古人說的“布衣”二字。一襲布衣，質(zhì)樸無華，載世間大道，成傲骨無雙。素衣麻縷，覓半畝方田，桃林詩畫，尋一處安居。做一介布衣，過一世逍遙。

       在中國傳統(tǒng)中，衣著代表身份。相比綢緞皮草，布衣是粗劣的，如草芥般，系平民，難登大雅之堂。漢桓寬《鹽鐵論·散不足》有言：“古者，庶人耋老而后衣絲，其余則麻枲而已。故命曰'布衣’。”盡管如此，布衣們并不甘平庸，他們居廟堂之高，則謀興亡，處江湖之遠，則慕自然。布衣之士，不改初心：顯達時，可以兼濟天下；窮困時，亦可獨善其身?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴?！?/p>

       《大戴禮記·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁?！薄逗鬂h書·禮儀志下》：“佐史以下，布衣冠幘?！薄豆沤裥≌f·月明和尚度柳翠》：“又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。”就是這層意思。

       《論語》有記，子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厣砭勇?，生活簡樸，一日三餐也十分簡易，卻依舊能好學(xué)向上，自得其樂，這種精神品質(zhì)與生活態(tài)度，孔子也連連贊嘆：“賢哉，賢哉！”

       蜀漢丞相諸葛亮，在蜀中政權(quán)危亡之秋，上書劉禪：“臣本布衣，躬耕于南陽?！笨酌魇菤v史上著名的宰相，世人多知他的運籌帷幄，足智多謀，可不知，他是極其淡泊名利之人。他的一生，為蜀漢殫精竭慮，位極人臣，卻言說，本是一介布衣，愿在南陽種地耕作，不求聞達于諸侯，盡顯謙恭之態(tài)。他有豐功偉績，卻不受名利束縛，心懷天下蒼生，真正做到了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

       李白是自由的布衣，藍天白云一樣的布衣。他是文武兼濟之才，曾名震京師，受皇帝垂青，也曾深陷囹圄，染盡風(fēng)霜。但他不管身處何種境地，都不以功名顯露，自稱布衣：“白，隴西布衣，流落楚漢?！睘t灑從容的氣息隱約其間，不卑不亢，傲骨清風(fēng)。

       布衣，是衣服，又不是衣服。有人好皮：皮裝革履，華貴優(yōu)雅地走在人潮涌動的街頭，無數(shù)人對他回眸，投以青睞的目光；有人好布：布衣裹身，貼身、舒適、溫暖，身上的每一個毛孔緩緩張開，血液有力地流動。不似堅硬的皮質(zhì)穿在身上，將血液緊緊凝固起來，不能自由呼吸，真正的布衣只關(guān)注自己的內(nèi)心。俗塵渺渺，外在的一切對他毫無意義。用最樸素的原則詮釋著自己的幸福。幸福與否，往往不過心態(tài)而已，我以為，君子之道，精神富有，才是最高境界。

       布衣有精神：不為權(quán)、不為利、不為名，只為兢兢業(yè)業(yè)地努力工作。天地悠悠，做一個真正的布衣，其實很簡單，只要遵從內(nèi)在的真實，無論身在何處，都將是自由而幸福的人。人生于世，燙一壺好酒，獨坐窗前，看水窮云起，聽雨打芭蕉，慰一世春光，尋那來時路，是布衣。

       布衣暖，菜根香，讀書滋味長。褪去浮華，有飯吃，有衣穿，手邊幾卷閑書，干凈簡單的日子，神仙也不換，是布衣精神……

2021-11-20