山底村老林記

原創(chuàng)：薄海嵐

            一

山底村，坐標(biāo)魯南地區(qū)，依山靠水，溫暖向陽(yáng)，是生我養(yǎng)我的地方。

她背依雄偉的大山，東靠寬闊蜿蜒的河流，北鄰偉大領(lǐng)袖批示過(guò)的“好例”之村——厲家寨。村中所居者大多是薄姓人氏，另有少數(shù)厲姓及朱姓村民。

星轉(zhuǎn)斗移、日月如梭，一個(gè)普普通通的村莊，從古至今，歷經(jīng)了近千年的世事變遷，見(jiàn)證著滄海桑田的巨變，讓一代代勤勞的家鄉(xiāng)人民在這片熱土上成長(zhǎng)、生活。

掀開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，在斷簡(jiǎn)殘篇中追尋祖先的足跡，感嘆著漫長(zhǎng)歲月中那些不尋常的過(guò)往。

          二

追蹤溯源，考究我村之本源，作家薄法平在寫(xiě)于2007年《始祖考》之文獻(xiàn)中，有以下推理斷定——

“我始祖系參加了宋朝軍隊(duì)北上抗金失敗后被迫滯留山東莒州，或因卷入方臘起義失敗后無(wú)奈遠(yuǎn)走山東莒州，距今已經(jīng)870年矣。”

因戰(zhàn)亂，我先祖從蘇州背井離鄉(xiāng)來(lái)到莒南，占籍山底，在此植樹(shù)種地，繁衍生息。

翻閱《魯南蘇北薄氏共譜序續(xù)》，篇首記曰：“據(jù)魯南厲家寨鄉(xiāng)山底村，薄氏家族譜續(xù)有詳載，魯南蘇北原本同一始祖，北宋時(shí)從蘇州府閶闔門外來(lái)此。當(dāng)時(shí)吾始祖與王薊二姓三人拜為異姓兄弟，情同手足，故始祖僅有三子，因王薊二人無(wú)子，（便）將長(zhǎng)子與王姓為子。其后人現(xiàn)居大店、獅子口、西河北等村。次子與薊姓為子，其后人現(xiàn)居慧子坡村。此后，只有三子繼承宗嗣，子孫繁衍四傳分為四大枝……”

（族譜中記的“薊”姓，應(yīng)為“季”姓，是我查閱的版本有誤。特此修正。

關(guān)于魯南蘇北共續(xù)家譜事宜也有著曲折的歷史。因兩地薄氏原本同宗，先人不忘宗祖，一直想增續(xù)家譜，統(tǒng)一南北世系。1938年夏，山底村兩位前輩曾騎著毛驢南下，會(huì)同蘇北宗親，商定各自先做充分準(zhǔn)備，待秋收后共同增續(xù)家譜?？墒遣痪?，日寇入侵至魯南蘇北，致使此事未能如愿。

建國(guó)后，雖然蘇北分別于一九六二年，一九八六年三續(xù)家譜，但一直念念不忘先人遺愿。

于是，一九九三年，蘇北駝峰廿四世振朝公率眾二次會(huì)于山底村續(xù)譜，由我的父親邀請(qǐng)本村及盡鄰近各村本家共三十三人統(tǒng)一議定南北世系，將山底村與駝峰村兩家譜序?qū)懺谝黄?，又續(xù)了四十字，上溯下傳共七十世。終于成就該《魯南蘇北薄氏共譜序續(xù)》。

關(guān)于族譜記載中先祖送子的故事，從小我就聽(tīng)父親講過(guò)。

父親是一個(gè)會(huì)講故事的人，“薄季王，一個(gè)娘”。他每次講到我始祖因與王、季二人義結(jié)金蘭，把親生兒子送與無(wú)后的結(jié)拜兄弟之時(shí)，總是很動(dòng)情，讓我感受到他的身體里也澎湃著這種重情重義的熱血。于是，小小的我心里就會(huì)心潮起伏，為始祖的俠肝義膽感動(dòng)不已。

一脈相承的季、王兩姓與我村一直來(lái)往甚密。記得父親任村支書(shū)的時(shí)候，年年會(huì)在村里搭戲臺(tái)，慧子坡季姓宗親總會(huì)來(lái)我村送大戲。

“慧子坡來(lái)演大戲了！”那時(shí)，每到過(guò)年，村人奔走相告，萬(wàn)人空巷。臺(tái)上黑臉花臉，咿咿呀呀，唱念做打，臺(tái)下人山人海，笑語(yǔ)喧嘩。在沒(méi)有電視及網(wǎng)絡(luò)的年代里，村莊里因之而掀起了熱鬧的高潮。

          二

山底村東南，有一片柏樹(shù)林，我們稱之為老林，是我們始祖的安息之地。

《魯南蘇北薄氏共譜序續(xù)》篇末記曰：

“我輩先祖墳塋位于山底村東南村邊向陽(yáng)坡，遍植松柏百余株，其間始祖墳前一棵直徑約四尺，至今仍枝繁葉茂，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)文物。宏觀山底村與我祖墳塋，依山傍水、氣象萬(wàn)千，置此使人有身居仙境、逝臥福地之感，縱觀七百余歲參天古松，伴隨我薄氏先祖歷代繁衍，不禁聯(lián)想我先祖唯有德高能護(hù)此松?！?/span>

山底村薄家之脈瓜瓞累累、枝繁葉茂，四海皆有展伸。

同氣連枝兄與弟，千枝萬(wàn)葉歸于根。如今，幸逢盛世，每到年節(jié)都會(huì)有來(lái)自全國(guó)各地的薄家后裔前來(lái)老林尋根祭祖。

他還講到，清末民初，山底老林古柏茂盛眾多，后來(lái)砍伐了一些，最后只留了始祖墳前那片沒(méi)有動(dòng)。

他的老家在沂南縣薄家店子，90年代他聽(tīng)一位八十多歲的老者說(shuō)，當(dāng)時(shí)山底老家的宗親，派6人帶著20多枚變賣祖林所得的銀元，前往薄家店子分享。那是沂南這一枝薄家后裔應(yīng)得的份額。

不懂當(dāng)時(shí)歷史的我聽(tīng)后還有些疑惑，何故先輩要賣樹(shù)分錢？讀完他寫(xiě)的《始祖考》才豁然開(kāi)朗，文中寫(xiě)道：

“1926年沂莒一帶發(fā)生旱災(zāi)，次年春天發(fā)生了歷史上罕見(jiàn)的蝗災(zāi)，飛蝗蔽日，顆粒無(wú)收，一些鄉(xiāng)民使用麻袋盛裝飛蝗果腹。又恰逢北伐軍攻擊至沂莒一帶，天災(zāi)人禍四處蔓延，詳情不可細(xì)表。1929年蔣馮閻中原大戰(zhàn)，莒縣莒南一帶再遭亂軍圍困劫掠，百姓斷糧餓死者極多?！?/span>

當(dāng)時(shí)砍伐祖林中的部分松柏變賣，實(shí)屬萬(wàn)般無(wú)奈之舉，山底村族人不僅以此所賣銀元來(lái)度災(zāi)荒之年，并且派人把遠(yuǎn)遷他鄉(xiāng)的薄家店村族裔應(yīng)分得的份額如數(shù)送還。

“可以推測(cè)，移居其他地方的各枝系后裔，凡有聯(lián)絡(luò)者，必定也收到了祖宗留下的這份厚產(chǎn)。

由此可見(jiàn)，歷史上我祖林之多，占地面積之大。”

讀后，不禁對(duì)作者的感慨產(chǎn)生了由衷的共鳴——

“始祖將長(zhǎng)子、次子分別送與王、季二姓為子，將幼子留己，此大節(jié)大義之舉。始祖擇定祖林，遍植松柏，使其后裔近千年后依然蔭受其福，變賣松柏度過(guò)災(zāi)年此大智大慧之舉。嗚呼吾祖！大節(jié)大義大智大慧大仁大德之士也！”

在那場(chǎng)慘絕人寰的災(zāi)難中，我山底族人在遷居外鄉(xiāng)之族人毫不知情的情形之下，派人去各地如數(shù)分發(fā)變賣祖林所得銀元，亦是對(duì)先祖之忠義的傳承。按當(dāng)時(shí)的交通和通訊條件，又是戰(zhàn)亂年代，我先輩遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)尋親送銀，能做到如此，亦是實(shí)屬不易。

因老林的墓碑在文革中遭到破壞，九三年由我的父親倡議修復(fù)，并將祖塋設(shè)園林式加以保護(hù)。

此事在譜續(xù)中亦有記載。

        三

在童年的記憶里，老林是我們的樂(lè)園。

那時(shí)候，老林里古柏參天，枝繁葉茂，柏樹(shù)散發(fā)著特有的濃郁氣息。尤其是始祖墳前的那棵老柏樹(shù)，如同擎天巨傘，遮天蔽日，蔭蔽方圓數(shù)十米。每到清明等節(jié)日，村人們都會(huì)來(lái)這里摘幾枝柏樹(shù)條，插在門上，用以辟邪。

那里全無(wú)墳冢墓地的悲傷肅穆氣氛，是孩子們盡情玩樂(lè)的寶地，每天都充滿著歡聲笑語(yǔ)。孩子們?cè)跇?shù)上攀爬游戲，在樹(shù)下追逐嬉鬧，還可以猴子一般把雙手掛在上面蕩秋千，比賽誰(shuí)能蕩得更遠(yuǎn)。每當(dāng)走進(jìn)老林，那份親切感就會(huì)油然而生。

山底村小學(xué)學(xué)校搬到村前的時(shí)候，就在老林的前面。那時(shí)候，教室里沒(méi)有電扇、空調(diào)，每到夏天，老師就讓我們抱著小板凳，排隊(duì)來(lái)到老林里。

盛夏，老柏樹(shù)的濃蔭下，空氣清新，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。書(shū)聲瑯瑯，是學(xué)生們?cè)谶@里朗誦；筆尖沙沙，是學(xué)生們?cè)谶@里考試；鑼鼓喧天，是學(xué)生們?cè)谶@里舉行六一兒童節(jié)的聯(lián)歡會(huì)。

那個(gè)時(shí)候，小小的我們哪里會(huì)懂得，冥冥之中，我們享受著的幸福亦是得到了先祖的庇蔭之福。

前人栽樹(shù)后人乘涼，先祖有德，福蔭后人。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與時(shí)代的變遷，“風(fēng)起麥田涌，悠悠天地間”的山底村已經(jīng)消失不見(jiàn)，取而代之的是新鋪的柏油馬路與崛起的高樓房屋，人們已經(jīng)在全新的社區(qū)里開(kāi)始了城市化的生活。

但無(wú)論歲月如何變換，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，那近千年的古柏仍然四季常青，巍然屹立于老林。

老林永在。那是我們薄家后裔心中永遠(yuǎn)的圖騰。