增設(shè)初中班,定名為普寧第二中學(xué),即現(xiàn)在普寧二中的前身,后改為聯(lián)鄉(xiāng)小學(xué)。

辦學(xué)186年來(lái),三都書院成為享譽(yù)潮陽(yáng)、普寧、惠來(lái)三地的教育基地,不僅為國(guó)家輸送了一批棟梁人才,同時(shí)也成為傳播革命火種的紅色學(xué)校。不少三都書院的學(xué)生從這里踏上革命的征程。

1969年,三都書院在原址復(fù)開學(xué)校,定名為普寧市占隴鎮(zhèn)三都初級(jí)中學(xué)。上世紀(jì)八十年代,學(xué)校又在古書院后面建成一幢3層教學(xué)樓,并于1987年在古書院外圍修建了校門。1988年10月,三都書院被普寧縣政府公布為文物保護(hù)單位。同時(shí),古書院也被粉刷一新,煥發(fā)出新的光彩。

蘇才隱退鄉(xiāng)間，兩度倡建書院，出任首任掌教

三都書院的興建,蘇才功不可沒,他與莊德容為首的普寧籍貫鄉(xiāng)紳共同發(fā)起建造。蘇才為嘉慶九年(1804年)甲子科舉人,官至東莞教諭,在地方上以文學(xué)著稱,方志載其“訓(xùn)士皆先氣節(jié),而論文章繆良,稱其莫逆。一時(shí)以詩(shī)文倡和,有名士風(fēng)”。

道光九年(1829年),蘇才隱退鄉(xiāng)里,率先向知縣建議興建一所書院并很快獲得允準(zhǔn)。不過,當(dāng)時(shí)的知縣改任他處,創(chuàng)建書院一事直至次年新知縣陳鳳圖上任之時(shí),經(jīng)蘇才等人再次提請(qǐng),方才得以施行。蘇才成為書院的首任掌教,并作《三都書院序》、《懷德堂稿》、《噴飯集》等。蘇才書宗顏真卿,撰寫的《三都書院序》石碑如今尚存,碑高1.6米,寬0.84米,楷書,純顏一路書風(fēng)。

書院的興建主要是為滿足地方人才培養(yǎng)及禮義教化的需求,一如知縣陳鳳圖所述:“國(guó)初科第猶盛,數(shù)十年來(lái),漸落寞矣。豈人才之不古苦耶?抑亦學(xué)校不修,所以成德而建材者無(wú)其具形。普地沃衍,其子弟不乏秀而良者,顧以習(xí)尚強(qiáng)勁,禮義之教衰則凌競(jìng)之風(fēng)熾。”

“三都”接壤之處建書院

就近上學(xué)在古時(shí)代,可不是那么容易實(shí)現(xiàn)的事情。普寧的不少學(xué)子要讀書,只能跋山涉水,到遠(yuǎn)在縣城洪陽(yáng)的昆岡書院上學(xué)。據(jù)《普寧縣志》記載,清代普寧境內(nèi)共有4個(gè)行政區(qū)劃,即黃坑、戎水、桂江、鐵山四個(gè)都,其中戎水、桂江、鐵山三個(gè)都離縣城比較遠(yuǎn),而且學(xué)額有限,當(dāng)?shù)亟逃龡l件差。

為了方便戎水、鐵山、桂江三個(gè)都的青少年入學(xué)讀書,清道光十年,修建書院于“三都”接壤之處,并取名“三都書院”。

說(shuō)起當(dāng)時(shí)的建造情景,不得不感謝三都有識(shí)人士方高、蘇才及莊德容等,他們因時(shí)之議,分別提出復(fù)興家塾及興建三都義塾的倡議,得到時(shí)任普寧知縣陳鳳圖的支持,并由他主持在練江北岸興建三都書院。由于是民心所向,“一倡眾和,心蓋不約而同”,“群情踴躍”,鄉(xiāng)民及僑胞捐資以設(shè)學(xué)田、收學(xué)租,耗費(fèi)不多時(shí)日便合力建成三都書院。

三都書院建成后,聘任東莞縣教諭、舉人蘇才為首任山長(zhǎng)(本縣人),每年學(xué)子50-60人?！镀諏幙h志續(xù)志稿·人物》這樣介紹蘇才:“研精殫思,積漸融液,為文雄深雅健……授東莞教諭訓(xùn)士,皆先氣節(jié)而后文章?！?/p>

建成授業(yè)的三都書院與較早興建的昆岡書院和上社書院并稱普邑三大書院。光緒年間,普寧名士張振華曾于此講學(xué)三年。

潮州鎮(zhèn)總兵方耀籌款修理

書院建成后,三都地方的科舉為之興盛,“一時(shí)彬彬班班,人才稱盛。”不過,這種狀況僅僅持續(xù)了數(shù)年而已。

書院創(chuàng)建沒多久,普寧地方上出現(xiàn)動(dòng)蕩,使地方的方教受到影響。咸豐四年(1854年)三月,潮陽(yáng)陳娘康倡亂,五月攻陷惠來(lái),普寧為惠來(lái)鄰邑,形勢(shì)非常危急。與此同時(shí),普寧許阿梅亦乘機(jī)起事,這兩股賊寇幾乎將普寧縣城攻陷。這一次浩劫中,三都書院淪為賊寇的據(jù)點(diǎn)之一,幾乎被夷為平地。三都書院因“遭土匪蹂躪,門戶窗牖,蕩然無(wú)余,嗣屢議修復(fù),因絀于經(jīng)費(fèi),閱十年未果。就是說(shuō)遭土匪了,蕩然無(wú)存,停辦十年之久。

但興學(xué)育才畢竟是頭等大事,同治十年(1871年),潮州鎮(zhèn)總兵方耀繼承前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),“以興賢育為己任,籌款四千元,諭諸紳士協(xié)同修理,并置租生息,每年延師督課,擇尤優(yōu)獎(jiǎng);后籌銀一百兩,蓋以紳士捐款,創(chuàng)建惜字寶文社,每年雇工赴各處收拾字紙滌凈焚化,具征崇文愛士之盛心”(陳文耀《重建三都書院記》)。書院重修后余款置學(xué)田,每年收租谷100余石(每石約60公斤)作為經(jīng)費(fèi),還定例給每科試前三名以租谷獎(jiǎng)勵(lì),這就為長(zhǎng)期辦學(xué)解決了后顧之憂,為莘莘學(xué)子的苦學(xué)勤奮提供了動(dòng)力。

書院中廳前的天井東側(cè)，有一棵100多年樹齡、高數(shù)米的鐵樹。據(jù)說(shuō)這棵鐵樹是當(dāng)時(shí)的潮州鎮(zhèn)總兵方耀在重修書院時(shí)，從家鄉(xiāng)洪陽(yáng)移植過來(lái)的樹苗。這棵鐵樹每年初夏都開花，而且花朵繁多。

然而,書院后又因?qū)W田歲入太少,支出的費(fèi)用大大超出收入的項(xiàng)目,再度陷入困境?！叭粴q獲無(wú)多,支浮于進(jìn),積三年之息僅敷二年之用,其中一年僅修贄之費(fèi)仍不免于闕如。”“閱數(shù)十年因款無(wú)耑著,事難久持,舉風(fēng)衣東修膏伙無(wú)所自出,已骎骎將廢?！?/p>

曾是醫(yī)院救治抗日愛國(guó)人士

隨著歷史腳步的前進(jìn),書院的教與學(xué)也在發(fā)生變化。光緒二十九年(1903年),三都書院奉諭令改辦為三都學(xué)堂。因?yàn)榻?jīng)費(fèi)的短缺,學(xué)堂宿舍、講堂、教習(xí)等均無(wú)法完備,以致在兩年內(nèi)一直未能開始招收學(xué)生。負(fù)責(zé)三都學(xué)堂事務(wù)的紳士方廷玉等人一直在為籌足錢款而出謀劃策,如抽取普寧振德堂每年用于祭拜的費(fèi)用1200元、抽取普寧境內(nèi)十余墟的埠金500余元等。由于同時(shí)興建的普寧學(xué)務(wù)公所同樣缺乏經(jīng)費(fèi),三都學(xué)堂獲得的經(jīng)費(fèi)十分有限。

光緒三十二年(1906年),三都書院改為高等小學(xué)堂,科目有:修身、讀經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、算術(shù)、歷史、地理、格致、圖畫、體操等。1924年正式更名為普寧第二初級(jí)中學(xué),即現(xiàn)在普寧二中的前身。舊址后改為聯(lián)鄉(xiāng)小學(xué)。1926年初中班遷烏石。

三都書院不僅在普寧的教育發(fā)展史上有著舉足輕重的地位,同時(shí)還是普寧革命的搖籃和普寧抗日活動(dòng)的后方基地?？谷掌陂g,三都書院曾成為醫(yī)治抗日愛國(guó)人士的小醫(yī)院。后又成為普寧地區(qū)黨組織進(jìn)行革命活動(dòng)的重要地點(diǎn),不少三都書院的學(xué)生在這里踏上革命的征程。

1969年,三都書院更名為“三都初級(jí)中學(xué)”。2010年,中學(xué)又新建了一棟樓,三都書院則依然保存,坐落在校內(nèi)中央。外面新的校門題名為“三都中學(xué)”。

昆岡書院

在普邑故城洪陽(yáng)鎮(zhèn)東側(cè)昆安村。清·乾隆八年（1743），知縣蕭麟趾同意生員方文燦等的請(qǐng)求，主持創(chuàng)建書院，以興重文之風(fēng)。

光緒三十一年（1905年）廢科舉，昆岡書院改為昆岡小學(xué)堂。如今，書院本身及周圍景觀也已改舊時(shí)態(tài)。門樓殘破，而其他堂、閣、軒、屋早已難尋，惟有幾處古跡文物仍在靜靜地述說(shuō)以往，期盼著昆岡書院的精神風(fēng)范能代代承傳。

昆岡書院為清普邑三大書院（其二為三都書院、上社書院）之一，歷二百余年仍保存完好。該地怪石磷峋、古松掩映?！镀諏幙h志》有“古松濃蔭，石室珠連，書院在其上，游目煙景，足助文心，當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，松濤與書聲相答，令人神移”之記載，號(hào)稱“昆岡松韻”，為普寧古“八景”之一。

書院內(nèi)有明知縣朱統(tǒng)愛女朱玉仙的墓地——“天潢小裔墓”，有保存完好的碑文《香云記》和石刻“何山”字跡，確是一處勝跡勝景，吸引了不少游客前來(lái)參觀瀏覽。

上社書院

“建國(guó)君民，教育為先”、“欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，這是出自《禮記》的名句，古人認(rèn)為要建設(shè)好國(guó)家，就應(yīng)該重視文化教育。正是在這種思想文化背景下，從唐朝開始至清朝中晚期，全國(guó)各地誕生許多代表國(guó)家高等教育學(xué)府的書院。里湖鎮(zhèn)的上社書院是普寧三大古書院之一，曾經(jīng)在普寧的教育發(fā)展史上留下光輝的一頁(yè)。

自古以來(lái)，里湖鎮(zhèn)就是一個(gè)商貿(mào)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的古圩。商業(yè)文化和傳統(tǒng)文化教育在這里深深扎下根基，使里湖成為一個(gè)人文鼎盛的地方。位于里湖鎮(zhèn)區(qū)的上社書院，是里湖歷史文化精神的縮影，也是里湖人心目中的教育圣地。里湖鎮(zhèn)老爺?shù)?8號(hào)便是上社書院的地址。書院始建于清同治十年，即公元1971年，由廣東水師提督的普寧洪陽(yáng)人方耀倡建。據(jù)《普寧縣志》記載，創(chuàng)建之初的上社書院是一所祠堂式的貝灰三合土、杉木結(jié)構(gòu)建筑，三進(jìn)二天井，兩側(cè)包廂及后樓，中廳為講堂，兩旁為學(xué)舍，后樓為藏書樓，年學(xué)子30人。此外，書院還制訂了各項(xiàng)嚴(yán)格的管理制度，并刻入石碑。

1988年，上社書院原建筑已成為危房，考慮到在此讀書學(xué)生的安全問題，由旅泰華僑、旅港鄉(xiāng)親、熱心人士慷慨解囊，捐資重修上社書院，在原址上重建二層混凝土結(jié)構(gòu)的新校舍，使書院舊貌換新顏。

據(jù)介紹，里湖鎮(zhèn)第一小學(xué)，原是上社書院。1903年廢科舉，上社書院改稱為高等小學(xué)堂；民國(guó)初年又改稱上社學(xué)校，各鄉(xiāng)有條件的學(xué)生，都以到上社書院讀書為榮。1958年書院恢復(fù)辦學(xué)，1987年11月至今改名為“里湖鎮(zhèn)第一小學(xué)”。

在上社書院悠久的辦學(xué)史上，曾經(jīng)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，如原全國(guó)僑聯(lián)副主席莊世平先生的夫人林影平女士和外交部著名外交官柯華大使。1988年，柯華大使和林影平女士作為上社書院重建工程的捐款人，一起出席學(xué)校的落成慶典活動(dòng)。

1996年8月，柯華大使還在里湖鎮(zhèn)第一小學(xué)設(shè)立“柯華獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金”，同時(shí)設(shè)立“柯華獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金理事會(huì)”，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)添薪加火。

近年來(lái)，隨著里湖鎮(zhèn)文化教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，以上社書院為校址的里湖鎮(zhèn)第一小學(xué)，秉承古書院的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中茁壯成長(zhǎng)，取得不俗的教學(xué)成果。

雖然上社書院已經(jīng)不復(fù)原貌，但從書院的遺物中仍可以想象當(dāng)年書院的風(fēng)采。古代書院在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，為中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)作出了重大的貢獻(xiàn)，特別是書院將教育活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合的教學(xué)方式，對(duì)于當(dāng)今的教育仍有值得借鑒的地方。

揭陽(yáng)四大古書院

揭陽(yáng)境內(nèi)有四大古書院，分別是藍(lán)田書院、梅崗書院、寶峰書院和榕江書院。

藍(lán)田書院

藍(lán)田書院始建于南宋初年，其前身為“藍(lán)田書莊”，是進(jìn)士鄭國(guó)翰在藍(lán)田都設(shè)立的學(xué)校，以都名為院名，迄今已有800多年的歷史。鄭國(guó)翰重視學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，除了他自己執(zhí)掌教鞭外，還請(qǐng)史上有名的大儒朱熹來(lái)藍(lán)田講學(xué)，這可見當(dāng)時(shí)藍(lán)田書院的顯赫,也可見藍(lán)田書莊的辦學(xué)理念和大家風(fēng)范。據(jù)載,朱熹曾到藍(lán)田書莊寄宿并題下“落漢鳴泉”四個(gè)字,使藍(lán)田書莊的名氣越來(lái)越大,盛極一時(shí)。朱熹留下的墨寶字跡,至今留存,余香千古。

“落漢鳴泉”摩崖石刻

坐落于新亨市集一隅

藍(lán)田書院主體占地面積不算很大,約1378平方米,建筑面積1420平方米。它坐落在新亨市集之西北隅,坐北向南,正座三進(jìn),天井兩個(gè),俗稱“三廳亙”。前廳大門頂掛“藍(lán)田書院”四字浮雕匾額。中廳之東西廂原為紀(jì)念室:一為“韓暄室”,一為“竹暄室”。后廳正座二層樓,樓上正廳原是孔子神像座位,往昔有春秋二祭。繼續(xù)往后走,后樓兩端各置四房?jī)商炀B接,成為一長(zhǎng)后樓巷作為全局之巷包;正座兩側(cè)各有通巷,巷房二十有四,互朝正廳。院內(nèi)環(huán)植桃李竹木,古色古香。

雖然書院的外部建筑基本保存完好,但許多之前的內(nèi)部擺設(shè)和隔間已經(jīng)沒有了。進(jìn)入大門后,一眼掃過,只見空曠的廳堂,兩邊墻壁上掛有一些書院的文字介紹和書院知名人物的簡(jiǎn)介,提示著書院曾經(jīng)的歷史。

歷史追溯至南宋初年

藍(lán)田書院的前身,可以追溯到始建于南宋初年的“藍(lán)田書莊”,藍(lán)田書莊的創(chuàng)辦者是南宋初年的揭陽(yáng)縣藍(lán)田都人鄭國(guó)翰。

鄭國(guó)翰,字寧夫,紹興十八年(公元1148年)與理學(xué)大師朱熹同榜考中進(jìn)士,兩人交往甚篤。鄭國(guó)翰初任莆田令,后官至兵部郎中,因感南渡后國(guó)事日非,后辭官回鄉(xiāng),于揭?guī)X飛泉腳下辟“藍(lán)田書莊”,招徒講學(xué),并筑“攬勝亭”,以觀揭?guī)X飛泉?jiǎng)倬啊?/p>

藍(lán)田書莊歷元、明兩朝后,乾隆二十八年(公元1763年),揭陽(yáng)縣知縣王壂主持將藍(lán)田書莊遷建于新亨瑯山東簏,更名為“藍(lán)田書院”。院外園出租,歲可得七千余文,王公復(fù)撥磐溪都大嶺鄉(xiāng)荒埔園120多畝,租金22兩。

書院內(nèi)精美的木雕

歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)風(fēng)雨雨,清代后期,藍(lán)田書院建筑已經(jīng)嚴(yán)重受損。同治十二年(公元1873年),由潮州總兵方耀、揭陽(yáng)縣周士俊倡議,又將藍(lán)田書院遷建至藍(lán)田中學(xué)現(xiàn)校址。

藍(lán)田書院是揭陽(yáng)最高學(xué)府,地方士紳頗為重視,聘名流教師,各處童生來(lái)此就讀頗多。時(shí)任福建巡撫兼督船政、兼理各國(guó)事務(wù)大臣丁日昌,原籍豐順,晚年定居榕城,每當(dāng)回豐順省親,路經(jīng)新亨必駐足詢問校政及關(guān)心童生學(xué)業(yè),留下千古佳話。

今日藍(lán)田中學(xué)育英才

至光緒三十二年(公元1906年)在“廢科舉,興新學(xué)”大改革下,藍(lán)田書院遂改名為“藍(lán)田高級(jí)小學(xué)”。由于學(xué)制改革,肄業(yè)有期限,學(xué)院不僅有一些新編學(xué)科,而且有名師執(zhí)教。除了本都學(xué)生外,各都連同榕城童生紛紛來(lái)此讀書,畢業(yè)咸稱“秀才”,能在本族祠廳祖宗前做“秀才戲”,有一定數(shù)量的“書田”褒獎(jiǎng)。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),謝海燕(著名畫家,后任南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng))就任藍(lán)田小學(xué)校長(zhǎng)。時(shí)附設(shè)初中預(yù)備班。

1939年秋,藍(lán)田小學(xué)改為“藍(lán)田中學(xué)”,首任校長(zhǎng)林詒盛,不過由于政治原因及經(jīng)費(fèi)問題,學(xué)校1942年停辦。

迨至1944年續(xù)辦,王作卿繼任校長(zhǎng),此時(shí)校產(chǎn)大多被鄉(xiāng)紳侵吞,王校長(zhǎng)遂向饒平縣長(zhǎng)劉德軒(玉湖汾水人,原藍(lán)田中學(xué)董事長(zhǎng))募集經(jīng)費(fèi),劉則大力相助,遂置必用校具,藍(lán)田中學(xué)又有起色。

1946年12月經(jīng)揭陽(yáng)縣政府批準(zhǔn)立案,藍(lán)田中學(xué)易名“揭陽(yáng)縣第三中學(xué)”,變私立為公辦學(xué)校。1950年春,揭陽(yáng)縣教育局派黃鴻圖為校長(zhǎng)接管揭陽(yáng)縣第三中學(xué),現(xiàn)為揭東區(qū)一所高級(jí)中學(xué)。辦學(xué)理念決定了一所學(xué)校的氣質(zhì)和風(fēng)范,也決定了一所學(xué)校的發(fā)展空間和生命力。近幾年,藍(lán)田中學(xué)大力推進(jìn)素質(zhì)教育,逐步形成了“半封閉式管理,激發(fā)式教育”的辦學(xué)模式,在這一模式統(tǒng)領(lǐng)之下,延續(xù)近千年的文脈,藍(lán)田中學(xué)佳績(jī)連連,繼往開來(lái)創(chuàng)造新的輝煌,為高校輸送大批優(yōu)秀生源,也為揭陽(yáng)乃至全國(guó)培養(yǎng)了大批人才。

2014年,在藍(lán)田中學(xué)旁的藍(lán)田書院被命名為揭東區(qū)愛國(guó)主義教育基地。藍(lán)田書院以其曲折、傳奇的歷史,豐厚的文化底蘊(yùn),成為廣大學(xué)子和文化人士探訪的勝地。

梅崗書院

梅崗書院始建于明朝，清乾隆二十年(1755)揭陽(yáng)知縣賀朝冕重修于梅崗山之南麓，歷經(jīng)幾年的建設(shè)，頗具規(guī)模。乾隆二十四年，時(shí)任知縣劉業(yè)勤撥梅崗都蓮花埔(今揭東縣云路鎮(zhèn))官荒湖下田100余畝田租為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。乾隆三十二年鄉(xiāng)賢鄭大進(jìn)(乾隆元年進(jìn)士、累官至直隸總督)衣錦還鄉(xiāng)時(shí)還捐款建設(shè)母校并寫下了《梅崗書院記》。

鄭大進(jìn)府

該院人才輩出，嶺南第一名臣翁萬(wàn)達(dá)、直隸總督鄭大進(jìn)都出自該院。后來(lái)，由于各種原因書院日趨冷落，最終停辦。

寶峰書院

寶峰書院創(chuàng)建于清雍正七年(1729)，是解放前揭陽(yáng)縣東半縣的最高學(xué)府。雍正七年登崗貢生黃鼎輔、陳焜耀等捐銀700余兩置谷30余石為膏火，興辦桃山義學(xué)。

據(jù)清版《揭陽(yáng)縣志》記載：在桃山都義學(xué)之后，同治十三年鄉(xiāng)人廩生謝煉、陳寶等以義學(xué)無(wú)房舍可聚生徒，于潮州鎮(zhèn)軍門方耀得罰鍰二千圓并募都內(nèi)殷戶捐建前后兩楹翼以房屋計(jì)，為堂者二，為房者十有四，置田租谷三百零五石，鋪?zhàn)忮X五十千以為歲時(shí)奠祀及山東束修生童膏火科舉資斧之費(fèi)。謝煉等與鄉(xiāng)人共商興學(xué)，博得府、縣資助，籌資修建“寶峰書院”，行興學(xué)育才之風(fēng)。

寶峰書院創(chuàng)辦后，桃山都、地美都各鄉(xiāng)少年在鄉(xiāng)間私塾讀完初小后，能夠讀高小的便到寶峰書院就學(xué)。1939年，寶峰書院毀于日本侵略者的炮火。后來(lái)更名為揭東縣新華中學(xué)。

榕江書院

榕江書院始稱榕城書院，址在榕城城西魁元坊，北瀕榕江北河，即今廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)北環(huán)城路中段，現(xiàn)為揭陽(yáng)市市屬重點(diǎn)中學(xué)揭陽(yáng)第一中學(xué)。

榕江書院創(chuàng)建于清乾隆八年(1743)，由知縣張熏購(gòu)買貢生許之翰的別墅地9.5畝及房屋18間，經(jīng)改建而成。乾隆三十二年(1767)知縣劉業(yè)勤在院后空埕建奎光樓，有上下廳房14間及兩旁房屋6間，改稱榕江書院。

清朝末年，廢科舉，興學(xué)堂。榕江書院于光緒三十年（1904年）改稱榕江學(xué)堂，分設(shè)榕江高等小學(xué)堂及榕江師范。高等小學(xué)學(xué)制八年，前六年讀基礎(chǔ)科目，后兩年讀專修科目。課程有國(guó)文、修養(yǎng)、社會(huì)、自然、史地、化學(xué)、幾何、三角、代數(shù)及軍事等。招收青年學(xué)生，畢業(yè)后可考大學(xué)堂（高等學(xué)校）。民國(guó)3年（1914年）秋，改為揭陽(yáng)榕江中學(xué)，并呈教育部備案。學(xué)制四年，每年秋季招收豐順、普寧、潮陽(yáng)、惠來(lái)等縣新生100名左右，為嶺東最高學(xué)府之一。民國(guó)14年（1925年）改稱揭陽(yáng)縣立中學(xué)，至民國(guó)19年（1930年）建成中山紀(jì)念堂、東西兩銘、教室樓、辦公樓，將原奎光樓改建為藏書樓，并改稱揭陽(yáng)縣立第一中學(xué)。1949年揭陽(yáng)解放，是年11月5日，揭陽(yáng)縣軍事管制委員會(huì)接管揭陽(yáng)第一中學(xué)，縣長(zhǎng)楊世瑞兼任校長(zhǎng)。

從榕江書院沿至揭陽(yáng)一中，特別從晚清歷民國(guó)直到解放，這座嶺東名校英才輩出。辛亥革命時(shí)，同盟會(huì)揭陽(yáng)首領(lǐng)黃士杰任榕江師范軍事教練，率學(xué)生軍圍攻揭陽(yáng)府衙，并為國(guó)民革命軍光復(fù)揭陽(yáng)縣城作內(nèi)應(yīng)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，榕江中學(xué)學(xué)生楊石魂、林希孟即帶領(lǐng)同學(xué)集會(huì)游行，搜焚日貨，又通電全國(guó)聲援北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。上世紀(jì)20年代初，原籍江西省的中共黨員楊嗣震到校任英文教員，負(fù)責(zé)?？堕怕暋烦霭婀ぷ?，經(jīng)常撰寫文章，宣傳馬列主義，傳播革命思想，并培養(yǎng)江明衿、許滌新等一批進(jìn)步學(xué)生。1925年3月，在東征軍政治部工作的楊嗣震隨東征軍到揭，引導(dǎo)江明衿等3位“新學(xué)生社”代表謁見東征軍政治部主任周恩來(lái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不少師生參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。40年代后期，中共揭陽(yáng)第一中學(xué)支部建立。揭陽(yáng)解放前兩年，先后有一批師生參加革命武裝部隊(duì)。

潮汕各地書院在建造的過程中，都得到當(dāng)時(shí)地方政要及賢人的高度重視和大力參與。其中，有個(gè)人出現(xiàn)的頻率很高，就是來(lái)自普寧的方耀。他出身行伍,以剿太平軍發(fā)跡,后官至廣東水師提督,曾任潮州總兵。方耀并非出身書香門第,也不是讀書人,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他只是一介武夫。

方燿

正是這位五大三粗的武夫,在加官進(jìn)爵之后,對(duì)“屯田養(yǎng)兵”、“民以教化”頗有心得。潮汕很多書院的興建、修建都是方耀的手筆:如普寧的三都書院、潮陽(yáng)峽山的六都書院、揭陽(yáng)的藍(lán)田書院、大埔縣的啟光書院、澄?？h的蓬砂書院、饒平的瑞光書院等。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),大約在同治、光緒10年間,直接由方耀撥款新建或重建的書院在15所(僅潮汕地域內(nèi))以上。這些書院，記載著方耀的貢獻(xiàn)，他大興文教的功績(jī)值得后人緬懷和贊頌。

結(jié)語(yǔ)

潮汕大地鐘靈毓秀、人杰地靈，書院作為獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在歷史中承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育英才的重任，是潮汕文化的一顆璀璨明珠。

清末書院改制至今已逾百年，經(jīng)時(shí)代更替、風(fēng)雨侵蝕，傳統(tǒng)書院不僅在規(guī)制上已經(jīng)結(jié)束，其建筑結(jié)構(gòu)也頻遭破壞，一些書院在損毀或拆毀后重建，但建筑形制及風(fēng)格等與原先存在較大差別。許多在歷史上享有盛名的書院僅存文獻(xiàn)記載，實(shí)物早已銷聲匿跡。

幸運(yùn)的是，也有一些書院的文化和血脈至今沒有中斷，并被賦予了更多時(shí)代內(nèi)容。當(dāng)下，這些都需要納入到如何保護(hù)傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大前提、大背景下來(lái)商量、解決，保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物，就是保存潮汕的歷史，保存潮汕的文脈。