很多人知道王圓箓，都是通過余秋雨先生的《道士塔》。秋雨先生在文中情感飽滿地抒發(fā)了對王道士的復(fù)雜情感-愛其發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，又恨其將經(jīng)文廉價(jià)售給了聞訊相繼趕來的外國探險(xiǎn)家（斯坦因、伯希和、華爾納、古川小一郎等），導(dǎo)致舉世國寶流落他鄉(xiāng)，嗚呼哀哉。

我第一次知道王圓箓是在參觀莫高窟時(shí)，在第16窟附近的紀(jì)念館里。猶記當(dāng)時(shí)，莫高窟導(dǎo)游小姐聲情并茂地講述王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞并“拋售”敦煌經(jīng)卷文書的過程。

我當(dāng)然不會懷疑他們的言論，這種采用價(jià)值判斷的規(guī)訓(xùn)模式，我們早已習(xí)以為常。再加上王道士那張平庸到近乎無知的表情（見斯坦因給他拍的照片），誰會懷疑他可能只是因?yàn)榕恼詹簧舷啵?/span>

在講到敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)時(shí)，侯老師不但沒有跟著主流跟踩王圓箓，反倒將其描述成了敦煌莫高窟的忠誠衛(wèi)士，一個(gè)對敦煌文書價(jià)值有著充分認(rèn)知的守護(hù)使者。

王圓箓雖說是個(gè)道士，可對佛學(xué)也同樣興趣濃厚。

自打管理莫高窟后，他就積極奔走，為清除石窟積沙而募捐，前后一共花了200多萬（單位不知是兩還是塊）。

藏經(jīng)洞確是在清理積沙時(shí)發(fā)現(xiàn)，但王圓箓并非想通過文書經(jīng)卷謀取個(gè)人利益。

喜歡看考古紀(jì)錄片的朋友，一般都會看到這種故事套路，一個(gè)農(nóng)民在刨地時(shí)突然聽到咣當(dāng)一聲，鋤頭砸到了一個(gè)異物（鐵器或陶器材料）。挖出來，發(fā)現(xiàn)是個(gè)形狀怪異聞所未聞見所未見的物事。盡管不明所以，但多半會是個(gè)寶貝。興奮拿回家，洗干凈，藏起來。

這種說了跟沒說似的官腔，讓王道士很是捉急。他照看沒有問題，問題是他能照看多久呢？千年文書，一旦重見天日，就必須小心保護(hù)，否則很快就會枯爛。

王道士只得向更上級反應(yīng)，得到的回應(yīng)大同小異。

侯老師說王道長不缺錢，他很會“化緣”。他后來之所以把文書低價(jià)賣給斯坦因，他們的共同偶像-玄奘，起了很大作用。

兩個(gè)來自不同國度、不同宗教信仰的人，卻因?yàn)槎汲绨菪识⒘擞颜x。

相比國內(nèi)那些對敦煌經(jīng)卷毫無認(rèn)知的官員，從遙遠(yuǎn)西方辛苦跋涉而來的斯坦因，更能走進(jìn)王道長的心靈。

給一個(gè)像玄奘一樣來東方取經(jīng)的朝圣者，這讓王道長從現(xiàn)實(shí)和精神，都得到了充分滿足。

盡管他并不知道，近百年后，會有一個(gè)從東方來的文化苦旅之士，底氣十足地將他永遠(yuǎn)釘在了歷史恥辱柱上。