抗日戰(zhàn)爭給中華民族帶來的苦痛是無法用語言來衡量的，時至今日，日本政府對于曾經(jīng)的所作所為依然置若罔聞，身為受害者的我們不應(yīng)該忘記，也不會忘記曾經(jīng)的苦痛。

抗戰(zhàn)結(jié)束后，依然有不少中國人沉浸在痛苦當(dāng)中，對于曾經(jīng)的經(jīng)歷她們心驚膽戰(zhàn)，對于明天的生活她們不抱希望，她們就是慰安婦。

截止到今年8月份，中國大陸幸存的慰安婦數(shù)量僅有14位。從曾經(jīng)的22萬到如今的14，數(shù)字的減少并不會減輕日軍的罪惡，日軍給她們帶來的影響不會因為時間的流逝而減輕。

她們不單是一群被臉譜化的悲慘女性，而是一個又一個鮮活的生命，一段又一段不同的人生。她們中有這樣一位，在戰(zhàn)爭時失去了自己的親生女兒，出于母性又無奈生下日軍的兒子，可這對未出世的孩子來說，這是一段悲慘人生的開始。

1944年9月，日軍向已經(jīng)被收復(fù)的南寧再次發(fā)動攻擊，在日軍的炮火下，11月24日，南寧再一次淪陷，這對于南寧百姓來說，是又一次苦難的開始。

和之前一樣，南京城被攻破后，日軍如喪命之徒般奔向各個城鎮(zhèn)村落，燒殺搶掠，無惡不作。在日軍來到村莊時，韋紹蘭剛剛生下了一個女兒，得知日軍掃蕩的消息后，她連忙和丈夫一起帶著出生不久的女兒，逃出了村莊。

但手無寸鐵的普通老百姓怎么可能從日軍的槍炮下逃跑呢？在出城時，日軍對他們進(jìn)行了搜查，最終一家三口還是沒能逃脫日軍的追捕。日軍把她帶到了營地的一個小黑屋里，韋紹蘭的心中十分害怕，她知道迎接她的將是怎樣的命運(yùn)。

沒過多久，小黑屋的大門被打開了，進(jìn)來幾個日本兵，他們二話不說就開始撕扯韋紹蘭的衣服，韋紹蘭大哭，喊著“我還有一個女兒，求求你們放了我吧”，但日軍怎會理會她的哭喊呢？在被接連幾十個日本兵羞辱之后，她連哭的力氣都沒有了。

在這段時間里她也想過自殺，可她放不下心愛的丈夫和出生不久的女兒，為了他們，她堅持了下來，漸漸的日軍以為她已經(jīng)妥協(xié)，于是便放松了警惕，之后她趁日軍換班時逃回了家中，此時距離她被抓足足過了三個月，這三個月地獄般的生活讓她像是變了一個人。

回到家中之后，她變得少言寡語，總是呆呆的。婆婆丈夫和她說話，她也常常沒有反應(yīng)，家人也漸漸知道了她經(jīng)歷了些什么，也沒有細(xì)問。

在這段時間剛出生不久的女兒去世了，這對于韋紹蘭來說是個巨大的打擊。禍不單行，很快韋紹蘭發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，肚子里的孩子就是凌辱自己的日本兵的。

性格老實(shí)溫順的丈夫得知之后，堅決要她打掉這個孩子，在丈夫看來，這個孩子代表了妻子曾經(jīng)所受的屈辱。但韋紹蘭卻覺得孩子是無辜的，剛剛失去女兒的她沒有辦法再失去另一個孩子，所以便祈求丈夫允許自己留下腹中的孩子。同為女人的婆婆，能夠體會她的這種切膚之痛，于是便去向兒子求情。

很快她生下了一個兒子，取名叫作羅善學(xué)，他從小就感覺父親好像是不太喜歡自己，在村子里的風(fēng)言風(fēng)語下，他也漸漸明白了是怎么一回事。

在年輕的時候，他也曾怨恨母親為什么要生下自己，為什么要讓自己的生活在別人異樣的眼光當(dāng)中。在這種環(huán)境中長大的羅善學(xué)敏感且自卑，也因此他這輩子都沒有娶妻。他們這一生的悲慘都是由于曾經(jīng)日軍的罪行，他們希望日軍能給自己一個道歉。

他們一家的故事漸漸被一些媒體知道了，在媒體的幫助下，2010年羅善學(xué)去了日本，他要求日本政府向母親和自己道歉，可日本政府負(fù)責(zé)怎會承認(rèn)自己曾經(jīng)的所作所為呢？此后羅善學(xué)也曾多次向日本政府要求道歉賠償，可直到他2019年離開人世也沒能等到。

顯然，日本政府認(rèn)為，只要這些慰安婦去世之后，曾經(jīng)的歷史就會被人遺忘。但中華民族是一個牢記歷史的民族，對于曾經(jīng)的傷痛我們無法忘懷。即使慰安婦的人數(shù)越來越少，即使有一天這個數(shù)字會變成0，我們也永遠(yuǎn)會為這些歷史的犧牲者尋求他們應(yīng)有的權(quán)益。時間不會抹殺歷史，日本必須要為自己曾經(jīng)的所作所為付出代價。