遂寧, “射洪人” 先秦時期, 櫛風(fēng)沐三雨的 厚重的歷史文化底瘟, 自強(qiáng)不息的人文精神與 ——遂寧市博物館 原創(chuàng)不易,請尊重原創(chuàng),合理合規(guī)轉(zhuǎn)發(fā)文章 文明重光
蜀郡和廣漢郡、德陽郡、遂寧郡, 迅速崛起, 強(qiáng)漢帝國的文明懷抱。 政治動蕩、經(jīng)濟(jì)凋敝, 追求安寧生活的強(qiáng)烈呼聲, 社會的文明與進(jìn)步。 弋射俑 漢風(fēng)蔚然 其德陽(今遂寧市區(qū))、 郵縣(今三臺縣)三縣, 經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的快車道。 遂寧曾在漢至北周時期 搖錢樹底座
富樂生活
市集繁華、歌舞升平, 各種人物陶俑無不面含微笑, 呈現(xiàn)出一幅 閑適、富足與安寧的 亂世安寧 廣漢郡置德陽郡, 同治于今船山區(qū)龍鳳鎮(zhèn), 玉溪鎮(zhèn)青石壩。 劍南重鎮(zhèn) 四川未經(jīng)歷大的戰(zhàn)亂, 經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展, 成都更是 逐漸成為 全國兩大工商業(yè)城市之一。 在此期間, 遂寧商貿(mào)逐漸繁榮, 城市漸具規(guī)模, 號稱“劍南重鎮(zhèn)”, 頗具“小成都”風(fēng)范。
遂州文風(fēng)開始興盛。 伴隨宗教文化的傳播, 遂州出現(xiàn)了 大量的寺觀和摩崖石刻, 是研究川中 佛教造像傳播路線的 珍貴遺存。 伽藍(lán)勝地 自東漢傳入中國, 在四川及遂寧 逐漸與本土道教 互相融合、發(fā)展、興盛。 隋唐時期, 遂州大修佛寺, 廣鑿造像。 據(jù)地方志記載, 遂寧當(dāng)時有影響的佛寺 不下數(shù)百處, 尤以至今尚存的 廣德寺、靈泉寺、慧嚴(yán)寺等 最為知名; 同時,市境還有眾多 隋唐摩崖石刻造像, 被譽(yù)為“伽藍(lán)勝地”。 建制遂州 設(shè)置遂州, 遂寧始有“遂州”之名。 唐昭宗乾寧四年(897), 置武信軍節(jié)度使, 治遂州, 延續(xù)至五代時期。 后唐武信軍節(jié)度使夏魯奇 曾筑修遂州城池, 城方如斗, 遂寧自此別稱“斗城”。
曾出任長江縣主簿, 故被稱為“賈長江”, 詩作名為《長江集》, 傳誦至今。 東蜀都會 遂寧的政治地位。 遂寧經(jīng)濟(jì)繁榮、商貿(mào)發(fā)達(dá), 一個新興的商業(yè)城市, 達(dá)到遂寧歷史上的最高峰。 商通四方 西連西南都會成都, 四川第二大商業(yè)都市—梓州, 和水陸交通樞紐。 物阜民豐 成為全國重要的糧食基地, 風(fēng)物恬頤 物產(chǎn)富饒、經(jīng)濟(jì)活躍, 因于得天獨厚的地緣之利和 繁盛的商貿(mào)活動, 帶來了四方異彩紛呈的區(qū)域文化和 千差萬別的生活風(fēng)尚。
催生并形成 獨具地域特色的文化氛圍和 人文情懷, 養(yǎng)成恬淡、時尚的生活習(xí)俗和 儒雅、包容的城市氣質(zhì)。 浴火重生 將戰(zhàn)火引至長江流域, 宋蒙戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一, 雙方爭奪的戰(zhàn)略高地。 都處于緩慢的恢復(fù)期。 再現(xiàn)盛景 對全國行政建制進(jìn)行改革, 隸屬潼川州(府), 直至清末。 元代凋敝頹敗景象, 全新的移民文化, 歷史盛景, 無尚榮光和厚重的歷史積淀。 |
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