文|李學(xué)山

五行者，金木水火土也。

"五行"一詞，最早出處在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中，在《甘誓》中是指"有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。"《洪范》中則指出"鯀陻洪水，汩陳其五行;帝乃震怒，不畀洪范九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘……。

五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。"它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序，五行學(xué)說是中國古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式， 廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。

五行的源頭是上古時(shí)代"萬物有靈"、圖騰觀念和祖先崇拜。 孔子的五行思想見于《禮運(yùn)》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運(yùn)轉(zhuǎn)之道。 五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài):金(代表斂聚)、木(代表生長)、水(代表浸潤)、火(代表破滅)、土(代表融合)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。以及五材的性質(zhì)和作用，但是它沒有觸及"五行"之間的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)于五行的釋義、思想及各方面的文化闡述，前人早已論述的較為全面，本文不再亦步亦趨。只從文字起源上做些探討。

關(guān)于“金”。

金字的漢字寫法最早出現(xiàn)于西周時(shí)期，甲骨文中沒有找到時(shí)間更早的類似符號(hào)，主要原因可能是至少在夏商時(shí)期，限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)，金屬并沒有發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，沒有被大家廣為認(rèn)知。當(dāng)西周時(shí)期初被發(fā)現(xiàn)時(shí)，立即被當(dāng)時(shí)的貴族視為珍寶，用之于最能體現(xiàn)崇高權(quán)力的地方。哪個(gè)地方最能體現(xiàn)“金”金、的價(jià)值呢？當(dāng)然是祭祀祖宗的寺廟地方。由于金子太過于稀少，所以只能體現(xiàn)在這些建筑物的外表上，淺淺的一層。這一點(diǎn)，我們可以通過春秋時(shí)期的王子午鼎和者旨盤可以形象的觀察出來。

金，被畫作一座高高的建筑物模樣，立在地平面上。在初期的寫法里，金字下面的“王”里是藏有四個(gè)符號(hào)的，不知怎么回事，后來有的就少了一個(gè)，再后來就干脆變成兩個(gè)了，還在下面。大約是金字過于貴重，發(fā)明文字的人也不好意思都拿出來貼在外墻上，這樣就更加顯得稀少了。

木這個(gè)字就簡單的多了，因?yàn)樽怨乓詠?，就比較常見，直接就畫成一個(gè)大樹的輪廓。上面三個(gè)樹枝，下面畫三個(gè)樹根。為什么要用三個(gè)呢？因?yàn)槿诠湃说挠^念里是個(gè)很大的數(shù)字，一棵大樹不可能只有三個(gè)枝丫，也不可能只有三個(gè)樹根。如果都畫出來，那就真的變成了一幅畫了，美觀倒是美觀，只是用來交流就麻煩的多。所以古人化繁為簡，直接用一個(gè)表示很多的三，代表很多很多，達(dá)到了既形象又表意的目的。至于后來“木”字漸漸的演化成上邊一橫，當(dāng)然寫起來更省勁，但卻失去了本來的形象美了。

與“木”相似，水無處不在，無時(shí)不在，古人在日常生活里，水是個(gè)離不開的東西。因?yàn)樗疅o色無味透明，又沒有固定的形狀，所以畫起來比較難辦。難辦也要辦，古人就采取了聰明的思路，不是沒有形狀嗎？那就干脆用躺在江河湖海里的平面來表示，先畫一條曲線，為什么要用曲線呢？因?yàn)檎嬲乃矫媸菦]有的，只要有風(fēng)，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，水面也是蕩漾不已。水面上面，浪花多多，水面下面，暗流涌動(dòng)。上面已經(jīng)說過，能表示很多的時(shí)候，一定使用三個(gè)來表示的，所以水流一定的三道灣，波浪也是三條來表示。至于后來變成了兩點(diǎn)，主要是出于書寫便捷的實(shí)際需要，如果從本意來講，確實(shí)有點(diǎn)背離了古人的想法。

與“水”一樣，火也沒有固定的形狀，但是也有不同的地方，主要是水往下走，火往上去，一旦遇到風(fēng)，火苗同樣是左右隨風(fēng)搖擺不定。只不過，也是畫上三個(gè)火頭而已。

與水火不同，土雖然無處不在，但是有固定的形狀，尤其是土堆，更是司空見慣。相比水火，土的意思表達(dá)就容易些。

這樣看起來，實(shí)際上，金木水火土中，除了金字外，都是用象形造字法，金只是在建筑物上標(biāo)注了使用位置，屬于指事造字法的一種。