“錯綜復(fù)雜”是一個成語，形容頭緒繁多，相互糾結(jié)。這個成語來源于易經(jīng)，實則錯綜復(fù)雜是易經(jīng)的四種卦法。

從哲學(xué)上面來講，錯綜的哲學(xué)概念是指觀察事物發(fā)展不僅要看事物本身，還要從相對的角度看，以及相反的情況看。注意相對和相反完全是兩個概念，相對是事物本身沒變，觀察者角度改變，相反是觀察者不變，而事物本身性質(zhì)徹底改變。

先說說錯綜復(fù)雜四卦是怎樣個卦法。

 錯 卦

把原卦中的陰爻變陽爻，陽爻變陰爻得到的新卦。如天風(fēng)姤變成地雷復(fù)，這二卦就互稱錯卦。錯卦的道理是說，站到對面去看問題，現(xiàn)在的說法叫換位思考。

 綜 卦

如天風(fēng)姤卦的綜卦是澤天夬，也就是把原卦倒置過來。綜卦的道理是說，立場不同，觀念就兩樣，看問題要客觀。

 復(fù) 卦

用原卦的234爻組成的三畫卦做新卦的下卦（互卦），用345爻組成的三畫卦做新卦的上卦（交卦），這樣又形成一個新的六畫卦，這個新卦就叫原卦的復(fù)卦。

 雜 卦

復(fù)卦的綜錯卦。復(fù)雜卦的道理是，事情沒有絕對的，光看一面不行，應(yīng)面面俱到。

易經(jīng)的錯綜復(fù)雜，從它的卦象演變就可以看出，它是以陰陽為基礎(chǔ)的一種演變，所形成的無非是陰陽對立。而陰陽對立的根本是什么呢，你們還記得嗎？所謂的陰陽對立實則就是對峙，即是先天八卦所組成規(guī)律的根本法則，也是后天的九宮洛書數(shù)所形成的陰陽對峙空間的根本。所以說這易經(jīng)的錯綜復(fù)雜為何稱之為四種卦法，因為這四種變化，實則就是易經(jīng)把空間法則進(jìn)行的一種運用。

而在這里，錯綜復(fù)雜的格解，可以分為兩層，其中錯綜是一層，這一層稱之為外層，復(fù)雜是第二層，稱之為內(nèi)層。你們看，所謂的錯卦，是什么，就是你對立面，就是陰陽對立的意思。比如你站在一個位置上，然后你前面有一個人跟你對立，這就是錯卦，而錯卦就是陰陽對錯的意思。所謂的綜卦，即是顛倒。也就是你站在地上，有人從上空反過來看你，那就是綜卦。綜卦為上下顛倒。然而有人能夠站在你的前面，自然就有人能夠站在你的后面。那么你的后面這個卦象，就是你的錯卦再顛倒。而有人能在你上面，自然就有人能夠在你下面看你，所以綜卦再錯卦，那么就是在你下面看你了。如此你的前后上下，或者可以形容為前后左右就都有角度了。如此，你即是一個中心，而你的中心點就會有一個四面合為，形成五行之象。這個就是空間，有點象五行圖一樣，土在中間，然后四面出現(xiàn)金木水火環(huán)繞，而這金木水火就是空間，所以我們所處在的這個天地，你無時無刻不存在四面，因為這是個立體的三維空間。

然后你們再看復(fù)卦，復(fù)卦實則就是六十四卦的內(nèi)部一種表達(dá)，又稱之為內(nèi)卦或者互卦。這就是梅花易數(shù)常用的互卦，互卦就代表內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而雜卦就是復(fù)卦再錯綜，也就是說從體看到內(nèi)部的本，然后本再重新出現(xiàn)一個內(nèi)五行，形成內(nèi)外兩層五行圓圖，或者說是四維中樞。然后你們看，我剛才用五行去表達(dá)了，那么你們是否就能夠覺知出來，一個卦象就演變出十面來了。錯綜卦加上本體形成了一個外五行，復(fù)雜卦形成了一個內(nèi)五行，內(nèi)外分化出陰陽來，實際上就是十天干，就是五行落入到陰陽上面去。

因為本體和復(fù)卦都是內(nèi)部因素，實則這就是物質(zhì)，而環(huán)繞著四維的就是金木水火，或者可以說是氣場。而八卦本身就是陰陽之氣為體，所以內(nèi)外一結(jié)合就變成了八個空間，而一個卦是有八種順序的，就是發(fā)展的規(guī)律會是先天八卦數(shù)序，所以一演變就會形成了六十四卦法。這就是一卦變化出六十四卦的根本道理。

你們再看，在這里所演化的六十四卦還只是個根本。因為一旦這樣演化出來了，這個會無窮無限的往里面縮小，一個卦有復(fù)卦，然后復(fù)卦還有復(fù)卦，如此就會無窮無盡。而外面的四個卦，里面的四個卦都可以作為一個獨立的本體，再演變出八個方位，六十四個卦象，所以說再這么一算，我當(dāng)時就算了一個卦的演化根本就是無窮無盡。最起碼我曾經(jīng)演化出五千多萬個卦象出來，這得要把一個人事物精分成什么樣子。所以如錯綜復(fù)雜的成語表達(dá)一樣，錯綜復(fù)雜，正是錯綜復(fù)雜。錯綜復(fù)雜四種卦法，看似簡單，卻是萬法歸宗。因為這里所運用的規(guī)律是空間加時間，而這天地一切的東西，說白了都不過是空間加時間而已。

總結(jié)如下：一個本卦能產(chǎn)生出來的卦有4個：

1、變卦

2、錯卦

3、綜卦

4、互卦

變卦代表事物發(fā)展的方向和結(jié)局；錯卦代表著轉(zhuǎn)機；綜卦代表著事物的另一個方向，表示我們要多角度的看問題；互卦代表著事情發(fā)展的過程。

      一般來說，我們占出本卦，最主要的參考的看變卦，變卦預(yù)示著事物的最終結(jié)果，吉兇禍福主要是看變卦。

      錯、綜、互卦看的內(nèi)容范疇就更加廣泛了，可以作為預(yù)示事物的一些參考變量，但如果是初學(xué)者，建議首先掌握變卦，掌握變爻，也就是動爻，哪一爻動了，對預(yù)測事物有較大的參考價值。

本，變、互、綜、錯，一個易經(jīng)的卦在變化中，竟然就有五種狀態(tài)，可見我們的先祖考慮問題是多么的全方位和周到啊，把趨吉避兇的功能做大了最大化！所謂的全息360度考慮問題，也不過如此吧！

謝謝你的邀請，錯綜復(fù)雜，通常給人的誤解是，這是四個卦名，實際上這是六十四卦中兩個卦之間的關(guān)系。

　　錯卦，又稱對卦和旁通卦，指陰陽相對的卦；綜卦，就是把一個卦的初爻到上爻的位置依次調(diào)換，也就是換一個方向來看原卦，就得到了原卦的綜卦；錯卦是正對，綜卦是反對。復(fù)雜就是交互卦，交卦是由三四五爻組成的卦，互卦是二三四爻組成的卦，互在下，交在上，組成一個新的六爻的卦就是原卦的交互卦了。所謂你中有我，我中有你。有了錯綜復(fù)雜的概念，就是說一個人看問題要全面。

　　● 錯卦

　　錯，陰陽交錯，也就是把一個卦的各個爻求反（陽變成陰，陰變成陽）就得到了該卦的錯卦。錯卦的理是立場相同，目標(biāo)一致，可是看問題的角度不同，所見也就不同了。如：天風(fēng)女后（gHu）卦，它的第一爻是陰爻，其余五爻都是陽爻，那么在陰陽交錯之后，就變成了復(fù)卦，第一爻是陽爻，其余五爻都是陰爻，如復(fù)卦的卦象，它的外卦是坤，坤為地，內(nèi)卦是震，震為雷，就是地雷復(fù)卦，所以天風(fēng)女后卦的對錯卦，就是地雷復(fù)卦。

　　六十四卦，每卦都有對錯的卦。因此學(xué)了《易經(jīng)》以后，以《易經(jīng)》的道理去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯，有得意就有失意，有人贊成就有人反對，人事物理都是這樣的，離不開這個宇宙大原則。

　　● 綜卦

　　綜卦，又稱反卦和覆卦，指將一卦反復(fù)（顛倒）過來所得到的卦。綜卦的作用，在于將我心換你心，希望能設(shè)身處地地為相對人思考，不要凡事都只站在自己的立場上衡量。我們?nèi)阅门筘詠碚f吧，如果把女后卦作180度倒轉(zhuǎn)，則成為澤天（guSi）卦，這是女后卦的反卦，也即綜卦。綜卦是相對的，全部六十四卦，除了八個卦以外，沒有不相對的。這八個卦是乾、坤、坎、離、大過、小過、頤、中孚。八個卦中的前四卦乾、坤、坎、離，是天地日月的宇宙現(xiàn)象，從任何角度看，天絕對是天，地絕對是地，太陽與月亮也仍是日月；后四卦，大過、小過、頤、中孚，是屬于人事的，但卻有其不變的性質(zhì)，所以也沒有綜卦。除此之外五十六卦都有綜卦，這則表明宇宙間的事物是相對的。

　　● 交互卦

　　《易經(jīng)》中復(fù)雜的道理，實際上就是指的交互卦。

　　什么是“交互”呢？是指在一個六爻卦中，除上卦與下卦兩個經(jīng)卦外，又由二爻、三爻與四爻，三爻、四爻與五爻構(gòu)成兩個新的經(jīng)卦。這種由上下兩卦交互組成的新卦象，古人稱為交互卦。

　　如第二爻上連到第四爻，下面掛到上面去為互，第五爻下連到第三爻，上面交至下面來為交，這是交與互的不同，每卦的縱深內(nèi)在，又產(chǎn)生了卦。

　　換句話說，這是告訴我們看事情，不要看絕了，不要只看一面，一件事情正面看了，再看反面，反面看了，再把旁邊看清楚，同時旁邊亦要看反面。這樣四面都注意到了，還不算完備，因為內(nèi)在還有變化，而內(nèi)在的變化，又生出一個卦來。除了乾、坤兩卦外，別的卦把中心拿出來交互，又變出了一種現(xiàn)象。這現(xiàn)象的本身，又有綜卦，又有錯卦，這就是八面看東西，還要加上下一共十面，所以要多復(fù)雜有多復(fù)雜。

　　現(xiàn)在以火雷噬（shK）嗑（kE）卦為例進(jìn)行說明，如以噬嗑卦的第二爻與第三爻、第四爻卦配上去，便成為代表山的艮卦，這就是噬嗑卦的互卦。若把噬嗑卦的第三爻交到第四、第五爻上去，便成為代表水的坎卦，這就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦和互卦重疊起來，便成為水山蹇卦，因此噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。