01

在中國社會(huì)，每個(gè)人都有這三個(gè)愿望，一愿大富大貴，二愿多子多福，三愿長(zhǎng)壽安康。

對(duì)于普通人來說，能夠?qū)⑦@三個(gè)愿望全部完成，那他絕對(duì)是人生贏家，此生無憾了。但是，多數(shù)人連任何一點(diǎn)都做不到。

大富大貴，這需要“命”和“運(yùn)”的加持，并非你努力工作就能實(shí)現(xiàn)的。

多子多福，不僅要看兒女的數(shù)量，更要看兒女的質(zhì)量，有沒有孝心。如果兒女沒有孝心，那你就算擁有再多的兒女也沒用。

長(zhǎng)壽安康，這當(dāng)中的重點(diǎn)，并不是“長(zhǎng)壽”，恰恰是“安康”。倘若我們做不到“安康”，那我們就算壽命再長(zhǎng)，又有何意義呢？

《莊子》中有言：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱?！?/span>

這世間的一切，都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。一旦我們得到了某樣事物，那我們勢(shì)必會(huì)受到其優(yōu)缺點(diǎn)的影響。

不論怎么說，盲目追求“長(zhǎng)壽”，這本就是一種不當(dāng)?shù)男袨椤?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">我們所要追求的，應(yīng)該是生活的安康和幸福。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的人都因?yàn)槭ァ鞍部怠保瑥亩涞貌恍业南聢?chǎng)。

02

一位75歲老人痛哭，寧可早日離去，也不想活得長(zhǎng)壽。

小區(qū)中的張大伯已經(jīng)75歲了，一直生著病，也很少有人來照顧他。這讓他感覺到特別失望，心如死灰。

張大伯沒有生病之前，孩子們特別孝順，不是今天噓寒問暖，就是明天拿著大包小包回家哄父母開心，營(yíng)造出了一幅“父慈子孝”的畫面。

看到孩子們那么孝順，張大伯也覺得，不如把家產(chǎn)分給孩子們算了，相信在分完家產(chǎn)后，孩子會(huì)更加孝順父母。

分完了家產(chǎn)，張大伯就突然患了腦中風(fēng)進(jìn)了醫(yī)院，需要孩子們親身照顧。后來，雖然張大伯康復(fù)出院了，可還是很難生活自理，就只能讓兒女們來服侍了。

剛照顧張大伯那兩年，兒女也沒有什么怨言，只是默默地孝順父親。那兩年過后，兒女們就有點(diǎn)撐不住了，紛紛選擇踢皮球，互相打太極。

看到這種情況，張大伯就在思考，為何孩子不孝順父母呢？難道說孩子之前的孝順，都是裝出來的嗎？

所謂“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。”

一個(gè)老人，臥病在床就算了，而且沒有了任何資產(chǎn)。這個(gè)時(shí)候，那他該如何是好呢？沒辦法，他只能希望早點(diǎn)離去，不再受苦。

03

如果老人能遇到孝順的孩子，那他就算臥病在床了，也能感受到家庭的溫暖。

相反，如果老人遇不到孝子，而且臥病在床了，那他又能怎么辦呢？就只能在孤苦無依當(dāng)中度過一生了。

有個(gè)道理我們要明白，人越是長(zhǎng)壽，越需要“受苦”。這里的苦，可以是病痛的苦，可以是貧窮的苦，可以是孩子不孝的苦。一切，都有可能存在。

像上文張大伯那樣的老人，為什么希望自己早日離去，不再活得長(zhǎng)壽呢？原因有三。

原因一：如果人臥病在床，那他就算再長(zhǎng)壽，也不過是受苦罷了。

單位的老李，中年的時(shí)候遇到了車禍，在病床上足足躺了兩個(gè)月。這兩個(gè)月的經(jīng)歷，讓他直言，每天躺在床上，接觸不到外面的環(huán)境，真令人感到可怕。

同樣的道理，像那些上了年紀(jì)的老人家，他們雖然長(zhǎng)壽，可身體卻一直不好，連自理的能力都沒有。如此，他們就會(huì)活得卑微，活得生不如死。

原因二：孩子不照顧，讓心理受到了沉重的打擊。

人生最悲哀的事兒，便是你養(yǎng)了多年的兒女，竟然在你無能為力的時(shí)候拋棄你，讓你感受到了什么是“人間絕望”。

被拋棄過的老人都明白，舉目無親，身邊沒有人可以依靠，這是一種痛徹心扉的折磨，比病痛的折磨更讓人絕望。

04

原因三：看透了現(xiàn)實(shí)，失去了希望。

莊子有言：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！?/span>

這世上的悲哀，沒有比“心死”更嚴(yán)重的。而肉體的死亡，終究是次要的。

像張大伯，他在病床上看到的，是自己毫無價(jià)值的未來，也是兒女們嫌棄厭惡的嘴臉。看著這樣的情況，你會(huì)有怎樣的感覺呢？

在職場(chǎng)中，普通人被人說幾句就覺得臉面盡失，消極怠工，又何談是老人受到親人兒女的嫌棄和背叛呢？

唯有在極度卑微當(dāng)中，才能看透這個(gè)世界。唯有經(jīng)歷最悲慘的人生，才知道何為幸福，何為生活的美好。

對(duì)于上了年紀(jì)的老人來說，我們所要追求的，不該是毫無價(jià)值的長(zhǎng)壽，而是有溫度的“安康”。試想，到底是安康到80歲好呢，還是受苦到100歲好呢？

低質(zhì)量的長(zhǎng)壽，不如高質(zhì)量的生活。如果讓人選擇，那肯定是選擇安康到80歲最好。

有道是“歷經(jīng)世間多少事，方知平安值千金”就是這個(gè)道理。沒有安康，就沒有幸福美滿的未來。

文/舒山有鹿