“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》，比喻一個人無知，妄自尊大。

夜郎國這個地方，大約在戰(zhàn)國的時候就已經(jīng)有了，《史記》中說他是西南夷最大的國家。

楚威王在位的時候，滇、黔、巴都是楚的屬地，比鄰東越、南越、交趾等國。

根據(jù)彝族的傳說，夜郎興起于夏朝時期，經(jīng)歷了武米夜郎、洛舉夜郎、薩罵夜郎、金竹夜郎四個朝代。

其中金竹王興起于“遁水”，傳說有一天，一個女子在溪中浣紗，有三節(jié)大竹順流而下，撞上了女子的腳，擱淺在淺水區(qū)，妨礙了女子浣紗，于是女子用力去推，想把竹子推走，卻怎么推也推不動。

正在這時，竹子中卻傳來了嬰兒的啼哭聲，女子十分好奇，就把竹子破開，在竹子中得到一個男嬰，長得健康、活潑、可愛。

于是，女子把男孩帶回去撫養(yǎng)，等到孩子長大，長得孔武有力，高大威猛，被部落首領(lǐng)們推舉為夜郎王，以竹為姓。

金竹王果然不負眾望，在他的帶領(lǐng)下，夜郎吞并了周邊的十余個部落和小國，成為了西南夷中最大的國家。金竹夜郎也是夜郎國有史以來最為強盛的時期。

由于夜郎國水路不通，山巒阻隔，交通不便。潮濕多雨，多瘴氣，牲畜少，沒有桑蠶，人民不知禮義，多貧困，語言不通等原因。所以漢朝一直沒有把夜郎放在眼里。

偏偏夜郎不安分，多次造反，不把漢朝當回事。

等到博望侯張騫從西域回來，聽說東南兩千余里，有一個叫“身毒國（今印度）”的地方，為了打通從西南前往身毒國的道路，便派出使者前往西南夷。

漢朝的使者到了滇國時，滇王進行了熱情的接待，并問漢朝使者：“我們滇國與漢朝相比，是滇國大一些還是漢朝大一下？”

使者不知道如何回答。

等到使者到了夜郎國時，金竹夜郎的最后一代國王“不明智”也進行了熱情地接待，同時也問了漢朝使者同樣的問題：“我們夜郎國與漢朝比較，是夜郎國大一些呢還是漢朝大一些？”

其實，這也怪不得他們，畢竟在那個落后的時代，滇王和夜郎王沒有文化，不知道什么叫面積，甚至沒有走出過大山。根本就不知道漢朝有多大，所以才會這樣問。

所以《史記》才會評價說：“大概是因為道路不通，信息閉塞，他們以為大家都不過是一州之主罷了，哪里知道漢朝的廣大呢？”

延綿的大山限制了夜郎王的視野，也限制了他的格局。正是視野決定格局，夜郎王就這樣成為了背鍋俠。

可惜最終沒能找到從西南q前往身毒國的道路。

漢朝使者回來后，向漢朝報告了情況。漢朝只賜給了滇王和夜郎王王印，以示招撫。

可惜夜郎王不買賬，到漢成帝時期，夜郎王脅迫周邊的22邑一起反叛漢王朝，惹惱了漢朝統(tǒng)治者。

不巧的是，當時南越也不安分，屢屢反叛漢朝。

于是漢朝發(fā)兵平定了南越，隨后又發(fā)兵聯(lián)合巴蜀軍隊，進攻夜郎國。夜郎王也被漢朝牂牁太守陳立所殺，前后約300年歷史的夜郎從此被消滅。

到明朝時，貴州正式被命名為貴州省，納入明朝的版圖。

這就是“夜郎自大”的典故，雖然夜郎王有些冤，畢竟是滇王先問的：“漢與我孰大？”

可是歷史已經(jīng)這樣了，我們就沒必要去追究了。大家認為呢？

參考資料：《中華成語大詞典》《中華成語典故》《史記·西南夷列傳》《漢書·南蠻西南夷列傳》

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