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不少人將《水滸傳》中的宋江和《三國演義》中的劉備，看作是同一種人。

他們都是起于微末，一個是不入流的縣城押司，一個是販席織履的小商販；

他們身邊都聚攏起了一幫能人異士，一個組成了梁山集團(tuán)，一個組成了西蜀集團(tuán)；

他們最后都功敗垂成，一個被朝廷利用完后用毒酒害死，一個兵敗夷陵后，病逝于白帝城。

在這些人眼里，宋江和劉備都是表面仁義，實(shí)則虛偽，慣用虛情假意的套路來籠絡(luò)人心，為自己賣命。

那么，宋江和劉備，真的是同一種人嗎？

《水滸傳》的作者是施耐庵，《三國演義》的作者是羅貫中，二人都是元末明初的小說家，一種主流說法是二人還是師徒關(guān)系，施耐庵是羅貫中的老師。

寫于同一時代的兩本書，雖然一本是寫的宋朝，一本寫的是三國，但其中價值觀和寫法套路確實(shí)有相似之處，但這并不能說明宋江和劉備這兩人就有什么相似之處。

關(guān)于兩人的性格，用表面仁義，實(shí)則虛偽來形容宋江，還算貼切，但要說劉備也是這樣的人，小編一萬個不同意。

《三國演義》中，劉關(guān)張三人義結(jié)金蘭，劉備說他們是“義同生死”，后來劉備也確實(shí)是這樣對待兩位弟弟的。

關(guān)羽敗走麥城被殺之后，劉備不顧西蜀國內(nèi)孱弱，以及以諸葛亮為首的文臣一脈的反對，仍然調(diào)集大軍征討東吳，哪怕最后兵敗夷陵，他也從沒后悔過來為關(guān)羽報仇。

劉備不僅對結(jié)拜的兄弟仁義，對下屬同樣如此。

徐庶因母親被曹操所擄，不得不辭別劉備。這時孫乾密謂玄德曰：

“元直天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實(shí)。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操見元直不去，必斬其母。元直知母 死，必為母報仇。力攻曹操也。”

而玄德曰：

“不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不為不仁不義之事。”

眾皆感嘆。

反過來看宋江，打著替天行道的旗號，卻做著狗屁倒灶的事情。

為了把人上梁山，可謂用盡了手段。盧俊義本來大財主當(dāng)?shù)煤煤玫?，硬是被宋江、吳用在家里偷摸寫了首反詩，被逼無奈只能落草為寇。

秦明也是如此，宋江派人假扮他去攻打青州，以至于他全家老小被官兵殺死，不得不逃到梁山。

這時候宋江還有臉解釋呢：

“總管休怪，昨日因留總管在山，堅意不肯，卻是宋江定出這條計來，叫小卒似總管模樣的……因此殺人放火，先絕了總管歸路的念頭。今日眾人特地請罪。”

這么說吧，哪怕到了地下，劉關(guān)張三人見面，肯定是抱頭痛哭：“大哥我對不起你，丟了荊州”，“二哥我沒能給你報仇，我恨啊”，“兩位弟弟，哥哥讓你們苦了啊”。

而宋江見了其他107，起碼有一大半都要再打死他一回。

如果劉關(guān)張三人都穿越回《三國演義》的開篇，關(guān)羽和張飛哪怕隔著千山萬水，也要找到劉備，接著跟隨。

而梁山一百單八將穿越的回《水滸傳》開篇的話，肯定第一回就是林教頭、魯智深、扈三娘等人齊聚鄆城縣，共誅宋押司。

《三國演義》是一部英雄史詩，《水滸傳》是一本厚黑學(xué)專著。拿宋江和劉備比，絕對是對劉備的一種侮辱，就像有人拿吳用跟諸葛亮比，是對諸葛亮的侮辱一樣。

有網(wǎng)友甚至直言：素質(zhì)點(diǎn)，別惡心皇叔。

完。

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