文/C叔

水沒(méi)過(guò)頭頂?shù)臅r(shí)候，王勃想起一件事，借來(lái)的路費(fèi)可能還不了了。

上元三年，公元676年的八月，一艘從交趾駛向廣州的船，翻了。一個(gè)年輕的生命從此永遠(yuǎn)停留在了27歲。就在前一年，他剛在南昌，為第一次重修的滕王閣，寫(xiě)了一篇文章，他或許不會(huì)想到，這篇《滕王閣序》會(huì)讓他青史留名。

王勃，字子安，是我們這一期的主角。

在大多數(shù)人的認(rèn)知里，王勃是一個(gè)少年天才，他唯一的缺憾就是過(guò)早地離世，甚至有人說(shuō)，假如王勃能多活幾十年，那還有李白什么事呢？以今天的角度看，就憑一篇《滕王閣序》，王勃這輩子就值了，正如杜甫詩(shī)里說(shuō)：

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

可初唐名將裴行儉卻對(duì)王勃等“初唐四杰”評(píng)價(jià)不高，他說(shuō)：

“勃等雖有文華，而浮躁淺露，豈享爵祿之器邪！”

那王勃短暫的一生到底算成功還是失??？故事要從“一陣風(fēng)”說(shuō)起。

一、馬當(dāng)神風(fēng)送王勃

相比于《滕王閣序》本身，王勃在滕王閣一鳴驚人的故事更為傳奇，后世許多文章將王勃寫(xiě)得神乎其神，其實(shí)歷史上對(duì)他的記載沒(méi)有那么玄乎，之所以王勃會(huì)成為傳奇，都要?dú)w功于明代馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》。

《醒世恒言》是明末的一部傳奇小說(shuō)，類(lèi)似的小說(shuō)一共五部，合稱(chēng)《三言二拍》。

“三言”是馮夢(mèng)龍所著《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》，“二拍”則是凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，《三言二拍》寫(xiě)的大多是市井故事和民間傳說(shuō)，不少故事“尺度”之大，令其一度被列為“禁書(shū)”。

其中一篇，《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》可以說(shuō)是“王勃傳奇”的初始版本，下面就讓我們進(jìn)入王勃的“奇幻之旅”。

和“四大名著”等明清話(huà)本一樣，故事從一首定場(chǎng)詩(shī)開(kāi)始：

山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光。

好事若藏人肺腑，言談?wù)Z話(huà)不尋常。

話(huà)說(shuō)王勃從小常隨舅母行走江湖，14歲那年（有爭(zhēng)議，后面會(huì)說(shuō)明），有一次從金陵坐船去往九江，經(jīng)過(guò)九江第一兇險(xiǎn)處，馬當(dāng)山。好巧不巧，王勃?jiǎng)偟酱颂幒鋈豢耧L(fēng)大作，風(fēng)雨飄搖，仿佛一個(gè)自帶BGM的男人。

古人遇到風(fēng)浪一般都會(huì)求神拜佛，于是船上眾人都虔誠(chéng)地許愿求保佑，唯獨(dú)王勃毫無(wú)懼色。有人問(wèn)起，他來(lái)了句，我命在天，豈在龍神！

此話(huà)一出那是滿(mǎn)船皆驚，眾人心想這是哪里冒出來(lái)的小哪吒，你小子不想活何必連累大家呢？在眾人熾熱的眼光之下，王勃也不生氣，繼續(xù)說(shuō)，看來(lái)還得讓我來(lái)救你們，于是他大筆一揮，吟詩(shī)一首，隨后將紙擲于水中，說(shuō)也奇怪，沒(méi)過(guò)一會(huì)就風(fēng)平浪靜，眾人的臉色馬上由陰轉(zhuǎn)晴，嘆服道，郎君真奇才，能說(shuō)動(dòng)江神。王勃還傲嬌了一把，說(shuō)，生死在天，有何可避！

一個(gè)天不怕地不怕的王勃閃亮登場(chǎng)。

船在馬當(dāng)山靠岸，王勃上岸閑逛，見(jiàn)一古廟，上書(shū)：敕賜中源水府行宮。王勃也不客氣，便在墻上題詩(shī)：

馬當(dāng)山下泊孤舟，岸側(cè)蘆花簇翠流。

忽睹朱門(mén)斜半掩，層層瑞氣鎖清幽。

這廟里景色倒是獨(dú)具一格，有詩(shī)云：

碧瓦連云起，朱門(mén)映日開(kāi)。

一團(tuán)金作棟，千片玉為街。

在廟里焚香祝告，又賞玩多時(shí)，王勃正準(zhǔn)備回船，有一老叟忽然叫住他問(wèn)，你就是王勃吧？王勃一看老叟，覺(jué)得事情不簡(jiǎn)單，原文描述老者：碧眼長(zhǎng)眉，須鬢皤然，顏如瑩玉，神清氣爽，貌若神仙。

《止殺令》劇照

要說(shuō)王勃還真有眼力勁，他恭敬地和老叟攀談，老叟說(shuō)見(jiàn)過(guò)王勃在船上寫(xiě)的詩(shī)，問(wèn)他，你有如此才華，何不去考個(gè)功名？王勃說(shuō)，家寒窘迫，囊中羞澀，因此流落窮途，有失青云之望。老叟說(shuō)，這好辦啊，明日重陽(yáng)佳節(jié)，洪都閻府君欲作《滕王閣記》（當(dāng)時(shí)還叫滕王閣記），以你的才華，既可獲盤(pán)資數(shù)千，又能垂名后世。

王勃說(shuō)洪都離此七百余里，一日之內(nèi)怎么都趕不到。老叟說(shuō)這有何難，讓王勃等在岸邊，不久來(lái)了一艘船，老叟讓王勃上船，剛解開(kāi)繩纜，船便如流星般駛?cè)?，王勃耳邊響起老叟的聲音，我乃中源水君，適來(lái)山上之廟，便是我的香火。所以你看出門(mén)多拜拜總沒(méi)錯(cuò)。

不一日就到了洪都，話(huà)說(shuō)這閻都督是地方最高長(zhǎng)官，當(dāng)日重修滕王閣，遍邀天下名士，作滕王閣記。其實(shí)閻都督是為女婿吳子章鋪路，早已讓他準(zhǔn)備好文章，今日來(lái)個(gè)閃亮登場(chǎng)。在座的名儒也心照不宣，所以左右捧著紙筆到眾人面前都故作謙讓?zhuān)瑹o(wú)人接受，這樣一人讓一個(gè)，就到了末座的王勃。結(jié)果王勃毫不推辭，拿過(guò)紙筆就開(kāi)始作文。

眾人一看都心嘆，這年輕人怎么不講武德，江湖不是打打殺殺，更是人情世故。閻都督見(jiàn)此更是氣得起身離座，一片嘩然中王勃卻絲毫不亂，只是安心寫(xiě)文。仆人們倒是盡責(zé)，來(lái)回奏報(bào)王勃寫(xiě)了什么。

接下來(lái)故事我們就很熟悉了，開(kāi)頭兩句，南昌故郡，洪都新府。閻公說(shuō)，此乃老生常談，誰(shuí)人不會(huì)。又來(lái)報(bào)，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。閻公沉思不語(yǔ)。就這樣一句句，一直到，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。閻公不覺(jué)拍手道，此子落筆若有神助，真天才也！

當(dāng)時(shí)的賓客都沒(méi)意識(shí)到，他們都成了歷史第一裝X現(xiàn)場(chǎng)的參與者，然而馮夢(mèng)龍覺(jué)得故事不夠曲折，于是又安排了一個(gè)小插曲。本應(yīng)該擔(dān)當(dāng)主角的吳子章不服，說(shuō)王勃這文章是先賢舊文，怕眾人不相信，吳子章當(dāng)即就開(kāi)始背誦起來(lái)。這原是吳子章過(guò)目不忘的本領(lǐng)，正當(dāng)他自鳴得意之時(shí)，王勃卻悠悠說(shuō)，舊文可還有詩(shī)否？吳子章說(shuō)沒(méi)有，王勃當(dāng)即作詩(shī)：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞。

畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

在場(chǎng)眾人包括吳子章盡皆嘆服，人們通常知道的故事到這里就結(jié)束了，我們看到一個(gè)朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)的王勃，仿佛大唐天空中一顆冉冉升起的新星，他不相信命運(yùn)，不相信神佛，一切只靠他自己，多么勵(lì)志的故事。

然而，故事還有下半部分。

在滕王閣“一文成名”后，王勃又帶著祭品和酒回到了馬當(dāng)山。水君熱情接待了王勃，兩人分別時(shí)，水君提了一嘴，說(shuō)王勃命數(shù)未終，凡限未絕，以后肯定有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)。王勃有點(diǎn)好奇便問(wèn)起自己的命數(shù)和前程。

水君有點(diǎn)為難，但還是回答，生死之事不歸我管，我也不能泄露天機(jī)，但才華和富貴，你只能有一樣。接著又安慰王勃，說(shuō)富貴這東西，向來(lái)都有神安排，一分一厘也都有定數(shù)，你看昔日孔子，尚不免陳蔡之厄，更何況普通人。王勃自然明白水君的意思，只是心中略感失望。

與水君分別，王勃去交趾投奔親戚，路上遇到前不久在滕王閣目睹王勃一鳴驚人的宇文鈞，于是兩人結(jié)伴乘船過(guò)海。

這是船在海上行駛的第三天，本來(lái)晴空萬(wàn)里，頃刻間，狂風(fēng)怒吼，怪浪滔天，能裝數(shù)十人的船此時(shí)渺小如一片樹(shù)葉，傾翻也就在眨眼的功夫。船上眾人皆驚恐萬(wàn)分，王勃卻淡淡地說(shuō)，死生有命，富貴在天，風(fēng)波雖有，不足介意。

說(shuō)完這話(huà)，風(fēng)浪竟平息下來(lái)，正當(dāng)眾人為王勃喝彩之時(shí)，有人聽(tīng)到有樂(lè)聲自風(fēng)中傳來(lái)，漸漸地更多人聽(tīng)到，這音樂(lè)縹緲而遙遠(yuǎn)。隨后人們看到，一朵五彩的云，從天而降，靠在船邊，云變成霧，有一只手從霧中伸出，這是一只纖細(xì)而美麗的手，仿佛沒(méi)有沾到一絲塵埃，它在召喚著什么。

王勃仿佛明白了什么，于是躍上甲板，順著那只手的方向走去，腳下是萬(wàn)頃波濤，只見(jiàn)王勃如履平地般地走向那團(tuán)霧，行至一半，回身對(duì)宇文鈞作了個(gè)揖，隨后笑著消失于霧中。

人們后來(lái)說(shuō)，王勃是去做神仙了。

馮夢(mèng)龍給不屈服于命運(yùn)的王勃安排了一個(gè)宿命般的結(jié)局。與其說(shuō)是諷刺，不如說(shuō)是一代代文人對(duì)王勃的崇拜和神話(huà)，人們更愿意相信天妒英才，而不是單純地遇難。那么，真實(shí)的王勃又是怎么樣的呢？

二、另一個(gè)王勃

公元674年，有官員模樣的人來(lái)到牢里，向死囚們傳達(dá)皇帝大赦天下的恩情。陽(yáng)光披撒在王勃的肩頭，他感到一絲久違的暖意，原本將于幾月后被處死，本已絕望的人生竟然有了轉(zhuǎn)機(jī)。回家的路熟悉又陌生，往日的記憶在睡夢(mèng)中逐漸浮現(xiàn)。

公元650年，王勃出生在絳州龍門(mén)（今山西河津），小時(shí)候被譽(yù)為神童。《舊唐書(shū)》記載：

“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)?！?/span>

但在王家，神童并沒(méi)有什么稀奇的，王家“神奇”的事跡很多。比如王勃的祖父輩的王通和王績(jī)。

王通是隋朝大儒，《三字經(jīng)》將他列為諸子百家五子之一，人稱(chēng)文中子，和荀子、揚(yáng)雄、老子、莊子齊名。出生時(shí)其父為他算了一卦，祖父安康獻(xiàn)公一看，此乃素王之卦，以后“ 必能通天下之志”，所以取名王通。

王通二歲就能讀書(shū)，五歲已經(jīng)可以和父親縱論國(guó)家大勢(shì)，十八歲時(shí)中秀才，在隋朝秀才已經(jīng)是最高級(jí)的科舉成就，完全不亞于唐朝的進(jìn)士。當(dāng)然王通后來(lái)也是懷才不遇，于是決定回鄉(xiāng)從事教育事業(yè)，其門(mén)下弟子千余人，有“河汾門(mén)下”之稱(chēng)，他的弟子中，就包括后來(lái)李世民“十八學(xué)士”之一的薛收，中書(shū)令溫彥博，吏部尚書(shū)杜淹等。

王通的弟弟，也就是王勃的叔祖父王績(jī)，更是個(gè)奇人。憑借一首《野望》為唐朝五言律詩(shī)打開(kāi)了局面，又為了能喝上好酒從門(mén)下省跳槽到太樂(lè)署去搞音樂(lè)，時(shí)人稱(chēng)他為“斗酒學(xué)士”。不過(guò)和他早年經(jīng)歷相比，這都不算什么。

王績(jī)十五歲那年到京城游玩，就有資格參加楊素的宴會(huì)，楊素大家知道，是隋朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。王?jī)當(dāng)時(shí)還沒(méi)當(dāng)官，楊素招待客人自然也有分別。沒(méi)想到王績(jī)居然諷刺楊素，明公將來(lái)的富貴可都要靠天下之士，難道你就這樣對(duì)待人才嗎？楊素當(dāng)然明白，像這種人，不是蠢才，就是天才。于是賓客間就辯論起來(lái)，結(jié)果王績(jī)大出風(fēng)頭，完全不亞于王勃在滕王閣的亮相，時(shí)人稱(chēng)王績(jī)?yōu)椤吧裣赏印薄?/span>

不光祖輩厲害，王勃兄弟七人，也都是“學(xué)霸”，哥哥王勔、王勮和王勃合稱(chēng)“王氏三株樹(shù)”。

以上這些不是要說(shuō)明王家的基因有多強(qiáng)，現(xiàn)在許多人認(rèn)為王勃的才華是天賦使然，可一句神童的背后，是夜以繼日地讀書(shū)和寫(xiě)作?？炭嗍且环矫妫硪环矫鎰t是壓力，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，中個(gè)進(jìn)士已經(jīng)能光宗耀祖，可科舉和當(dāng)官對(duì)王勃來(lái)說(shuō)不過(guò)是起點(diǎn)，他的心中有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他的家族也對(duì)他有更大的期待，而這也為王勃日后的悲劇埋下了伏筆。

公元664年，麟德元年，劉祥道拜右相，巡行關(guān)內(nèi)，十四歲的王勃寫(xiě)了一篇《上劉右相書(shū)》。當(dāng)時(shí)大唐和新羅、百濟(jì)、高句麗打了四年，惹出不少民怨。王勃從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、用人制度四個(gè)方面，對(duì)朝廷頻繁用兵提出異議，當(dāng)然打仗是高宗的決策，皇帝自然是不能罵的，于是王勃在文章里連續(xù)四次怒噴劉祥道，說(shuō)你明明知道這些問(wèn)題，卻為什么不勸誡主上呢？

整篇文章氣勢(shì)恢宏，開(kāi)闔有度，有理有據(jù)，最后還不忘夸夸劉祥道。于是劉祥道忙問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的？得知是年僅十四歲的王勃，立馬表示，“此神童也，因加表薦”。王勃聲名鵲起。

此后，王勃寫(xiě)了一系列歌功頌德的文章，希望博取功名。公元665年，東都洛陽(yáng)乾元殿建成，王勃上了一篇《乾元殿頌》，狠狠地夸了一下高宗。公元666年，高宗泰山封禪，王勃又上了一篇《宸游東岳頌》。盡管王勃并沒(méi)有得到高宗的直接任免，但這些文章無(wú)不顯露出王勃的才華，終于，王勃得到了沛王的賞識(shí)，進(jìn)入沛王府任侍讀（也有說(shuō)修撰）。

實(shí)際上，在公元666年，王勃就應(yīng)幽素舉科及第，拜朝散郎。朝散郎是從七品的官，按理說(shuō)起點(diǎn)已經(jīng)不低，但離王勃的抱負(fù)相去甚遠(yuǎn)，而進(jìn)入王府雖然沒(méi)有官職，卻是更快地升遷通道。

沛王李賢是高宗第六子，甚得高宗喜愛(ài)，當(dāng)時(shí)沛王府里也是人才濟(jì)濟(jì)，比如《漢書(shū)》大家，被稱(chēng)為“宗匠”的劉衲言，精通《毛詩(shī)》《禮記》的許叔牙，但這些人都是“良師”，李賢當(dāng)時(shí)不到二十歲，年齡和他相仿的王勃自然成了沛王的“益友”。

如果一切順利，李賢上位的可能性很大（后來(lái)李賢成了太子）。而王勃也很可能成為李賢的房玄齡或魏征，從而開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，名垂青史。可是，正所謂“水能載舟，亦能覆舟”，王勃的前途還是栽在一篇文章上。

沛王府是王勃人生的頂點(diǎn)，同時(shí)也是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

公元669年的一天，高宗收到一篇文章，看完之后勃然大怒。這篇名為《檄英王雞》的文章出自沛王府，作者就是王勃。

當(dāng)時(shí)上層子弟間流行斗雞，諸王自然也熱衷于此，有一次沛王和英王（當(dāng)時(shí)為周王）比拼斗雞，也許是王勃急于表現(xiàn)，于是寫(xiě)了這篇《檄英王雞》，沛王當(dāng)時(shí)也是在興頭，也就發(fā)了“檄文”。這本是兩個(gè)年輕皇子間的玩鬧，可事情傳到高宗這里就變了性質(zhì)。

縱觀(guān)歷史，皇子之間的關(guān)系向來(lái)是非常微妙的，而唐太宗“玄武門(mén)之變”一直都是禁忌，斗雞雖然是小事，可皇族幕僚挑撥皇子之間內(nèi)斗，就觸碰到了皇帝的底線(xiàn)。必須要給他們一個(gè)教訓(xùn)，殺一儆百，于是王勃成了那個(gè)“反面典型”，當(dāng)即就被逐出沛王府。

《舊唐書(shū)》記載：

“高宗覽之，怒曰：據(jù)此是交構(gòu)之漸。即日斥勃，不令入府?！?/span>

雖然被逐出王府，可王勃畢竟還年輕，有朋友為他在虢州謀得一個(gè)參軍的職位，可在參軍任上，王勃又闖了個(gè)大禍。

《新唐書(shū)》記載：

“補(bǔ)虢州參軍。勃恃才傲物, 為同僚所疾。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事洩，乃殺達(dá)以塞口，事發(fā)當(dāng)誅，會(huì)赦除名?！?/span>

王勃包庇了一個(gè)犯罪的官奴，你說(shuō)幫人就幫到底吧，他又怕事情敗露，竟然把官奴給殺了，結(jié)果殺人又被發(fā)現(xiàn)，按律這是死罪。這下別說(shuō)前途，連命都保不住了，幸運(yùn)的是，王勃遇上大赦，雖然免了死罪，但官職丟得更徹底了，其父也受牽連，從雍州司戶(hù)參軍左遷交趾（今越南）令。

我們回頭再看這段歷史，會(huì)覺(jué)得王勃怎么那么倒霉？一篇“戲文”把前途整沒(méi)了，一次莫名的藏匿差點(diǎn)把命給送了，是不是有人嫉妒他，故意害他？這事我們要分兩頭看。

王勃十二歲時(shí)和長(zhǎng)安名醫(yī)曹元學(xué)習(xí)《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》，學(xué)成分別時(shí)，曹元特別囑咐王勃：

“無(wú)猖狂以自彰，當(dāng)陰沉以自深也?！?/span>

從這話(huà)也可以看出，王勃應(yīng)該不是個(gè)做事低調(diào)的人。站在王勃的角度，這也可以理解，因?yàn)閺男【褪巧裢?，同齡人比不過(guò)他，年長(zhǎng)的都捧著他，在進(jìn)沛王府前，王勃幾乎沒(méi)有遇到任何像樣的挫折。

對(duì)天才來(lái)說(shuō)，入圣容易入凡難。人一旦飄了，自然看不見(jiàn)周?chē)说难凵瘛?/span>

王府的繁華背后，是弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，在這里的人，與其說(shuō)是忠于沛王，不如說(shuō)忠于自己的野心。涉世未深又天賦異稟的王勃來(lái)到了王府，他天真地以為，只要讓沛王開(kāi)心，自己就會(huì)獲得升遷。

于是，當(dāng)他寫(xiě)下《檄英王雞》的時(shí)候，沛王府里的文人們都露出了笑意，他們似乎都在贊賞王勃的文章，不知道為什么，這篇《檄英王雞》就傳到了圣人的案邊。

然而王府的經(jīng)歷并沒(méi)有讓王勃吸取足夠的教訓(xùn)，從王府來(lái)到軍隊(duì)，現(xiàn)實(shí)的巨大反差，加上“秀才遇到兵”的狀況，讓王勃愈發(fā)和環(huán)境格格不入。

《新唐書(shū)》上不過(guò)一句話(huà)就已經(jīng)道出王勃的險(xiǎn)惡處境。在王府時(shí)，尚沒(méi)有記載王勃狂傲，至少表面上大家相安無(wú)事?？纱藭r(shí)，王勃已經(jīng)“為同僚所疾”，和之前一樣，王勃犯錯(cuò)之前，沒(méi)有任何人提醒他，甚至，所有人都在看著事情發(fā)生，默默拿起石頭，等待王勃自動(dòng)跳入陷阱中。

王勃的前途越來(lái)越迷茫。

三、《滕王閣序》

當(dāng)筆墨傳到王勃面前的時(shí)候，他毫不猶豫地拿起筆，聲音開(kāi)始變得嘈雜，有人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，但王勃根本顧不上這些，他明白，這或許是他人生最后的機(jī)會(huì)，他要賭一把。

公元674年，剛遇赦的王勃返回龍門(mén)老家，父親似乎還沒(méi)有出發(fā)去交趾，原因是沒(méi)有路費(fèi)，為了給父親籌措川資，王勃寫(xiě)了一篇《上郎都督啟》，其中這樣寫(xiě)道：

“娠給之義，既惟其常；厚薄之差，伏希俯訪(fǎng)?！?/span>

意思是，大人，您行行好，多少給一點(diǎn)吧。當(dāng)我讀到此處，總覺(jué)得凄涼，人生有起也有落，貧賤富貴自有定數(shù)，然而此時(shí)王勃舍棄了讀書(shū)人的尊嚴(yán)，王家似乎到了山窮水盡的地步。想到老父親還要孤身前往偏僻的交趾，而這一切又都是自己造成的，王勃在懊悔中開(kāi)始反省。

盡管此時(shí)處于人生低谷，但王勃畢竟還年輕，仍然四處找朋友，希望“尋復(fù)舊職”，在《上百里昌言疏》里提到：

“是以君子不以否屈而易言，故屈而終泰；忠臣不以困窮而喪志，故窮而必亨?！?/span>

可是，像他這樣犯過(guò)大錯(cuò)的人，要重新被官場(chǎng)接納又談何容易，失望之余，他在《冬日羈游汾陰送韋少府入洛序》里寫(xiě)道：

“朝廷無(wú)立錐之地，丘園有括囊之所。山中事業(yè)，暫到漁樵；天下棲遲，少留城閉。忽逢萍水，對(duì)云雨以無(wú)聊；倍切窮途，撫形骸而何托。”

升遷的道路被完全封死，一身的抱負(fù)無(wú)處發(fā)揮，家族的榮耀斷送在自己手上，僅僅二年就從巔峰跌落到谷底，未來(lái)更是不知去往何處，王勃是帶著這樣的心情來(lái)到南昌的。

在滕王閣的宴會(huì)上，他突然發(fā)現(xiàn)了那么一絲“希望”。

王勃本不會(huì)出現(xiàn)在滕王閣，他這一路上是需要朋友接濟(jì)的，在南昌接待王勃的是王承烈（有說(shuō)是其族叔），王承烈可能是閻都督手下能說(shuō)得上話(huà)的人，這也解釋了當(dāng)時(shí)是“平民”的王勃為何能出席當(dāng)?shù)刈罡呒?jí)別的宴會(huì)?！缎咽篮阊浴防镎f(shuō)王勃叨陪末座，一方面是他年紀(jì)小，更主要是因?yàn)橥醪藭r(shí)的身份不夠格。

按理說(shuō)，宴會(huì)前，在場(chǎng)的各位多少都被“關(guān)照”過(guò)，所以筆墨才有機(jī)會(huì)傳到末位的王勃。此時(shí)的王勃明白，當(dāng)他拿起筆的瞬間，就會(huì)成為全場(chǎng)唯一一個(gè)不受歡迎的人，甚至永久地登上當(dāng)?shù)氐暮诿麊?，可他更明白，在今天之后，他再?zèng)]機(jī)會(huì)遇到如此多的大人物，如果此時(shí)問(wèn)他人生最重要的時(shí)刻是什么時(shí)候？他肯定會(huì)回答，就是現(xiàn)在！

于是，王勃開(kāi)始動(dòng)筆創(chuàng)作自己的“求職信”。千古名篇《滕王閣序》竟是一封求職信？恐怕很多人不會(huì)同意，別急，讓我們重新來(lái)看看文章的內(nèi)容。

關(guān)于《滕王閣序》寫(xiě)得有多好，限于篇幅我們有機(jī)會(huì)單獨(dú)來(lái)談，這里我們來(lái)看王勃要表達(dá)的是什么。文章開(kāi)頭，王勃寫(xiě)了滕王閣所處的地理環(huán)境如何優(yōu)越，當(dāng)然一方面是“客戶(hù)需求”，另一方面是為后續(xù)工作做鋪墊。

第二段是寫(xiě)“人”，從閻都督，宇文州牧到孟學(xué)士，王將軍，在座的諸位基本都夸了一遍，可以說(shuō)把自己放在很卑微的位置。坦率講，閻都督認(rèn)為這些話(huà)是“老生常談”也不算過(guò)分。

接下來(lái)兩段，從“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保健奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則是寫(xiě)登騰王閣時(shí)的所見(jiàn)所聞所感。

緊接著，從“遙襟甫暢，逸興遄飛。”一直到“窮睇眄于中天，極娛游于暇日?！蓖醪囊暯窃娇s越小，從整片洪州區(qū)域，到滕王閣，到閣里的景和人，再到這次宴會(huì)舉辦得如何成功，賓客如何盡心，然后他馬上話(huà)鋒一轉(zhuǎn)。

中國(guó)文化中最高級(jí)的表達(dá)往往都是含蓄的，講思念，是說(shuō)“明月夜，短松岡”。講品格，是說(shuō)“草木有本心，何求美人折”。“寫(xiě)景”的最終目的都是為了“抒情”。

天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。

前半段“景”都鋪墊完，王勃最終要表達(dá)自己的思想，但直接轉(zhuǎn)換未免生硬，王勃是這樣過(guò)渡的，他說(shuō)月有陰晴圓缺，水有潮起潮落，再快樂(lè)的日子也終有結(jié)束的時(shí)候，可以我們又該如何面對(duì)人生的起伏呢？

下半段他開(kāi)始自比一系列歷史上的“失敗人物”，從馮唐李廣，到孟嘗君阮籍，盡管這些人有才華、有名望、有思想，但仍然“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛?！倍彝醪趾螄L不是這樣，今天有幸在此遇見(jiàn)各位，也期盼能遇到伯樂(lè)和知音，我也沒(méi)什么才華，謹(jǐn)以此文紀(jì)念我們今日的好時(shí)光吧。

這篇《滕王閣序》在所有人疑惑和蔑視的目光中開(kāi)始，閣內(nèi)的人聲從雜亂到安靜，從安靜到沉默，從沉默到驚嘆，王勃的文字仿佛亮逐漸亮起金光，這光線(xiàn)從窗戶(hù)氤氳而出，浸潤(rùn)整片天空，云層從遠(yuǎn)處奔襲而來(lái)，一道閃電自天際劃破長(zhǎng)空，仿佛把銀河劈開(kāi)一道口子，在驚雷聲中，王勃的名字順著歷史的長(zhǎng)河蜿蜒而下。

時(shí)至今日，《滕王閣序》已經(jīng)成了“千古名篇”，人們驚嘆于《滕王閣序》寫(xiě)得多么好，創(chuàng)造了多少個(gè)成語(yǔ)，引用了多少個(gè)典故。而我卻覺(jué)得，讓王勃名垂青史的，反而是他藏在《滕王閣序》里的感情。

一部真正的好作品必須要有“真感情”。國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。在人生最后的兩年，王勃終于開(kāi)始學(xué)會(huì)反思，終于懂得謙卑，可對(duì)于王勃來(lái)說(shuō)，一切都已經(jīng)晚了。

一個(gè)又有天賦又努力的人，卻沒(méi)能過(guò)好這一生，此時(shí)的王勃多少找到了一些答案。

這封“求職信”到底能否幫他重返官場(chǎng)，王勃心里并沒(méi)有把握，他唯一可以做的，就是把自己的悔恨和反思都融入進(jìn)這篇《滕王閣序》。

王勃以仰面朝天的姿勢(shì)下沉，肺里的空氣正急速流失，順著氣泡逃離的方向，兩群相似的魚(yú)從不同的方向游來(lái)，王勃被籠罩在魚(yú)群之中，他突然覺(jué)得如釋重負(fù)，眼前本已發(fā)黑景色又清晰可見(jiàn)，似乎可以看到一團(tuán)白霧從他身體里飛出，有更多白霧從四面八方飄來(lái)，簇?fù)碇w向遠(yuǎn)方。王勃明白，從此以后，他不會(huì)被任何東西困住。