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中國的脊梁 山西、河南與河北人說，感覺自己不太行的時(shí)候，就去一趟太行山！雖是幽默，但太行山的確蘊(yùn)含著巨大的能量：她是一條地理山脈，也是一條文化山脈，還是一條精神山脈。 太行山的隆起，促進(jìn)了華北平原的隆起和山西眾多盆地的誕生，她是山西、河北、河南等地人們的母親之山。 長治太行山八泉峽，河水湛藍(lán)蜿蜒 太行山孕育了眾多河流，是華北平原的“三江源”，滋養(yǎng)著河北、河南人們的家園，為北京、安陽、靈壽、邯鄲、鄴城等古城的誕生，提供了生命之源，淡水資源。 河南林州市石板巖鎮(zhèn)大垴村，太行山上居民用圓形水池來蓄水 太行山也是一座有精神力量的傳奇之山，在此有愚公移山的傳說，八路軍在這里建立晉察冀革命根據(jù)地抵御侵略，河南人在這里修建掛壁“天路”、“人工天河”紅旗渠。 太行山下林州城，仿佛一幅水墨畫 太行山是橫亙南北的中國之脊，也是河南、河北與山西人們的“空中家園”。太行山，憑什么是“中國之脊”？秦嶺和太行，共同構(gòu)成東部中國的中心骨架，和秦嶺一樣，太行也不是“一座山”。 名山匯聚成太行 太行山，縱貫北京、河北、山西、河南四省市，全長約400公里，如果算上太行山的余脈，全長則達(dá)到了1000公里。廣義的太行山系，其實(shí)云集了諸多名山： 太行山地形地貌示意圖 太行山地跨山西、河南、河北和北京等地區(qū)。五臺(tái)山位列四大佛教名山之首，在中國乃至東亞的佛教界都享有至高無上的地位； 五臺(tái)山佛教建筑群 云臺(tái)山是竹林七賢的避世之所，為中國人提供了另一種精神世界的可能；融雄險(xiǎn)奇幽諸美于一體。王屋山是太行余脈，相傳為黃帝祭天之所，漢魏時(shí)又成為道教的“天下第一洞天”?！疤薄却蟾酢Ｌ兄?，很可能就是古代某個(gè)河北人起的，眼前山脈真是極大極高的一行。巍巍太行，何其廣大，容得下眾多名山大川。 云臺(tái)山紅石峽 自然建造的紅色長城 如果說橫貫東西的秦嶺，是分隔中國氣候南北的重要山脈；那么縱穿南北的太行山，就是高原中國和低地中國的重要分野。 地理地貌學(xué)家曾昭璇，把中國地貌簡單地分為高原中國和低地中國兩部分，這兩部分的界線剛好在大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山沿線——中國地形二三階梯的分界線，太行山就位于這條“脊梁”的中心位置。 太行山在中國東部的位置示意圖 在中國東部的地質(zhì)構(gòu)造中，有一條大型斷裂帶。在斷裂帶以東，地殼不斷下沉，形成華北平原與長江中下游平原；而在斷裂帶以西，地殼抬升形成了內(nèi)蒙古-山西高原、云貴高原。太行山就在此過程中崛起。 在劇烈的地質(zhì)變遷中，地球給太行山留下了震撼世人的三大奇景：塔峰、峽谷和長崖，使太行山成為世界少有的巨型地質(zhì)公園。塔峰與斷崖遙相呼應(yīng)。 河南新鄉(xiāng)關(guān)山國家地質(zhì)公園 千折百繞的太行山大峽谷，河水在尋找進(jìn)入華北平原的道路；塔峰林立的白石山，戰(zhàn)國時(shí)嶺分燕趙，遼宋時(shí)山分兩國。然而，讓太行山特立獨(dú)行的卻是長崖。 輝縣附近有不少斷面直挺的太行山崖壁景觀 尤其在太行山的中段，紅色石英砂巖構(gòu)成了水平方向發(fā)育的多級(jí)斷崖石墻，是太行山最富標(biāo)志性的地質(zhì)景觀。因以河北贊皇嶂石巖一帶最為著名，也被稱為“嶂石巖地貌”，是與丹霞、張家界齊名的中國三大砂巖地貌之一。 中國三大砂巖地貌示意圖 與丹霞的水韻、張家界的奇秀不同，嶂石巖的崖壁更是一個(gè)鐵骨錚錚的北方硬漢，洋溢著剛勁之美。 太行山不算太高，3000多米的五臺(tái)山北臺(tái)和2800多米的小五臺(tái)主峰，已經(jīng)是太行山高度的極限。太行山不似青藏高原那些雪山以高聳取勝，而以巖壁橫向展開的氣勢撼人心魄，好似一面面紅色的萬里長城。橫向展開的斷崖氣勢恢宏。
太行山嶂石巖 水從太行來 太行山不僅有山石展現(xiàn)的剛勁之美，也有著蜿蜒曲折的水中柔情。
位于南太行的云臺(tái)山峰林峽 潭水碧綠 800里巍峨太行有著眾多的面孔，習(xí)慣上，人們會(huì)把太行山分成三部分：北太行、西太行和南太行，分別對(duì)應(yīng)河北、山西和河南境內(nèi)的太行山。他們有一個(gè)很大的不同點(diǎn)，北太行和西太行較為缺水，而南太行卻是水資源富足之地。 2021年7月，河南發(fā)生的極端暴雨就與太行山有關(guān)。太行山縱貫華北地區(qū)的核心地帶，來自海洋的暖濕氣流受到山脈的阻擋，而易于在山脈東面的迎風(fēng)坡形成降雨。
河南林州林濾山阻擋著華北平原的水汽 南太行所在的新鄉(xiāng)、焦作、濟(jì)源一帶地下水豐富，地表泉水眾多，因而有“華北地下水庫”之稱。在南太行的云臺(tái)山、郭亮等地，分布有不少落差巨大的瀑布，如此密集的瀑布群，在中國北方實(shí)屬罕見。
新鄉(xiāng)市八里溝瀑布華北少有的大瀑布 有人說，太行山把最美的一段給了南太行，實(shí)在貼切。跟許多大山脈都是大河流域的分水嶺不同，太行山的許多河流水系橫穿山脈而過。
安陽太行大峽谷是水路也是通道 借助山西高原和華北平原之間巨大的地勢落差，沁河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、拒馬河、永定河等河流，橫切了太行山主脈，流入華北平原，讓這里沃野千里。這些徑穿太行的河流，切割出了山脈中的許多水口，這些水口與山脈上天然的隘口一道，成為重要的通道。 連通山西和河南、河北的黃金道 太行山最著名的水口、隘口共有八處，并稱為“太行八陘”。
太行八陘之一飛狐陘 什么是“陘”？ 造成山脈中斷的地方就稱為“陘”，這是太行山周圍地區(qū)極具特色的地形方言。
太行八陘示意圖。 太行山不算太高，雖然對(duì)古人來說依舊是一道橫亙山西和華北平原間的屏障，但她沒有成為一道明顯的隔斷。 兩千余年來，太行山一帶經(jīng)常成為不同文明、不同政治勢力沖突、融合的區(qū)域，此時(shí)的“太行八陘”不僅是物資、人員的通道，也是戰(zhàn)略家們眼中的黃金大道。
河南林州太行山路千轉(zhuǎn)百回 “太行八陘”中的井陘，作為縣的名字沿用至今，曾經(jīng)是陜西、山西入京的交通要道，而如今石太公路和石太鐵路也依舊伴著井陘而走。
太行大峽谷系最美的部分分布在山西、河南的結(jié)合部，自山西長治盆地以北、河南焦作以南、山西晉城以東，河南輝縣及林州盆地以西大致的長條形地域中，與太行山緯度靠北部分的峽谷呈南北走向剛好是成90度，在這個(gè)長條區(qū)域里峽谷大致成東西走向的多條平行峽谷，與山脈走勢橫切。
這條北起北京西山，南達(dá)豫北黃河北岸，西接山西高原，東臨華北平原，綿延數(shù)百公里的山脈，對(duì)于中國的意義非同一般：她不但是山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山，也是整個(gè)中國從高原到平原的地理分界線，與大興安嶺、巫山、武陵山、雪峰山一線分割了中國東西地貌的基本格局；還是中國中東部最美的山地景觀之一。 “陘”，一般處于山脈中斷的地方。陘口一般設(shè)有關(guān)隘，是歷代兵家必爭之地?！对娊?jīng)·爾雅》上講，在中國古代，橫亙?cè)谌A北平原西部的太行山從南到北共有八條這樣的通道，分別是今天河南濟(jì)源的軹關(guān)陘、河南沁陽的太陘、河南輝縣的白陘、河北磁縣的滏口陘、河北井陘縣的井陘、河北蔚縣的飛狐陘、河北易縣的蒲陰陘、北京昌平的軍都陘，即古今聞名的“八陘”。 始約七千萬年前，華北西部的陸地開始隆起，而這一地質(zhì)運(yùn)動(dòng)至今延續(xù)，地勢仍在緩慢升高。在地殼板塊間巨大力量的擠壓下，山脈產(chǎn)生強(qiáng)烈褶皺和斷裂，加之百萬年的河流與山洪沖擊切割，橫向形成大大小小專稱為“陘”的斷谷。 古代八陘是當(dāng)時(shí)人們穿越這座山脈的主要途徑?！拔逶孪嗪舳忍?，摧輪不道羊腸苦”，李白留下的著名詩句，描寫了古人的穿越之難。如今，依然是戶外徒步及自駕旅游的天堂，通過它，才能夠真正走進(jìn)神秘腹地。
滿山遍野的小山花和山楂樹，帶上你心愛的人，一起去山楂樹之戀吧。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上有50余起戰(zhàn)爭在太行陘發(fā)生，有11位帝王在來過太行陘，有上百位文人留下近200余首關(guān)于太行陘的詩文佳作。韓信正是在井陘口“背水一戰(zhàn)”；曹操從滏口陘進(jìn)入山西，發(fā)動(dòng)壺關(guān)之戰(zhàn)；明英宗出居庸關(guān)北伐，走的是軍都陘。因?yàn)橥ǖ赖闹匾裕羞@座大山，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著山西和河南、河北的神經(jīng)。 華夏文明身后的靠山 太行山的意義也絕不局限于太行山本身，太行山的山和水，為周邊眾多文明的誕生和繁榮創(chuàng)造了一個(gè)偉大的舞臺(tái)。
河北邢臺(tái)柴關(guān)鄉(xiāng)紅楓山奶奶廟立于山巔 正由于太行山的強(qiáng)烈抬升，西邊不斷的削山移土，東邊不斷的填海造陸，才有了太行山周邊眾多盆地和華北平原的誕生，成為人們理想的家園。
西晉城炎帝陵一處龐大的炎帝文化遺存 眾多河流橫切太行，在出山口附近形成沖積扇，與古黃河的沉積物一道，讓華北平原沃野千里。黃河中游的最大支流汾河，正是在太行山、呂梁山等兩大徑向構(gòu)造體系中發(fā)育、起源，哺育了山西最富饒的汾河谷地。
富饒的汾河谷地滋養(yǎng)著華夏文明 太行山宛若華北大地的母親。 在山西，呂梁山和太行山之間形成了忻定、太原、臨汾和運(yùn)城等一系列盆地，還有低山帶的長治、晉城盆地。在山西壺關(guān)、陵川一帶，有不少帶有“掌”字的地名，比如樹掌、石掌、郊掌、馬掌、東掌、西掌、金家掌等，非常具有地域特色，而這個(gè)“掌”字就有溝頭低洼地帶的意思。
山西全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量分布。圖中所示數(shù)據(jù)僅為約數(shù)，組合項(xiàng)目會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)小變化。 人們?cè)谶@些難得的平地中聚集而居，伴隨太行山而來的地理樣貌，也成了人們對(duì)家鄉(xiāng)最直接的認(rèn)知。盆地和平原成了文明誕生和發(fā)展之地，也成為山西、河南等地人口、城鎮(zhèn)和經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地方。
晉城大陽古鎮(zhèn)據(jù)稱擁有兩千多年歷史 太行與黃河，以一山一河之力，命名了今天的山東、山西、河南、河北四個(gè)省份——而在歷史上，這片被稱為“中原”的土地，就是中國最早的“山河”。
太行山周邊地區(qū)重要遺址分布示意圖 位于桑干河流域的泥河灣遺址，是中國規(guī)模最大的舊石器遺址群之一，距今已有200萬年，被認(rèn)為可能是東亞人種的起源地。 位于太行山脈與華北平原交界處的周口店遺址，是中國唯一的舊石器時(shí)代世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。在距今約50萬年前，人類在這里第一次掌握了火的奧秘。
位于太行山東麓的磁山遺址，是中國最重要的早期新石器遺址之一，距今約1萬年，實(shí)證了中國是世界上最早種植粟與核桃、馴養(yǎng)家雞的地區(qū)。 位于太行山西麓的陶寺遺址，約4000年前，城市、青銅、文字等文明要素在這里出現(xiàn)，有學(xué)者認(rèn)為，這里可能就是堯的都城。
陶寺遺址范圍及出土文物示意圖。 早期的太行山被中國人賦予開天辟地的神話意象，人們也將其稱為五行山、王母山、女媧山，中國人在這里建構(gòu)中華視角下的宇宙秩序，探索文明起源的奧秘。 傳說女媧在這里摶土造人、煉石補(bǔ)天，涉縣媧皇宮正是紀(jì)念這位人首蛇身的創(chuàng)世女神；商王成湯在這里“桑林禱雨”，在后世百姓的傳說演繹中，成湯從一位皇帝變成了雨神。后羿在此射日，精衛(wèi)在此填海，愚公在此移山，神農(nóng)在此嘗遍百草……
山西陽泉市盂縣梁家寨，許多房子用石頭建造。 太行山的東西兩側(cè)形成了兩條輝煌的古城市帶，從商代到漢代，無數(shù)方國、王國、諸侯國涌現(xiàn)其中。在太行西麓的汾河谷地，晉陽、平城、侯馬、絳、平陽，無不書寫自春秋戰(zhàn)國以來的風(fēng)云際會(huì)。 在太行東的河南、河北一帶，祖乙遷邢、盤庚都殷，再有安陽、靈壽、邯鄲、鄴城、北京，幾乎就是一部自夏商至明清的中國城市史。 如此悠久的歷史積淀，再加上適宜的地理、氣候等條件，太行山區(qū)域也成為中國古代建筑遺存密度最高的地區(qū)之一。
上圖南禪寺，中圖廣仁王廟，下圖開元寺 中國現(xiàn)存的三座唐代木構(gòu)建筑全部位于廣義的太行山系之中：南禪寺是亞洲現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑之一，佛光寺被梁思成盛贊為中國的“第一國寶”，廣仁王廟是中國僅存的唐代道教建筑。甚至就連剩下的“半座”唐構(gòu)，正定開元寺鐘樓也處于井陘的出口，在古城內(nèi)與太行山遙遙相望。
上圖佛光寺 下圖佛光寺內(nèi)唐代塑像 太行山腹地的上黨地區(qū)更是古建寶藏所在。根據(jù)古建筑專家柴澤俊的統(tǒng)計(jì)，“古上黨地區(qū)已知宋遼金以前的古建筑80座，占到全國半數(shù)?！逼巾樚炫_(tái)庵、澤州青蓮寺、長子法興寺、府城玉皇廟、高平開化寺、陽城皇城相府等都是極富時(shí)代與地域代表性的古代建筑。
山西晉城古建筑上的構(gòu)件 琉璃造型栩栩如生 再也找不出第二道山脈，被如此多古都、名城拱衛(wèi)，有如此眾多的文物積淀，太行山就是華夏文明的靠山，是名副其實(shí)的文明軸心。 逆天改命太行山也是一種精神 對(duì)每一個(gè)中國人而言，只要你知道“愚公移山”，你就知道太行山。
山西長治岳家寨位于山崖絕壁之上 “五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦”，李白的詩句中道出了古人穿越“太行陘”的艱難；蘇軾也曾感慨，“飛狐上黨天下脊，半掩落月先黃昏”，巍峨的太行山好似天下之脊。
蜿蜒的公路讓人們更快速地穿行太行山區(qū) 雖然在現(xiàn)代人看來，太行山遠(yuǎn)不及喜馬拉雅山脈、橫斷山脈、昆侖山脈中的高山聳立入云，但對(duì)我們的先民來說，太行山高大、威武、難以翻越，就是他們面對(duì)的第一大山。從而，也讓翻越太行山成為一種象征，一種堅(jiān)忍不拔、克服困難的精神象征。
河南輝縣南太行兵部寨，巍峨太行也有片片紅色。 1937年9月，正是在太行山中，八路軍獲得“平型關(guān)大捷”，打了“抗戰(zhàn)爆發(fā)以來第一個(gè)大勝仗”。八路軍迅速在太行山區(qū)設(shè)立了晉察冀抗日根據(jù)地，發(fā)軔于此的游擊戰(zhàn)也傳播到其他地區(qū)。要用“小米加步槍”戰(zhàn)勝飛機(jī)大炮，是太行山的現(xiàn)代神話，也是太行山里不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。 如今，人們?cè)谔猩街行蘼芳軜?，“愚公移山”的現(xiàn)代寓言還在繼續(xù)。
河南郭亮村掛壁公路及內(nèi)部宛如“天路” 曾經(jīng)，二百米垂直的懸崖上的郭亮村，就靠720個(gè)臺(tái)階的“天梯”與外界連通。郭亮人愣是在這種絕壁上開鑿出令人嘆為觀止的“掛壁公路”，使天塹變通途。而在山西、河南交界的南太行山區(qū)，已建有郭亮路、錫崖溝、回龍、昆山、陳家園等掛壁公路，成為太行山深處的一道絕景。 上世紀(jì)60年代，十萬林州開山者，歷時(shí)近十年，絕壁穿石，挖渠千里，在太行山腰的懸崖峭壁上挖出一條紅旗渠。這是一條“人工天河”，將漳河水引入林州，從此紓解了當(dāng)?shù)仫嬎凸喔鹊木o張局面，成為周總理稱贊的“新中國兩大奇跡”之一。
隧道和橋梁讓人們穿越太行山變得便捷 2008年建成通車的仙神河大橋，墩塔總高度達(dá)到212米，在同類橋型中居亞洲第一，世界第二。大橋由仙神河谷底拔地而起，撐開雙臂向懸崖兩邊伸展，連通著河南、山西的往來車輛。太行山隧道，穿過海拔為1311米的太行山山脈，是國內(nèi)里程第三長的隧道，讓山西與河北相距更近，是我國鐵路隧道建設(shè)史上的重要里程碑。 《河圖·括地象》說，“太行，天下之脊?！碧猩姜?dú)特的地理和地質(zhì)特點(diǎn)，決定了這座山脈給人們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
行人沿著掛壁公路前往崖壁之上的郭亮村 然而從歷史到現(xiàn)在，我們面對(duì)巍峨太行，是愚公移山的堅(jiān)忍不拔，是天塹變通途的埋頭苦干，是開渠引水的眾志成城，也是面對(duì)洪災(zāi)時(shí)的萬眾一心。 一旦置身于太行山脈之間，不管你去過多少次，全部身心即被氣勢宏偉連綿起伏的山脈、峻秀峭美的山崖、清澈的水流和無邊無盡的草木、還有善良淳樸的民風(fēng)所吸引和征服。這塊被稱為“中華民族的脊梁”的土地上無時(shí)不刻向你展示著它那氣勢恢弘、博大精深、歷史厚重的靈魂。 太行山又名五行山、王母山、女媧山，是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線，聳于北京、河北、山西、河南4省、市間，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。太行山位于河北平原和山西高原之間，走向?yàn)閺臇|北向西南；北起北京西山，隔拒馬河與軍都山相對(duì)，南達(dá)豫北黃河北崖，抵河南省的沁河平原，西翼連接山西高原，東翼由中山、低山、丘陵過渡到華北平原。山脊東側(cè)從河北平原拔地而起，許多地段有高1000米的斷層巖壁，所以氣勢宏偉；西側(cè)由于和高原接壤，山坡緩平；太行山綿延700余公里，是中國陸地地形第二階梯的東部邊緣；最高峰為河北蔚縣境內(nèi)的小五臺(tái)山，海拔2882米。 太行山是古老的斷塊山，地質(zhì)發(fā)育有多級(jí)夷平面，山體主要由古老的變質(zhì)巖及巖漿巖構(gòu)成，太行山脈人為劃分為南太行（河南省境內(nèi)段）；中太行（河北邯鄲、邢臺(tái)境內(nèi)段）；西太行（山西省境內(nèi)段）；北太行（中太行至北京段）。南北太行山的巖石多為平緩的厚層石灰?guī)r（白云巖），中太行山為含鐵質(zhì)較多的砂巖（嶂石巖類），夾雜著片麻巖、花崗巖和泥質(zhì)頁巖，所成的陡坡往往是懸崖和深谷，北高南低，山勢東陡西緩。各段呈現(xiàn)不同的地貌；南太行山峰以中山為主，陡峭挺拔，山高林密，形勢非常險(xiǎn)要，平均海拔在l000米以上，大部分海拔在1200 米以上，中太行雄偉壯觀，西太行連綿起伏，北太行2000米上下出現(xiàn)高山草甸（石家莊平山地區(qū)駝梁山到小五臺(tái)山為典型），山體形態(tài)各領(lǐng)風(fēng)騷。 山中由山西黃土高原上奔流而下的暴流性河川眾多，所以太行山被許多河流谷道所截開；其中還點(diǎn)綴著不少山中明珠一樣的水庫，隨處可見讓人流連忘返、如詩如畫的美景。 因?yàn)樘猩綎|緣地處一條近南北向的斷裂帶上，在這條幾公里至十幾公里寬的地帶上，發(fā)育有不計(jì)其數(shù)的大小斷層，而每條斷層都會(huì)生成一個(gè)階梯，于是就形成了太行山“大階梯中有小階梯”的奇特景觀。 太行山的意義并不僅在于它本身地理特征，還在于自兩百多萬年以來的第四紀(jì)時(shí)期，正是由于太行山的強(qiáng)烈抬升，才有了太行山以東盆地的不斷沉陷，太行山東緣大斷裂造成的這種地形上的一正一負(fù)，才使得西邊不斷地削山移土，東邊不斷地填海成陸。對(duì)古海岸遺跡的科學(xué)研究，已表明距今7400年時(shí)，華北海岸線還位于保定—石家莊—邯鄲—安陽一線的太行山麓。此時(shí)的古人如果登上太行山向東俯瞰，應(yīng)當(dāng)是憑海臨風(fēng)、汪洋無邊的景象。而大約與此同時(shí)或稍后的仰韶文化遺址，還在黃河剛剛東出三門峽的南太行與伏牛山之間。而隨著太行山山前平原的向東推進(jìn)，文明的繁衍也向東擴(kuò)展，在太行山東麓的河南安陽，才出現(xiàn)了距今3000多年的殷墟遺址。距今約1800年前的東漢末年，曹孟德?lián)魯≡B，掃平北方時(shí)，華北平原的天津至現(xiàn)今黃河三角洲的大片地區(qū)還在海中，因此曹操統(tǒng)一的中國北方地域，是不能和今天同日而語的。 因此，說太行山孕含中華民族幾千年來的文化歷史，是華北平原的母地并不為過；在當(dāng)今，包容原始自然和現(xiàn)代文明的太行山脈，繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力誘惑著大家不斷去探索和發(fā)現(xiàn)。 |
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