國(guó)士無雙

 一、成語

[國(guó)士無雙]指一國(guó)獨(dú)一無二的人才。國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。無雙：沒有第二個(gè)，即唯一。

二、故事

“國(guó)士無雙”這個(gè)成語，在袁隆平逝世之后使用頻率相當(dāng)高；一般講到袁隆平，都會(huì)用到這個(gè)成語。這個(gè)成語出自《史記·淮陰侯列傳》，是蕭何向劉邦推薦時(shí)的對(duì)他的評(píng)價(jià)。故事比較長(zhǎng)，要從頭說起。

韓信確實(shí)是“國(guó)士無雙”，但他的成長(zhǎng)與成名，卻頗為坎坷。首先是年輕時(shí)頗為可憐。他家貧又沒有一技之長(zhǎng)，連官府謀個(gè)差事都沒有可能，曾長(zhǎng)期到南昌亭長(zhǎng)家混飯吃，致使亭長(zhǎng)妻子躲著他在臥室吃早飯；淮陰屠中少年也欺負(fù)他，讓他受胯下之辱；好在有個(gè)漂洗絹絲的漂母，看他可憐，常賜飯給他吃。其次是杖劍從軍以來不受重用。他先在項(xiàng)梁手下，卻“未得知名”；后在項(xiàng)羽手下任郎中，但他的謀略也不被采納；劉邦入漢中，他背楚歸漢，僅任一接待來客的小官連敖，仍“未得知名”；還因犯法差點(diǎn)被殺，好在他膽大機(jī)智，滕公免他一死，然后向劉邦推薦，卻仍只擔(dān)任個(gè)治粟都尉，仍“上未之奇”；甚至蕭何對(duì)他大為賞識(shí)，多次推薦，劉邦也沒有重視他。他的轉(zhuǎn)機(jī)源自于他的逃亡，源自于“蕭何月下追韓信”。滕公和蕭何的推薦，仍未引起劉邦的重用，韓信想另投他主。他的逃亡，立即引起蕭何的恐慌，來不及匯報(bào)便追韓信去了。蕭何的忽然消失，又引起了劉邦的恐慌，如失左右手。一兩天后，蕭何回來，劉邦是“且怒且喜，罵”蕭何道：“你逃跑，為什么！”韓何稱自己不逃跑，是追逃跑的人；劉邦問追誰，蕭何說韓信，又引來劉邦不信任的大罵：“幾十個(gè)將領(lǐng)逃跑，你都不去追，你追韓信，誰信！”蕭何于是說出了韓信是“國(guó)士無雙”這個(gè)成語：“其他將領(lǐng)容易得到，至于韓信，他可是'國(guó)士無雙’！如果您滿足于當(dāng)漢中王，用不上韓信；如果要爭(zhēng)天下，沒有韓信的幫助，是辦不成的。這就看你有怎樣的打算了。”劉邦當(dāng)然不滿足于漢中王，沉思過后改口道：“為了你，我讓他當(dāng)將軍?！笔捄握f：“當(dāng)將軍，韓信一定不會(huì)留下來?！眲钫f：“讓他當(dāng)大將軍！”蕭何說：“好！”劉邦想立即叫韓信任大將軍。蕭何說：“大王您向來傲慢無禮！現(xiàn)在拜大將像呼喚小孩子一樣，這就是韓信離開的原因。您要真心授予，必須選一個(gè)好日子，然后你要齋戒，設(shè)置拜將臺(tái)，各項(xiàng)禮儀必須周到，才可以。”劉邦答應(yīng)了。搭拜將臺(tái)時(shí)，軍中士官都以為自己將授予大將軍一職，等到舉行儀式，才知道是名不見經(jīng)傳的韓信，大家都驚訝無比。

韓信授予大將軍一職后，接著是與劉邦討論天下大勢(shì)。韓信先分析了項(xiàng)羽的強(qiáng)大，同時(shí)指出他的三點(diǎn)不足，再向劉邦建議了三條建議，最后指出先奪關(guān)中再東進(jìn)的策略——這之后，劉邦就是沿著韓信的策略布局楚漢之爭(zhēng)，毫不夸張地說，這就是韓信的“隆中對(duì)”。

三、評(píng)析

劉邦能任用韓信，表現(xiàn)出他對(duì)蕭何的絕對(duì)信任。韓信由楚而漢，一直默默無聞；滕公、蕭何推薦，也引不起劉邦的重視，可見他與劉邦不相生。但是當(dāng)蕭何不辭辛勞地追韓信后，他感覺到韓信必有過人之處，否則不會(huì)引起蕭何如此地重視。就憑“蕭何月下追韓信”這一舉動(dòng)，他相信韓信是有才華的，于是說出“吾為公以為將”“以為大將”的話，同時(shí)按蕭何的要求“擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮”。劉邦拜韓信為大將，完全是沖著對(duì)蕭何的信任而來，頗有點(diǎn)下賭注的意味——畢竟，“自以為得信晚”，是后面與韓信交談之后才發(fā)現(xiàn)的。這是我們要注意的第一點(diǎn)。

第二，蕭何對(duì)劉邦的重要性與劉邦的痞性在這段文字中表現(xiàn)得很突出。一傳出蕭何逃跑了，劉邦是“大怒，如失左右手”。蕭何回來，劉邦是“且怒且喜”，同時(shí)“罵”蕭何——太史公的文筆真妙，此處不是“喜”，而是“且怒且喜”，抓住了劉邦高興又氣憤的心理，把人物復(fù)雜的心理表現(xiàn)出來了；而明明是“喜”，對(duì)蕭何說話又是“罵”“復(fù)罵”，其痞性何其傳神；尤其“罵”的那句“若亡，何也?”將“何也”放于句末，“若亡”居前，其急切如聞在耳。面對(duì)蕭何入情入理地述說得韓信于爭(zhēng)天下的重要性，劉邦在言語與氣勢(shì)上是一步步后退；先是“安能郁郁久居此乎?”，再是“吾為公以為將”，再是“以為大將”，再是對(duì)“擇良日，齋戒”等“許之”。由開始的咄咄逼人，到后面的唯蕭何言語是聽，都是對(duì)蕭何無比的信任，都是因?yàn)槭捄螌?duì)劉邦的重要性。

        如此信任底下大臣，唯大臣言是聽，似乎只有鮑叔牙與齊桓公。齊公子小白立為桓公后，發(fā)兵攻打魯國(guó)，想要借此殺掉逃在魯國(guó)、曾輔佐公子糾、向自己射箭、射中衣鉤的管仲。鮑叔牙說：“我很幸運(yùn)跟隨您，您最終還是繼承了齊國(guó)的王位。您現(xiàn)在是齊王，我的能力有限，不能讓您更進(jìn)一步。如果您僅滿足于把齊國(guó)治理好，有高傒和我就可以了；如果您欲稱霸天下，非得有管仲來輔佐您不可。管仲能力強(qiáng)，他在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就可以稱霸?！饼R桓公采納了鮑叔牙的意見，把管仲從魯國(guó)迎回，任他為大夫，管理國(guó)政。果然如鮑叔牙所言，在管仲的輔佐下，齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主，“九合諸侯，一匡天下”，建立了赫赫功勛。齊桓公為何任用管仲?完全是對(duì)鮑叔牙的信任。要知道，管仲輔佐的公子糾，是與齊桓公一起爭(zhēng)齊王的勁敵；同時(shí)，管仲可是親自將箭射向齊桓公，并且射中了衣鉤，齊桓公裝死才躲過一劫。從這兩個(gè)方面說，齊桓公都有殺死管仲的足夠理由，而齊桓公不僅免了管仲的罪，而且任為國(guó)相，這是對(duì)鮑叔牙多大的信任——這種信任遠(yuǎn)比劉邦對(duì)蕭何的信任要深得多。

韓信與蕭何的關(guān)系，遠(yuǎn)不如管仲與鮑叔的關(guān)系。韓信為大將軍，蕭何有推薦之功；但韓信為楚王時(shí)，被人污告謀反，劉邦用陳平計(jì)謀生擒韓信，沒有任何文字記載蕭何為韓信說句話；韓信準(zhǔn)備與陳豨一同謀反，呂太后用的是蕭何的計(jì)策將韓信騙到長(zhǎng)樂鐘室然后將其殺害。蕭何于韓信只有薦才之恩，而無朋友之誼——對(duì)蕭何來說，韓信僅有才，是劉邦?yuàn)Z取天下的工具而已。相較于管仲說的“生我者父母，知我者鮑子也”相差何其遠(yuǎn)。所以，自古就有“成也蕭何，敗也蕭何”的話流傳。

本段文字，除“國(guó)士無雙”外，還涉及到“蕭何月下追韓信”“管鮑之交”“生我者父母，知我者鮑叔”“九合諸侯，一匡天下”等成語俗語，這也是我們閱讀時(shí)要注意的。

四、原文

一、蕭何月下追韓信

及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈缡ё笥沂?。

居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l?”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑酢！庇谑峭跤傩虐葜：卧唬骸巴跛芈裏o禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

——《史記·淮陰侯列傳》

二、君且欲霸王，非管夷吾不可

桓公之立，發(fā)兵攻魯，心欲殺管仲。鮑叔牙曰:"臣幸得從君，君竟以立。君之尊，臣無以增君。君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國(guó)國(guó)重，不可失也。"于是桓公從之。乃詳為召管仲欲甘心，實(shí)欲用之。管仲知之，故請(qǐng)往。鮑叔牙迎受管仲，及堂阜（fù）而脫桎梏，齋祓（fú）而見桓公?；腹穸Y以為大夫，任政。

——《史記·齊太公世家》

三、九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也

管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔牙，鮑叔牙終善遇之，不以為言。已而鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔牙遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔牙賈，分財(cái)利多自與，鮑叔牙不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔牙謀事而更窮困，鮑叔牙不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔牙不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔牙不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔牙不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/span>

——《史記·管仲列傳》