眾所周知，河南省登封縣嵩山少室五乳峰下的少林寺，是我國第一座少林寺，為少林武術(shù)之正宗。元代時，嵩山少林寺主持福裕，還曾在和林、薊縣、西安、太原、洛陽分建五個少林寺，以后又漸增建至十余個分院，現(xiàn)均已不存。此外，還有一座建在福建泉州，世稱南少林

福建泉州少林寺武術(shù)是南派少林武術(shù)的正宗，寺院地處于福建泉州仁風(fēng)門外東

明末清初，是泉州少林寺的鼎盛時期。是時寺中約有僧眾五百多人，寺廟占地約半平方公里，據(jù)有田園千余畝。方丈至善禪師，武功超人，且善交往，因而全國各地不少愛國人土，不滿外族統(tǒng)治，經(jīng)常云集該寺，主張反清復(fù)明清康熙年間，由于遭到叛徒的告密，清廷派兵圍剿，黑夜重兵包圍了泉州少林寺，四面縱火，意欲一網(wǎng)打盡。傳說只有五位高僧突圍出來。寺院被清兵燒毀。以拳法聞名于世的泉州少林寺然從此一不振，但是后余生的少林僧人散走四方，各以其長收徒授藝，使南派少林武藝在民間得以廣為流傳。南少林挙主要流傳于福建廣東浙江、江西四省。

八寶拳門簡介

八寶拳門是我國南派少林武術(shù)中的一個獨特的內(nèi)家拳種。它有自己的體系和一套完整的練功方法。

由于福建泉州少林寺在當(dāng)時是全國志士暗中聚集一處，八寶拳法開始僅在寺內(nèi)永春殿里的僧人當(dāng)中秘密練習(xí)。后來殿內(nèi)僧人胡慧乾到了福州西郊外的西禪寺授拳時，便首次將八寶拳法流傳于民間，傳到至今拳藝已有百年的傳藝史了

八寶拳門分為陰拳和陽拳。陰拳共有五個套路，是本門的精華部分，陰拳主柔，演練時以意為神要求以意導(dǎo)引，意念在先，動作隨行。以靜制動，一靜百靜，一動百動作，靜則以意守氣，靜養(yǎng)氣神，動則快速、剛勁、勇猛，精、氣、神、手、眼、節(jié)的配合。行拳中始終要使架式達(dá)到“松、柔、圓、”四字。發(fā)勁時氣從丹田發(fā)，以氣催力，勁從足跟起。腰、腿、臂要貫穿一氣，力求圓滑、順達(dá)，講究蓄勁。用勁要綿綿不斷，浮、沉、吞、吐要與呼吸緊密配合。對手、眼、身法、步的要求是:手法曲而不曲，直而不直，出掌滾出滾入，疾如閃電，講究五行變化:眼法上講究以目視目，目光敏銳，一眼關(guān)七，手眼相隨，手到眼到，眼神專注，快若流星;身法要求虛靈頂頸，沉肩墜肘，含胸拔背，寬胸實腹，緊沉胯，浮沉吞吐，靠崩閃轉(zhuǎn);步法要求快捷靈敏，落地生根，并講究虛虛實實，實實虛虛，實中有虛，虛中有實。陽拳主剛，行拳時要求剛捷有力，快速兇猛，具有南拳之特點?？傊?，八寶門拳法不尚華麗，以求實戰(zhàn)效果為宗旨。它非常重視內(nèi)功(八寶門稱之為“禪定”)的修煉，講究采精藏精、蓄氣、煉丹以培精氣神為本。并將內(nèi)功融于每個拳路中去，一招一式都含有內(nèi)氣的收蓄與奔瀉。用于技擊，可以起到以剛克柔，以柔制剛，剛?cè)嵯酀?。初入八寶門者，首先練習(xí)兩年的腰、腿、樁功和三路陽拳，然后才能練習(xí)八寶內(nèi)功(即禪定)和各種硬氣功絕技。在內(nèi)功煉就之后，方可練習(xí)陰拳。要從外家陽拳轉(zhuǎn)換練習(xí)內(nèi)家陰拳，并不是一件輕而易舉的事情，陰拳柔中寓剛，剛中含柔，剛?cè)嵯酀?，變化莫測，習(xí)者如非持之以恒地悉心揣悟，則很難得其奧秘巧妙。

八寶門的拳、械套路較少。

氣功有丹田功、周天搬運功等藏精氣的養(yǎng)身功法，有鐵肚桶子功(又名銅皮桶子勁)、大力鷹爪功、羅漢鐵頭功、大力金剛掌、金槍鴛鴦指(又名鐵指功)、鐵橋功(又名鐵臂功)、鐵脖功、鐵襠功、混元一氣陰腿功等硬氣功功法，尚有五行追魂奪命手、點打三十六秘法和閉穴解穴回春十二手等氣功特技