長(zhǎng)春市2021-2022學(xué)年度高三上學(xué)期第一次考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3小題。

“無(wú)我”一詞，看似簡(jiǎn)單，卻含義深刻、底蘊(yùn)深厚，表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中，就是要秉承大公無(wú)私之心治國(guó)理政。能夠“無(wú)我”，不以自我為中心，而完全以國(guó)家、人民為念，既是古代政治思想家對(duì)理想政治人物的最高期許，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的最好寫照。

在中國(guó)思想史中，“無(wú)我”具有重要地位，儒家、道家思想中均有“無(wú)我”觀念。大致來(lái)說(shuō)，“無(wú)我”包含兩個(gè)層次，一是人格修養(yǎng)上的，一是施政方略上的。

作為人格修養(yǎng)的“無(wú)我”，是要杜絕私人的利益與偏見，以公正之心為人、為政?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說(shuō)：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！薄拔恪笨蓪懽鳌盁o(wú)”，“毋我”即是“無(wú)我”。這句話的意思是，孔子能夠杜絕四事：憑空臆測(cè)、武斷絕對(duì)、固執(zhí)拘泥、自以為是。宋代邢昺的《論語(yǔ)正義》里提到，“常人之情，可者與之，不可者拒之”，孔子卻能做到“群眾萃聚，和光同塵，而不自異”，表現(xiàn)出博大寬宏的精神境界，彰顯了不以個(gè)人私見、不戴有色眼鏡看人的“無(wú)我”態(tài)度。朱熹在《四書章句集注》中對(duì)“無(wú)我”也有解讀。他認(rèn)為，在孔子杜絕的四件事中，最根本的就是“無(wú)我”，必須破除一己之私念，方能展現(xiàn)出“無(wú)我”的高尚境界。

道家對(duì)“無(wú)我”的論述與儒家有近似的思想內(nèi)核，但具體觀點(diǎn)略有差異?！肚f子·逍遙游》中“無(wú)己”的說(shuō)法與“無(wú)我”近似，指應(yīng)該排除個(gè)人私欲、世俗成見，用平等的態(tài)度對(duì)待萬(wàn)物，順應(yīng)事物的本來(lái)規(guī)律?！肚f子·齊物論》中的“非彼無(wú)我”，認(rèn)為私人的觀點(diǎn)只是一偏之見，需要否定這種“小成之見”，才能突破個(gè)人的局限性，抵達(dá)更高明的境界。

“無(wú)我”表現(xiàn)在實(shí)際政治行動(dòng)中，就是要摒棄個(gè)人欲望，以大公無(wú)私的精神治理國(guó)家。滕文公曾向孟子請(qǐng)教治國(guó)方略，孟子指出最重要的是“民事”，令人民生活富足，精神充實(shí)，鼓勵(lì)滕文公實(shí)行仁政。朱熹在《四書章句集注》中評(píng)論說(shuō)，孟子的意見代表了“圣賢至公無(wú)我之心”，即以無(wú)我、無(wú)私之精神，服務(wù)于追求公益、公正的事業(yè)。道家經(jīng)典《道德經(jīng)》第四十九章中，老子說(shuō)，“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，“圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心”。在老子看來(lái)，圣人沒(méi)有固定不變的意志，而是以百姓的意志為自己的意志，圣人立于天下，要收斂謹(jǐn)慎，為百姓傾盡全部身心。

未來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下情懷、大同理想、奉獻(xiàn)精神、“無(wú)我”觀念等，也必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義政治治理實(shí)踐的不斷發(fā)展，發(fā)揮出超越時(shí)代的文化魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（摘編自蘇愛(ài)萍《“無(wú)我”之境》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）

A.“無(wú)我”在中國(guó)思想史上有重要地位，自古就是政治思想家對(duì)理想政治人物的最高期許。

B.“無(wú)我”一詞在儒道兩家的經(jīng)典著作中均有提及，思想內(nèi)核近似，具體觀點(diǎn)略有差異。

C.“無(wú)我”的內(nèi)涵在儒家看來(lái)就是“必須破除一己之私念”，從孔子到朱熹一以貫之。

D.“無(wú)我”表現(xiàn)在行動(dòng)上就是要摒棄個(gè)人欲望，以無(wú)私精神服務(wù)于追求公益、公正事業(yè)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）

A.文章以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的回答開頭，交代了論證的背景，引出了“無(wú)我”這一話題。

B.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，首段提出中心論點(diǎn)，中間論述“無(wú)我”的內(nèi)涵，最后總結(jié)“無(wú)我”的現(xiàn)實(shí)意義。

C.文章大量引用儒道經(jīng)典中的有關(guān)論述，清楚地揭示了“無(wú)我”這一概念在中國(guó)古代思想史中的重要地位。

D.文章論證既有對(duì)歷史的回顧，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，對(duì)古代經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容的梳理，是為揭示現(xiàn)實(shí)意義服務(wù)的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(    )（3分）

A.只要心中完全“無(wú)我”，把國(guó)家、人民的利益始終放在心上，就能成為民眾心目中的理想政治人物。

B.莊子的“至人無(wú)己”、范仲淹的“不以己悲”、王國(guó)維的“無(wú)我之境”都體現(xiàn)了本文的“無(wú)我”思想。

C.“我將無(wú)我，不負(fù)人民”就是堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)，是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的價(jià)值指向。

D.從政治思想角度看，“無(wú)我”的兩個(gè)層次中，政治家的人格修養(yǎng)高于施政方略，是實(shí)際政治行動(dòng)的前提。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

《2021中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)行業(yè)調(diào)研報(bào)告》顯示，2016-2020年間，中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)上升，2020年已達(dá)5.4萬(wàn)億元，年增長(zhǎng)率為25.6%。報(bào)告預(yù)測(cè)，2021年中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)5.9萬(wàn)億元。銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，離不開對(duì)老人精神領(lǐng)域的關(guān)注。如今，相當(dāng)一部分老年人對(duì)于精神上的追求很高，尤其是不需要過(guò)多介入子女生活的高知老年群體，他們更多的是希望發(fā)展一種愛(ài)好、學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，來(lái)豐富老年生活。然而，當(dāng)下關(guān)于老年人文化娛樂(lè)方面的相關(guān)服務(wù)還較為匱乏，專門針對(duì)老年人的文化消費(fèi)產(chǎn)品依然比較單調(diào)，文化消費(fèi)市場(chǎng)也還沒(méi)有得到發(fā)展?！般y發(fā)經(jīng)濟(jì)”需要進(jìn)一步挖掘老年人的培訓(xùn)、教育、志愿者、文化交流等領(lǐng)域。比如類似于老年大學(xué)的課程學(xué)習(xí)，可以提升老年人的專業(yè)技能和文化藝術(shù)修養(yǎng)，相信未來(lái)這會(huì)是老年消費(fèi)的一大趨勢(shì)。

（摘編自《銀發(fā)經(jīng)濟(jì)成未來(lái)消費(fèi)“新勢(shì)力”精神消費(fèi)或成風(fēng)口行業(yè)》，鳳凰網(wǎng)2021年7月23日）

材料二：

物質(zhì)的極大豐富和消費(fèi)需求的日趨多樣，使得中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)不斷細(xì)分。有關(guān)研究指出，2021年中國(guó)銀發(fā)消費(fèi)品類主要可以分為日常消費(fèi)與健康消費(fèi)兩大類。其中，健康消費(fèi)已成為老年群體最突出的需求，占比最高，獲得了資本市場(chǎng)的關(guān)注。在銀發(fā)族群對(duì)健康消費(fèi)產(chǎn)品的購(gòu)買考量因素方面，中老年人最關(guān)注的因素是“使用便捷度”，其次是“可使用醫(yī)院”。艾媒咨詢分析師認(rèn)為，提高健康消費(fèi)產(chǎn)品的使用便捷性、擴(kuò)大使用覆蓋范圍是拉動(dòng)健康消費(fèi)的重要途徑。

（摘編自《2021年銀發(fā)經(jīng)濟(jì)報(bào)告發(fā)布，互聯(lián)網(wǎng)新勢(shì)力善診獲關(guān)注》，東方網(wǎng)2021年7月8日）

材料三：

我國(guó)老年人口規(guī)模越來(lái)越大，其消費(fèi)需求、消費(fèi)理念正在升級(jí)拓展，數(shù)千萬(wàn)失能半失能老人對(duì)老年用品還有剛需，因此老年用品市場(chǎng)增長(zhǎng)的“硬支撐”是足夠的。推動(dòng)銀發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，要更多從供給側(cè)發(fā)力。要在制造端多下功夫，提供“好用”的產(chǎn)品。相關(guān)企業(yè)應(yīng)深入研究老年人的特殊需求，貼近他們的使用習(xí)慣，加強(qiáng)軟硬件方面的適老化改造，比如多采用語(yǔ)音控制替代按鍵輸入、用柔性生產(chǎn)滿足個(gè)性定制等，減少老年人在使用過(guò)程中的困難和不適，讓產(chǎn)品方便好用。要在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)，增強(qiáng)“敢用”的信心。老年用品服務(wù)于老年人，使用安全性是第一位的。這既需要生產(chǎn)企業(yè)提起重視，也需要相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管。老年用品種類繁多，不少產(chǎn)品在選材、安裝等方面缺乏安全標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)部門應(yīng)盡快完善質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系，提升銀發(fā)產(chǎn)業(yè)的整體質(zhì)量和信譽(yù)。要在流通上搭建“橋梁”，創(chuàng)造“會(huì)用”的條件。大街上，老年用品超市或?qū)Ｙu店往往難覓蹤跡，上電商平臺(tái)也幾乎找不到老年用品專區(qū)。盡管一些新型老年用品功能多、用處大，但不少老人不會(huì)使用，甚至根本不知道新品上市。究其原因，并非產(chǎn)品本身不好，而是流通環(huán)節(jié)等不暢，阻礙著他們知曉、使用老年用品。在線下，應(yīng)多創(chuàng)造體驗(yàn)場(chǎng)景，比如促進(jìn)老年用品產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)老服務(wù)業(yè)融合，在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)投入新型產(chǎn)品等，方便更多老年人試用、購(gòu)買；在線上，應(yīng)引導(dǎo)電商平臺(tái)做好推廣和分類，暢通老年人了解、獲取新產(chǎn)品的渠道。

（摘編自《銀發(fā)產(chǎn)業(yè)，多從供給側(cè)發(fā)力》，人民網(wǎng)2021年3月3日）

4．下列對(duì)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）  

A.中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)連續(xù)數(shù)年上升，2020年時(shí)達(dá)5.4萬(wàn)億元，2021年將近6萬(wàn)億元，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)正成為未來(lái)消費(fèi)“新勢(shì)力”。

B．中國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)正在不斷細(xì)分，其消費(fèi)品類主要是日常消費(fèi)和健康消費(fèi)兩類，其中健康消費(fèi)占比較高，已經(jīng)獲得資本市場(chǎng)的關(guān)注。

C．近年我國(guó)老年人口規(guī)模越來(lái)越大，而數(shù)千萬(wàn)失能半失能老人對(duì)老年用品還有剛需，老年用品需求持續(xù)增長(zhǎng)，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。

D．銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極重要的內(nèi)容是老年用品的供給。老年用品要安全，有好的質(zhì)量；更要好用，減少老年人在使用中的困難和不適。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(    )（3分）  

A.我國(guó)老年人對(duì)提升專業(yè)技能和文化藝術(shù)修養(yǎng)普遍有較高需求，老年人的培訓(xùn)、教育、文化交流等領(lǐng)域都應(yīng)得到銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的挖掘。

B．艾媒報(bào)告中心的調(diào)查顯示，銀發(fā)族的日用品消費(fèi)和體檢消費(fèi)中的子女支付的比例迅速提高，到2021年6月時(shí)都已有30%左右。

C．老年人購(gòu)買健康消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)考慮的一個(gè)重要內(nèi)容是使用起來(lái)是否方便快捷，提高產(chǎn)品這方面的功能是拉動(dòng)健康消費(fèi)的重要途徑。

D．大街上、電商平臺(tái)上找不到老年用品超市或?qū)Ｙu店，表明銀發(fā)經(jīng)濟(jì)在供給側(cè)有嚴(yán)重不足，相關(guān)企業(yè)未能充分關(guān)注老年人的實(shí)際需求。

6．請(qǐng)依據(jù)上述材料，為推動(dòng)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提出一些建議。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，l5分）

閱讀下面的文字，完成7～9題

暮鼓

鐵凝

日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。

她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？……有一天，她的剛會(huì)說(shuō)話的小孫女大聲叫了她“奶奶”！她勉強(qiáng)笑著答應(yīng)著，心中卻是一驚：難道她真的成了奶奶？“奶奶”這個(gè)詞讓她覺(jué)得，如果不是她的孫女殘忍，那只能是時(shí)光殘忍，時(shí)間如刀。

她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者——這老頭！她心說(shuō)。

路燈及時(shí)地亮起來(lái)，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說(shuō)，是向那樹叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。

她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體型壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來(lái)：“媽！媽！快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”

她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？

這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過(guò)鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說(shuō)快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過(guò)了鐵锨。

她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。

那么，他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是——媽。

年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。

她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。

她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。

會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場(chǎng)白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。

她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜。

她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳。

（有刪改）

7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A. “她”是城市里富有的暮年女性形象，與在建筑工地打工的老年女農(nóng)民工形成對(duì)比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。

B. 小說(shuō)描寫細(xì)膩傳神，“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)”，表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。

C. 小說(shuō)文字樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練，情節(jié)曲折離奇，字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術(shù)魅力。

D. 本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動(dòng)，有意味。

8. 作品最后三段為什么描寫了“暮色中的鼓聲”？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

9. 小說(shuō)中年輕人喊“媽”的情節(jié)設(shè)置十分巧妙，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

漢明帝永平三年春二月甲子，立貴人馬氏為皇后。后，援之女也。后既正位宮闈，愈自謹(jǐn)肅，好讀書，常衣大練，裙不加緣。朔望諸姬主朝請(qǐng)，望見后袍衣疏粗，以為綺縠，就視乃笑。群臣奏事有難平者，帝數(shù)以試后，后輒分解趣理，各得其情。然未嘗以家私干政事。帝由是寵敬，始終無(wú)衰焉。十八年八月，帝崩，太子即位，尊皇后曰皇太后。帝以廖為衛(wèi)尉，廖傾身交結(jié)，冠蓋之士爭(zhēng)赴趣之。第五倫上疏曰：“近世光烈皇后^①雖友愛(ài)天至，而抑損陰氏，不假以權(quán)勢(shì)。竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠知與不知莫不畢給臣愚以為不應(yīng)經(jīng)義不敢不以聞陛下情欲厚之亦宜所以安之臣今言此，誠(chéng)欲上忠陛下，下全后家也。”章帝建初二年夏四月，上欲封爵諸舅。太后不聽，有司請(qǐng)依舊典，太后詔曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳，夫外戚貴盛，鮮不傾覆。故先帝防慎舅氏，不令在樞機(jī)之位。”又言：“前過(guò)濯龍^②門，見外家問(wèn)起居者，車如流水，馬如游龍，不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，猶懈怠，無(wú)憂國(guó)忘家之慮。知臣莫若君，況親屬乎？吾豈可上負(fù)先帝之德，重襲西京敗亡之禍哉？固不許。”帝省詔悲嘆，復(fù)請(qǐng)。太后答曰：“今數(shù)遭變異，谷價(jià)數(shù)倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲先營(yíng)外家之封，違慈母之拳拳乎！”上乃止。太后嘗詔三輔，諸馬婚親有屬托郡縣干亂吏治者，以法聞。太夫人葬起墳微高，太后以為言，兄衛(wèi)尉廖等即時(shí)減削。其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財(cái)位；如有纖介，則先見嚴(yán)恪之色，然后加譴。其美車服不遵法度者，便絕屬籍，遣歸田里。于是內(nèi)外從化，被服如一，諸家惶恐倍于永平時(shí)。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·馬后抑外家》，有刪改）

【注】①光烈皇后：漢光武帝劉秀的原配夫人陰麗華。②濯龍：漢代宮苑名，在洛陽(yáng)西南角。

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(    )（3分）   

A.竊聞衛(wèi)尉廖／以布三千匹私贍三輔衣冠／知與不知／莫不畢給／臣愚／以為不應(yīng)經(jīng)義／不敢不以聞／陛下情欲厚之／亦宜所以安之／

B．竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔／衣冠知與不知／莫不畢給／臣愚／以為不應(yīng)經(jīng)義／不敢不以聞陛下／情欲厚之／亦宜所以安之／

C．竊聞衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠／知與不知／莫不畢給／臣愚／以為不應(yīng)經(jīng)義／不敢不以聞／陛下情欲厚之／亦宜所以安之／

D．竊聞衛(wèi)尉廖／以布三千匹私贍三輔／衣冠知與不知／莫不畢給／臣愚／以為不應(yīng)經(jīng)義／不敢不以聞／陛下情欲厚之／亦宜所以安之／

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）  

A.朔望，農(nóng)歷每月的最后一日和十五日。與此相關(guān)的“晦”，則指農(nóng)歷每月的最后一日。

B．冠蓋，指官員的冠服和車蓋，借指官員或官宦之家。有時(shí)有“居于首位”之意。

C．陛下，本義是臺(tái)階之下，是對(duì)帝王的尊稱。陛意為臺(tái)階，也專指宮殿臺(tái)階前的侍衛(wèi)。

D．三輔，兩漢分治京畿地區(qū)三種職官的合稱，也指其所轄地區(qū)。泛指京城附近地區(qū)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）    (   )（3分）

A.馬皇后喜愛(ài)讀書，明白事理，非常節(jié)儉，在接受朝見時(shí)，她穿的袍衣不加邊飾，被認(rèn)為是綺制的，等人們走近了看才知道是粗帛制的。

B．漢明帝把大臣上奏的難辦的事情交給馬皇后處理，馬皇后總能辦得很漂亮，可見有杰出的治理國(guó)家的才能，但她從不拿私事來(lái)干擾國(guó)政。

C．在皇帝想為諸舅封爵的時(shí)候，天下已多次發(fā)生災(zāi)異，糧價(jià)飛漲，百姓生活艱難，馬太后對(duì)此憂心忡忡，她認(rèn)為此時(shí)進(jìn)行封賞不合時(shí)宜。

D．馬太后對(duì)自己的娘家人管理很嚴(yán)格，犯了錯(cuò)誤的會(huì)受到責(zé)備，凡是向郡縣請(qǐng)托干擾吏治的都將受到制裁，不守法度的會(huì)被取消宗室資格。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

(l)凡言事者皆欲媚朕以要福耳，夫外戚貴盛，鮮不傾覆。

(2)如有纖介，則先見嚴(yán)恪之色，然后加譴。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

村 行

杜牧

春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢。

娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。

蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。

半濕解征衫，主人饋雞黍。

14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(   )（3分）

A.“春半”交代了村行時(shí)間是春色爛漫的季節(jié)，“南陽(yáng)西”交代了村行的地點(diǎn)。

B.遍村柔桑,欣欣向榮?！斑^(guò)”寫出柔桑生長(zhǎng)的姿態(tài)和鮮嫩的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

C.詩(shī)人戴著蓑笠唱著牧歌，看見籬邊穿著紅裙子的農(nóng)家少女，充滿了鄉(xiāng)野情味。

D.行路征人,解松半濕的衣衫，主人擺出豐盛的飯菜招待客人，表現(xiàn)了農(nóng)村的人情美。

15. 詩(shī)歌的頷聯(lián)極其精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析，并說(shuō)明其在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的作用。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中以“________________”一句表現(xiàn)了樂(lè)聲輕細(xì)的特點(diǎn)，以“_____________”一句表現(xiàn)了樂(lè)聲流暢的特點(diǎn)。

（2）《永遇樂(lè)·登京口北固亭懷古》中辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“______________”之雄心，也只怕會(huì)是“_______________”的結(jié)局。

（3）宋濂《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》中說(shuō)明作者真心實(shí)意、勤奮求學(xué)的結(jié)果的句子是“_________________，_________________”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19小題。

走進(jìn)北京世園會(huì)園區(qū)，首先映入眼簾的便是一座半環(huán)形的標(biāo)志性建筑——中國(guó)館。青山綠水間，梯田花海旁，這座建筑宛如一柄溫潤(rùn)的“如意”，金色的屋頂勾勒出_____的曲線。中國(guó)館______了中華園藝精華，向人們講述中國(guó)園藝的傳統(tǒng)文化和歷史故事。

中國(guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”。中國(guó)館大部分展館置于梯田之下，利用梯田大型覆土建筑結(jié)構(gòu)的保濕隔熱性能，降低建筑物采暖降溫能耗；屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng)，（     ），經(jīng)回收處理后用于梯田灌溉和展覽植物的滴灌、微灌，這樣就形成了生態(tài)微循環(huán)。

走進(jìn)中國(guó)生態(tài)文化展區(qū)，“天地人和”“惠風(fēng)和暢”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”等主題展館依次布局，______傳統(tǒng)園藝場(chǎng)景與現(xiàn)代科技的結(jié)合，多方位詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)觀和生活哲學(xué)。

一座中國(guó)館，將中國(guó)古典生態(tài)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念______起來(lái)，成為一扇向世界展示中國(guó)生態(tài)之美、講述中國(guó)園藝歷史文化的綠色窗口。

17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）（3分）

A. 跌宕起伏 匯聚 經(jīng)過(guò) 整合

B. 溫婉柔和 會(huì)聚 通過(guò) 整合

C. 溫婉柔和 匯聚 通過(guò) 融合

D. 跌宕起伏 會(huì)聚 經(jīng)過(guò) 融合

18. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）（3分）

A. 中國(guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此人們稱之為“會(huì)呼吸、有生命”。

B. 在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中，始終貫穿綠色節(jié)能理念，因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”的綠色建筑。

C. 中國(guó)館的設(shè)計(jì)，始終貫穿綠色節(jié)能理念，因此被人們稱為“會(huì)呼吸、有生命”。

D. 在中國(guó)館的設(shè)計(jì)中，綠色節(jié)能理念貫穿始終，因此人們稱之為“會(huì)呼吸、有生命”的綠色建筑。

19. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）（3分）

A. 采用透水磚鋪裝場(chǎng)地，雨水降落在屋頂或地面上，可被地下雨水收集調(diào)蓄池收集

B. 場(chǎng)地采用透水磚鋪裝，降落在屋頂或地面上的雨水，可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池

C. 采用透水磚鋪裝場(chǎng)地，降落在屋頂或地面上的雨水，可進(jìn)入地下雨水收集調(diào)蓄池

D. 場(chǎng)地采用透水磚鋪裝，地下有雨水收集調(diào)蓄池，收集降落在屋頂或地面上的雨水

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

判斷羽絨服是否保暖的重要指標(biāo)之一是充絨量。一般來(lái)說(shuō)，充絨量達(dá)到95%左右的屬于優(yōu)質(zhì)羽絨服。①______，羽絨服是否保暖還要看羽絨的蓬松度。蓬松度是衡量羽絨制品保暖程度的重要指標(biāo)。如果說(shuō)羽絨服的充絨量代表了羽絨的“量”，那么，②________。羽絨服的蓬松度越高，其中存儲(chǔ)的空氣就越多，這樣就越能有效阻止羽絨服內(nèi)外的空氣流通。在充絨量相當(dāng)?shù)那闆r下，蓬松度越高，③________。

21.親愛(ài)的同學(xué)們，高三征程已經(jīng)開啟，你是否已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法？下面是艾賓浩斯遺忘曲線，他描述了人類大腦對(duì)新事物遺忘的規(guī)律。請(qǐng)根據(jù)圖表總結(jié)出兩種遺忘規(guī)律并提出合理的兩條復(fù)習(xí)建議。（5分）

遺忘規(guī)律（4分）：                                                                          

復(fù)習(xí)建議（1分）：                                                             

四、寫作（60分）

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）

1.后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？——《論語(yǔ)》

2.人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢?！祆?/span>

3.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！斞?/span>

4.人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！珴蓶|

5.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生【挪威】

6.這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望?！缎ど昕说木融H》【美】

對(duì)上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)學(xué)校名稱；不少于800字。

答案

【答案】1. C    2.B    3. C

4. D錯(cuò)在“更要好用”。安全是第一位的，所以質(zhì)量更重要，而“好用”是第二位的。

5. C。   A項(xiàng)錯(cuò)在“普遍有較高需求”，此意于文中無(wú)據(jù)。B項(xiàng)錯(cuò)在“比例迅速提高”文中沒(méi)有資料表明過(guò)去的比例很低，D項(xiàng)錯(cuò)在“找不到”過(guò)于絕對(duì)，故選C項(xiàng)。

6.  ①大力發(fā)展文化消費(fèi)市場(chǎng)，豐富專門針對(duì)老年人的文化消費(fèi)產(chǎn)品。②抓住健康消費(fèi)這個(gè)關(guān)鍵，提高健康消費(fèi)產(chǎn)品的使用便捷性，擴(kuò)大使用覆蓋范圍。③從供給側(cè)發(fā)力，在制造端多下工夫，提供好用的產(chǎn)品，在流通上搭建“橋梁”，創(chuàng)造“會(huì)用”的條件，（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。關(guān)鍵詞為文化消費(fèi)市場(chǎng)、健康消費(fèi)、供給側(cè)）

【答案】7. C 。

 8. ①照應(yīng)標(biāo)題，呼應(yīng)開頭。結(jié)尾“她迎著鼓聲往回家的路上走”與開頭“她在黃昏里出門走路”呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。②烘托了人物性格?！澳汗摹庇辛Φ睾嫱辛舜蚬つ赣H雖已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格。③“暮鼓”蘊(yùn)含著堅(jiān)強(qiáng)有力、催人振奮的力量，讓作品韻味無(wú)窮。④揭示主題?！澳汗摹笔埂八毙撵`警醒，感悟到應(yīng)老而不衰、不抱怨、不消沉。

 9. ①豐富了母親的形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來(lái)農(nóng)民工生存的艱辛；②設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。前后的反差造成戲劇性效果；③“老頭”是“媽”的情節(jié)安排意料之外，情理之中，既符合實(shí)際生活，引人深思，震撼讀者的心靈。

10. C“衛(wèi)尉廖以布三千匹私贍三輔衣冠”是“竊聞”的賓語(yǔ)，中間不宜斷開。“三輔”是區(qū)域名，做不了“私贍”的賓語(yǔ)，“私贍”的賓語(yǔ)是“衣冠”，所以，“三輔”和“衣冠”之間不能斷開。如果“衣冠”做了“知與不知”的主語(yǔ)。語(yǔ)意也不通。“陛下”如果與“情欲厚之”斷開，則后來(lái)沒(méi)有主語(yǔ)，由此排除ABD三項(xiàng)，故選C。

11. C.“陛下”沒(méi)有侍衛(wèi)之意。

12. B   錯(cuò)在“交給馬皇后處理”，馬皇后總能辦得很漂亮。從原文“帝數(shù)以試后，后輒分解趣理，各得其情”看，皇帝并沒(méi)有把事交給馬皇后處理，只是讓它進(jìn)行分析，提供參考意見。

13. （1）所有議論此事的人都想討好我來(lái)求取福利啊，外戚高貴顯赫，很少不覆滅的。（重要詞語(yǔ)，要，求取。貴盛，高貴顯赫。鮮，很少。各1分句意2分）。

14. （2）如果有小小的過(guò)失，就先表現(xiàn)出嚴(yán)厲的神色，然后予以責(zé)備（重要詞語(yǔ)，纖介，細(xì)微，此處形容詞作名詞，小的過(guò)錯(cuò)；見，通現(xiàn)，表現(xiàn)，顯現(xiàn)；譴，責(zé)備。各1分，句意2分）

參考譯文：

     漢明帝永平三年春天二月甲子這一天，明帝立貴人馬氏為皇后。馬皇后，是馬援的女兒。馬皇后正式做了皇后之后，更加謙謹(jǐn)恭敬。喜歡讀書，經(jīng)常穿粗帛制的裙子，不加邊飾。每月初一，十五各位嬪妃和公主朝見，望見皇后穿著粗帛制的袍子，以為是綺衣，走近后看了就笑。群臣上奏的事情有難以處理的，明帝多次試探皇后，皇后總是加以分析，所言合乎道理，都能掌握其實(shí)情。但皇后從不拿家里的瑣事來(lái)干擾政事。明帝因此對(duì)她寵愛(ài)、敬重，自始至終不曾衰竭。十八年八月，明帝駕崩，太子即位，尊皇后為皇太后，皇帝任命馬廖擔(dān)任衛(wèi)尉，馬廖竭盡全力與人交往，官員們都爭(zhēng)著前往他那里，第五倫上書說(shuō)：“不久前光烈皇后盡管友愛(ài)出自天性，卻貶抑陰氏家族，不把權(quán)勢(shì)交給他們。我私下里聽說(shuō)，衛(wèi)尉馬廖用三千匹布私自供給三輔的官員，無(wú)論認(rèn)識(shí)的與不認(rèn)識(shí)的，都沒(méi)有不贈(zèng)送的。我愚昧，認(rèn)為這不合乎經(jīng)籍的義理，不敢不把這事報(bào)告上去。陛下內(nèi)心想要優(yōu)厚的對(duì)待他，也應(yīng)該用方法來(lái)使他安全。我今天說(shuō)這個(gè)，實(shí)在是想向上對(duì)陛下盡忠，向下保全太后的家族啊。”章帝建初二年夏天四月，皇帝想要給各位舅舅封爵。馬太后不允許，有關(guān)官員請(qǐng)求依照過(guò)去的制度去做。馬太后下詔說(shuō)：“所有議論此事的人都想討好我來(lái)求取福利呀，外戚高貴顯赫，很少不覆滅的。所以先帝謹(jǐn)慎防備舅舅家人，不讓他們擔(dān)任朝廷的重要職務(wù)?！庇终f(shuō)：“之前路過(guò)找濯龍宮門，見外家問(wèn)詢起居安好的人很多，車如流水，馬如游龍，我未予以譴責(zé)，只是斷了他們一年的用度罷了。我希望悄然讓他們內(nèi)心慚愧，但他們依然懈怠，沒(méi)有忘記家庭而為國(guó)憂慮的意識(shí)，沒(méi)有比君主更了解臣子的，何況是對(duì)自己的親屬？我怎么能向上辜負(fù)先帝的恩德，重蹈西京敗亡的禍患呢？堅(jiān)決不同意?！被实劭戳嗽t書后悲傷的嘆息，再次請(qǐng)示。馬太后回答說(shuō)：“如今國(guó)家數(shù)次遭受災(zāi)異，糧價(jià)比平時(shí)高出幾倍，我憂慮惶恐，整夜不安。坐臥不寧。這時(shí)候，你卻先謀求外家的封爵，違背母親懇切的內(nèi)心嗎？”皇帝這才停止。太后曾經(jīng)下詔到三輔，馬氏各家親屬有囑托郡縣干擾吏治的，依法治罪。再報(bào)告上來(lái)，太夫人（馬太后的母親）安葬時(shí)起造的墳?zāi)孤愿吡诵?，太后把這事提出來(lái)，其兄長(zhǎng)馬廖等人立刻把它減削下去。馬太后的外親中，有謙恭恬淡和節(jié)義行為的，馬太后總是用溫和的態(tài)度對(duì)他們說(shuō)話，把財(cái)務(wù)和職務(wù)賞給他們，如果有小小的過(guò)失，就先表現(xiàn)出嚴(yán)厲的神色，然后予以責(zé)備，那些坐美車穿華服而不遵守法律的，就除去他們的宗室族譜，讓他們回歸田間。在這種情況下，朝廷內(nèi)外的人受到教化，衣服、被子等穿用的東西就像統(tǒng)一起來(lái)的一樣，各家惶恐地遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了永平年間。

14.C【解析】“詩(shī)人戴著蓑笠唱著牧歌,看見籬邊穿著紅裙子的農(nóng)家少女”說(shuō)法錯(cuò)誤?！八虺僚?籬窺茜裙女”的意思是披著蓑衣的牧童正在唱歌,穿著紅裙的少女隔著籬笆偷偷張望。

15.頷聯(lián)賞析: ①“娉娉”用擬人化的手法寫出扶風(fēng)垂柳的柔媚之態(tài),情趣盎然。（2分）

②“娉娉”“點(diǎn)點(diǎn)”巧用疊詞，音韻和諧，對(duì)仗工整，形式優(yōu)美。（2分）

結(jié)構(gòu)作用：照應(yīng)首句“春半”，為下文的“蓑”“半濕”做鋪墊。（2分）

詩(shī)歌翻譯：二月里我路過(guò)南陽(yáng)西邊的小村莊,柔嫩而茂密的桑林遮蔽了村塢。和風(fēng)拂過(guò),垂柳就像一位娉娉少女?dāng)[動(dòng)腰肢,點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨飄落環(huán)曲的水塘。披蓑衣的牧童愉快地唱起了牧牛歌,身著紅裙的少女隔著籬笆偷偷張望。我趕緊脫下被雨淋得半濕的衣服,好客的主人擺出豐盛的飯菜來(lái)招待我。

16.【答案】    (1)①.小弦切切如私語(yǔ),    ②.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑  (2)③. 封狼居胥,    ④.贏得倉(cāng)皇北顧  (3)⑤. 故余雖愚,   ⑥. 卒獲有所聞。

17. C 【17題詳解】

第一空：“蜿蜓柔和”側(cè)重于形容線條的曲折而又自然；“跌宕起伏”則形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。此處用“蜿蜓柔和”形容中國(guó)館屋頂?shù)那€恰當(dāng)。

第二空：“匯聚”強(qiáng)調(diào)從各個(gè)不同的地點(diǎn)、方向集中到一起，由少到多融合成為一個(gè)整體；“會(huì)聚”強(qiáng)調(diào)各方會(huì)合后各自仍獨(dú)立存在。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“中華園藝精華”融合成了一個(gè)整體——中國(guó)館，故此處用“匯聚”恰當(dāng)。

第三空：“通過(guò)”強(qiáng)調(diào)方法、手段?！敖?jīng)過(guò)”強(qiáng)調(diào)事情的過(guò)程。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用“傳統(tǒng)園藝場(chǎng)景與現(xiàn)代科技的結(jié)合”的方法，故此處用“通過(guò)”恰當(dāng)。

第四空：“整合”多是簡(jiǎn)單地、機(jī)械性地疊加、組裝、搭配，并不改變結(jié)合物原有的基本形態(tài)和性能；“融合”則多是復(fù)雜的、化合性的，往往可以改變?nèi)诤衔镌械幕拘螒B(tài)和性能。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用“將中國(guó)古典生態(tài)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代生態(tài)文明理念”交融在一起，故此處用“融合”恰當(dāng)。

故選C。

 18. D 18題詳解】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有三處語(yǔ)?。?/span>“中國(guó)館的設(shè)計(jì)，綠色節(jié)能理念貫穿始終”中途易轍，可以排除A和C項(xiàng)；后一分句“因此被人們稱為'會(huì)呼吸、有生命’”缺主語(yǔ)、缺賓語(yǔ)。A項(xiàng)前一分句中途易轍，后一分句缺賓語(yǔ)；B項(xiàng)前后分句都缺主語(yǔ)；C項(xiàng)后一分句缺主語(yǔ)和賓語(yǔ)。

故選D。

 19. B【19題詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，與“屋頂設(shè)置雨水收集系統(tǒng)”句式相對(duì)應(yīng)的是“場(chǎng)地采用透水磚鋪裝”，故排除A、C；“經(jīng)回收處理后用于梯田灌溉和展覽植物的滴灌、微灌”的主語(yǔ)應(yīng)該是“雨水”，故選B。

二十、【答案】    ①除了看充絨量之外；  （2分）

 ②蓬松度則決定了羽絨的“質(zhì)”  （2分）

 ③羽絨服的保暖性能就越好。（2分）

21.參考答案

遺忘規(guī)律：①記憶數(shù)量隨天數(shù)增加呈遞減趨勢(shì)；②最初遺忘速度很快，兩天以后逐漸減慢。（每點(diǎn)2分）

復(fù)習(xí)建議：①抓住記憶的最好時(shí)間，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的鞏固復(fù)習(xí)；②對(duì)知識(shí)內(nèi)容要不時(shí)地多次強(qiáng)化復(fù)習(xí)。（寫出任何一點(diǎn)均可得到1分）

22作文

二、審題立意：

（一）、六句話內(nèi)涵：

1、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？（青春的力量）

2、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。（自省去惡）

3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。（發(fā)揚(yáng)民族魂，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步）

4、人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。（批評(píng)與自我批評(píng)，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步）

5、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。（小我的責(zé)任感）

6、這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望。（希望的力量）

（二）、驅(qū)動(dòng)性任務(wù)判斷：

    原題要求部分：對(duì)上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)學(xué)校名稱；不少于800字。

這一要求中把任務(wù)驅(qū)動(dòng)式作文寫作的情境化體現(xiàn)得非常鮮明，這類作文中常見的四類驅(qū)動(dòng)性任務(wù)（內(nèi)容驅(qū)動(dòng)、思維驅(qū)動(dòng)、體式驅(qū)動(dòng)、對(duì)象驅(qū)動(dòng)）全都明晰的體現(xiàn)在這段要求當(dāng)中了，動(dòng)筆前一定要注意判斷，因?yàn)椋?/span>對(duì)這類作文來(lái)講，各個(gè)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)的完成度，直接影響了作文的檔次。

要求中的驅(qū)動(dòng)性任務(wù)分析：

1、內(nèi)容、思維驅(qū)動(dòng)：以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用（要綜合立意，不是簡(jiǎn)單羅列；引用放關(guān)鍵位置，別藏著，盡量別化用）

2、體式驅(qū)動(dòng)：發(fā)言稿

3、角色與對(duì)象驅(qū)動(dòng)：學(xué)生代表，對(duì)學(xué)校全體師生（語(yǔ)氣把握好）

4、情景限制：今年（適當(dāng)聯(lián)系當(dāng)下形式可以使疫情 也可以是其他社會(huì)形勢(shì)）、學(xué)校、十八歲成人禮（有我，突出成人禮主題）

三、組合立意：

（一）2、3組合：滌除自身之惡，秉持民族之魂

（二）3、6組合：燃民族魂，鑄中國(guó)夢(mèng)（希望）

（三）3、4組合：納批評(píng)之聲，懷民族之魂

（四）3、5組合：勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，發(fā)揚(yáng)民族精神

（五）5、6組合：以希望之光，以掌舵遠(yuǎn)航

四、范文展示

銘記民族精神，傳遞希望火炬

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能作為學(xué)生代表站在這里，與大家一同迎接一段新的人生。在過(guò)去的十七年里，我們與祖國(guó)共同成長(zhǎng)，在我們以后的人生中，也必然與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)。因此，我們要銘記民族精神，滿懷希望地去建設(shè)屬于我們的未來(lái)。

“民族魂”是中華民族生生不息的動(dòng)力源泉。正如魯迅先生所說(shuō)，“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！?/span>在與祖國(guó)一同成長(zhǎng)的十七年里，我們?yōu)?/span>嫦娥四號(hào)降落月背而自豪，為中國(guó)女排浴火重生而驕傲，也曾為了汶川地震而熱淚盈眶，為釣魚島主權(quán)義憤填膺。但不管我們遇到了什么，我們總能披荊斬棘一往無(wú)前，我們的動(dòng)力就是民族精神。就像支援武漢的醫(yī)生在請(qǐng)戰(zhàn)書上寫道，“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”，這是民族精神中的無(wú)私奉獻(xiàn)。我誠(chéng)摯地希望每一位同學(xué)都能銘記民族精神。

如果說(shuō)“民族魂”是力量，那么“希望”就是前進(jìn)的方向。這個(gè)世界上穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望。“希望”使肖申克完成了自我救贖，“希望”也為我們照亮了前行的路。我們?cè)?jīng)希望“全面小康”，如今脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)吹響總攻的號(hào)角；我們?cè)?jīng)希望“春暖花開之時(shí)，再吃上一碗熱干面”，如今春光明媚，英雄如約歸來(lái)。而我們青年人的希望更是祖國(guó)的希望。22歲的陳俊武希望摘掉“中國(guó)貧油”的帽子，我國(guó)終于擁有了完整的石油加工裝置；22歲的樊錦詩(shī)希望守護(hù)好敦煌，我國(guó)留住了璀璨的藝術(shù)明珠......如果我們每個(gè)人都希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，那么通往中國(guó)夢(mèng)的道路就會(huì)被希望照亮，一燈燃而萬(wàn)燈明，未來(lái)也會(huì)因希望而美麗

十七年前非典來(lái)臨時(shí)，我們零零后不諳世事，全中國(guó)守護(hù)著我們與九零后；如今抗擊新冠肺炎，我們羽翼漸豐，九零后已經(jīng)開始守護(hù)全中國(guó)；十年之后，二十年之后......我們終將張開雙翼，保護(hù)我們的中國(guó)，在這最是風(fēng)華正茂的年紀(jì)里，我希望在座的每一位同學(xué)都能銘記民族精神，將我們的汗水灑在追夢(mèng)之路的星辰大海上，我們終將循著希望的星光，到達(dá)理想的彼岸。

最后，祝同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的人生中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！

謝謝大家！                                     

共懷民族之魂，以青年興成國(guó)家興

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸今天能站在這里，在我們的十八歲成人禮上，代表大家發(fā)言。十八歲，青年，這是如今的我們，是朝陽(yáng)，是晨露，是一切美好的開端，是未來(lái)光明與希望的伊始。同學(xué)們，你們可曾想過(guò)，停駐在人生開端，社會(huì)入口的我們，應(yīng)當(dāng)如何邁出成人的第一步，像無(wú)數(shù)前輩一樣成為民族脊梁，挑起國(guó)家建設(shè)的重任？對(duì)此，我的答案是，我們應(yīng)懂得自我批評(píng)與督促，共懷民族之魂，以個(gè)人的進(jìn)步推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步，以青年的興盛成就國(guó)家興盛。

以青年興成國(guó)家興，青年興，離不開批評(píng)與自我批評(píng)。毛澤東有言：“人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步?！闭\(chéng)哉斯言！“吾日三省吾身”，曾子每天自我反省，終成儒家學(xué)派重要代表人物；“以人為鏡，可以明得失”，唐太宗接受魏征等人的忠諫，自我改正勉勵(lì)，終成一代明君，開創(chuàng)“貞觀之治”。“以人為鏡”是接受他人批評(píng)，“吾日三省吾身”是做到自我批評(píng)。人無(wú)完人，行必有失，而他人的批評(píng)和自我批評(píng)能讓成長(zhǎng)中的我們發(fā)現(xiàn)并改正這些過(guò)失，從而對(duì)自我有進(jìn)一步剖析與完善，最終做到“知明而行無(wú)過(guò)矣”。有批評(píng)就有改善，有改善就有建設(shè)。同學(xué)們，我們又如何能在不去建設(shè)自己的前提下建設(shè)好國(guó)家呢？以青年興成國(guó)家興，離不開批評(píng)與自我批評(píng)。

以青年興成國(guó)家興，國(guó)家興，需要我們共懷民族之魂。魯迅說(shuō)：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”同學(xué)們，什么是民族魂？是自強(qiáng)不息團(tuán)結(jié)拼搏？是敢為人先開拓新風(fēng)？是為民請(qǐng)命奉獻(xiàn)犧牲？……民族魂是一切維系民族蓬勃發(fā)展的精神總和。它凝聚在每一個(gè)國(guó)人身上，從軍人到工匠，從國(guó)士到醫(yī)者，從國(guó)家到我們，他是鐫刻在我們每一個(gè)華夏兒女心靈深處的東西。我們能在“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的年輕呼聲中聽見它的熱血；能在“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”的請(qǐng)戰(zhàn)書里看到它的決心；能在無(wú)數(shù)疫情期間恪盡職守默默奉獻(xiàn)的身影中窺見它的樣貌；能在“讓所有貧困縣摘帽”的公示里感受到它的力量與博愛(ài)。同學(xué)們，民族魂就流淌在我們的血液里，需要我們盡己任，擔(dān)己責(zé)，以自己的而實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)它。“各奮愚公之愿，不難移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海?！蓖瑢W(xué)們，共懷民族之魂，不難成就國(guó)家之興。

同學(xué)們，我們是一片葉，國(guó)家是森林；我們是一滴水，國(guó)家是海洋。國(guó)家養(yǎng)育了我們成長(zhǎng)，而今天，邁入成年之門的我們，也要去建設(shè)她，發(fā)展她，因?yàn)槲覀兪侨绱松畛劣謭?jiān)定地?zé)釔?ài)著她。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)批評(píng)與自我批評(píng)，共懷民族之魂，以個(gè)人的不斷完善進(jìn)步，去成就國(guó)家的發(fā)展與振興，邁出成人的第一步！

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！