明代醫(yī)家。號(hào)青城山人。通曉儒學(xué)，亦精于醫(yī)。嘗摘錄《內(nèi)經(jīng)》之微旨，深研王叔和脈理的奧義，并以五行為說(shuō)理工具，體一元而予以通變，著成《太素張神仙脈訣玄微綱領(lǐng)宗統(tǒng)》及《太素脈》。近代名醫(yī)裘吉生將其收入《珍本醫(yī)書(shū)集成》，行于世。更名《訂正太素脈秘訣》。

　　所謂太素脈，是一種通過(guò)人體脈搏變化來(lái)預(yù)言人的貴賤、吉兇、禍福的方術(shù)，因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)中醫(yī)診脈方法來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，所以被看成是一種特殊的相術(shù)。關(guān)于太素脈的源流，目前說(shuō)法頗多，比較一致的看法是明代青城山人張?zhí)赜呻[者密授，再經(jīng)他反復(fù)實(shí)踐、整理而得以流傳。太素著有《太素脈秘訣》上下二卷，系太素脈相法的系統(tǒng)著作，今人得觀太素脈法，實(shí)在有賴(lài)于此書(shū)。張?zhí)卣J(rèn)為，人的脈搏變化與五行八卦、河圖洛書(shū)之理相通，只要理解并掌握太素脈秘訣，不但可能給人診病，還可以預(yù)言人的命運(yùn)。據(jù)說(shuō)太素脈法靈驗(yàn)異?！?，不但可以預(yù)測(cè)一個(gè)人…—生的吉兇之兆，甚至還可以透過(guò)父親的脈相來(lái)預(yù)測(cè)兒子的命運(yùn)前程。

家傳太素脈秘訣序

　　夫宇宙之寥廓。莫能窮其涯際。然陰陽(yáng)神鬼之運(yùn)輸。雨露風(fēng)雷之灌溉。花卉之繁榮。日月之明晦。甚之河海淵源。

　　蜃樓萬(wàn)變極大內(nèi)之幻觀隱現(xiàn)。細(xì)之杜宇悲春。雌鳩喚雨。種種色像。各盡其致。噫。此皆一脈為之橐龠。消息于其中也。

　　豈吾人一身。為天地生民立心立命。擔(dān)千古道脈之繼。綱常禮樂(lè)之宗。超萬(wàn)物獨(dú)鐘其靈。而秉彝反異耶。故藏教云。父母及子相感。業(yè)神入胎。地水火風(fēng)。眾緣和合。漸得長(zhǎng)生。從一七至五七日。生五臟上下氣。通身前身后。左右二邊。

　　各生脈五十條。一身之中。共、八百吸氣之脈。至是皆具。通諸出入息氣。蓋此身與造化同流。左腎屬水。右為命門(mén)屬火。

　　陽(yáng)生于子?；饘?shí)藏之。所以三焦正與膀胱相對(duì)。有二白脈自中出夾脊而上。貫于腦。過(guò)重樓通之左右手。呼吸之有浮沉遲數(shù)。可占其休咎生死疾患。莫得秘藏。是太素之所以有七珍九候。析五行之微。辨八節(jié)之候。何其明且備也。雖然。

　　呼吸即陰陽(yáng)運(yùn)輸也。津液即雨露灌溉也。光澤即花木榮繁也。耳目即日月明晦也。及至出圣入賢。馳王驟帝。緯地經(jīng)天。

　　若大功業(yè)。莫不從此精神醞釀之也。先儒云。人身一小天地。信哉。余讀張山人脈訣。知其得先天之正。抉石室之珍。

　　窮及性命微言。終始造化妙緒。其資與生人養(yǎng)命之道。功豈淺鮮。因附剞劂以共海內(nèi)。特書(shū)此以志其大云。

　　豫章云林龔?fù)①t撰

卷上

　　[卷上] 太素造化脈論

　　太極之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不離乎五太。太者泰也。太易者。清濁未分也。太初者。陰陽(yáng)之初也。太始者。氣形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太極者。萬(wàn)物之極也。否極泰來(lái)（董按此處應(yīng)加“泰極否來(lái)”句）陽(yáng)極陰生。陰極陽(yáng)生。物極則返。極者終也。終而復(fù)始。太極者。氣形質(zhì)之本也。無(wú)極而有極也。自無(wú)歸有。有必歸無(wú)。無(wú)能生有。有無(wú)相生。無(wú)有盡時(shí)。列子曰。圣人自陰陽(yáng)以統(tǒng)天地。夫有形者。生于無(wú)形。則天地安足生。

　　故曰。有太易。太初。太始。太素也。太易者。未見(jiàn)氣也。太初者。氣之始也。（董按此處應(yīng)加“太始者。形之始也”句。）太素者。質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具。而未相離。故曰渾淪。渾淪者。萬(wàn)物渾淪而未相離也。視之不見(jiàn)。聽(tīng)之不聞。循之不得。故曰易也。易無(wú)形狀。易變而為一。一變而為二。二變而為七。七變而為九。九變者究也。乃復(fù)變而為一。一者形變之始也。列子曰。只言四者究也。究者極也。則吾所謂太極者是也。

　　夫太素者。本于五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)則一。極而必返。終而復(fù)始。豈非先傳所謂動(dòng)極而靜。靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜?；槠涓顨e。太極者。天地?zé)o極之前。陰含陽(yáng)也。有象之后。陰分陽(yáng)也。陰為陽(yáng)母。陽(yáng)為陰父。故陽(yáng)生于子。極于巳。而一陰來(lái)。陰生于午。而極于亥。

　　故一陽(yáng)來(lái)復(fù)。陽(yáng)根于陰。陰根于陽(yáng)。故震為長(zhǎng)男屬火?；鹕谝?。巳為胞胎。巽為長(zhǎng)女屬水。水生于申。亥為胞胎。巳亥為天地之門(mén)戶(hù)。陰陽(yáng)之根本也。夫天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。蓋奇偶之?dāng)?shù)。而以為類(lèi)分。其奇數(shù)屬陽(yáng)。天之象也。偶數(shù)屬陰。地之象也。天一者少陽(yáng)。地六者太陰也。少陽(yáng)太陰。交而生水。地二者少陰也。天七者少陽(yáng)也。少陰少陽(yáng)。交而生火。天三者少陽(yáng)也。地八者少陰也。少陰少陽(yáng)交而生木。地四者少陰也。天九者太陽(yáng)也。少陰太陽(yáng)交而生金。天五地十交于中而生土也。此陰陽(yáng)太少判合。萬(wàn)物生成變化之道也。

　　夫水火者坎離也。坎在北方陰位。而卦屬陽(yáng)。離在南方陽(yáng)位。而卦屬陰?？惨躁?yáng)而生在上。離以陰而生在下。則天下地上而交泰。水上火下而既濟(jì)矣。使陽(yáng)出于上。陰復(fù)于下。則天自天。地自地。水火不交。安有陰陽(yáng)交濟(jì)之理哉。

　　天地未分。渾淪莫測(cè)。天地既判。人位乎中。人受天地之中以生。莫不稟陰陽(yáng)以成。故易曰干道成男。坤道成女。

　　而成夫婦之道。夫婦之道立。而生意無(wú)窮。

　　夫人者稟陰陽(yáng)五形之秀氣以生。身居天地之中。心居人身之內(nèi)。備萬(wàn)物之理。為萬(wàn)物之靈。識(shí)天時(shí)。知地理。通人事。明物情。善萬(wàn)物聲色氣味。故靈于萬(wàn)物者人也。主人之一身者心也。夫五運(yùn)六氣。乃天地陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)升降之常道也。

　　五運(yùn)流行。有太過(guò)不及之異。天地升降。有逆從勝?gòu)?fù)之明。天氣動(dòng)而變。地氣靜而常。乃備五行之化氣。然后合其用。凡萬(wàn)物未有不賴(lài)天地之氣而化生者也。

　　善脈者。知陰則知陽(yáng)。知陽(yáng)則知陰。然而可以心察。可以指別。可以類(lèi)求。可以意識(shí)?？梢匀?。至道玄微。變化無(wú)窮。熟知其源。形表氣里而為相成也。夫寒熱欲發(fā)之氣。如陽(yáng)未并陰。陰未并陽(yáng)。因而調(diào)之。真氣乃安。邪氣乃正。經(jīng)云。

　　圣人治未病之前。不治已病之后。

　　夫天若失土。則不能榮養(yǎng)萬(wàn)物。蓋天地萬(wàn)物。皆以土為本。故萬(wàn)物之旺。由土而生。萬(wàn)物之衰。由土而歸也。

　　夫榮衛(wèi)者。陰陽(yáng)之綱紀(jì)。脾胃者。陰陽(yáng)之男女。左右者。陰陽(yáng)之道路也。呼吸。數(shù)也。循環(huán)不息。應(yīng)有常變。同天運(yùn)之無(wú)窮。乃一身之主宰。養(yǎng)肌和胃。神悟靈機(jī)。心識(shí)微妙。心為君主。乃順中和脾土為邦。主上下五臟六腑之病。陰陽(yáng)虛實(shí)之理。血少血盛。脈少脈盛。此為反也。反之則病。實(shí)則氣入。虛則氣出。氣實(shí)則熱。氣虛則寒。

　　夫氣實(shí)者。寒濕之氣也。若有若無(wú)。病疾不可知也。察后與先者。知病也。知先后與虛實(shí)者。工勿失其法。得若生者。不離其法也。補(bǔ)瀉之時(shí)。各有所宜也。

　　夫脈者。陽(yáng)在陰中。陰在陽(yáng)中為順。陰在陽(yáng)中。陽(yáng)在陰中。為逆。易曰。一陰一陽(yáng)之謂道是也。獨(dú)陰不生。獨(dú)陽(yáng)不成。陰陽(yáng)乃生成之道。不可缺也。

　　夫五行者。陽(yáng)盛陰盛。陰陽(yáng)逆也。陽(yáng)生陰。陰生陽(yáng)。順者。金木水火土相生也。逆者。水火金木土相克也。

　　夫五行之有干支也。干數(shù)十。支數(shù)十二。蓋天之中數(shù)五。故氣原乎天者無(wú)不五。五氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之成干。

　　地之中數(shù)六。故氣原乎地者無(wú)不六。六氣合一。一陰一陽(yáng)。故倍之而成支。以此觀之。莫非天理之自然也。

　　去五行火生于寅屬木。火旺在午。正南而火旺。絕在亥。亥屬水克火。水生在申。申屬金。金生水。水旺在子。子正北而水旺。水絕在巳。巳屬土。土克水。水生在亥。亥屬水。水生木。木旺在卯。卯位正東而木旺。木絕在申。申屬金。金克木。金生在巳巳屬火。火能克金。何以言金生于巳。巳雖屬火而真土在焉。蓋十干戊己屬土戊祿在巳。巳祿在午。巳午土位。巳有真土之性。故火生土。土生金。金旺在酉。正西而金旺。金絕在寅。寅木能生火火故克金也。此則是無(wú)極太極之說(shuō)。陰陽(yáng)消長(zhǎng)之理。如循環(huán)之無(wú)端也。

　　五行相克所不勝者為賊邪。其難治宜矣。至于可勝者。為微邪。雖不治而自愈。叔和云。春得脾而莫療。冬見(jiàn)心而不治。夏見(jiàn)肺而難瘥。秋見(jiàn)肝以何疑。（董按此句應(yīng)改“秋見(jiàn)肝而不救”董按。此句下原本僅有男子以東四字。語(yǔ)氣未盡。

　　茲據(jù)珍秘抄本。細(xì)加?？?。應(yīng)補(bǔ)加下列八句始全。）反以為微邪而可畏也。何也。及觀靈樞經(jīng)曰。木明而火明?；鹧锥羷?。土盈而金生。

　　金勝而水盈。男子以東南氣運(yùn)。離巽震坤是也。

　　[卷上] 太素脈論五行數(shù)分八卦

　　干坎艮震巽離坤兌寸關(guān)尺三部。有魚(yú)尾骨節(jié)次分定也。古法以權(quán)骨平為關(guān)。橫紋第二節(jié)為一寸。入為一尺此言寸口尺中者。乃分寸為寸之謂也。故陰得尺內(nèi)一寸為尺中。陽(yáng)得寸內(nèi)九分為寸口。此理寸尺始終一寸九分而已。曰關(guān)上者。尺寸界也。既定寸尺之位。則關(guān)可知矣?；蛑^掌后高骨為關(guān)。必須得尺寸之法然后可定也。

　　\r圖\p01-e32a1.bmp\r寸心部小腸心府名受盛。

　　關(guān)肝部膽肝府名清凈。

　　尺腎部膀胱腎府名津液。

　　寸肺部大腸肺府名傳送。

　　關(guān)脾部胃脾府名水谷。

　　尺命門(mén)三焦命府名元?dú)狻?/p>

　　[卷上] 五臟所屬圖、觀色、聽(tīng)音、睡臥、神氣、方可診脈

　　五臟心。肝。肺。腎。脾。識(shí)五臟之脈知受命之經(jīng)絡(luò)。

　　脈候洪。弦。浮。滑。緩。察表里之虛實(shí)。辨陰陽(yáng)逆順之理。

　　五行火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。

　　四時(shí)春。夏。秋。冬。旺。祿。脈看四時(shí)陰陽(yáng)。心肝肺腎脾。

　　通窮舌。眼。鼻。耳。唇。五件能觀細(xì)。榮枯生死分。

　　五情喜。樂(lè)。怒。悲?？帧２《嘁蚴碌?。虛實(shí)要分明。

　　五事言。視。貌。聽(tīng)。思。五事煩心主。除之樂(lè)有余。

　　五用明。恭。從。聰。睿。五用心之本。過(guò)之神氣衰。

　　五德哲。肅。仁。謀。圣。神氣守不敗。年高理自然。

　　五氣焦。膻。腥。穢。腐。脾旺皆元間。胃虛嘔逆何。

　　五味苦。酸。辛。咸。甘。少食皆為善貪之生病疫。

　　五色黃。赤。青。白。黑。（瘦弱兼肥盛。陰陽(yáng)逆順?lè)?。病因氣色?jiàn)。貴賤不須論。）五數(shù)火（二七）木（四九）金（三八）水（一六）土（五十）（八卦運(yùn)造化。萬(wàn)物養(yǎng)虛靈。人身之貴賤。生死定榮枯。）五音（十五十六四七十二四八八一征角商羽宮羽）人識(shí)五音。方發(fā)五痛。

　　十干（火木金水土。五陰五陽(yáng)。五臟六腑。丙甲庚壬戊。火木金水土。心肝肺腎脾。丁乙辛癸己。相生相克化。

　　惟土最為魁。）十二支（巳寅申亥辰戌。陰陽(yáng)從此并。相并十干生。午卯酉子丑未。掌訣知千載。人身豈不明。）五方南東西北中。（心肝肺腎脾。火水金木土。卦分六十四?；瘽馕粗?。）以上五臟。各有所屬。更有未盡之言。如泄漏消息可見(jiàn)矣。學(xué)人精明。得其通神也。

　　[卷上] 論五陽(yáng)脈

　　浮者輕而在上。隱隱緩散。如水浮物。指重如無(wú)。輕有余。愈輕愈盛。泛然滿(mǎn)指。若三部常浮者。主心氣不足。

　　滑者如珠丸之無(wú)端。重指即伏。舉指渾然。不進(jìn)不退。稍重于洪。若三部?；Ｖ鞲螝獠蛔?。

　　實(shí)者虛之對(duì)。其脈源派長(zhǎng)久而不絕。指輕則有余。指重隱緩于弦。小于洪。若三部常實(shí)。主脾氣不足。

　　弦者。應(yīng)指緊迫如巴弦。指重如數(shù)。指輕愈急。聚斂而不散。長(zhǎng)久而不縮。若三部常弦。主肺氣不足。

　　洪者大也。其源深。其流長(zhǎng)。下指一尋。不弦不浮。輕重皆應(yīng)。若再尋之。然有余。若三部常洪者。主腎氣不足。

　　[卷上] 論五陰脈

　　微者。最細(xì)而弱。重指尋之。宛然如毛發(fā)。隱隱澀澀。疑不可狀。在于有無(wú)間。若三部常微。主血滯而神不足。

　　沉者。如石投水。必極其底。重重尋之。仿佛隱應(yīng)。比之于微。此有緩起于骨上。若三部常沉者。主胃逆而氣不足。

　　緩者。如絲在機(jī)。不卷其軸。應(yīng)指遲緩。往來(lái)其微。尤不若微之應(yīng)急。不沉不伏。惟緩而已。若三部常緩。主腎怯而精不足。

　　澀者滯而不滑。指下如索隱砂。如刀刮竹。沉下而粗。重則應(yīng)指。輕則如無(wú)。后實(shí)前虛。往來(lái)不斷。若三部常澀。

　　主魂不足。（董按此句應(yīng)改“主肝虛而魂不足”始可與上節(jié)語(yǔ)氣合拍）夫五陽(yáng)常浮。五陰常沉。沉者臟之脈也。浮者腑之脈也。又有所謂浮中沉者。此為胃也。能知胃脈所在。則臟腑之脈易生矣。

　　[卷上] 論四營(yíng)脈

　　四營(yíng)者。輕重清濁也。輕清者陽(yáng)也。重濁者陰也。夫欲知人貴賤貧富壽夭。須于四營(yíng)脈中求之。若前論五陽(yáng)五陰脈者。只言臟腑之偏。此四營(yíng)之論。為統(tǒng)貫一體。而精神魂魄氣血升降。靡不與焉。

　　故脈清則神清。神清則氣清。氣清則骨肉形稟之亦清矣。此則輕清重濁。故可知也。

　　夫欲切此脈。須憶叔和脈中求之有疾。疾則變而難審其證。蓋五臟六腑?；?yàn)樾皻馑u故也。今明輕清重濁四脈于后。

　　輕者如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。識(shí)性明敏。祿位權(quán)貴。

　　清者平清而浮。狀如輕羽。不沉不濡。隱隱常動(dòng)。

　　重者緩而粗。以手按之。其脈濁。脈濁氣亦濁也。

　　重者中濁而沉如緊。索隱重濁。亦在究其本原。

　　肝部輕清。衣祿榮貴。重濁一身不足。

　　心部輕清。聰明發(fā)達(dá)。重濁夭亡身死。

　　腎部輕清。智巧謙和。重濁智少多淫。

　　肺部輕清。義勇謀略。重濁貪淫死臨。

　　脾部輕清。富貴聲名。重濁很毒無(wú)情。

　　弦洪長(zhǎng)大為歲熱。短促微沉氣冷疼。實(shí)主肝虛并熱上。脈浮虛腫冷中生。滑時(shí)嘔逆腰肢困。緩疾原來(lái)氣不寧。澀血病時(shí)因婦孕。男兒有此漏精神。男子但有疾。傷神勞怯。婦人有疾。勞心受氣。溫肝血?dú)獠徽{(diào)。傷寒傷風(fēng)積熱。頭眩發(fā)熱骨蒸。不可一類(lèi)察之。惟察手足冷熱。觀脈聽(tīng)聲。專(zhuān)在輕清重濁虛實(shí)之理。不可妄議善主。設(shè)為詳細(xì)再三審察明白。脈病相應(yīng)。方可用藥。不致傷經(jīng)錯(cuò)絡(luò)。用藥如行兵。取勝得功。萬(wàn)全而生。庸醫(yī)不詳其正。藥性是非服入重地。不得其命。

　　負(fù)爾何辜。醫(yī)學(xué)不能明察其精。治其病。全其生。實(shí)為難矣。

　　太素之脈。七表八里。輕清重濁。四時(shí)逆順?？梢?jiàn)官祿生死。禍福疾病緣由。豈不神乎。

　　[卷上] 五臟六腑歌

　　心脈喜浮洪。安居五臟通。沉滯兼滑石。時(shí)逆命須終。弦應(yīng)心無(wú)病。神疑緩脈通。忽浮微細(xì)短。邪熱滿(mǎn)心中。弦數(shù)因風(fēng)熱。微沉怯外風(fēng)。實(shí)長(zhǎng)胞膈壅。陽(yáng)極至陰充。微怯心還恐。長(zhǎng)弦忽氣風(fēng)。動(dòng)者分輕濁。表里病來(lái)從。肝脈春來(lái)旺。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)可憐。短微浮澀見(jiàn)。金克木難全。洪大旬中愈。微沉短滑延。緩時(shí)憂(yōu)胃冷。弦數(shù)主筋攣。浮實(shí)雙腫赤。虛因澀伏攤?；瑫r(shí)連膽渴。頭痛有風(fēng)寒。微緩輕浮散。生花視物難。動(dòng)看四十二。甲乙就中看。肺臟脈輕浮。平和澀更憂(yōu)。更加洪緊互。無(wú)事一場(chǎng)憂(yōu)。沉脈虛還變。陰交陽(yáng)自周。若和遲弄緊。進(jìn)退亦無(wú)由。浮實(shí)必相指。洪遲數(shù)憂(yōu)浮。肺金還又澀。

　　涎吐不宜秋。腎蓋宜清凈。微沉主有疑。若加伏絕立。心有事和非。浮腎虛應(yīng)久。緩疼夢(mèng)泄多。動(dòng)時(shí)有六八。壬癸應(yīng)前歌。脾臟脈宜輕。根據(jù)根據(jù)緩太平。及和弦緊急。長(zhǎng)憂(yōu)命應(yīng)嗔。浮實(shí)中消水。微浮客熱并。脈來(lái)脾應(yīng)隱。實(shí)火用心情?；髌嵩?。牙宣口氣升動(dòng)看二十八戊己合中營(yíng)。

　　[卷上] 寸關(guān)尺脈病說(shuō)

　　寸脈洪（飽滿(mǎn)。腸結(jié)。膈熱悶。）?。ㄐ靥撊?。肌虛客熱。）滑（胃熱。胃冷。膽濁飲食化。）實(shí)（心氣溢痛受邪。腹中疼痛。）弦（脾疼。胃冷。心痛。勞瘦極熱。）微（心氣受邪。臟閉不通。腎虛。）沉（逆冷四肢。黃瘦疾瘦骨熱。）緩（風(fēng)痹下虛敗。項(xiàng)背拘急疼。）澀（氣虛血散。胃不和。）伏（胸中積冷。氣閉不通。腎虛。）關(guān)脈洪（積邪口涎。邪氣食。胃停食。）?。ㄏ绿摱?。腎風(fēng)停閉。膚癢。）滑（積冷氣。便澀。腰肚疼。）實(shí)（小便不禁。腹脹夢(mèng)泄。）弦（小腹疼。氣澀。香港腳。腎風(fēng)癢。）微（心腹脹滿(mǎn)。氣結(jié)疼痛。虛怯。）沉（心氣疼痛。閉塞不通。脾虛。）緩（胃冷吐逆多。心腹肝疼。）澀（血淋血敗。血膚干。發(fā)黃。）伏（癥癖氣冷。血積目昏。）尺脈洪（小腳熱澀。腳疼腎虛。）?。ń罟敲鳠?。便血頭痛。）滑（風(fēng)壅舌強(qiáng)。心熱。嘔吐胃逆。）實(shí)（風(fēng)熱面赤。胸膈不利。煩躁。）弦（血腳擁。頭痛。目澀。吐。筋急。）微（腹中積冷泄。勞氣盜汗。）沉（氣滯腰痛。虛熱積死。）緩（腎冷虛汗。冷夢(mèng)泄。）澀（四肢逆冷。臍下浮泄瀉痛。）伏（食不下。腹痛手足痛。下泄。）

　　[卷上] 五行脈訣

　　五行大抵要相生。表里脈刑。須要精。要取秋冬并春夏。自然指下見(jiàn)分明。

　　五行者。水火木金土也。診脈下指之法。切要精專(zhuān)。凝心定志少時(shí)。然后診之。辨認(rèn)四季五行旺相。陰陽(yáng)逆順。七表八里。虛實(shí)輕重。相克相生。指上便見(jiàn)有災(zāi)咎疾病。若得旺相之脈。則有喜慶之事。春肝脈弦而緊。夏心脈洪而大。

　　秋肺脈澀而微。冬腎脈沉而滑。此乃四季旺相之脈也。脾脈四季脈見(jiàn)之寬緩而細(xì)。取此以為旺相脈也。

　　[卷上] 定心脈見(jiàn)官品

　　心脈分明緊秀洪。此人必定是三公。專(zhuān)尋三按俱無(wú)絕。到老須持國(guó)柄雄。

　　凡心脈緊秀而洪大者。必為至貴之人。三公之位。又須詳審指按。調(diào)調(diào)不絕。若人有此脈。其人至老須將相。若春夏得緊細(xì)洪脈為善。秋冬為災(zāi)。

　　[卷上] 定心部見(jiàn)喜

　　當(dāng)春心脈要洪弦?？慈∏迕鞴?jié)候邊。須見(jiàn)遷除并喜事。脈未寬緩一生賢。

　　心脈洪秀弦緊。此得時(shí)之脈也。主有喜悅之事。春見(jiàn)之。子母旺而相生。

　　至四六月見(jiàn)喜也。若寬而浮者。定主賢哲之人。自然無(wú)災(zāi)。更主有紹祖宗子孫。

　　[卷上] 定心脈主驚憂(yōu)

　　忽然無(wú)脈少精神。須有驚惶憂(yōu)恐心。天性沉吟多毒害。更加心腹似荊林。心者。五臟之主也。其中浮而大。是旺相之脈也。忽然無(wú)脈。是心中有驚疑。須見(jiàn)精神恍惚。沉細(xì)者。是不順之脈。主心中有不明之事。兼心腹有毒害。如荊林之棘。主有驚憂(yōu)之事也。

　　[卷上] 定肝膽見(jiàn)職任貴賤

　　要知職意膽中看。弦緩分明盡在肝。肝脈弦長(zhǎng)終是貴。不為卿相即郎官。肝膽實(shí)大少清聲。細(xì)緊為人定是經(jīng)。若更浮高多短澀。沉沉必定不分明。肝之脈常是弦長(zhǎng)。其膽隨肝之衰旺。其脈春。若弦而寬長(zhǎng)。并四季中弦而寬長(zhǎng)。乃官貴之脈。

　　[卷上] 定脾脈見(jiàn)官品

　　脾脈寬緩好情懷。撞指心田不可猜。大小浮沉俱似緩。位高官顯見(jiàn)宏才。脾中宮土也。每季旺十八日。其脈寬緩。

　　乃脾土旺相。主有喜慶之事。若來(lái)撞指心中不可猜之事。大小浮緩。此為得時(shí)旺相之體。此人必主大才智能。合為極品之官。

　　[卷上] 定肺脈見(jiàn)及第

　　三臺(tái)華蓋要須浮。指下虛浮事不虛。若更再三無(wú)實(shí)大。文章高折一枝歸。肺部華蓋也。入水則浮。故肺脈浮而輕者。

　　此人中甲第。如沉大常走。定須有災(zāi)。

　　[卷上] 定腎脈見(jiàn)官品壽數(shù)

　　如得此人沉且長(zhǎng)。來(lái)時(shí)沉滑不須昂。非惟有壽兼才智。佐國(guó)忠臣不比常。

　　凡看腎脈當(dāng)要沉滑而長(zhǎng)。若得此脈。乃旺相之脈也。此人有壽而多才智。須為佐國(guó)忠臣。脈高昂乃是等下人也。此季有災(zāi)。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)移官

　　元?dú)夂鋈粍?dòng)滑時(shí)。為官必定喜來(lái)移。更須心脈寬洪應(yīng)。用意稍停仔細(xì)推。

　　元臟之氣。謂真元之本。其脈常要沉而滑。加之微澀者有喜。若似江水。須見(jiàn)四季有不測(cè)之災(zāi)。

　　[卷上] 定腎脈見(jiàn)喜

　　左右須明兩尺當(dāng)。福神皆喜更無(wú)雙。細(xì)觀洪緊心流利。克日須知進(jìn)六鄉(xiāng)。夫腎者。北方水也。澄之則智惠生而喜知。

　　在公者。脈見(jiàn)于寸口。在私者。脈見(jiàn)于兩尺。寸脈洪而緊者。則須月中貴人見(jiàn)喜。脈虛散者。有不測(cè)之災(zāi)。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)先進(jìn)退

　　福位先看祿位來(lái)。分明流利弼天才。沉沉寸口知君退。換移入書(shū)文正臺(tái)。凡看官祿之路。先有進(jìn)退之位。如寸口脈洪而弦。大而散。為不任仕脈。在官退位。在私有災(zāi)。若洪而還。寸口亦主退位。如脈分明流利。洪滑而弦。如有一點(diǎn)明珠在盆。往來(lái)撞指者。此人定入公臺(tái)之位。

　　[卷上] 定脈先福德

　　脈見(jiàn)分明似拾珠。寸關(guān)尺部亦常殊。俱今流利知為福。其氣清明仔細(xì)推。夫福德之人。五臟之脈。俱要流利分明。

　　不低不昂。凡得五十至不息。及無(wú)改換者。此有福之人。左右關(guān)與尺。分明相應(yīng)。于心部者。為上等福人。若見(jiàn)關(guān)中洪潤(rùn)為次等。其外皆為常流乎。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)尊重

　　息數(shù)朝來(lái)不改常。一生沉重位高強(qiáng)。診而舉動(dòng)常殊伏。自有洪名滿(mǎn)世香。凡尊重之脈。見(jiàn)沉而隱不亂。分明無(wú)滯濡。

　　即是尊重之脈也。又須審看六部自和相應(yīng)。其脈安然如珠在水。此人尊重。兼有聲名。出人之表也。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)先富后貧

　　洪大寬調(diào)是富兒。若求官職慢非宜。忽然災(zāi)起于心部。富貴須貧實(shí)可期。心脈本要洪大是也。知之脈若先實(shí)緩。必定加官有材。心脈災(zāi)起。主先富后貧也。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)智惠

　　主智看來(lái)是鄉(xiāng)水。宏寸大略有文章。二儀尺寸來(lái)相應(yīng)。遲緩圖低一例詳。

　　[卷上] 論五臟重濁輕清

　　肝部輕清貴祿榮。堂堂之貌足人情。數(shù)逢大應(yīng)享通泰。恭謹(jǐn)尤如自自明。心部輕清應(yīng)在神。聰明須作廟堂人。旺看甲乙無(wú)留滯。二十年來(lái)貴顯身。肺部輕清顯義才。皮膚潤(rùn)滑善詼諧?？纯礋o(wú)阻名初顯。仕路功名蹈玉階。腎部輕清知巧多。聰明接物與人和。聲清調(diào)暢無(wú)凝滯。一六相逢貴奈何。脾部輕清長(zhǎng)遠(yuǎn)慮。信誠(chéng)無(wú)諂貌堂堂。只看五數(shù)相成就。富貴聲名定遠(yuǎn)揚(yáng)。肝家性濁重何如。野狼狽無(wú)情主下愚。不是其中無(wú)貴相。奈緣精滑甚粗兒。腎家重濁再無(wú)情主之多愚反災(zāi)輕。

　　此部又無(wú)清一點(diǎn)。平生那得見(jiàn)身榮。脾家重濁主風(fēng)狂。無(wú)信欺人命不長(zhǎng)?？v使在心清應(yīng)指。也應(yīng)中富不能良。

　　[卷上] 論心脈

　　南方鉤脈要推詳。倘若浮洪是本鄉(xiāng)。洪大迢迢鉤且潤(rùn)。此人必是五星郎。心部脈來(lái)洪大長(zhǎng)。一生勞役費(fèi)心腸。若是勾洪并秀潤(rùn)。容儀禮貌與文章。指下浮洪及小遲。一生遲蹇不須疑。更審浮。高與沉細(xì)。要求官職定相遲。

　　[卷上] 論肺脈

　　論肺常須仔細(xì)推。若逢洪大定災(zāi)危。更看本部俱浮緩。定是豪家富貴兒。此脈來(lái)時(shí)要澀濡。若當(dāng)春到福來(lái)歸。忽然自在秋冬得。百福來(lái)臨慶有余。肺家星位主西方。指下浮洪定俸長(zhǎng)。為事平生多猛躁。心情足定是財(cái)郎。

　　[卷上] 論肝脈

　　東方肝脈偶沉洪。須在虛驚非是兇。若無(wú)微小沉兼細(xì)。慮世敦知最富豐。要知本位在關(guān)看。弦緩分明是臟肝。診得弦長(zhǎng)終必看。細(xì)沉定是主孤寒。歲星木位厥陰經(jīng)。弦而勾大是住名。若是沉洪勾短意。一生勇躁老無(wú)成。

　　[卷上] 論脾脈

　　中央之脈號(hào)為脾。辨取輕浮及緩遲。若不弦長(zhǎng)浮更大。本人食祿大魁肥。指下伏微事可嗟。一生貧病若無(wú)涯。勾來(lái)指下輕清見(jiàn)。為官極品佐皇家。指下輕浮伏短沉。生來(lái)慳蓄多金。忽然小澀遲沉細(xì)。定是邪佞與貪淫。

　　[卷上] 論兩尺部脈

　　兩脈本部寄尺中。診時(shí)須要定災(zāi)兇。忽然浮者陰來(lái)客。春夏見(jiàn)之須命終。

　　左右尺脈來(lái)沉滑。指下來(lái)兼潤(rùn)帶深。此是世間長(zhǎng)壽脈。人足多受足資金。

　　來(lái)時(shí)沉澀去時(shí)微。此主平生疾病拘。更若沉中加動(dòng)促。其人難受四旬余。

　　尺脈須當(dāng)仔細(xì)尋。尺中三動(dòng)忽然沉。此名妻孕何當(dāng)問(wèn)。妙訣須知不換金。

　　尺中隱隱脈兼長(zhǎng)。福壽榮華安可當(dāng)。莫教寸口關(guān)相并。不為將相定侯王。

　　[卷上] 定甲乙災(zāi)福肝脈屬木

　　甲乙來(lái)游動(dòng)更弦。為人尊重有威權(quán)。若還三按俱無(wú)斷。三品高官一世賢。

　　甲乙太過(guò)細(xì)尋之。先拋頭子與前妻。卻有文章多學(xué)藝。中年破敗走東西。

　　甲乙如毛命不長(zhǎng)。動(dòng)滑來(lái)時(shí)事可傷。破財(cái)爭(zhēng)訟多憂(yōu)險(xiǎn)。及到中年在外鄉(xiāng)。

　　甲乙分明指下遲。少年多病最難醫(yī)。如逢舉按初無(wú)力。破散分離定可知。

　　甲乙全然指下沉。心中忒忒見(jiàn)災(zāi)臨。若還火氣來(lái)相應(yīng)。婢走奴逃不可尋。

　　[卷上] 論丙丁災(zāi)福心脈屬火

　　丙丁洪弦定是寬。定知武職作文官。若是庶人來(lái)相應(yīng)。必然災(zāi)咎在牢間。

　　丙丁沉滑最知憂(yōu)。官事常常不解休。父母須防殘病死。他年必定走他州。

　　丙丁沉來(lái)動(dòng)細(xì)微。此人應(yīng)是少親兒。惟度沉吟多毒害。求財(cái)常見(jiàn)鬼神隨。

　　丙丁濡滑更微遲。得病經(jīng)年莫怨唯。若也是毛終是死。神仙千萬(wàn)莫能醫(yī)。

　　丙丁弦長(zhǎng)指下來(lái)。平生富貴有文才。若還撞指來(lái)相應(yīng)。長(zhǎng)子應(yīng)知是棟材。

　　[卷上] 論戊己災(zāi)福脾脈屬土

　　戊己才過(guò)細(xì)尋之。少年遠(yuǎn)路走東西。九流之內(nèi)非豪富。定是常人有兩妻。

　　戊己不及動(dòng)來(lái)徐。定是離家到處居。若見(jiàn)弦而心有病。平生無(wú)業(yè)在詩(shī)書(shū)。

　　戊己芤時(shí)更是浮。語(yǔ)言無(wú)味更粗疏。切骨動(dòng)來(lái)時(shí)應(yīng)指。從生至死作奴夫。

　　戊己緩澀指下寬。大小非同仔細(xì)看。為人心下多術(shù)藝。文章須有不為官。

　　戊己來(lái)實(shí)更浮高。天然兇惡是強(qiáng)豪。若見(jiàn)伏時(shí)須赴法。忽然爭(zhēng)競(jìng)自身招。

　　戊己之來(lái)一向沉。若還遲緩是災(zāi)臨。不論老少皆憂(yōu)命。按之無(wú)力死逡巡。

　　[卷上] 論庚辛災(zāi)福肺脈屬金

　　庚辛動(dòng)滑兩頭虛。來(lái)不輕浮尺緩徐。再三舉按都無(wú)慮。定是牢年已破徒。

　　庚辛之部見(jiàn)弦長(zhǎng)。少子將身在外鄉(xiāng)?？v然不出他州去。也用離家背父娘。

　　庚辛常怕緩更弦。非論多病及多誕。洪緊來(lái)時(shí)須病少。定期火日到黃泉。

　　庚辛忽然滑實(shí)來(lái)。一生剛烈有文才。如逢撞指來(lái)相應(yīng)。須折月邊丹桂回。

　　庚辛忽見(jiàn)得微沉。為人失信只貪淫。莫怪人前多語(yǔ)笑。能將善口取人心。

　　[卷上] 論壬癸災(zāi)福腎脈屬水

　　壬癸迢迢指下寬。眼前見(jiàn)任是郎官。只愁短數(shù)來(lái)無(wú)位。定知須是百年歡。

　　壬癸弦長(zhǎng)動(dòng)更柔。為人秀氣足風(fēng)流。卻有文章多道術(shù)。奈何修學(xué)不成休。

　　壬癸如遲太過(guò)時(shí)。才到終年病莫疑。若見(jiàn)細(xì)沉多巧性。常流何是有三妻。

　　壬癸之脈怕伏沉。動(dòng)澀來(lái)時(shí)病已深。若見(jiàn)緩時(shí)公事發(fā)。浮來(lái)次第六相臨。

　　壬癸沉來(lái)又似水。舉手按之多不足。何須買(mǎi)卦問(wèn)良醫(yī)。須臾怕見(jiàn)全家哭。

　　[卷上] 定五行見(jiàn)喜

　　木中若見(jiàn)火來(lái)時(shí)。為事歡欣必可知。居官轉(zhuǎn)職仍加祿。求望亨通不用疑。火脈之中見(jiàn)土來(lái)。其人喜慶足文才。更加洪滑時(shí)時(shí)應(yīng)。出外求財(cái)。必定回。土運(yùn)逢金氣是寬。樂(lè)然無(wú)詔也加官。脈中若見(jiàn)逢浮滑。才帛徐徐盡自寬。金脈當(dāng)秋動(dòng)清時(shí)。官賢必定喜遷移。細(xì)看若見(jiàn)弦長(zhǎng)者。家道興隆喜可知。腎脈于中弦且長(zhǎng)。一身榮貴壽高強(qiáng)。忽然緩緩來(lái)相應(yīng)。求財(cái)何用作經(jīng)商。

　　[卷上] 定陰陽(yáng)災(zāi)福

　　久時(shí)玄妙自然通。心脈純陽(yáng)主有名。純陰一世不聰明。陽(yáng)中見(jiàn)陰官多失。陰內(nèi)陽(yáng)生是貴人。

　　肺脈純陽(yáng)入宅旺。純陰必定是貧人。陰中見(jiàn)陽(yáng)貧亦富。陽(yáng)中見(jiàn)陰傷兒女。陰內(nèi)生陽(yáng)旺外人。

　　脾脈純陽(yáng)求事快。純陰為事亦難通。陰中見(jiàn)陽(yáng)無(wú)心得。陽(yáng)內(nèi)生陰得亦空。

　　腎脈純陽(yáng)妻位正。純陰不用任媒人。陰中見(jiàn)陽(yáng)因妻富。陽(yáng)內(nèi)生陰有外情。

　　命脈純陽(yáng)奴仆好。純陰一個(gè)也難留。陰中見(jiàn)陽(yáng)因他富。陰內(nèi)生陽(yáng)見(jiàn)物偷。

　　心脈純陽(yáng)富貴全。純陰貧賤不堪言。陰中見(jiàn)陽(yáng)終身富。陽(yáng)內(nèi)生陰禍晚年。

　　陽(yáng)在肝脾樂(lè)一生。純陰無(wú)事也相爭(zhēng)。陰中見(jiàn)陽(yáng)仍壽命。陽(yáng)內(nèi)生陰壽不亨。

　　兩腎純陰是小人。純陽(yáng)必定是官身。陰中見(jiàn)陽(yáng)為人善。陽(yáng)內(nèi)生陰定是軍。

　　六脈純陰無(wú)造化。尋常求事最難通。君子得之猶自可。小人得之定遭兇。

　　六脈純陽(yáng)定靜時(shí)。一生富足少人知。若還陰脈微微動(dòng)。不是生災(zāi)必死期。

　　前論陰陽(yáng)定災(zāi)福十首。以純陰為兇。純陽(yáng)為吉。后二首又說(shuō)純陽(yáng)兇。純陰吉。前后雖不相合。然驗(yàn)人吉兇亦應(yīng)。蓋先賢之意?？秩艘云?。故作二詩(shī)。反復(fù)互說(shuō)。正要人看得活法耳。

　　[卷上] 論四時(shí)相反

　　春來(lái)土旺脈其肝。最要弦長(zhǎng)指下寬。若逢微澀來(lái)相克。為災(zāi)春后卻難安。

　　初見(jiàn)用指不須深。脈見(jiàn)浮洪是本心。腎見(jiàn)若要來(lái)相克。因瘵無(wú)門(mén)仔細(xì)尋。

　　秋來(lái)微細(xì)肺家強(qiáng)。脈見(jiàn)浮芤入死鄉(xiāng)。關(guān)內(nèi)得之須緩緩。更愁弦緊失家鄉(xiāng)。

　　三冬腎脈要潛藏。指下深深滑不忙。若彼脾家侵奪位。更宜仔細(xì)定災(zāi)殃。

　　春脈微澀夏微沉。此脈還當(dāng)不稱(chēng)心。災(zāi)至為緣因此疾。亦知體里痛呻吟。

　　秋得浮洪冬緩微。還同前事得無(wú)疑。大抵災(zāi)時(shí)來(lái)短促。福來(lái)三部潤(rùn)勿齊。

　　[卷上] 雜斷

　　三部勻勻總一同。此名豪富勢(shì)如雄。兩關(guān)澀大上朝寸。應(yīng)是高官。金紫封。大體三關(guān)短復(fù)長(zhǎng)。來(lái)時(shí)或緊去時(shí)強(qiáng)。平生語(yǔ)急并身弱。貧困何多遂顯光。

　　[卷上] 論歲君肝脈

　　甲乙東方號(hào)歲君。脈來(lái)長(zhǎng)緩任弦勻。心神儀貌多才藝。三品官員已上人。

　　[卷上] 論火星心脈

　　火星位主在南方。捫按浮沉細(xì)潤(rùn)長(zhǎng)。多是陽(yáng)防人躁急。官高二品教根據(jù)光。

　　[卷上] 論月孛命脈

　　月孛要在命門(mén)鄉(xiāng)。膚下如珠動(dòng)不忙。為性多奸人子惡。平生日日戀花娘。

　　[卷上] 論太白肺脈

　　太白金星位正西。其來(lái)浮澀不須疑。中間秀潤(rùn)相和順。利獄兵權(quán)盡有歸。

　　[卷上] 論西帝脾脈

　　西宮帝脈要推詳。指下多端緊又長(zhǎng)。寒外不為將軍主。中年必定佐君王。

　　[卷上] 論辰星腎脈

　　北方坎屬辰星位。脈體迢迢似筋頭。十萬(wàn)兵權(quán)為上將。名標(biāo)青史定封侯。

　　[卷上] 論羅HT腎脈

　　羅HT妻兒腎中尋。著骨方來(lái)腎大沉。眼大赤黃歡婦頂。多謀足智帶腰金。

　　[卷上] 定脈見(jiàn)僧道喜

　　脈見(jiàn)分明水入珠。自然清凈氣生蘇。更看六部勻和動(dòng)。福蔭鄉(xiāng)閭與眾殊。看僧道脈。分明如珠入水自然清凈。

　　若得此脈是平和之脈。更看六部平和。得所相應(yīng)。皆及時(shí)。此人有紫衣師號(hào)之分。撞指來(lái)澀滯者。此尋常僧道也。

　　[卷上] 定婦人有孕

　　婦孕沉浮滑更洪。須知左右定雌雄。忽然安凈天生貴。未到中年入帝宮。孕婦之脈得沉而洪。沉而滑者。是平和之氣。陰陽(yáng)左右寸口者。左男右女。若未安靜者。乃渾然不動(dòng)中和之脈。其人生而主貴。

　　[卷上] 定產(chǎn)近遠(yuǎn)

　　二部浮洪夏月生。若逢弦大在清明。脈來(lái)沉滑冬間見(jiàn)。浮滑須知旺主庚。要知產(chǎn)后不難知。四季脾中仔細(xì)推。浮而滑者知產(chǎn)近。遲而滑者產(chǎn)應(yīng)遲。

　　[卷上] 定產(chǎn)訣

　　要知胎動(dòng)脾脈關(guān)。脈緊如弦仔細(xì)看。胎內(nèi)嬰兒。應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。卻令孕母不能安。

　　要知孕婦細(xì)推看。洪大通弦有有亡。右手脈弦知斷女。左邊洪大是知男。

　　雖然三部見(jiàn)魚(yú)翔。子在胎中未肯忙。更有陰陽(yáng)須定取。當(dāng)知子母不安康。

　　[卷上] 定室女經(jīng)脈

　　室女如何脈不調(diào)。只因思想自然招。至今體瘦痿黃色。浮洪脈瘦尺微調(diào)。

　　氣刺元來(lái)血積纏。通宵叫喚不曾眠。三關(guān)脈緊無(wú)洪大。榮衛(wèi)從來(lái)補(bǔ)未宣。

　　若明肝脾侯關(guān)中。衛(wèi)氣因風(fēng)頭上攻。女子只因思想患。婦人多是積其風(fēng)。

　　[卷上] 論婦人經(jīng)后帶下

　　婦人血?dú)獠徽{(diào)和。爭(zhēng)奈陰中陰更多。日漸臟虛人又瘦。脈來(lái)陽(yáng)火冷偏磨。

　　帶下之時(shí)偏補(bǔ)微。沉沉細(xì)細(xì)要君知。論云血海多虛冷。變作丹田結(jié)子遲。

　　[卷上] 定陰陽(yáng)相反

　　八八男兒卻反陰。尺中浮大寸中沉。女年七七陰宮盛。此法推之不換金。

　　[卷上] 定少人脈相反

　　少人之脈剛見(jiàn)剛。洪大連年死未亡。只愁怯弱頻頻立。必定魂靈入鬼鄉(xiāng)。

　　凡少人之脈。其六部要洪大見(jiàn)剛。乃有力之脈順也。有病易治。洪大者為反脈。病難治。

　　[卷上] 定四肢病脈

　　四肢俱冷脈洪時(shí)。病死須知不用疑。忽見(jiàn)遍身如火熱。脈沉強(qiáng)冷得生稀。見(jiàn)傷寒四肢俱冷。其脈沉細(xì)順也。陰病之脈洪大者。即是陰陽(yáng)相反。而有此候。難治。其身如火。頭痛燥渴。脈洪大者順也。其老者伏沉。小者陽(yáng)中見(jiàn)陰者難治。

　　此乃反脈也。

　　[卷上] 太素脈訣

　　左手前按心少陰。應(yīng)頭身中目稍經(jīng)。后按小腸太陽(yáng)病。兩耳后應(yīng)是其上。

　　至數(shù)主脈四至平。六七熱氣上焦攻。二一死在壬癸中。

　　關(guān)左按肝厥陰病。應(yīng)在兩眼傳受證。后膽少陽(yáng)兩腎中。九者肝氣虛而應(yīng)。

　　欲于乳渾十不足。二三肝氣嘔而結(jié)。死在本月庚辛日。

　　尺先按腎少陰訣。華池舌底之津液。后按太陽(yáng)膀胱病。病在兩脅通身中。

　　脈九至十腎弱之。六七至死戊己日。右手前脾太陽(yáng)經(jīng)。應(yīng)在身中而拳骨。

　　后按太陽(yáng)陽(yáng)明證。在人頭上應(yīng)其身。二至脈一虛欲弱。九十二者咳嗽數(shù)。

　　若主死應(yīng)丙丁缺。

　　脾前太陰應(yīng)胸膈。后之胃脈陽(yáng)明經(jīng)。應(yīng)內(nèi)胸中左邊病。數(shù)數(shù)而崩死應(yīng)之。

　　甲乙相克為相倒。九至十至倒脾氣。四五平脈二三弱。至數(shù)表里同斷徹。

　　尺先按命屬陽(yáng)明。應(yīng)在肛門(mén)左腎同。后之三焦厥陰病。應(yīng)在兩胯脊身中。

　　一息三年八九疼。九至十至脫了形。緩緩結(jié)細(xì)死丙丁。

　　[卷上] 四總脈

　　浮主中風(fēng)無(wú)力虛。皮上為陽(yáng)外得之。沉為積聚無(wú)力氣。三固方溫下至骨。

　　遲而主痛無(wú)力冷。一息三至寒為陽(yáng)。數(shù)熱無(wú)瘡熱為燥。一息六至皮為陽(yáng)。

　　[卷上] 浮沉遲數(shù)風(fēng)氣冷熱

　　寸浮頭面眼目風(fēng)。休虛齒痛口斜。沉胸氣滿(mǎn)嗽疾喘。翻胃吐食息氣胸。

　　遲冷嘔吐疼滿(mǎn)膈。虛汗拘急痛不已。數(shù)熱上壅燥口干。頭痛煩渴疼口瘡。

　　關(guān)浮兩脅拘急運(yùn)。背脊筋痛不能伸。沉氣腹脹鳴心痛。上下關(guān)格不思食。

　　遲冷癖腹游走。上下不定刺番胃。數(shù)熱大小便不通。腎癰煩渴或不已。

　　尺浮腰痛連小脅。疝氣腿瘡虛陽(yáng)淋。沉小便淋閉陰。腹脹豚滿(mǎn)不食。

　　遲便滑數(shù)泄精禁。膝脛疼軟溫盜汗。數(shù)渴不止便淋血。HT腳瘡溫陰囊癢。

　　[卷上] 河圖生成決生死秘訣

　　天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。

　　假如心脈診得一動(dòng)一止。六動(dòng)一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六動(dòng)而止者。

　　是水克火也。又遇丙辛辰戌年月日時(shí)死也。

　　假如肺脈診得二動(dòng)一至。七動(dòng)一止。十二。十七。二十二。二十七。三十二。三十七。四十二。四十七動(dòng)而止者。

　　是火來(lái)克金也。又遇戊癸子午年月日時(shí)必死也。（董按。此條原本缺。且與肝脈條誤雜。茲據(jù)珍秘抄本補(bǔ)入）假如肝脈診得四動(dòng)一止。九動(dòng)一止。十四。十九。二十四。二十九。三十四。三十九。四十四。四十九動(dòng)而止者。

　　是金克木也。又遇乙庚卯酉年月日時(shí)死也。

　　假如脾脈診得三動(dòng)一止。八動(dòng)一止。十三。十八。二十三。二十八。三十三。三十八。四十三。四十八動(dòng)而止者。

　　是木克土也。又遇丁壬巳亥年月日時(shí)死也。

　　假如腎脈診得五動(dòng)一止。十動(dòng)一止。十五。二十。二十五。三十。三十五。四十。四十五動(dòng)而止者。是土克水也。

　　又遇甲己丑未年月日時(shí)死也。

　　脈運(yùn)化氣歲干先。前進(jìn)四位是在泉。后位同上根據(jù)般用。此法診之作地仙。

　　[卷上] 地之六氣

　　大寒厥陰水主初。春分居火二之居。小滿(mǎn)少陰分三氣。大暑太陰四之乎。秋分陽(yáng)明五氣燥。小雪太陽(yáng)寒水虛。醫(yī)師不能明此理。光陰空讀五車(chē)書(shū)。

　　[卷上] 天之六氣

　　初氣歲前木主先。二君三相大排連。四來(lái)是土常為濕。五氣燥金六水寒。

　　[卷上] 客氣來(lái)歸

　　每年進(jìn)四是客鄉(xiāng)。上臨十?dāng)?shù)下臨方。寒氣熱暑出排取。主客勝負(fù)定弱強(qiáng)。

　　初氣厥陰風(fēng)木二氣少陰君火三氣少陽(yáng)相火四氣太陰濕土五氣陽(yáng)明燥金六氣太陽(yáng)寒水

　　[卷上] 定死生秘訣

　　子午少陰君火。卯酉陽(yáng)明燥金。辰戌太陽(yáng)寒水。丑未太陰濕土。寅申少陽(yáng)相火。巳亥厥陰風(fēng)木。

　　假如甲辰年。甲化土氣。如腎經(jīng)受病。九月甲戌月為土氣。又犯甲己丑未日時(shí)死也。余皆仿此。

　　[卷上] 太上玄靈至玄至妙秘要脈訣

　　脈有三部陰陽(yáng)相乘。榮衛(wèi)血?dú)?。在人體躬。呼吸出入。上下于中。恩息游布。津液流通。隨時(shí)動(dòng)作。放象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色觀脈。大小不同。一時(shí)之間。變無(wú)經(jīng)常。尺寸爭(zhēng)差?；蚨袒蜷L(zhǎng)。上下?tīng)?zhēng)錯(cuò)?；虼婊蛲?。病輒改容。進(jìn)退低昂。心迷意惑。動(dòng)失紀(jì)綱。惟愿具呈。今得分明子之所問(wèn)。道之根源。脈有三部。寸尺及關(guān)。榮衛(wèi)流行。不夫衡銓。腎沉心洪。肺浮肝弦。自此經(jīng)常。不失銖分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循環(huán)。當(dāng)復(fù)寸口虛實(shí)見(jiàn)焉。

　　變化相乘。陰陽(yáng)相干。風(fēng)則虛浮。寒則勞堅(jiān)。沉潛水蓄。支飲急弦。動(dòng)則為痛。數(shù)則熱煩設(shè)有不應(yīng)。知變所緣三部不同。

　　病各異端。大過(guò)可怪。不及亦然。邪不空中。中必有奸。審察表里。三焦別焉。知其所合。消息診看。料度臟腑。獨(dú)君神焉。為子孫計(jì)。非人莫傳。

　　左寸（心小腸）關(guān)（肝膽）尺（腎膀胱）右寸（肺大腸）關(guān)（脾胃）尺（命三焦）

　　[卷上] 三部看動(dòng)脈斷

　　左手寸口二脈。沉見(jiàn)者。心脈也。浮見(jiàn)者。小腸脈也。

　　故手少陰與手太陽(yáng)為表里。心以小腸為腑。合于上焦。

　　左手關(guān)上二脈。沉者肝脈。浮者膽脈也。

　　故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。肝以膽為腑。合于中焦。

　　左手尺上二脈。沉者腎脈也。浮者膀胱脈也。

　　故少陰與手太陽(yáng)為表里。腎以膀胱為腑。合于下焦。

　　右手寸口二脈沉者肺脈。浮者大腸脈也。

　　故手太陰與手陽(yáng)明脈為表里。肺以大腸為腑。合于上焦。

　　右手關(guān)上二脈沉者脾脈。浮者胃脈也。

　　故足太陰與足陽(yáng)明為表里。脾以胃為腑。合于中焦。

　　右手尺上二脈。沉者命門(mén)脈。浮者三焦脈也。

　　故手厥陰與手少陽(yáng)為表里。命門(mén)以三焦為腑。合于下焦。

　　[卷上] 脈相類(lèi)

　　弦與緊相類(lèi)。浮與芤相類(lèi)。浮與洪相類(lèi)。濡與弱相類(lèi)。沉與伏相類(lèi)。緩與遲相類(lèi)。軟與弱相類(lèi)。革與實(shí)相類(lèi)?；c數(shù)相類(lèi)。微與澀相類(lèi)。

　　夫脈者。天真委和之氣。晉王叔和以浮。芤。滑。實(shí)。弦。緊。洪為七表。微。沉。緩。澀。遲。伏。濡。弱為八里。以定人之陰陽(yáng)。決人之生死。然文理甚繁。后學(xué)卒未能解。大抵持脈之道。非言可傳。非圖可受。其樞要但以浮。

　　沉遲數(shù)為宗。風(fēng)。氣。冷。熱為主病。且如浮而有力者為風(fēng)。浮而無(wú)力者為虛。沉而有力者為積。沉而無(wú)力者為氣。遲而有力者為痛。遲而無(wú)力者為冷。數(shù)而有力者為熱。數(shù)而無(wú)力者為瘡。更看三部在何所得之。且寸部屬上焦頭面胸膈之疾。

　　關(guān)部屬之中焦腹肚腸胃之疾。尺部屬下焦小腹腰腿之病。更看五臟之中。何臟見(jiàn)之。六腑亦然。學(xué)人會(huì)意而精通之。

　　庶得按寸握尺之誚。

　　[卷上] 四總脈

　　浮而有力主風(fēng)。無(wú)力主虛。浮舉指在皮上見(jiàn)之。為人之表為陽(yáng)。乃外得之證。

　　浮而有力主積。無(wú)力主氣。三因方為濕為實(shí)。沉脈下指至骨得之。乃為里為陰。是內(nèi)受之病。

　　遲而有力主。痛。無(wú)力主冷。又為寒。遲脈重按之在內(nèi)。轉(zhuǎn)按之方見(jiàn)。一息三至。是為陰主寒。乃內(nèi)受之病。數(shù)而有力為熱無(wú)力為虛。

　　[卷上] 五臟見(jiàn)浮脈者主病

　　心部浮主心虛。觸事易驚。神不守舍。舌強(qiáng)不能。言語(yǔ)錯(cuò)謬。

　　肝部浮。主肝虛。中風(fēng)癱瘓。筋脈拘攣。面痛牙痛。腸風(fēng)下血。脾部虛浮。主腹脹嘔逆。飲食少進(jìn)。氣喘氣急。泄瀉無(wú)度。

　　肺部浮。主肺虛。大便閉。面浮多瘡。吐血吐膿嗽喘。

　　腎部浮。主腎虛。腿足生瘡。虛陽(yáng)淋瀝。腰痛牙痛。小腸疝氣。

　　[卷上] 五臟見(jiàn)沉脈者主病

　　心部沉。主小腸淋瀝?？ρ缪?。小便不通。睡而不寐。

　　肝部沉。主怒氣傷肝。脅痛肥氣。眼目赤澀肚疼腹?jié)M。

　　脾部沉。主虛傷脾。肌寒客熱。食不作。肌膚氣痞。身黃瘦。

　　肺部沉。主咳嗽多嘔。上氣喘急。嘔血失血息賁腸癰。

　　腎部沉。主脹滿(mǎn)不食。小便淋漓。陰癰作脹。賁豚腸滿(mǎn)。

　　[卷上] 五臟見(jiàn)遲脈者主病

　　心部遲。主小便頻數(shù)。心痛嘔水。怔忡多狀。伏梁腸痛。

　　肝部遲。主筋攣骨疼。眼昏多淚。觴事易驚。轉(zhuǎn)筋麻木。

　　脾部遲。主泄瀉咳嗽。蛔蟲(chóng)出痰。涎壅多。飲食不化。

　　肺部遲。主嗽喘滿(mǎn)。大便溏泄。皮膚燥澀。夢(mèng)涉大水。

　　腎部遲。主小便滑數(shù)。泄精不禁。膝脛痛軟。陰濕盜汗香港腳。

　　[卷上] 五臟見(jiàn)數(shù)脈者主病

　　心部數(shù)。主應(yīng)在渴。舌上生瘡。小便赤澀。眼目昏疼。

　　肝部數(shù)。主眼疼翳膜。淚多目昏。頭眩運(yùn)。頭疼。頭風(fēng)。

　　脾部數(shù)。主口臭翻胃。齒痛牙宣。多食不飽。四肢不舉。

　　肺部數(shù)。主咳嗽唾血。喉腥目赤。大便閉結(jié)。面生斑痱。

　　腎部數(shù)。主消渴不止。小便血淋。下疰腳瘡。陽(yáng)癰濕癢。

　　[卷上] 論七表八里總歸之脈

　　?。ò粗蛔恪Ｅe之有余。轉(zhuǎn)手乃得。）芤（浮之無(wú)力。傍實(shí)中虛。）洪（浮之有力。）實(shí)（浮而長(zhǎng)大。）弦（數(shù)而弓弦。）緊（數(shù)而又弦。）滑（數(shù)而微利。如珠略浮。）沉（按之有余。舉之不足。重手乃得。）微（沉自有自無(wú)。）伏（沉而至骨。）弱（沉而無(wú)力。）遲（一呼一吸。三至去來(lái)甚遲。）緩（遲似有似無(wú)。）澀（遲而極細(xì)。如雨沾沙。）數(shù)（一呼一吸。六至去來(lái)甚速。）上七表八里。共一十五脈。只于四道觀之。

　　[卷上] 七表八里

　　浮金芤火滑水實(shí)火弦木緊木洪火（觀此之樣切要記心）微土沉水緩?fù)翝疬t土伏木濡水弱金上根據(jù)部位診之。六部脈不根據(jù)本位者。病脈也。卻說(shuō)七表八里。逐位診之。病在何臟何腑。主何病。根據(jù)經(jīng)無(wú)不痊也。

　　[卷上] 靈樞經(jīng)中撮要

　　南北二政之歲。各分天令而遷。北政之道。天令右遷。（乙庚丁壬丙辛戊癸為北政。）經(jīng)曰。北政之歲。天令右遷。君面在北。君令左遷。臣面在南。臣化右伏。

　　則應(yīng)在前也。三陽(yáng)在上。則右尺脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。手寸脈不應(yīng)。乃陰陽(yáng)上下相交而無(wú)返變也。

　　南政之歲。天令左遷。

　　注曰。南政之歲。天令左遷。君面在南。君令右遷。臣面在北。臣化左復(fù)。則應(yīng)在后也。三陰在上。右寸脈不應(yīng)。三陽(yáng)在下。左尺脈不應(yīng)是乃陰陽(yáng)上下不交。而應(yīng)變相返也。

　　天地者。變化之父母。陰陽(yáng)者。升降之道路。

　　注曰。天元列象。運(yùn)氣分司。陰陽(yáng)顯升降之由。天地產(chǎn)變化之本。六氣分盈虧之步。五運(yùn)合太少之宮。是以動(dòng)靜相生。逆順交應(yīng)。初終勝?gòu)?fù)之本。太過(guò)不及之標(biāo)。假令子午之歲。少陰司天。其化標(biāo)。則熱居其位也。是故少陰之證。其脈洪大而散。乃君火之政令也。

　　陰陽(yáng)變化。勝?gòu)?fù)異同。推六部之源。列三元之根。因其氣變?？珊蚣獌?。

　　注曰。陰陽(yáng)變化者。謂陰陽(yáng)之?dāng)?shù)極。即變化生矣。何也。冬至之后。從太陰而生少陽(yáng)。少陽(yáng)變而生陽(yáng)明。陽(yáng)明變而生太陽(yáng)。太陽(yáng)變而生厥陰。

　　厥陰變而生少陰。少陰變而生復(fù)生。太陰以合六部三元之本源。運(yùn)應(yīng)歲中六氣勝?gòu)?fù)。以彰吉兇之兆也。

　　天地升降。陰陽(yáng)營(yíng)運(yùn)。五行相生。萬(wàn)物應(yīng)時(shí)。

　　注曰。天氣下降。地氣上升。二氣交感。而生成萬(wàn)物也。因陽(yáng)氣而發(fā)生。復(fù)受。陰氣而收成。豈非陰陽(yáng)運(yùn)度之所政也。各稟五行造化。從其四時(shí)政令。皆得應(yīng)呼生長(zhǎng)變化收藏之道也。

　　六氣應(yīng)變。臟腑應(yīng)傳。病從十二支。應(yīng)于十干也。故子午之日。少陰司天。

　　注曰。子為本。屬腎。其化寒。其病腰腳疼。午為標(biāo)。屬心。其化熱。其病怯悸。胞應(yīng)痛也。

　　丑未之日。太陰司天。

　　注曰。丑為本。屬肺。其化燥。其病咳嗽。氣急肌熱也。未為標(biāo)。屬脾。其化濕。其病喘逆嘔噎。體重。大便膿血也。

　　寅申之日。相火司天。

　　注曰。寅為本。屬三焦。其化炎。其病伏聚結(jié)氣妄也。申為標(biāo)。屬膽。其化風(fēng)。其病伸。久困憊倦怠也。

　　巳亥之日。厥陰司天。

　　注曰。巳為本。屬心包絡(luò)。其化熱。其病心膈胸膺痞痛也。亥為標(biāo)。屬肝。其化風(fēng)。其病目赤眩掉頭痛也。

　　辰戌之日。太陽(yáng)陰司天。

　　注曰。辰為本。屬小腸。其化熱。其病心痛。舌強(qiáng)臍腹痛也。戌為標(biāo)。屬膀胱。其化寒。其病腰痛。陰囊腫墜。小便不利也。

　　卯酉之日。陽(yáng)明司天。

　　注曰。卯為本。屬大腸。其化燥。其病大便秘澀。后重。臍腹痛也。酉為標(biāo)。屬胃。其化濕。其病之節(jié)煩熱。吐不食。

　　五運(yùn)六氣相乘。命由天符之歲。

　　注曰。運(yùn)化與同應(yīng)者。謂之相乘也。故命曰天符之歲。假令丁。亥年。木運(yùn)。丁少角。此厥陰司天。氣與司運(yùn)各會(huì)木象。故謂之天符歲會(huì)也。若與臨位之位之辰同應(yīng)者。命曰太乙天符之歲也。假令戊午年。午為少陰。君火司天之氣。

　　戊為火也。與運(yùn)氣并臨。位同化也。故謂之太乙。天符之歲也。以應(yīng)歲之五運(yùn)六氣。符合之期而為會(huì)也。然五運(yùn)六氣之變應(yīng)者。從子至巳。乃手三陰三陽(yáng)用事也。自午至亥。乃足三陰三陽(yáng)用事也。故六氣隨五運(yùn)以合太少之宮之變動(dòng)。而其天信以證吉兇之兆矣。

　　木火金水。運(yùn)化北政之歲。

　　注曰。北政之歲。木火金水四運(yùn)。皆屬北政。君面在北。臣面在南。司天之氣。以為手經(jīng)。自立春前大寒之日。以在泉左間之氣。為初氣之應(yīng)。子午之歲。少陰司天。

　　注曰。少陰君火在上。司天之氣也。其化熱。應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間。右間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間也。

　　陽(yáng)明燥金在泉。司地之氣也。其化燥。應(yīng)于標(biāo)也。濕應(yīng)其本也。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間地氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。右間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間之。

　　丑未之歲。太陰司天。

　　注曰。太陰濕土在上。司天之氣也。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)其本。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五成數(shù)十也。左間天氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間天氣。少陰君火應(yīng)間也。太陽(yáng)寒水在泉。司地之氣。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。

　　左間地氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間地氣陽(yáng)明燥金應(yīng)間。

　　寅申之歲。少陽(yáng)司天。

　　注曰。少陽(yáng)相火在上。司天之氣也。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)其本也。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七也。左間天氣。太陰濕土應(yīng)間也。厥陰風(fēng)木在泉。司地之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本。其蟲(chóng)毛。生數(shù)三。成數(shù)八。左間地氣太陰寒水應(yīng)間。

　　卯酉之歲。陽(yáng)明司天。

　　注曰。陽(yáng)明燥金在上。司天之氣。其化燥應(yīng)于標(biāo)。濕應(yīng)其本。其蟲(chóng)介。生數(shù)四。成數(shù)九。左間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間。

　　右間少陽(yáng)相火應(yīng)聞也。少陰君火在泉。司地之氣。其化熱應(yīng)于標(biāo)。寒應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。太陰濕土應(yīng)間。右間地氣。

　　厥陰木應(yīng)間也。

　　辰戌之歲。太陽(yáng)司天。

　　注曰。太陽(yáng)寒水在上。司天之氣也。其化寒應(yīng)于標(biāo)。熱應(yīng)其本也。其蟲(chóng)鱗。生數(shù)一。成數(shù)六也。左間天氣。厥陰風(fēng)木應(yīng)間。右間天氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間也。太陰濕土在泉。司地之氣。其化濕應(yīng)于標(biāo)。燥應(yīng)于本也。其蟲(chóng)裸。生數(shù)五。成數(shù)十也。左間地氣。少陽(yáng)相火應(yīng)間。右間地氣。少陰君火應(yīng)間也。

　　巳亥之歲。厥陰司天。

　　注曰。厥陰風(fēng)木在上。司天之氣。其化風(fēng)應(yīng)于標(biāo)。炎應(yīng)其本也。其蟲(chóng)毛生數(shù)三。成數(shù)八也。左間天氣。少陰君火應(yīng)間。右間天氣。太陽(yáng)寒水應(yīng)間也。少陽(yáng)相火在泉。司地之氣。其化炎應(yīng)于標(biāo)。風(fēng)應(yīng)于本。其蟲(chóng)羽。生數(shù)二。成數(shù)七。左間地氣。陽(yáng)明燥金應(yīng)間。右間地氣。太陰濕土應(yīng)間也。

　　假如春三月。診得毛而浮。夏三月死。

　　訣曰。按之三小三大。或三大三小。

　　假如夏三月。診得毛浮而弱。秋三月死。

　　訣曰。按之無(wú)力。緊按無(wú)了。

　　假如秋三月。診得毛浮而散。冬三月死。

　　訣曰。按之寸。寸下無(wú)。在關(guān)下。關(guān)下無(wú)。在寸尺。

　　假如冬三月。診得毛浮而滑。春三月死。

　　訣曰。按寸過(guò)關(guān)過(guò)尺。

　　[卷上] 寸口上焦脈

　　寸部脈浮。主頭風(fēng)而眼目虛浮。體重。風(fēng)寒齒痛?？谘坌薄?/p>

　　寸部脈沉。主氣胸滿(mǎn)?？人蕴?。氣喘急。番胃隔氣。胸滿(mǎn)不食。

　　寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿(mǎn)腹脹。水谷不化。虛汗拘急。疼痛不已。

　　寸部脈數(shù)。主熱上壅。煩躁咽干。客熱煩渴。頭疼口瘡。

　　[卷上] 關(guān)部中焦

　　關(guān)部脈浮。主風(fēng)。兩脅疼痛。不能舉運(yùn)。身體四肢疼痛。

　　關(guān)部脈沉。主氣。腹?jié)M虛鳴。心腹疼痛。上下關(guān)格。不思飲食。

　　關(guān)部脈遲。主腹冷。癖脹疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。

　　關(guān)部脈數(shù)。主熱。小便不通。大便閉結(jié)。煩渴不已。

　　[卷上] 尺部下焦

　　尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。

　　尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。

　　尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數(shù)。

　　尺部脈數(shù)。主小便不通。大便秘結(jié)?；蜃髂I癰。煩渴不止。

　　此源經(jīng)略?xún)?nèi)出此一段。黃帝問(wèn)岐伯上古后一編。

　　[卷上] 五臟六腑之位

　　五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水谷。左有肝。

　　左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大腸當(dāng)臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節(jié)第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門(mén)。主藏精。

　　故曰藏者。臟腑是也。

　　[卷上] 五臟六腑之官

　　心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節(jié)出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉(cāng)稟之官。五味出焉。腎者。作強(qiáng)之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂(lè)出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導(dǎo)之官?；锍鲅?。三焦者。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。

　　凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養(yǎng)生則壽。沒(méi)世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養(yǎng)生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬(wàn)事之根本。

　　[卷上] 五臟之侯

　　目者。肝之外侯。氣通于目。目和則辨黑白矣。

　　鼻者。肺之外侯。氣通于鼻。鼻和則知香臭矣。

　　舌者。心之外侯。氣通于舌。舌和則知五味矣。

　　口者。脾之外侯。氣通于口?？诤蛣t知谷味矣。

　　耳者。腎之外侯。氣通于耳。耳和則知音矣。

　　[卷上] 論評(píng)

　　陰陽(yáng)變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細(xì)。乍看通曉作神仙。如神造化見(jiàn)千年。不用前言及后言。兩字之中分禍福。若人詳細(xì)古今傳。

　　[卷上] 太素脈訣總論

　　太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽(yáng)。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤(rùn)。應(yīng)指分明。六脈不克。如源之流長(zhǎng)。不敢斷續(xù)?？v有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識(shí)明敏。祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應(yīng)指不明。如撒干砂。滿(mǎn)指皆論。

　　前大后小。息數(shù)混雜?？藲w本身。為重濁之脈。下指詳審。萬(wàn)無(wú)一失。

　　[卷上] 八卦論初主末主

　　干一。兌二。離三。震四。巽五?？擦?。艮七。坤八。

　　大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關(guān)脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數(shù)而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數(shù)。二數(shù)而止。

　　即是兌卦行運(yùn)。余仿此。

　　大抵男子宜行東南氣運(yùn)。離。巽。震。坤是也。取其氣運(yùn)相生。不克不悔滯。女子宜行西北。干。兌?？病ｔ奘且?。

　　取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運(yùn)。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。

　　若應(yīng)指得一數(shù)而止。即是乾卦。為出身。蓋干兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執(zhí)。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細(xì)汗之心。以此參斷。

　　決無(wú)參差。肥壯人宜沉細(xì)脈。按之至骨。瘦人脈浮大應(yīng)指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。不宜躁急。下指至骨方應(yīng)。

　　沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數(shù)以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。

　　若還按本則徒然。大凡數(shù)脈平至數(shù)。表里詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及后篇。兩手之中分造化。若人悟得應(yīng)如傳。

　　[卷上] 知男女論

　　七七四十九。加胎減母年。更添一七數(shù)。男一女雙全。

　　上半年產(chǎn)隔年數(shù)。下半年產(chǎn)。以今歲數(shù)論。

　　[卷上] 六氣

　　立春至春分初氣。清明至小滿(mǎn)二氣。芒種至大暑三氣。

　　立秋至秋分四氣。寒露至小雪五氣。大雪至大寒六氣。

　　[卷上] 五運(yùn)

　?。准和吝\(yùn)乙庚金運(yùn)丙辛水運(yùn)丁壬木運(yùn)戊癸火運(yùn)）（三陰三陽(yáng)金土火是謂五根火木水）\r太極圖\p01-e32a2.bmp\r天地。一太極也。人身。一天地也。夫五行之在天地間。自天一生水。水生木。木生火?；鹕?。土生金。金復(fù)生水。

　　五行順布。三陰三陽(yáng)。所謂五根也。至于太玄。所謂木火土金水。以木上水在下。所謂相生之無(wú)窮。表河圖之?dāng)?shù)也。堯典所謂水火金木土。各五行相克者。洛書(shū)以相克而成也。人身亦然。人稟天地之氣以生。故五行之氣。隱于五臟。見(jiàn)于六腑。自腎水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金復(fù)生腎水。以相生而成也。

　　且如水生木。是水為母。而木為子也。木復(fù)生火。是木受竊氣。故水怒而克火。所謂子逢竊氣。母乃力爭(zhēng)?；鹩稚痢?/p>

　　是火為母。土為子。土見(jiàn)火被水克。故怒而克水。所謂母被鬼傷。子來(lái)力救。相生相克。展轉(zhuǎn)無(wú)窮。此人身之太極也。故善觀脈者。切造化之功。巧體陰陽(yáng)之正。窮一動(dòng)之微。究萬(wàn)物之失。雖脈分六部。變應(yīng)萬(wàn)殊。醫(yī)家分為七表八里九道等脈。

　　詳考參論。深切甚明。其書(shū)數(shù)千百家。不啻數(shù)千萬(wàn)言。纖悉備具。圖有或遺。然究取用?；ビ械檬?。率未盡其機(jī)要。而得太始太素之外者。而不知在天地間者。眾人之五行。其氣散在人身者。一人之五行。其氣專(zhuān)。氣散者難以明。氣專(zhuān)者易以見(jiàn)。故君子以脈而有得焉。陽(yáng)氣未盡。陰未散之時(shí)。一舉指之間。而知其平生當(dāng)為若何人。當(dāng)受若何用。富貴貧賤。

　　壽夭正邪。若辨黑白。若數(shù)一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。無(wú)不了明。此無(wú)他。至于理而止耳。夫太素脈。以心為主命。心君也。一人之主也。以小腸為遷移。蓋志也。心之所知。稟令而行。吉兇悔吝所生也。以膽為福德。膽者。德肝之氣。受心之用。心以肝為官祿。肝者得水之生。為心之母。得天者濃也。以肺為父母。蓋肺為月孛。

　　父母之象。初氣之所主也。大腸為妻子。蓋大腸為計(jì)都。得肺之氣。配于初氣也。胃為財(cái)帛。蓋胃得脾之余氣也。脾為田宅。而脾氣所以滋養(yǎng)萬(wàn)物者也。三焦為祿馬。相火受命于心也。以此求之。無(wú)不洞徹。且夫心脈屬火性矣。而促之不滿(mǎn)于九。而用止于八。干一兌二。離三震四。巽五坎六。艮七坤八。則又為干矣。人遇之則為亢陽(yáng)之?dāng)?shù)。孤貧無(wú)比。尚何言其數(shù)之多也。心主吉兇。主十五歲以前氣數(shù)。其體浮洪。若一數(shù)而止。大人得之。主為性高明剛健。純一不已。小人遇之。則主性輕躁。常有明察之疾而已。不失為耿直之士。二數(shù)而止。則主為性和悅。心事平坦。敬之敬之。心恒敬人。

　　人常敬之。達(dá)則伊芳傳。窮而曾顏。純乎君子之心。無(wú)一毫人欲之私者也。三數(shù)而止。則主決為聰明機(jī)敏。爽麗光霽。待人接物。曲盡其情。端為文章之士。忠濃之人。四數(shù)而止。則主為性躁暴。不能容物。置家嚴(yán)肅。與人誠(chéng)信。心性處事得宜。無(wú)利己損人之心。亦主聰明文章。終未免喜怒不常。五數(shù)而止。主為性聰明機(jī)變。多學(xué)多能。游說(shuō)辨給。撒合縱橫。但處性不定。介乎君子小人之間。長(zhǎng)于奔競(jìng)。易而動(dòng)搖。非九流之士。則游俠之輩。六數(shù)而止。為性惡奸曲。諂詐邪佞。造惡興謗。反道悖德。小則賊人。大則逆天最為兇惡也。七數(shù)而止。主為性愚頑無(wú)智。不辨麥菽。為耕田荷擔(dān)之人?；蛴露鵁o(wú)謀?；蜮瞄e。所謂愚婦是也。八數(shù)而止。主為性遲緩溫和。容物納污。憐孤念寡。輕財(cái)好施。樂(lè)道安貧。不與人較。人亦不欺。非君子長(zhǎng)者之士。則山林隱逸之人。若更如珠明凈。則福德深濃。逍遙人極之表。出乎塵俗之人也。

　　膽脈主十五。二十五歲以前氣數(shù)。其體浮弦。若下指時(shí)。便如箏弦之秀麗。大小弦勾。浮而應(yīng)指。分明不雜。得五十至以上者。祿三公。祖父之遺澤。四十至而止者。位至守令。二十至而止者。參佐之任?；蚱鋽?shù)不及。但得大體明凈。亦主一任一職之流。若至數(shù)混雜。大小不勻。則十年之中。無(wú)功名之分。其或奔涌不定。有官者失職。常人主官訟也。

　　肝脈至十五歲以前氣數(shù)。此人身最為關(guān)系之處。其體沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若帶微澀。雖宰相亦必艱難。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。則雜職。散澀亦如之。大小明凈。來(lái)往如珠流利者。主風(fēng)憲之權(quán)。兼以肺脈滑者。主生殺之權(quán)。若三部俱弦。而至及數(shù)者。力主九鼎。威鎮(zhèn)一方。位至將帥。掌生死建節(jié)開(kāi)關(guān)。

　　割土封侯。至數(shù)不及者。亦有千夫長(zhǎng)萬(wàn)夫長(zhǎng)之應(yīng)。其或奔涌。六部俱弦。心應(yīng)坎至。則為軍賊。徒形刺配。加之六脈俱克者。則主斬首分尸。若撒砂應(yīng)指不明者。則主貧賤下賤之人也。

　　脾胃脈至二十五歲以后晚年氣數(shù)。其體微緩。得五十至以上者為上富。三十至以上者。為中富。二十五至以下者。為下富。其至數(shù)不及。但應(yīng)指分明。晚年亦主康裕。若浮而應(yīng)指。

　　有財(cái)無(wú)田。沉而應(yīng)指。有田無(wú)財(cái)。浮沉俱應(yīng)者。田財(cái)優(yōu)裕。若見(jiàn)洪緩者。主受祖業(yè)。浮而澀者。主得妻財(cái)?；蚱拮拥昧Τ杉?。但見(jiàn)鄙猥。權(quán)自?xún)?nèi)出。若見(jiàn)微滑。則有不肖破家之子。淫欲之妻。自身猥僻好淫。不能自振者也。若應(yīng)指乍數(shù)乍遲。乍大乍小者。終身貧困。若見(jiàn)奔瀉者。則破蕩祖業(yè)。潦倒無(wú)成。乃奔波乞丐無(wú)恥之人也。

　　大腸之脈。其體微而短。應(yīng)指明凈。則主妻賢子肖。終身無(wú)克。三五數(shù)者。男多女少。三四至者。女多男少。若見(jiàn)奔涌。主克其妻子。加以六脈俱克。則終身無(wú)子。孤獨(dú)之命?；驇熌嵘乐鳌Ｈ粢?jiàn)滑脈。則主養(yǎng)子成家。館甥待老者也。

　　肺脈之體。短而澀。若應(yīng)指分明。至數(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。又帶微緩。非四親具慶。則父母雙全。盡菽水之歡。樂(lè)彩衣之娛。人生最難。造化所甚靳者。三五數(shù)而止者。先克母。奔涌無(wú)定。少年失怙恃之親。緩滑相仍。終身無(wú)異姓之托也。

　　左尺之脈沉而滑。右尺之脈洪而滑。此初得天地父母之氣。所得者濃。福而壽。所得者薄。促而夭。此一定不移之?dāng)?shù)也。知者于此詳觀審察。以左右定其壽夭之大體。然后以左右定其歲數(shù)多少。則萬(wàn)無(wú)一失。若兩尺俱失。外腎不足。右尺奔涌。主仆曹有災(zāi)?；虮I竊財(cái)物。左尺奔涌。乍疏乍急者。淫欲輕狂。此六脈專(zhuān)主五行之定數(shù)。合而言之。心脈洪弦。

　　三焦洪緩。為君臣慶會(huì)。有官者升階進(jìn)職。無(wú)官者主奇運(yùn)。若心脈洪滑。三焦洪弦。為君臣失所。主異是矣。六脈俱受父母氣者。主得父母之愛(ài)。異于他子。六脈子歸母腹者。主得子如曾閔。干蠱興家。六脈之中。最怕代脈。一脈受代。

　　一臟受絕。如脾部本無(wú)緩體。而反得弦長(zhǎng)浮大。以一時(shí)加之受克。可卜其死之日矣。若四季游年。各以本部推斷。得母氣者。可求功名。得子氣者?？汕筘?cái)帛。此宜知之。善推者則萬(wàn)無(wú)一失。

　　[卷上] 游年脈

　　心少陰君火。其體洪若浮。則正發(fā)財(cái)。若洪緩則是脾脈。君心部為受母氣。主少年聰明?；蚴芨改甘a為官職?；?yàn)樯裢Ｊ鍤q以前聰明得譽(yù)。若見(jiàn)滑疾。主少年心虛之疾。或下元不固。若于腎脈見(jiàn)促。診之轉(zhuǎn)旋。則知在何年得之。

　　何年愈。若見(jiàn)澀脈必死。為賊人心腹。若滑疾無(wú)常。則心經(jīng)得病。若終身滑澀。則是金入火宮。人主絕。為孤獨(dú)。為貧賤。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散亂主憂(yōu)疑。乍有乍無(wú)主神鬼。肉顫主心風(fēng)。肉頑主殷勤愚鹵。澀主為干枯肉燥。

　　滑主為滋潤(rùn)。若潮水初至為受病。沖決主亡陽(yáng)。微細(xì)主作事不成。言語(yǔ)謇澀。先小后大。則主不言其事成。先大后小。則作事有始無(wú)終。疾則性急。緩則性寬。微則性和。亂則性乖。大則無(wú)常。小則無(wú)氣。大要以洪緩為主。脈分兩路。則走遷移宮。常主在外。若浮而分。則主逐后。若無(wú)脈而應(yīng)于后。為神仙佛祖矣。

卷下

　　[卷下] 十二支為六氣

　?。ɑ蚍Q(chēng)六氣所屬地支）子午少陰君火。卯酉陽(yáng)明燥金。辰戌太陽(yáng)寒水。

　　丑未太陰濕土。寅申少陽(yáng)相火。巳亥厥陰風(fēng)木。

　　[卷下] 五運(yùn)所化

　　甲己土。乙庚金。丙辛水。丁壬木。戊癸火。

　　[卷下] 以年遁月

　　甲己之年丙作首。乙庚之歲戊為頭。丙辛之歲尋庚上。

　　丁壬壬寅順行流。惟有戊癸何方發(fā)。甲寅之上好推求。

　　[卷下] 以日遁時(shí)

　　甲己還生甲。乙庚丙作初。丙辛尋戊子。

　　丁壬庚子居。戊癸何方發(fā)。壬子是真途。

　　[卷下] 五臟所屬行年月氣日時(shí)

　　甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃己脾行。庚屬大腸辛屬肺。壬乃膀胱癸腎堂。

　　[卷下] 周天符歲會(huì)

　　乙酉金。丙戌水。丁亥木。戊子火。乙卯金。丙辰水。丁巳木。戊午火。己未土。己丑土。

　　[卷下] 左手脈

　　火。左寸脈微洪。（心小腸）火如有沉脈。是右尺脈。屬水。是水克火。曰病。木。左關(guān)脈微弦（肝膽）木如有澀脈。是右寸脈屬金。是金克木。曰病。水。左尺脈微沉。（腎膀胱）水如有緩脈。是右關(guān)脈。屬土。是土克水。曰病。

　　[卷下] 右手脈

　　金。右寸脈微澀。（肺大腸）金如有微脈。是左寸脈?；鹂私?。曰病。

　　土。右關(guān)脈微緩。（脾胃）土如有弦脈。是左關(guān)脈。木克土。曰病。

　　火。右尺脈微數(shù)。（命門(mén)三焦）火如有沉遲。是左尺脈。水克火。曰病。

　　左寸脈浮。心有余。沉遲。不足。

　　左關(guān)脈浮。肝有余。沉遲。不足。

　　左尺脈浮。腎有余。沉遲。不足。

　　右寸脈浮。肺有余。沉遲。不足。

　　右關(guān)脈浮。脾有余。沉遲不足。

　　右尺脈浮弦者。命門(mén)三焦有余。沉遲。不足。

　　[卷下] 十二經(jīng)

　　左手脈（心小腸）火。關(guān)脈（肝膽）木。尺脈（腎膀胱）水。

　　右手脈（肺大腸）金。關(guān)脈（脾胃）土。尺脈（命門(mén)三焦）水。

　　左心脈微洪曰平。洪多胃氣少。曰病。如脈沉。是腎肝心也。夫克妻。洪甚。用黃連解毒湯主之。沉遲清心蓮子飲主之。

　　左關(guān)浮脈微弦曰平。弦多胃氣少曰病。如有澀脈。是金克木。有余弦緊。用桃仁承氣湯主之。不足。木香化滯湯主之。

　　左尺脈沉曰平。沉多胃氣少曰病。如有緩脈。是土克水。有余。滋腎丸加黃柏知母瀉之。不足。附子四逆湯溫之。

　　腎無(wú)有余。多不足。

　　右寸脈微澀曰平。澀多胃氣少曰病。如有數(shù)脈在內(nèi)。是心火邪傷。有余。用知母茯苓湯瀉之。不足。用麥門(mén)冬飲子補(bǔ)之。

　　右關(guān)脈微緩曰平。緩多胃氣少曰病。如有弦脈。是肝木克土。有余。用調(diào)胃承氣湯下之。不足。用治中湯補(bǔ)之。

　　右尺脈微數(shù)曰平。數(shù)多胃氣少曰病。有余。用涼膈散主之。不足。用四逆湯補(bǔ)之。

　　[卷下] 五行相生

　　金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。

　　[卷下] 五行相克

　　金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

　　[卷下] 河圖生成數(shù)

　　天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。

　　地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。

　　水一六。火二七。木三八。金四九。土五十。

　　假如診心脈。得一數(shù)六數(shù)而止者。是水克火。若遇丙辛及辰戌日時(shí)死也。余皆仿此。

　　肝脈診得四數(shù)九數(shù)而止。是金克木。遇乙庚卯酉日時(shí)死。

　　脾脈診得三數(shù)八數(shù)而止。是木克土。遇丁壬己亥日時(shí)死。

　　肺脈診得二數(shù)七數(shù)而止。是火克金。遇戊癸子午日時(shí)死。

　　腎脈診得五數(shù)十?dāng)?shù)而止。是土克水。遇甲己丑未日時(shí)死。

　　[卷下] 十干五行總括

　　東方甲乙木。南方丙丁火。西方庚辛金。北方壬癸水。

　　中央戊己土。

　　[卷下] 十干五運(yùn)所化歌

　　甲己化土乙庚金。丁壬化木盡成林。丙辛化水滔滔去。戊癸南方火焰侵。

　　[卷下] 六氣所屬地支

　　子午少陰君火天。卯酉陽(yáng)明燥金。辰戌太陽(yáng)寒水。

　　丑未太陰濕土。寅申少陽(yáng)相火。巳亥厥陰風(fēng)木。

　　[卷下] 年月日時(shí)加臨同天符運(yùn)氣斷病法

　　乙酉金。（乙庚化金。卯酉陽(yáng)明燥金。）丙戌水。（丙辛化水。辰戌太陽(yáng)寒水。）丁亥木。（丁壬化木。巳亥厥陰風(fēng)木。）戊子火。（戊癸化火。子午少陰君火。）己丑土。（甲己化土。丑未太陰濕土。）乙卯金。（乙庚化金。卯酉陽(yáng)明燥金。）丙辰水。（丙辛化水。辰戌太陽(yáng)寒水。）丁巳木。（丁壬化水。巳亥厥陰風(fēng)木。）戊午火。（戊癸化火。子午少陰君火。）己未土。（甲己化土。丑未太陰濕土。）

　　[卷下] 斷年月日時(shí)病法

　　\r六脈掌圖\p01-e32a3.bmp\r假如丙戌年。又遇丙戌丙辰日時(shí)。但患心經(jīng)受病。值此同運(yùn)日時(shí)死。若過(guò)得此日可治。

　　假如乙酉年。又遇乙酉乙卯日時(shí)。但患肝經(jīng)受病。值此同運(yùn)日時(shí)死。若過(guò)得此日可治。

　　假如丁亥年。又遇丁亥丁巳日時(shí)。但患脾經(jīng)受病。值此同運(yùn)日時(shí)死。若過(guò)得此日可治。假如戊午年。又遇戊午戊子日時(shí)。但患肺經(jīng)受病。值此同運(yùn)日時(shí)死。若過(guò)得此日可治。假如己丑年。又遇己丑己未日時(shí)。但患腎經(jīng)受病。值此同運(yùn)日時(shí)死。若過(guò)得此日可治。

　　[卷下] 傷寒六經(jīng)傳變?nèi)辗?/p>

　　一日太陽(yáng)經(jīng)。頭痛身熱。法當(dāng)以汗。先年有余。雙解散。先年不足。人參敗毒飲。假如今年乙未。濕土司天。辰戌太陰寒水在泉。明年雙解散。更有脈虛實(shí)浮散。數(shù)而大。謂之有余。曰實(shí)。短數(shù)而微。謂之不足。曰虛。

　　二日陽(yáng)明經(jīng)。當(dāng)和調(diào)中湯。加四苓散。

　　三日少陽(yáng)經(jīng)。小柴胡湯。

　　四日太陰經(jīng)身痛。

　　五日少陰經(jīng)?？诟缮嘣?。

　　六日厥陰經(jīng)當(dāng)下。

　　七日六經(jīng)傳遍。又復(fù)太陽(yáng)。又以汗下。

　　如脈浮緊。大煩者又汗。如脈沉而遲。按下緊實(shí)。又下。

　　如右關(guān)脈。是陽(yáng)明胃土脈。浮緊而洪。頭面微紅。斷日發(fā)斑。

　　[卷下] 分男女脈

　　男子尺脈常弱。（氣有余為無(wú)事）女子尺脈常盛。（血有余為無(wú)事）經(jīng)曰。女人反此背看之。（女要尺盛而寸弱。男要寸盛而尺弱。）謂之反此。斷病亦然。

　　童女脈。尺弱而寸盛。童子脈。尺盛而寸弱。

　　男子若尺脈大而浮。名曰虛。必走精。

　　女子若尺脈浮而大?；虺炼?。必經(jīng)脈不調(diào)。半虛漏血之脈。加有孕脈。尺脈緊實(shí)而大。至勻調(diào)。必是孕婦。更加吐逆。三個(gè)月也。左手尺脈浮大。斷曰男。右手尺脈浮大。斷曰女。

　　[卷下] 醫(yī)家難經(jīng)玄妙

　　經(jīng)曰。肝青象木。肺白象金。今（補(bǔ)注脫一今字）肝得水而沉。夫木得水而浮。金得水而沉。今乃木沉金浮。其意何也。然肝者非純木。乙酉也。庚之柔宗。大言陰與陽(yáng)。小言夫與婦。釋其微陽(yáng)。而吸其微之氣。其意樂(lè)金。又行陰道多。故今肝得水而沉。肺者。非為純金。辛巳也。丙之柔宗。大言陰與陽(yáng)。小言夫與婦。釋其微陰?；槎突?。其意樂(lè)火。返行陽(yáng)道多。故今肺得水而浮。肺熱而沉者。何故。知辛當(dāng)歸庚。乙當(dāng)納甲。

　　[卷下] 用藥式樣

　　心經(jīng)有余。

　　黃連解毒散心中。連柏黃芩梔子同。獨(dú)活引經(jīng)宜仔細(xì)。其中妙法少人通。

　　心經(jīng)不足。

　　清心蓮子補(bǔ)心中。甘草黃芩并麥門(mén)。蓮肉車(chē)前最補(bǔ)。茯苓八味共人參。

　　小腸經(jīng)有余。

　　八正散能散小腸。木通瞿麥大黃良。車(chē)前滑石兼甘草。蓄山梔引姜。

　　小腸經(jīng)不足。

　　吳茱萸補(bǔ)小腸經(jīng)。甘草干姜及好參。吳茱萸多如法制。引經(jīng)黃柏并麥門(mén)。

　　肝經(jīng)有余。

　　桃仁承氣散肝經(jīng)。濃樸芒硝枳實(shí)真。生熟大黃隨證用。青皮為引及桃仁。

　　肝經(jīng)不足。

　　木香化滯補(bǔ)肝枯。芍藥當(dāng)歸枳實(shí)扶。半夏青陳皮草豆。紅花九味引柴胡。

　　膽經(jīng)有余。

　　小柴湯散膽經(jīng)余。半夏人參甘草隨。多用柴胡尤是引。黃芩五味莫躊躕。

　　膽經(jīng)不足。

　　溫膽湯能補(bǔ)太陽(yáng)。人參半夏竹茹良。苓芩甘草陳皮合。芍藥黃芩九味長(zhǎng)。

　　腎經(jīng)有余。

　　大承湯散腎經(jīng)余。濃樸將軍枳實(shí)除。更用芒硝須仔細(xì)。引經(jīng)知母一同醫(yī)。

　　腎經(jīng)不足。

　　四逆湯能補(bǔ)腎虛。引經(jīng)知母本相宜。干姜附子須炮制。甘草人參芍藥醫(yī)。

　　膀胱有余。

　　人參敗毒散膀胱。甘草前胡柴獨(dú)羌。茯苓枳殼芎桔梗。引經(jīng)本正相當(dāng)。

　　膀胱不足。

　　桂枝人參補(bǔ)膀胱。四君子對(duì)炙干姜。白術(shù)芍藥茯苓草。七味能除便得康。

　　肺經(jīng)有余。

　　知母茯苓散肺余。四君五味款藥皮。苓翹荷梗麥門(mén)半。阿及柴防十八枝。

　　肺經(jīng)不足。

　　麥門(mén)引子肺虛空。君子陳皮五味冬。半夏桔同成九味。引經(jīng)升芷又兼蔥。

　　脾經(jīng)有余。

　　桂枝大黃湯散脾。大黃甘草桂枝宜。引經(jīng)芍藥同兼治。赤破其經(jīng)白補(bǔ)之。

　　脾經(jīng)不足。

　　治中湯補(bǔ)太陰脾。甘草陳皮白術(shù)宜。芍藥引經(jīng)參主宰。干姜六味及青皮。

　　胃經(jīng)有余。

　　調(diào)胃湯能散有余。大黃濃樸最為奇。更兼枳實(shí)共甘草。引子升麻芷葛宜。

　　胃經(jīng)不足。

　　調(diào)中益氣胃中虛。白術(shù)人參甘草歸。蒼芍柴五味子。升麻十一共陳皮。

　　大腸有余。

　　導(dǎo)滯湯能散大腸。當(dāng)歸黃柏共檳榔。木香引正青皮是。更入黃連與大黃。

　　大腸不足。

　　補(bǔ)中湯補(bǔ)大腸經(jīng)。蒼術(shù)黃及四君。澤瀉豬苓能正泄。陳皮引正定揚(yáng)名。

　　心包絡(luò)有余。

　　抵當(dāng)湯散心包余。水蛭虻蟲(chóng)治血宜。多用大黃須辨正。桃仁四味引青皮。

　　心包絡(luò)不足。

　　當(dāng)歸四逆補(bǔ)心色。甘草當(dāng)歸芍藥交。通草細(xì)辛芍桂枝。引經(jīng)黃柏及阿膠。

　　三焦有余。

　　涼膈散能散三焦。連翹梔子大黃硝。薄荷甘草黃芩等。七味同和治熱燒。

　　[卷下] 要健歌

　　張仲景之論傷寒。截要諸書(shū)指下看。脈辨陽(yáng)陰分表里。一身證候百余般。第一先論太陽(yáng)經(jīng)。發(fā)熱惡寒須要明。尺寸但浮頭體痛。解肌發(fā)熱。要參詳。有汗惡寒宜桂枝。惡寒無(wú)汗用麻黃。身熱目黃鼻又干。脈長(zhǎng)不得片時(shí)安。

　　三個(gè)陽(yáng)明俱目下。脈寒惡汗兩中寒。傳到少陽(yáng)胃脅痛。傳來(lái)寒熱耳聾看。

　　口苦舌干脈浮嘔。柴胡解表莫盤(pán)桓。腹痛咽喉手足溫。自利不渴腸胃痛。

　　沉細(xì)理中并四逆。太陽(yáng)浮大表尤存。少陰脈沉仔細(xì)認(rèn)?？谠锷喔墒瞧渥C。

　　中和惡寒四逆湯?？谠镅矢赡戯L(fēng)盛。熱氣流傳臟腑間。承氣急攻如指圣。

　　厥陰囊縮滿(mǎn)煩時(shí)。微汗屬肝真?zhèn)€是。若還惡寒入腹中。急治勿令損傷命。

　　脈察陰陽(yáng)分表里。表證惡寒但急痛。脈浮發(fā)汗急令遲。各半麻黃枝與齊。

　　夏加升麻并黃芩。知母石膏同為治。莫教助熱發(fā)黃斑。醫(yī)人見(jiàn)此難療治。

　　若還秋冬春氣盛。熱盛須用柴胡醫(yī)。表不惡寒而惡熱。掌心津液下汗時(shí)。

　　胃干咽燥大便難。腸滿(mǎn)譫語(yǔ)小便赤。腹痛坐臥不安寧。氣血不通多喘息。

　　沉細(xì)滑數(shù)而宜通。便進(jìn)元陽(yáng)亦無(wú)失。亦聞三因可汗下。太陽(yáng)少陰俱可訝。

　　少陰發(fā)熱太陽(yáng)浮。微微芍后不須快。附子甘草并莪術(shù)。服之微汗真無(wú)價(jià)。

　　衄血下血壞病患。經(jīng)后風(fēng)溫濕溫者。虛煩腹中急痛時(shí)。醫(yī)者汗兮真可罵。

　　三因積病要參詳。切莫庸醫(yī)亂處方。太陽(yáng)腹?jié)M時(shí)痛作。桂枝芍藥大黃湯。

　　少陰咽痛口中燥。腹?jié)M不食大便燥。忽然自利清水來(lái)。心下痛時(shí)精正撓。

　　勸君急用承氣湯。何用神空禱告。脈還虛細(xì)脈并浮。惡寒嘔吐便輕少。

　　古人戒用承氣湯。君若要投真可嘆。或有表里兩證見(jiàn)?；蛄呷詹淮蟊恪?/p>

　　有汗頭痛如破面。若還使用承氣湯。便是醫(yī)人有靈驗(yàn)。心滿(mǎn)不食大便硬。

　　脈浮頭面出綿綿。微是惡寒手足冷。小柴胡湯能治全。隨證治之不宜戀。

　　若有身熱反欲根據(jù)?；蛴猩頍岵簧w被。此用表熱里內(nèi)寒。表熱宜用桂枝湯。

　　更用柴胡加減治。寒在皮膚熱在骨。白虎加苓不可忽。桂枝麻黃并半兩。

　　次第用之至紫菀?；蛴惺肿阖世鋾r(shí)。臍腹疼痛冷汗出。嘔出不利渴亦煩。

　　咽痛身如被杖擊。若還六脈沉絕時(shí)。此名陰毒不須疑。白術(shù)附子正陽(yáng)湯。

　　回陽(yáng)還陰真最奇。氣海關(guān)元多著灸。直向臍中急熨之。熨之手足稍溫陽(yáng)。

　　氣冷自然有汗出。又有一證名陽(yáng)毒。譫語(yǔ)妄言君休笑。面赤咽干利亦黃。

　　脈須浮滑并洪促。葶藶苦酒黑如瓦。梔子仁湯宜早服。數(shù)藥尤宜選用之。

　　大汗散解宜陽(yáng)服。但問(wèn)病患宜潮熱。譫語(yǔ)如對(duì)鬼神說(shuō)。循衣摸床甚驚人。

　　此多因吐不能得。數(shù)日不便面揣來(lái)。下后脈浮人便生。若還芤沉脈還澀。

　　脈實(shí)下之真妙訣。陰似陽(yáng)兮陽(yáng)似陰。身煩熱燥不飲水。此名陰盛隔陽(yáng)熱。

　　霹靂丹砂君自截。手足逆冷只名厥。冷熱君須次第排。冷厥遲熱不飲水。

　　四逆理中湯妙絕。冷厥日中煩燥熱。重手按之脈還澀。揚(yáng)手?jǐn)S之不得眠。

　　白虎大承君子辨。更有辨證十余般。蛔厥之病虹長(zhǎng)蟲(chóng)。烏梅理中丸可攻。

　　更有一證陰陽(yáng)易。身體重而氣自衰。陰毒腹中多攪痛。眼內(nèi)生花內(nèi)破裂。

　　婦人腰膝連腹痛。毒瓦斯相交香港腳重。燒鼠糞竹茹湯。干姜竹茹皆可治。

　　陽(yáng)虛陰盛下則死。陽(yáng)盛陰虛汗之祖。一日頭疼身體痛。口干煩滿(mǎn)少陰攻。

　　二日腹?jié)M身重?zé)帷Ｗd語(yǔ)不食可憂(yōu)兇。三日耳聾常厥厥。水漿不入魂魄空。

　　此名兩感傷寒疾。仲景不治載方中。但便根據(jù)經(jīng)分表里。陰陽(yáng)分別有神功。

　　脈浮而緊更頭痛。四肢拘急惡寒存。無(wú)汗寒多熱少時(shí)。面色慘而不名譽(yù)。

　　腰腹疼而手足厥。此是傷寒之大概。各根據(jù)將病處方醫(yī)。莫學(xué)庸醫(yī)難曉會(huì)。

　　寸大尺弱后有浮。自汗體熱并頭痛。寒多熱少不須瞞。更識(shí)身體惡風(fēng)甚。

　　手足厥冷面光浮。便識(shí)傷寒隨證治。活人湯劑不須憂(yōu)。發(fā)熱惡寒燥大盛。

　　手足溫潮脈浮急。先是傷寒傷風(fēng)脈。奉勸醫(yī)人當(dāng)仔細(xì)。寒多熱少不須瞞。

　　大青麻黃桂枝證。發(fā)熱惡寒口洌脈。渾身體痛百骨節(jié)。憂(yōu)熱病因是寒傷。

　　麻黃大青加減別。中暑病證熱中同。雖是脈浮病加渴。痰逆惡寒橘皮湯。

　　白虎五苓加妙絕。惡寒發(fā)熱夏至前。頭痛心疼卻似煎。溫病脈須浮緊盛。

　　此名寒瘧古人傳。加減柴胡五苓散。溫暖四肢不能收。喘息不眠心自夢(mèng)。

　　姜苓防己葛根湯。渴甚瓜姜湯可用。長(zhǎng)幼之中病是同。此名溫疫不須窮。

　　先將此散輕輕服。次第根據(jù)他證候攻。此是醫(yī)家真妙理。后之學(xué)人要精通。

　　[卷下] 診十二部脈用藥節(jié)法

　　左寸脈。（小腸陽(yáng)心陰）關(guān)脈。（膽陽(yáng)肝陰）尺脈。（膀胱陽(yáng)腎陰）右寸脈。（大腸陽(yáng)肺陰）關(guān)脈。（胃陽(yáng)脾陰）尺脈。（命門(mén)陽(yáng)三焦陰）右心脈微洪。曰平。洪多胃氣少。曰病。如洪大。黃連解毒湯主之。

　　黃連黃芩黃柏山梔子仁上咀。水一鐘半。煎七分。去滓溫服。

　　如本經(jīng)脈沉弱。謂之不足。用清心蓮子飲主之。

　　黃芩甘草蓮肉黃麥門(mén)冬車(chē)前子人參赤茯苓上咀。水一鐘半。生姜三片。煎七分。去滓溫服。

　　小腸經(jīng)脈浮。曰平。浮多胃氣少。曰病。如脈浮。用八正散主之。

　　木通瞿麥大黃滑石車(chē)前子蓄山梔甘草上咀。水一鐘半。煎七分溫服。

　　如本經(jīng)濡弱。謂之不足。用吳茱萸湯主之。

　　吳茱萸人參干姜甘草上咀。每服用水一鐘半。煎七分?？招臏胤?。

　　在肝脈微弦。曰平。弦多胃氣少。曰病。脈弦緊。桃仁承氣湯主之。

　　桃仁濃樸枳實(shí)芒硝大黃上咀。用白水煎服。

　　如本經(jīng)脈短。謂之不足。用木香化滯湯主之。

　　木香芍藥當(dāng)歸枳實(shí)半夏青皮陳皮紅花草豆蔻柴胡上咀。水二鐘。生姜三片。煎七分溫服。

　　膽經(jīng)脈浮弦。曰平。弦多胃氣少。曰病。弦大。小柴胡湯主之。

　　柴胡人參甘草黃芩半夏上咀。水二鐘。生姜三片。棗一枚。煎七分溫服。

　　如本經(jīng)脈微沉。謂之不足。用溫膽湯主之。

　　人參半夏竹茹茯苓柴胡上咀。水二鐘。生姜三片。煎七分溫服。

　　腎經(jīng)脈沉實(shí)。曰平。沉多胃氣少。曰病。如脈沉寒?？谠镅矢?。用大承氣湯主之。

　　濃樸芒硝枳實(shí)大黃上咀。白水煎服。

　　如本經(jīng)脈虛濡。謂之不足。用四逆湯主之。

　　干姜甘草附子人參上咀。水二鐘。生姜三片。煎七分溫服。

　　膀胱脈微沉。曰平。沉多胃氣少。曰病。如脈浮滑有余。人參敗毒散主之。

　　人參甘草前胡柴胡羌活獨(dú)活川芎枳實(shí)茯苓桔梗上咀。水煎服。如發(fā)汗加麻黃。蔥姜汁煎。

　　如本經(jīng)脈沉澀。謂之不足。用桂枝人參湯主之。

　　桂枝人參白術(shù)茯苓甘草芍藥干姜上咀。水一鐘。生姜三片。煎至七分。去滓溫服。

　　肺經(jīng)脈短澀。多胃氣少。曰病。如脈浮數(shù)有余。茯苓湯主之。

　　知母人參白術(shù)白茯苓款冬花阿膠甘草連翹薄荷桑白皮黃芩防風(fēng)桔梗半夏麥門(mén)冬柴胡五味子上咀。生姜三片。煎服。

　　如本經(jīng)脈沉細(xì)。謂之不足。用麥門(mén)冬飲子主之。

　　麥門(mén)冬人參白術(shù)茯苓甘草黃芩桔梗半夏五味子上咀。水二鐘。生姜三片。煎服。

　　大腸脈短浮。曰平。浮多胃氣少。曰病。浮大而數(shù)。為有余。導(dǎo)氣散主之。

　　當(dāng)歸黃柏檳榔木香黃連大黃青皮上咀。白水煎服。

　　脾經(jīng)脈微緩。曰平。緩多胃氣少。曰病。脈滑實(shí)有余。用桂枝大黃湯主之。

　　桂枝大黃芍藥甘草上咀。白水煎服。

　　脾經(jīng)脈微緩。曰平。緩多胃氣少。曰病。脈滑實(shí)有余。用桂枝大黃湯主之。

　　桂枝大黃芍藥甘草上咀。白水煎服。

　　如本經(jīng)脈微弱。謂之不足。用治中湯主之。

　　白術(shù)人參甘草陳皮干姜上咀。生姜棗子煎服。

　　胃經(jīng)脈緩。曰平。緩多胃氣少。曰病。脈浮大有余。調(diào)胃湯主之。

　　濃樸枳實(shí)甘草大黃上咀。白水煎服。

　　如本經(jīng)脈微弱。謂之不足。用調(diào)中益氣湯主之。

　　白術(shù)人參甘草當(dāng)歸芍藥五味子陳皮升麻黃柴胡上咀。生姜棗子煎服。

　　心包絡(luò)脈微數(shù)。曰平。數(shù)多胃氣少。曰病。脈數(shù)大而實(shí)有余。更帶沉澀。用抵當(dāng)湯主之。

　　水蛭虻蟲(chóng)大黃桃仁（各等分）上咀。白水煎服。

　　如本經(jīng)脈微沉。謂之不足。用當(dāng)歸四逆湯主之。

　　當(dāng)歸甘草芍藥通草細(xì)辛川芎肉桂（各等分）上咀。用白水煎服。

　　三焦經(jīng)脈浮數(shù)。曰平。浮多胃氣少。曰病。脈浮大有余。用涼膈散主之。

　　連翹梔子大黃芒硝薄荷甘草黃芩（各等分）上咀。白水煎服。

　　如本經(jīng)脈沉濡而微。謂之不足。用四逆湯主之。

　　附子甘草肉桂干姜白術(shù)上咀。每水二鐘。生姜三片。煎七分溫服。

　　此經(jīng)內(nèi)寒外熱。煎藥待冷服。此乃是熱因寒用。如內(nèi)熱而外寒。以涼膈散溫服。此乃是寒因熱用。

　　[卷下] 察診婦人脈法秘傳妙訣

　　左心脈微洪。謂之氣血有余。無(wú)事。如本經(jīng)脈。短細(xì)微弦。謂之氣血俱虛之證。其婦兩脅脹滿(mǎn)。心中常疼。力弱腳軟。宜用茯苓補(bǔ)心湯主之。

　　甘草川芎當(dāng)歸赤茯苓乳香沒(méi)藥赤芍藥五靈脂上咀。每服水一鐘。生姜三片。煎至七分。去滓入醋少許?？招臏胤?。

　　右肝脈微弦。謂之有余。如本經(jīng)脈。微細(xì)短澀沉緩。謂之不足之證四肢經(jīng)絡(luò)。百節(jié)疼痛。心胸間有氣血塊。

　　青皮蘇木紅花枳實(shí)木香赤芍藥半夏桃仁柴胡當(dāng)歸熟地黃如痛甚如大黃上咀。每服水一鐘半。煎七分。去滓。食遠(yuǎn)溫服。

　　右尺脈大緊謂之有余。氣血俱平。常生孕育。腹中俱安。四大亦安。常常無(wú)事。謂之有余。如本經(jīng)脈沉細(xì)不見(jiàn)。謂之氣有余。血不足之證。用調(diào)經(jīng)湯主之。

　　蒲黃赤芍藥劉寄奴赤茯苓川芎陳皮當(dāng)歸熟地黃桑寄生玄胡索肉桂甘草桔梗香白芷香附子上咀。每服水一鐘半。生姜三片。棗二枚。煎至七分?？招臏胤?/p>

　　如肝腎脈俱沉而細(xì)不見(jiàn)。其婦經(jīng)血淋瀝不止。白帶常下小腹急痛。常常無(wú)孕?；驎r(shí)經(jīng)閉。亦宜用調(diào)經(jīng)湯。

　　右肺脈微澀。謂之有余。如本經(jīng)脈沉澀。或浮短。謂之不足。無(wú)氣不和。嘔逆咳嗽。氣閉喘滿(mǎn)。宜用麥門(mén)冬湯主之。

　　加杏仁知母貝母上咀。姜棗煎服。

　　右脾脈大緩。謂之有余。如本經(jīng)脈緩細(xì)短小。謂之不足。其婦主翻胃。嘔吐清水。四肢浮腫。經(jīng)行脹痛。宜用沉香散主之。

　　沉香木香甘草羌活木瓜紫蘇白術(shù)上咀。水一鐘半。姜三片。蔥白三根煎服。

　　右尺脈浮大。謂之有余。如本經(jīng)脈。沉細(xì)短促。謂之經(jīng)血不調(diào)。乍寒乍熱。心胸?zé)灐０俟?jié)疼痛。謂之不足。用知母黃芩湯主之。

　　知母黃芩豬苓澤瀉甘草肉桂羌活防風(fēng)地黃上咀。水一鐘半。姜三片。蔥白三根煎服。

　　如右尺二脈。俱沉細(xì)不見(jiàn)。謂之血?dú)舛鰮p。腹中鳴。虛疼。前后心俱疼痛不已。常要人背上捶打。方得寧?kù)o。亦宜用木香化滯湯主之。

　　[卷下] 心要論斷生男女脈法

　　假如二尺脈但浮大。更加嘔逆。便斷其婦三個(gè)月身孕。左尺脈浮大。斷曰男。右尺脈浮大斷曰女。

　　如尺脈及肝脈。實(shí)大有力。至數(shù)調(diào)勻。定是雙男。

　　如左尺脈。一般浮實(shí)大。至數(shù)調(diào)定。斷一男一女。

　　凡看脈時(shí)。務(wù)在澄心定慮。坐久詳細(xì)診之。萬(wàn)無(wú)一失。

　　如肝脈浮大而有力者。一個(gè)月孕也。

　　如右關(guān)二部脈實(shí)大而有力者。八九十月也。

　　如左關(guān)脈浮大而緊者。是足月也?？磧?nèi)。經(jīng)脈訣內(nèi)記斷之。

　　如婦人身重。二關(guān)尺脈俱沉細(xì)者。知是過(guò)月之孕也。定斷其婦滿(mǎn)十二個(gè)月方生。

　　又有婦人身重。兼兩尺脈俱沉伏者。其婦乃是血有余而氣不足。其孕定至十五個(gè)月方生。定男女尺生篇。

　　[卷下] 易見(jiàn)看診脈法

　　左三部手經(jīng)為標(biāo)法天。心屬手少陰經(jīng)。小腸屬手太陽(yáng)經(jīng)。肝屬足厥陰經(jīng)。膽屬足少陽(yáng)經(jīng)。腎屬足少陰經(jīng)。膀胱屬足太陽(yáng)經(jīng)。

　　[卷下] 學(xué)診脈息法

　　脈。屬陰。脈者。血之道途也。息屬陽(yáng)。息者。氣之呼吸也。脈不自動(dòng)。氣之使然。血?dú)鈩賱t勝。血?dú)馑t衰。欲診脈息。先調(diào)自己之氣。然后取病患脈息。以候太過(guò)不及。知病淺深?；蛴凶餮?。停寧少頃方可與人診之有病無(wú)病。早晚當(dāng)與診視。不專(zhuān)拘平旦也。

　　[卷下] 尺寸部位法

　　\r圖\p01-e32a4.bmp\r寸關(guān)尺三部。從魚(yú)次節(jié)際分定。以中指第二節(jié)。橫紋為一寸。入為一尺。分寸為尺。分尺為寸。陰得寸內(nèi)九分。陰奇數(shù)。陽(yáng)得尺內(nèi)一寸。陽(yáng)耦數(shù)。寸口其尺。共一尺九分。像三才。陽(yáng)出陰入。以關(guān)為界。人之短長(zhǎng)疏密。下指但以高骨下節(jié)。關(guān)位前寸。關(guān)后尺。三陽(yáng)從地長(zhǎng)。故男關(guān)前為陽(yáng)。關(guān)后為陰。男子陽(yáng)多陰少。其脈在關(guān)下。故寸盛而尺弱。男不可以久瀉。所以男得女脈為不足。左得之病在左。右得之病在右。是經(jīng)為本法。

　　右三部肺屬手太陰經(jīng)。大腸屬手陽(yáng)明經(jīng)。脾屬足太陰經(jīng)。胃屬足陽(yáng)明經(jīng)。命門(mén)屬手厥陰經(jīng)。三焦屬手少陽(yáng)經(jīng)。

　　[卷下] 下指輕重法

　　凡診脈須自寸口逐一部以中指頭按之為法。初指下輕按得脈之者。乃胃脈也。更倍深下。按將至骨。方可緩緩放起指頭。臟脈也。若浮中沉。三候六部皆然。故謂之三部九候也?；蛞詳?shù)多為輕重。次第按者非也。脈有陰陽(yáng)之法者。由呼出心與肺。吸入腎與肝。呼吸之間。脾受谷味。故五臟之脈。皆為氣府為尺上關(guān)部見(jiàn)之而已。六部輕按得者。腑脈也。

　　屬陽(yáng)。次深按至中得之。乃胃脈。亦屬陽(yáng)。陽(yáng)重按之深。屬臟陰脈也。脾屬土名中州。故其脈在中。此名陰陽(yáng)之法。三陰從天生。故以女關(guān)前為陰。關(guān)后為陽(yáng)。女子陰盛而陽(yáng)微。其脈在關(guān)下。

　　故寸沉而尺盛女子不可久吐。所以女得男脈為有余。在左則左病。在右則右病。

　　\r圖\p01-e32a5.bmp\r遲（一息三至。應(yīng)指輕緩。）氣血俱寒。瘕沉積。

　　浮（按之不足。舉之有余。）陽(yáng)實(shí)陰虛。

　　數(shù)（一息七至。去來(lái)促急。）陽(yáng)盛陰虛。燥熱煩滿(mǎn)。浮短。喘滿(mǎn)不利。

　　虛（遲大而軟。按之而綿。）氣血耗亡。夏傷暑。浮長(zhǎng)。風(fēng)眩癲疾。

　　實(shí)（舉按有力。不遲不疾。）血?dú)廑諏?shí)。痛熱帶下。浮弦。痰飲發(fā)熱。

　　緩（一息四至。去而帶軟。）濕流氣壅?；虮曰蛲础８』?。停飲宿食。

　　緊（軟如細(xì)線(xiàn)。轉(zhuǎn)動(dòng)緊搏。）正氣特弱。邪氣作痛。浮緊。寒邪淋閉。

　　洪（來(lái)之至大。去之且長(zhǎng)。）榮衛(wèi)壅塞。熱盛躁狂。浮數(shù)。大腑秘澀。

　　細(xì)（按舉往來(lái)。其重如絲。）著濕凝涎。脛痰髓冷。浮緩。風(fēng)濕不仁。

　　滑（起而有力。見(jiàn)源如珠。）痰斂嘔吐。氣逆不和。浮洪。陽(yáng)經(jīng)發(fā)熱。

　　澀（三五不調(diào)。澀如削竹。）榮衛(wèi)俱虛?；?yàn)闈癜W。浮澀。積滯不消。

　　弦（如按琴弦。直氣由繞。）或寒或熱。拘急飲冷。浮弦。傷飲氣促。

　　弱（輕軟沉細(xì)。按之欲絕。）宿食不消。惡寒氣滿(mǎn)。代動(dòng)而不來(lái)。復(fù)來(lái)更動(dòng)。

　　結(jié)（來(lái)往急緩。時(shí)止更來(lái)。）痰飲積遏。迷悶病痛。代不損部位。隨應(yīng)即死。

　　促（去來(lái)急緩。時(shí)止即來(lái)。）臟熱壅滯。痰飲不行。沉弱。虛勞客熱。

　　芤（中軟傍實(shí)。按無(wú)舉有。）陽(yáng)實(shí)陰虛。氣奔失血。沉緩。重著不仁。

　　微（輕虛細(xì)軟。若有若無(wú)。）榮衛(wèi)不足。氣痞虛寒。沉緊。不冷作痛。

　　動(dòng)（胎肉如豆。動(dòng)而不行。）虛榮驚悸。股痛肉攣。沉滑。涎飲穢逆。

　　伏（舉之雖無(wú)。而骨乃得。）積聚痰癖。痞結(jié)不磨。沉細(xì)。體軟無(wú)力。

　　長(zhǎng)（過(guò)于本位。通流而長(zhǎng)。）渾身壯熱。坐臥不安。沉澀。積冷不禁。

　　短（舉時(shí)有數(shù)。不及本位。）宿食不消。惡寒氣滿(mǎn)。沉濡。氣怯自汗。

　　濡（輕輕而軟。按之若無(wú)。）虛憊寒熱。痹弱羸怯。沉遲。虛寒痛冷。

　　牢（浮按有力。按之即無(wú)。）著濕作腫。筋骨疼痛。沉實(shí)。瘀血癖積。

　　散（舉按下時(shí)。散而無(wú)力。）淫邪脫泄。精血耗亡。沉微。榮衛(wèi)耗亡。

　　革（沉伏實(shí)大。如按鼓皮。）邪氣固結(jié)。真脫病危。沉（舉之不足。按之有余。）陰虛氣滯血凝。

　　[卷下] 七表八里

　　〔心左寸部脈〕浮。則風(fēng)濕熱多疾。芤。吐血衄血。滑。氣滿(mǎn)吐逆。緊。頭痛腦疼。實(shí)。腦熱下痢。

　　弦。胸滿(mǎn)氣痛。洪。數(shù)。熱悶。微。心腹寒痞。沉。氣滯多痰。緩。皮膚不仁。澀。榮衛(wèi)不足。遲。上焦寒。

　　伏。上焦有積。濡。虛怯少力多汗陽(yáng)弱。眾困力少。

　　〔肝左關(guān)部脈〕浮。則腹脹胃虛。芤。則四肢緩。滑。氣目痛。實(shí)。則下痢。弦。目痛。緊。腸疼筋痛。

　　洪。胃中有積。微。胃寒氣痞。沉。則內(nèi)病氣滯。緩。結(jié)腹內(nèi)風(fēng)。澀。血少目昏。遲。中焦寒痞。伏。中腕有積。

　　濡。氣虛少力。弱。倦怠無(wú)力。

　　〔脾右關(guān)部脈〕浮。胃虛食不化。芤。腸中有瘀血?；Ｎ改娌皇?。實(shí)。大小腸痢。弦。四肢拘急。

　　緊。心脾疼。洪。氣滯難便。微。氣痞疾。沉。氣攻腰痛。緩?；鹌⒍撅L(fēng)。澀。腹中逆冷腸鳴。遲。脾寒胃冷。伏。脾積氣痛。濡。脾虛。弱。為脾勞。

　　〔肺右寸部脈〕浮大。感風(fēng)受寒。芤。胸中有血?；?。氣逆吐痰。實(shí)。則腸結(jié)。弦。身背拘急。緊。背膊痛。

　　洪。氣滿(mǎn)大熱。微。氣少力困倦。沉。為不治。緩。肺風(fēng)不足。澀。則肺風(fēng)。遲。則肺寒。伏。肺冷痰積。

　　濡。則肺氣滯下痢。弱。則虛勞。

　　〔腎右尺部脈〕浮。耳鳴便秘。芤。積血小便赤?；?。下痢澀小便赤。實(shí)。小便難。弦。腹急。緊。腹下痛。洪。

　　小便難熱。微。小腹積氣。沉細(xì)。腹肺弱。緩。下焦風(fēng)濕陰癢。澀。亦冷腹鳴。遲。下焦寒。伏。水谷不化。濡。發(fā)虛熱惡寒。弱。骨節(jié)痿靡。

　　[卷下] 損至呼

　　脈。一呼一至曰離經(jīng)。二呼一至曰奪精。三呼一至名困。四呼一至曰命絕。

　　[卷下] 別貴賤

　　六脈輕清和滑者。姓名富貴壽康強(qiáng)。按之重濁兼粗澀。下賤愚蒙定不揚(yáng)。

　　[卷下] 肝為臟·膽為腑

　　魂（象木。色青。春服。養(yǎng)筋。王候。絕秋。液泣。聲呼。音角。味酸。性喧。氣呼。不足悲。有余怒。平脈弦。賊脈浮。臭膻。死于庚辛。）

　　[卷下] 心為臟·腸為腑

　　神（象火。色赤。王夏絕冬。候舌養(yǎng)血。液汗。聲唉。音征。味苦。性暑。氣呵。不足憂(yōu)。有余唉。平脈洪。賊脈沉。臭焦。死于壬癸。）

　　[卷下] 脾為臟·胃為腑

　　意（象土。色黃。王季。絕春。候唇。養(yǎng)肉。液聲。涎歌。音宮。味甘。性靜。氣呼。不足利而少氣。有余脹滿(mǎn)。

　　平脈緩。賊脈弦。臭香。死于甲乙。）

　　[卷下] 肺為臟·腸為腑

　　魄（象金。色白。王秋。絕夏。液涕。聲皮毛。候鼻。聲哭。音商。味辛。性涼。氣呻。不足則悲。有余喘嗽。平脈浮短。賊脈洪大。臭腥。死于丙丁。）

　　[卷下] 腎為臟·膀胱為腑

　　志（象水。色黑。王冬。絕季。候耳。養(yǎng)骨。液吐。聲呻。音羽。味鹽。性凜。氣吸。不足厥。有余腸泄。）命門(mén)與三焦同腎（王脈沉。賊脈緩。臭腐。死于戊己。）

　　[卷下] 多至脈

　　脈一呼再至曰平和。三至一曰離經(jīng)。四至曰奪精。五至曰困。六至曰絕命。

　　[卷下] 定二形

　　寸口多弦尺小弦。如此方知一丈夫。尺中涌涌寸家怯。借問(wèn)還如是一姑。

　　[卷下] 明七診法

　　一靜其心。二忌外慮。三均呼吸。四輕清于皮膚間。按其腑脈。五微重指于肌肉間。求其胃脈。六沉指于骨上。取其臟脈也。七察病患息數(shù)之來(lái)?；蛞元?dú)遲獨(dú)疾等。為七診者非也。謂如以獨(dú)熱獨(dú)疾。為二脈者。疾乃六至脈。其疾其數(shù)。

　　本自主熱。豈得獨(dú)疾獨(dú)熱為二候。遲脈本主寒。卻言獨(dú)寒獨(dú)遲為異體。全非義理。今以靈樞經(jīng)中七診脈法。特為解注。

　　所謂釋縛脫艱于后學(xué)人矣。忽左右手脈。大小有偏。男子左脈大。右脈小。則順。左脈小。右脈大。為逆。

　　春肝琴弦似動(dòng)條。夏脈枝蔓逐風(fēng)搖。春弦。夏長(zhǎng)。

　　秋細(xì)風(fēng)高黃葉落。冬緊只緣陽(yáng)氣消。秋細(xì)。冬緊。

　　春心浮浮似羽毛。夏大看看日漸高。春浮。夏大。

　　秋洪遍野如流水。冬散還摧大墓牢。秋洪。冬散。

　　春脾初暖軟綿綿。夏遲櫻桃步向前。春緩。夏遲。

　　秋虛尺應(yīng)泉下水。冬撒長(zhǎng)流出九泉。秋虛。冬長(zhǎng)。

　　春肺之脈正微微。夏短秋光火氣低。春微。夏短。

　　秋浮金色然舒艷。冬澀入墓也無(wú)疑。秋浮。冬澀。

　　春腎濡弱水性旋。夏滑波濤浪近川。春弱。夏滑。

　　九秋沉伏洞遲歇。十月黃河徹底堅(jiān)。

　　忽左右手脈。大小有偏者。女子右脈大。左脈小。為順。右脈小。左脈大。為逆。脈如雀啄者（忽滴滴而不相連。）如屋漏者。（忽起時(shí)如數(shù)多也。）如蝦游者。（時(shí)復(fù)起尋如不沒(méi)。反又起也。）如魚(yú)翔者。（如魚(yú)不行而掉尾。又身動(dòng)而尾動(dòng)。反又動(dòng)入。）如彈石者。（來(lái)去時(shí)壓壓而急也。）如解索者。（動(dòng)而數(shù)而隨散。次須卻結(jié)也。）上見(jiàn)此六脈至十日死。

　　脈十動(dòng)一止。一年。草枯時(shí)死。二十動(dòng)一止。二年。桑椹赤時(shí)死。三十動(dòng)一止。三年。谷雨時(shí)死。四十動(dòng)一止。四年。春草盛時(shí)死。五十動(dòng)一止。五年內(nèi)死。若動(dòng)數(shù)遇此脈者。安而壽長(zhǎng)。無(wú)恙也。五十動(dòng)不止者。為呼吸。為一息。肉得五至。閏以大息。生壽。

　　脈有氣血之光。氣血盛。則脈盛。氣血衰。則脈衰。氣血熱。則脈數(shù)。氣血寒。則脈遲。氣血散。則脈弱。氣血平。

　　則脈緩。脈澀者。少血多氣。脈滑者。少氣多血。脈微細(xì)者。血?dú)饩闵?。脈盛大者。血盛氣反。但凡脈微不可吐。脈虛細(xì)者不可下人形盛脈細(xì)氣。少不足以息者。形瘦脈大。胸中多氣者死。形氣相得者生。三五不調(diào)者死。男子脈以弦長(zhǎng)。

　　和滑為本。由胃脈壯實(shí)。資生臟腑之脈氣。故壽無(wú)恙。如脈之來(lái)軟弱無(wú)力者。為虛脈。緊牢有力者。為實(shí)。出此為虛。

　　入此為實(shí)。言者為虛。不言者為實(shí)。緩者為虛。急者為實(shí)。癢者為虛。痛者為實(shí)。外痛內(nèi)快。為外實(shí)內(nèi)虛。內(nèi)痛外快者為內(nèi)實(shí)外虛邪氣盛則實(shí)。精氣脫則虛。凡人之脈盛。皮熱腹脹。前后不通。悶瞀。此謂五實(shí)。脈細(xì)。皮寒氣少。泄痢前后。飲食不入。此謂五虛也。其五實(shí)五虛者。皆死候也。五實(shí)者。乃五臟之實(shí)也。五虛者。乃五臟之虛也。五實(shí)之所屬者。脈盛心也。皮熱。肺也。腹脹。脾也。前后不通。腎也。心悶瞀。肝也。五虛之所屬者。脈細(xì)。心也。皮寒。肺也。

　　氣少。肝也。泄瀉前后。腎也。飲食不入。脾也。此五實(shí)五虛之證也。既惡時(shí)。有生者何。虛者漿粥入胃。泄住而痢止。

　　則虛者活。實(shí)者身得汗。而胃膈寬。則實(shí)者生。平調(diào)病法也。

　　[卷下] 診陰陽(yáng)虛盛

　　凡脈數(shù)脈遲者。數(shù)為熱。遲為寒。諸陽(yáng)為熱。諸陰為寒。浮之損小。沉之實(shí)大。名曰陽(yáng)虛陰盛。陽(yáng)虛者。輕手按之浮而損小。陰盛者。重手按之。沉而實(shí)大。名曰陽(yáng)虛陰盛也。沉之損小。浮之實(shí)大。名曰陽(yáng)盛陰虛也。陽(yáng)盛者。輕手按之實(shí)大。陰虛者。重手按之而反損小。故曰陽(yáng)盛陰虛也。

　　[卷下] 聽(tīng)聲察脈

　　聞而知之者。謂之圣。蓋五臟各有正聲。聲者。臟之音。中之守也。中盛則氣騰。中虛則氣弱。故脾應(yīng)宮。其聲慢而緩大。肺應(yīng)商。其聲促而清冷。肝應(yīng)角。其聲悲而和雜。心應(yīng)征。其聲雄而清明。腎應(yīng)羽。其聲長(zhǎng)而細(xì)。此五臟之正聲。得守者生也。其聲促。是肺病。聲雄。是心病。聲慢。是脾病。聲悲。是肝病。聲沉。是腎病。聲長(zhǎng)。是大腸病。

　　聲短。是小腸病。聲遲。是胃病。聲清。是膽病。聲微。是膀胱病。聲悲。是肝脾二臟相克聲速微細(xì)。是胃膀胱相克聲輕。是虛聲細(xì)。是痢。聲粗。是風(fēng)。聲短。是氣戰(zhàn)聲實(shí)。是秘瀉。澀聲灼。是內(nèi)病。聲短遲是泄脫。聲如從實(shí)。中言者。

　　氣之澀也。宮乃復(fù)言者。氣之奪。譫妄不避善惡。神之亂也。欲聲言意相續(xù)者。陰陽(yáng)失守也。故失守者死。

　　望而知之謂之神。蓋五臟之色。視之則知其病之有無(wú)。五色者。氣之先也。其色赤。如綿裹朱砂者生。如者死。

　　其色白。如白璧之澤者生。如堊者死。其色青。如蒼澤者生。如藍(lán)者死。其色黃。如綿裹雄黃者生。色如土者死。其色黑。如鴉羽者生。色如炭者死。五色昏欲先光彩榮潤(rùn)者壽。皆不欲枯燥也其面色青者。冷氣作痛。青黑皆痛也。面色黃。

　　是勞。赤是熱。白是脫血。黑是風(fēng)。青白皆為寒。目若赤為熱。眼瞇紅濕者。下虛上熱。睛黃是勞。目白是冷。病患心絕者。則面赤者。死在一日。肝絕則面如藍(lán)青色。眼眶陷入。死在三日。脾絕者。面黃如土。四肢腫起。九日死肺絕者。則面如白堊土。鼻入輸。三日死。腎絕者。則面色黧黑。痿黃兼卒。呻吟四日死。筋絕者。爪甲黑。八日死。脈絕四體張。唇青毛發(fā)干。五日死。骨絕者。齒如熱豆。一日死。凡腳跗腫。身體沉重。卒失尿溺。妄言錯(cuò)亂。怒問(wèn)屎臭。

　　陰囊腫?？诜磸?。爪甲黑。目直視。如此者皆死也。形之盛衰。得強(qiáng)者生失強(qiáng)者死。頭乃精明之府。頭傾視深。精神奪矣。背者。腦之府。背腫肩垂。形將壞矣。腰乃腎之府。轉(zhuǎn)搖不能。腎將憊矣。倉(cāng)廩不藏者。胃氣不固也。水泉不禁者。

　　膀胱不閉也。無(wú)非失強(qiáng)之不可療者。以表其形之衰憊矣。審形盛衰。診婦人雜病。與男子同。

　　[卷下] 別識(shí)婦人脈式

　　凡室女。六脈實(shí)健者。乃未事人也。脈如綿軟者。非室女也。婦人三十歲以前。尺脈微細(xì)者。血?dú)鈹∫?。主血崩帶下。忽然尺脈洪大而數(shù)者。敗血或風(fēng)勞?；蜿P(guān)脈弦急者。主熱。當(dāng)用涼藥和解安。凡寸脈洪大。尺脈微遲。是陰陽(yáng)相反。

　　四肢沉重。百節(jié)酸痛。背腰拘急。亦主血脈不調(diào)。宜補(bǔ)血?jiǎng)t安。寸部脈洪浮滿(mǎn)指而數(shù)者。上熱唇腫。宣博血海安。心部血海脈反大。兩尺脈沉細(xì)而微。似有如無(wú)也。重大下脈。陽(yáng)搗陰虛者。崩滑。輕肌大脈搏觸于人。而重按虛軟微弱者血崩。兩尺脈三兩息一至而微者。主墮胎也。忽然脈沉細(xì)者。乃漏胎也。血盡也。而胎損。左寸關(guān)兩脈大。而尺脈浮澀者。

　　主血崩。脈沉而澀者。胎亦死也。如三部按之一息不至者。皆墮胎也。凡脈大而浮。洪者。有孕。脈見(jiàn)陰搏陽(yáng)別者孕。

　　謂輕按脈至深則別。近于下按之。搏觸人指逼逼近手。起指亦有力者。孕也。乃知陽(yáng)施陰化。故法當(dāng)有孕。大率少陰脈動(dòng)甚者。孕也。謂少陰腎脈盛大。陽(yáng)轉(zhuǎn)陰搏。別無(wú)而動(dòng)甚者。名曰動(dòng)。非九道脈云動(dòng)也。蓋手少陰屬心主血。足少陰屬腎主精。曰精反會(huì)于其間乃主孕。若三部沉浮正等無(wú)病者亦孕。經(jīng)云。脈動(dòng)于產(chǎn)門(mén)者亦孕。謂法出尺脈外而動(dòng)甚者。名曰動(dòng)入產(chǎn)的也。謂諸陽(yáng)為男。又左脈浮大是男。右尺脈疾數(shù)為女。左尺沉實(shí)為女。兩尺俱疾數(shù)者。雙胎也。兩尺俱浮大生兩男。兩尺俱沉實(shí)生兩女。又法令孕婦向前行。即于后呼。左回來(lái)者主男。右回來(lái)者主女也。妊孕脈法。并知日數(shù)。

　　診關(guān)脈一動(dòng)一止一月。二動(dòng)一止兩月?；舱呷?。疾而不散五月。四動(dòng)一止。八個(gè)月也。診婦人孕脈緊弦者。易誕。

　　[卷下] 神鏡玉柜金經(jīng)樞要

　　診脈常以平旦陽(yáng)脈未動(dòng)。陰氣未散。飲食未進(jìn)。經(jīng)脈未盛。絡(luò)脈未調(diào)。血?dú)馕唇^。端坐正平。乃可診看有過(guò)之脈。

　　若愴悴之病者。即不拘平旦也。故切脈動(dòng)靜。而觀精神。察五色。視五臟有余不足。六脈強(qiáng)弱。形之盛衰。以三五決死生之分。切謂診切以搏按切其脈也。動(dòng)謂脈有燥。有動(dòng)而不調(diào)者。或太過(guò)或不及也。動(dòng)則為脈急也。靜謂根據(jù)順本位。

　　以應(yīng)四時(shí)之和氣。無(wú)太過(guò)不及。靜守常脈而不病者也。精明者。診視病患左右目?jī)?nèi)皆明。明堂兩清。面部?jī)?nèi)或見(jiàn)五色。

　　觀形切脈。皆謂之也。診視色脈者。五臟六腑血脈相應(yīng)也。見(jiàn)青色肝脈應(yīng)。見(jiàn)赤色心脈應(yīng)。見(jiàn)黃色脾脈應(yīng)。見(jiàn)黑色腎脈應(yīng)。此色脈相應(yīng)。然又察其病脈以相生者輕。而相克者甚。脈亂氣見(jiàn)交泰者。死候也。是謂三五不調(diào)。色脈相交泰。推其病勢(shì)急者可知矣。蓋取五行之氣色相生也。木火土金水也。木生火?；鹕烈?。相克者金木土水火也。金克木。木克土。土克水。水克火。火克金是也。蓋脈者血之府也。血實(shí)則脈實(shí)。血虛則脈虛。長(zhǎng)則氣治。短則氣痛。數(shù)則煩心。大則病進(jìn)。上盛則氣高。下盛則氣脹。代則血衰。細(xì)則氣少。澀則心痛。所謂長(zhǎng)脈者。脈氣和滑而長(zhǎng)。非謂太過(guò)而長(zhǎng)。氣和滑而長(zhǎng)者。乃和暢之氣也。根據(jù)順?biāo)臅r(shí)旺氣而不病者也。長(zhǎng)則氣治。而氣理氣治矣。短脈者氣痛也。脈短促于指下。正氣不長(zhǎng)。故氣病也。數(shù)則煩心者。脈數(shù)疾而又多至也。煩熱者?；饸鈩?dòng)應(yīng)于心。故煩痛也。大則心脈洪數(shù)。乃脈散大。是心火燥動(dòng)之氣。又加之脈大盛者。邪亦大盛故病進(jìn)也。上盛則氣高者。人脈上盛邪氣益盛。故人氣喘病也。下盛則氣脹者。

　　人脈下盛。邪氣亦下盛。故人腹脹氣滿(mǎn)也。代則氣衰者。代謂脈停待而脈方來(lái)也。脈強(qiáng)盛滿(mǎn)。大來(lái)氣甚。脈遲故曰氣衰。

　　脈甚遲也。故氣衰脹滿(mǎn)。亦病進(jìn)也。進(jìn)則危甚矣。脈細(xì)則血少。脈來(lái)細(xì)小。氣亦細(xì)小也。故氣羸乏而亦細(xì)小也。澀則心痛者。脈澀而真氣不滑則于常經(jīng)也。緩諸脈盡會(huì)于心。血?dú)鉂瓬?。故心氣不足。則心痛矣脈之浮。芤?；?。實(shí)。弦。緊。

　　洪者。皆病在表。屬陽(yáng)也。主熱重。熱重者。盛為煩躁狂也。涼藥冷服則瘥。重手按切見(jiàn)陰脈。名陰中陽(yáng)病。必先寒后熱。涼藥溫服則愈。更虛實(shí)補(bǔ)泄為準(zhǔn)。脈之微。沉。緩。澀。遲。伏。濡。弱者。皆病在里。屬陰脈也。重手按之陰脈也。名陰痛病。乃是中于陰寒多。則以溫藥熱服而瘥。若手切得陰脈者。名曰陽(yáng)中陰病。必先熱而后寒。溫涼藥冷服而效。脈之洪。大。浮。數(shù)。緊。動(dòng)?；?。實(shí)者。皆為陽(yáng)脈。來(lái)之有力。則為陽(yáng)實(shí)。無(wú)力則為陽(yáng)虛。其沉細(xì)微澀遲伏。皆陰脈。來(lái)之有力則陰實(shí)。無(wú)力則陰虛。隨病候診之。實(shí)則瀉。虛則補(bǔ)。陰陽(yáng)證候損益治之。寒熱治療。脈證表里在陰陽(yáng)。

　　兼于兩寸口。左名人迎右名氣口。兼以候之。浮為在表。沉為在里。數(shù)為在腑。遲為在臟。舉此人迎氣口。一經(jīng)二部并過(guò)。但兼于此二處定之。稍浮沉遲數(shù)三部為則者。便定表里冷熱也。左寸人迎。并至血脈之會(huì)榮血也右寸氣口。衛(wèi)氣也。

　　冷。熱。虛。實(shí)。沉。浮。根據(jù)至數(shù)定之。治療萬(wàn)全。凡人身血脈。循環(huán)晝夜不息。有如流水。流水得風(fēng)寒。則水結(jié)而不流。人中風(fēng)寒。則血脈結(jié)澀而不行。水中風(fēng)熱。淖溢而受惡。血脈得風(fēng)寒熱。亦過(guò)溢而不調(diào)。和風(fēng)寒冷熱治療不同。切須詳審無(wú)失。繩墨無(wú)差者。治熱當(dāng)以寒。治寒當(dāng)以熱。乃正治之法。不失繩墨也。更新之意。更在詳思精察矣。診之理當(dāng)端坐。聽(tīng)候其氣正均平。乃可診之。凡人一呼。脈再至。一吸脈再至。謂將不病患之氣。應(yīng)調(diào)此病患也。呼吸為一息。

　　共得四至。是臟腑氣足。故合五九之?dāng)?shù)。四十五動(dòng)。故一息之動(dòng)間四至。乃平和之脈也。又須呼吸之間復(fù)一至者。名曰閏大之息。若合得五十度。陰陽(yáng)方足。命曰呼吸五至。方得平和。又須不大不小。謂以應(yīng)四時(shí)五氣。命曰脈氣俱無(wú)病也。

　　今人受遠(yuǎn)天真?？山K百年。或有太小不均之息。是脈不和。是五臟亦不調(diào)矣。然署脈息浮沉定病。診之若及之者。又多于五至平和之脈。是難經(jīng)之脈。謂難平和。本經(jīng)脈氣之?dāng)?shù)。此即病脈。若診前大后小。則病患頭痛目痛眩。前小后大。

　　則背短氣滿(mǎn)。中熱。遲則為寒。澀則中寒露冷氣。緊則風(fēng)寒傷骨?；瑒t為痰。迎為消。沉為溫冷洞泄。緩為冷風(fēng)之候遲為氣塞脹滿(mǎn)。浮為中風(fēng)在表。伏則有水蓄聚。弦急為風(fēng)熱所盛。則氣結(jié)于腸中。芤則失血下痢。洪大則陽(yáng)熱伏留。令人躁悶。動(dòng)亦氣血不利。微為氣血虛乏。實(shí)則氣滿(mǎn)心腹脹。以前脈證。若在寸口脈見(jiàn)。其病在上主胸膺心腸。若在尺中脈見(jiàn)。

　　其病在下。主臍腹腰腳。但根據(jù)寒。熱。虛。實(shí)。補(bǔ)。瀉。無(wú)不中效也。若脈未及七至。又多于少至。其病則甚。須用意治療。病防遷次。別有變動(dòng)。緣五數(shù)既多。邪亦添深。故浮大晝加病。沉細(xì)夜加病甚。其候也若更及八至者。乃精氣消。神氣亂。必有散脫精神之候須切急治療。又加至九至十至者。雖返魂靈丹。

　　亦難療矣。人生于地。懸命于天。人之性命。莫非天賦天數(shù)也。病候雖疾。脈至過(guò)多。且須度命。用心治之?？质切皻膺^(guò)盛。以滯天真。氣亂不調(diào)。未可輕生至死。不與之療。是為誤矣。如脈有九至以上。更加之懸絕者。如物之懸斷無(wú)根本。

　　將何以生。脈溢如涌者。如泉涌出之狀。脈無(wú)入氣亦無(wú)來(lái)往之狀。亦乃天真盡而元?dú)饨^也。故人氣亦絕矣。死矣。凡診脈先觀夫長(zhǎng)短肥瘦。形氣相得者病。形氣損者危。而氣盡死矣。形氣既返。而脈又加之懸絕。形氣俱病。見(jiàn)者立死。故人長(zhǎng)脈亦長(zhǎng)。人短脈亦短。人肥脈亦濃。人瘦脈亦急。此形氣之相得也。脈之狀者。猶人之有眉眼耳口鼻也。但肥瘦長(zhǎng)短妍丑之不同也。令脈息亦然。浮沉遲數(shù)亦值人之長(zhǎng)短肥瘦。性之緩急。而合于人形。見(jiàn)于指下者順。反此者逆然人賴(lài)五行以生。而常為邪氣所攻。若非須有誤中他邪得病。易為治療。謂形氣相得。形氣不相得而反者。謂人長(zhǎng)脈短之類(lèi)。

　　若得病必難拯治。此是人之氣候先病也。未病者。不久當(dāng)病。必為近于死者。切須畏怠蹲節(jié)。和氣調(diào)神。匆更恣意不慎。

　　轉(zhuǎn)耗天真。至于弗救。乃自取困順耳。凡脈順?biāo)臅r(shí)者。謂春弦夏洪。秋毛冬實(shí)。中有和氣。軟滑而長(zhǎng)。乃是不病之人。

　　縱病易為治療也。蓋從和氣而生也。用法方全。如氣反脈運(yùn)。形氣相失者。乃不可治也。由形盛氣虛。形虛氣盛。故不可治也。凡人形氣俱病。安妥者。不過(guò)期而死。安妥謂飲食且進(jìn)期。是八節(jié)之氣候診脈治病。必先看其人之肥瘦。以調(diào)氣之虛實(shí)。虛則補(bǔ)之。實(shí)則瀉之。故人形盛脈細(xì)。少氣不足者危者。近于死也。猶有可治之理也。氣不足而形盛故也。

　　言形瘦脈大。胸中多氣者必死。是形氣俱不足。而脈反有余。故死矣。其形氣相得者生。乃人形氣肥瘦長(zhǎng)短。氣候相得故生也。三五不調(diào)者。病謂色脈交亂。而不調(diào)故也。上下寸關(guān)尺三部如參雜者。病甚也。三部脈左右手失。至不可數(shù)者死。是一呼一吸。脈來(lái)往十至以上。血生氣故死也。大凡診脈先斷四時(shí)之脈。辨取太過(guò)不及。虛實(shí)冷熱寒溫。至數(shù)損益。

　　陰陽(yáng)盛衰。五行相克。臟腑所屬看之。以為大法。然后取其人之形神長(zhǎng)短。氣候虛實(shí)盛衰。性氣高下。衣食老幼強(qiáng)弱。

　　但順形神。四時(shí)五氣。氣候無(wú)過(guò)者生之本。及其形氣。與五行克者危。病若過(guò)盛。而形氣反逆克鬼賊脈。有懸絕者死不治矣。謂五虛五實(shí)。雖皆死證亦有生者何。蓋漿粥入胃。泄注止而虛者亂。身得汗出。大小便利則實(shí)者亂。此有生也。不可見(jiàn)虛實(shí)病重。不急救治致其死。有生氣者救之。三亂矣。大凡治病先看其病患之形肥瘦。候其氣之盛衰。實(shí)則瀉之。

　　虛則補(bǔ)之。急瀉未利。急補(bǔ)緩補(bǔ)。皆疾病之緊慢。用法治之乃全矣。又經(jīng)言先去血。然后調(diào)之去血者。緣人血脈為宗。

　　主血既瘀滯氣。則不能流行。故必先去瘀血滯血。然后調(diào)和衛(wèi)氣。若瘀血在經(jīng)脈之中。必終脈有腫毒。獨(dú)異于常經(jīng)也。

　　盒飯先決去惡血。然后調(diào)逆滯之氣。無(wú)間大小新舊之病。以此為準(zhǔn)。治之萬(wàn)全矣。若血在經(jīng)絡(luò)分內(nèi)運(yùn)動(dòng)樞機(jī)斡旋之藥去之。如血在臟腑。須于大小便瀉泄去之。但血在上則忘者。病患言詐而多忘也。血在下則狂言。多急速者。便須調(diào)之。

　　虛則鄭聲。實(shí)則誠(chéng)言。鄭聲者。鄭重聲散。不知高下也。誠(chéng)語(yǔ)者。以其言語(yǔ)誠(chéng)而多往。言必誠(chéng)之事也。上皆病之虛實(shí)。若發(fā)言而有熱。去血?jiǎng)t用大黃地黃之類(lèi)。若病既有寒。破去澀血。則用當(dāng)歸水蛭之類(lèi)治療速效矣且穩(wěn)也。諸病之起。未有不因六氣也。七情所感寒。暑。溫。燥。熱。怒。悲。思。憂(yōu)?？帧ｓ@。內(nèi)外邪正。致生百病。風(fēng)寒暑濕炎涼。證候各異于常脈。邪血未入。血脈臟腑。皆可汗可瀉。可平可治。可吐可泄。可和可滲?？蓻Q可祛。若邪氣深。故腠理傳入六經(jīng)。又加之用湯丸。其純墨治療無(wú)準(zhǔn)。使大病又加傳注者。則病傳克則死。謂金木水火土相克也。仍別將證候脈息看詳。

　　切從深淺緩急標(biāo)本輕重治之。若見(jiàn)急病邪氣。但從害命重處。先治之。更不問(wèn)陰陽(yáng)標(biāo)本也。若體中有寒。則筋攣骨痛也。

　　治之以溫。體中有熱。則痿緩不收。癱瘓少力。治之以涼。更在仔細(xì)詳之。凡人之國(guó)中病。便不如常者。則診視脈證形體。惡風(fēng)者傷風(fēng)。怯寒者病寒。脈之浮緊皆中風(fēng)。寒在表則可汗之。宜用溫藥。五積散散之。小寒之邪乃可溫之。大寒之邪?？梢詿嶂?。理中丸之類(lèi)主之小逆者。可以和之。但身惡熱者有熱。脈洪數(shù)浮大皆中熱也。從中風(fēng)邪。更有輕重。

　　如大小續(xù)命湯之類(lèi)加減主之。熱在于表。熱之解之。宜用涼藥。小柴胡之類(lèi)主之。小熱之邪可以涼之。大熱之邪?？梢岳渲t用大柴胡之類(lèi)。虛熱虛煩。竹茹湯溫膽湯之類(lèi)補(bǔ)解之。或有逆者。可以橘皮人參生姜湯。涼溫藥。和之正之。

　　如病證有寒熱。有傷于中。寒熱也。先寒者為先中寒傷于陽(yáng)經(jīng)。此乃陰邪在陽(yáng)經(jīng)之理也。寒氣盛。故先寒動(dòng)也。先熱者。

　　先中于熱。陽(yáng)邪在表。故熱先發(fā)也。但從熱從寒。辨證診脈。表里先后治之。若病患脈浮而緊盛。惡寒身體頭面痹。項(xiàng)強(qiáng)。四肢疼痛。腰腳皆疼。是太陽(yáng)中邪。并可汗之。但脈緊實(shí)沉盛?；驕^甚疼。體不惡寒。皆可治里。仍虛實(shí)且泄調(diào)順。不拘于日數(shù)。當(dāng)從急重而治也。宜詳之若表和里病。下之溫之便愈。里和表病。散之汗之立愈。但四肢溫和。

　　只是頭疼心腹脹滿(mǎn)。脈又沉實(shí)或伏緩者。此是表和里滿(mǎn)。病不可下。須守待五日方瀉。緣其病在里急。宜逐去邪氣。慮有變動(dòng)。若出邪氣。病不實(shí)時(shí)而愈。如脈浮或壯熱。四肢煩痛。惡寒項(xiàng)強(qiáng)腰膝。此是表未和。里卻無(wú)滯。不可下。下之必危。急宜解表發(fā)汗。更根據(jù)日數(shù)次第?？醋C候調(diào)治。必愈。脈或微不可吐脈虛細(xì)不可下。陰虛者其脈沉微。氣弱者不可發(fā)汗。倘不根據(jù)證而妄行汗下者。醫(yī)殺之也。當(dāng)和之平之自然得效。令中病者。初得可吐可汗?？晒タ蔀a?？善奖阌Ｆ溆行笆??；蛑委煙o(wú)準(zhǔn)。漸傳固疾。則別證候。理之萬(wàn)全。令再引五臟病癥。記候調(diào)治之法也。不治損誤矣。經(jīng)云。肝病者。兩脅下痛引小腹。令人善怒。肝氣實(shí)則怒病。重則目茫然無(wú)所見(jiàn)。耳無(wú)所聞。如人將捕而驚怖也。亦至喉嚨氣噎不利。前所論血。如血脈中。血滿(mǎn)獨(dú)異如常脈。診左右有血可先去惡瘀之血。（在上則忘。在下強(qiáng)也。）然后調(diào)氣脈矣。謂四時(shí)之脈。春肝合弦。弦多胃氣少曰病。但弦不長(zhǎng)。胃氣絕曰死。蓋春弦脈。如平規(guī)之象也。（此語(yǔ)浮中沉三部也。使而體脈多者。蓋中按不足。骨氣少也。余臟仿此而推之。）脈見(jiàn)病證應(yīng)太過(guò)之脈。令人善怒。忽忽眩冒。癲疾也。乃頭也。

　　怒則肝氣實(shí)也。不足者。謂不及中象也。又少如微弦之脈。卻減下也。故來(lái)氣不及于常也。令人胸痛引脅下。兩脅弦滿(mǎn)痛也。脅謂腋下連脅出。故肝病委脅也。夏心脈合洪。洪多胃氣少。曰病。洪無(wú)胃氣。曰死。心南方火也。王氣如鈞。

　　按之鉤者。來(lái)疾而去。遲如中短之象。火氣王主心。夏應(yīng)中矩和氣。洪大兼之滑利。其氣正中如矩之象也。太過(guò)者。不和氣也。過(guò)于本位洪大益盛。病在外。令人身熱而慮痼。為浸淫熱氣也不及者。脈不根據(jù)中矩之象也。又卻減下其數(shù)。亦不洪數(shù)。其和氣不平正而少也。是來(lái)氣不及。令人短心也。上見(jiàn)嗽唾。不為氣泄。癖也。秋肺脈合毛。毛多胃氣少。曰病。但毛無(wú)胃氣。曰死。肺者。西方金也。其脈浮。胃輕毛軟虛。名曰浮而短。和平之氣也。其氣正中高下。如中衡之象也。正平象澀也。太過(guò)者。不和之氣也。益盛于浮。浮盛而強(qiáng)虛輕。里堅(jiān)者。是浮過(guò)也。令人逆氣而背慍痛也。自背痛而慍慍氣溫也。不及者。應(yīng)脈見(jiàn)輕虛而毛。又不減于常脈也。按之不應(yīng)中衡之象。而輕虛也。氣虛故為氣弱也。人病喘而呼吸。少氣而嗽上氣。肺中聲?shū)Q也。冬脈者。腎也冬腎。合沉沉多胃氣少。曰病。但沉無(wú)胃氣。曰死。蓋腎乃北方水也。冬之王氣也。其脈應(yīng)中權(quán)之象。權(quán)者。秤錘也。遠(yuǎn)于衡近于下也。沉者如石沉下。是和平而調(diào)氣也。大過(guò)者。陽(yáng)來(lái)以緊而不沉。又不象中權(quán)而沉營(yíng)也。故此是不和之氣。過(guò)甚也。令人解（音亦。素問(wèn)尺脈緩澀謂之解。又病名。

　　善食而瘦謂之食。）脊脈痛。而少氣不欲言也。解者。四肢骨節(jié)疼痛。酸楚而難忍也不及者。其脈更沉下。不如中權(quán)。

　　是不和之氣也。令人病心懸。肋中清。骨中痛小腹?jié)M。小便戀懸病者心愁。如饑饑。如拘懸。（如心肋中清者。季肋近外空軟而動(dòng)之處。當(dāng)眇少。故肋中脊合。兩肋虛。即中痛。）四時(shí)之王位。太過(guò)不及。病證脈候。在脾則為中央土也。寄王于四季王灌四傍。常于四季旺氣同行。于旺和之和氣。則不見(jiàn)太過(guò)不及也。脾為孤臟。獨(dú)主四旁。如是病氣。乃是脾盛。無(wú)病則脈不見(jiàn)形也。其脈來(lái)如水之流者。謂太過(guò)也。四季偏見(jiàn)。此氣遲不如常經(jīng)也。其病四肢不舉。謂脾旺四肢也。不及者。如鳴之此為脾氣不及。令人病九竅不通。名曰重強(qiáng)。病見(jiàn)五臟不和。故九竅不利也。其里強(qiáng)者。氣重迭也。此立四時(shí)五氣。并脾土。共五脈。外應(yīng)旺氣。太過(guò)不及。其五色精明。見(jiàn)輕病少。見(jiàn)重者病。大故也。脈交色亂。大小不定。至數(shù)躍者危。至數(shù)亂交者上如涌泉。下懸絕者。脈漸浮削。浮沉皆微者。無(wú)胃氣亦死。皆病候之由。診療之法。當(dāng)明此機(jī)樞之大要。至哉勿誤。神鏡玉柜經(jīng)終。

　　[卷下] 癸丑運(yùn)氣

　　太陰濕土司天。太陽(yáng)寒水在泉。中見(jiàn)少微。大運(yùn)歲火不及氣化運(yùn)化。后天。太陰在上左少陽(yáng)。右少陰。故地氣上騰。

　　陰專(zhuān)其政。其政肅太陽(yáng)在下。左厥陰。石陽(yáng)明。故天氣下降。陽(yáng)氣退辟。其令寂。大風(fēng)時(shí)起。原野昏露。白埃四起。云奔南極。寒雨數(shù)至物成于差。夏濕寒合德。黃黑?；琛Ａ餍袣饨弧Ｉ蠎?yīng)鎮(zhèn)星。其谷玄。用谷命大角之。寒化雨化勝?gòu)?fù)同。是謂和氣化度也。陰凝于上寒積于下。水勝火則為冰雹。陽(yáng)光不治。殺氣乃行。裸蟲(chóng)靜。鱗蟲(chóng)育。是為歲物所宜羽蟲(chóng)耗。熱毒不生。是謂地氣所制。有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。有余吐之。利氣之化也。民病亦從之。

　　其病寒溫腹?jié)M。身慎憤肘腫。病逆寒厥拘急。是歲濕土在上寒水在下。土能制水。天氣盈。地氣虛。宜取化源。以平土氣。益氣歲氣。無(wú)使邪食黃之谷。以令其食間氣之谷。以保其精。歲宜以苦燥之濕之。甚者嚴(yán)之泄之。不發(fā)不泄。則濕氣外溢內(nèi)漬。皮拆而水血交流。必贊其陽(yáng)火令御。其寒運(yùn)異寒濕燥濕熱宜少。故藥食之。宜其化上。若濕中寒溫。下熱。

　　〔初之氣〕自壬子年大寒日巳初。至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻。半主位火。角水火營(yíng)運(yùn)風(fēng)不得位。地氣遷寒。乃去春氣正風(fēng)乃來(lái)。生布萬(wàn)物以榮。民氣條舒。風(fēng)濕血溢。經(jīng)絡(luò)拘強(qiáng)。關(guān)節(jié)不利。身重筋痿。宜調(diào)厥陰之客。以辛補(bǔ)之理中湯四逆湯。以酸瀉之。（大柴胡湯之類(lèi)）以甘緩之。（桂。苓。甘露。竹葉。石膏湯之類(lèi)是也。）歲谷宜。間谷宜稻?！捕畾狻匙源悍秩彰?。至小滿(mǎn)日丑正凡六十日有奇。主位少微。火客氣。少陽(yáng)火中居其位。下司氣化是謂灼化火?；鹫锍谢Ｃ衲撕汀Ｆ洳駥偈⑿?。以咸補(bǔ)之。（五苓散也。）以甘瀉之。（白虎湯。益元散之類(lèi)。）以酸收之。

　?。ńㄖ袦?lèi)。）歲谷宜。間谷宜豆。則熱氣不能為害?！踩畾狻匙孕M(mǎn)日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主少微火客。氣火絕中。土見(jiàn)火運(yùn)。歲火當(dāng)位。濕化郁之。天政而濕降。地氣騰滿(mǎn)雨。其時(shí)降寒乃隨之。感于寒濕。則民病身重。肘胸腹?jié)M。宜治太陰之客。以甘補(bǔ)之。（四君子。桂枝甘露之類(lèi)。）以苦瀉之。（大柴胡。大小承氣之類(lèi)）以甘緩之。（平胃散之類(lèi)。）歲谷宜。間谷宜麻。則濕氣不能為害?！菜闹畾狻匙源笫钭诱Ｖ燎锓秩招缯?。凡六十日有奇。主位大宮土?？蜌馍訇?yáng)火。中見(jiàn)火運(yùn)。氣與運(yùn)同位?；鹋R溽蒸?；貧?。騰天氣。痞膈客氣。晚暮蒸熱。相搏。草木凝煙。濕化下流。則白露陰布。以成秋令。民病腠理熱。血暴溢瘧。心腹?jié)M熱虛脹。甚則肘腫。宜治少陽(yáng)之客。以咸補(bǔ)之。

　?。ㄎ遘呱⒅?lèi)。）歲谷宜。間谷宜宣。則火氣不能為害。是氣也無(wú)犯司氣之熱?！参逯畾狻匙郧锓趾コ?。至小雪日酉初。

　　凡六十日有奇主位少商金?？蜌怅?yáng)明。金中見(jiàn)火。運(yùn)氣與位同。燥令已隨行。寒露下。霜乃早降。草木黃落。寒風(fēng)及體。

　　君子周密。民病皮腠。以調(diào)陽(yáng)明之客。以酸補(bǔ)之。（平胃建中湯之類(lèi)。）以辛瀉之。（麻黃湯。川芎石膏湯之類(lèi)。）以苦瀉之。（神芎丸。桔梗枳實(shí)湯之類(lèi)。）歲谷宜。間谷宜禾黍。則燥氣不能為害。〔終之氣〕自小雪日酉正至大寒日未初。凡六十日有奇。主位大羽水?？蜌馓?yáng)。水中見(jiàn)火運(yùn)。永當(dāng)其位。而能勝火。寒火舉。濕火化霜乃積。陰乃凝冰。陽(yáng)光不治。感于寒。則病患關(guān)節(jié)同。腰腳痛。寒濕持于氣交而為疾也。宜調(diào)太陽(yáng)之客。以苦補(bǔ)之。（黃連解毒湯之類(lèi)。）以苦堅(jiān)之。（大小柴胡湯。大小承氣湯之類(lèi)。）以咸瀉之。（涼隔散。通圣散之類(lèi)。）以辛潤(rùn)之。（小青龍湯。五積散之類(lèi)。）歲谷宜。間谷宜稷。則寒氣不能為害。

　　此六節(jié)之氣。其氣交之化。天氣盛者。則為厥陰之復(fù)。地氣盛者。則為太陰之復(fù)。各以其法治之。

　　逐年病日是司天。前進(jìn)三辰為在泉。陽(yáng)前陰后加人命。順到司天起病源。

　　子午少陰君火心。丑未脾土太陰存。寅申相火少陽(yáng)位。卯酉陽(yáng)明只是金。

　　辰戌太陽(yáng)居水位。巳亥肝木足厥陰。醫(yī)師若會(huì)如此例。便是神仙生世塵。

　　日月治鈐上太陽(yáng)。日七月六各分張。便有日千看日月。以此相隨作雁行。

　　甲日為頭乙為二。丙三丁四請(qǐng)參詳。以上規(guī)模皆效此。便知幾證可尋方。

　　貪巨祿文廉武破。六十七證屬中央。震離兌坎五十九。次第分為下太陽(yáng)。

　　陽(yáng)明卯酉屬金水。四十四法五行藏。若屬少陽(yáng)只一證。太陰三證母身傍。

　　天地人分少陰證。□□□□□□□乾坤厥陰十九證。霍亂大證守心王。

　　日辰月巳太陽(yáng)光。貪巳巨午祿至未。文申康酉武為戌。破軍亥上正相當(dāng)。

　　亥巽胸兌坎寅地。東方卯上居鄉(xiāng)。陽(yáng)明卯酉木先數(shù)?；瘕埻了冉瘃R鄉(xiāng)。

　　水位法方四十四。若至申中霍亂方。寅為勞復(fù)陽(yáng)明證。少陰四號(hào)沒(méi)底傍。

　　丑寅卯辰第一證。巳午未申第二章。酉戌亥子第一證。太陰為母合三堂。

　　子丑寅卯天字號(hào)。辰巳午未是人良。申酉戌亥傳于地。少陰病證話(huà)行藏。

　　亥上起干厥陰證。至辰六位可推詳。巳上起坤至于戌。干十坤九不須張。

　　仲景卻來(lái)多少證。二百二十零三章。法分三百九十七。藥有一百十二方。

　　內(nèi)有五丸并八散。除卻十一俱是陽(yáng)。陽(yáng)證一百一十六。陰病五十七篇章。

　　曉得陰陽(yáng)活法例。為醫(yī)天下自名揚(yáng)。

　　[卷下] 靈樞經(jīng)內(nèi)分出節(jié)要

　　樞機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)?？烧咨?。

　　注曰。脾胃者。是關(guān)格。亦號(hào)樞機(jī)也。故脾者。運(yùn)水谷。滋榮四肢。胃者受納水谷。營(yíng)運(yùn)百脈。流注于人迎氣口。

　　三脈周流。十二經(jīng)而復(fù)大會(huì)于胃也。乃脾胃之脈絕與不絕。則可以明其吉兇死生之兆矣。

　　春土氣之絕者。三年仲秋之日死。

　　注曰。春脈不見(jiàn)長(zhǎng)。只見(jiàn)弦緊者。土氣衰。而胃脈將絕也。應(yīng)肝屬木。生數(shù)三。故得三年。至仲秋金旺應(yīng)時(shí)。其人必死。何也。其病肝之疾形見(jiàn)左脅下。自仲秋間。金氣旺動(dòng)。至秋加嘔逆。至秋變喘息氣厥。至仲秋金氣旺。木氣絕。

　　故知死。

　　夏土氣之絕者。二年仲冬之日死。

　　注曰夏脈不見(jiàn)大。只見(jiàn)浮洪者。土氣衰。而胃將絕也。應(yīng)在心屬火。生數(shù)二。故得二年。仲冬水旺應(yīng)時(shí)。其人必死。

　　何也。其病心之積形。見(jiàn)心脅間。自仲夏間動(dòng)。至秋加喘息氣急。至仲冬水氣旺?；饸鉁?。又土氣絕。故知死。

　　秋土氣之絕者。四年仲夏之日死。

　　注曰。秋脈不見(jiàn)細(xì)。只見(jiàn)毛澀者。土氣變而胃脈將絕也。應(yīng)肺屬金。生數(shù)四。故得四年。至仲夏火旺應(yīng)時(shí)。其人必死。何也。其病肺之積形。見(jiàn)右脅下。自仲秋間動(dòng)。至仲夏間變。腹虛鳴喘逆嘔吐。至仲夏火氣旺。金氣消。又土氣絕。

　　故主死也。

　　冬土氣之絕者。一年仲夏之日死。

　　注曰。冬脈不見(jiàn)弱。只見(jiàn)沉滑者。土氣衰。而胃脈將絕也。應(yīng)在腎為水。生數(shù)一。故得一年。至仲夏土旺應(yīng)時(shí)。其人必死。何也。其腎積形。見(jiàn)在右脅后脊膂之間。動(dòng)無(wú)定位自仲夏間動(dòng)。至春和喘呼氣逆。小腹脹滿(mǎn)。夜夢(mèng)鬼交。至仲夏土氣旺。水氣涸。又土氣先絕。是故死也。

　　土寄旺于四季。至四仲而氣先勝。

　　注曰。土氣正位。寄旺四季。故每至四季之月。土氣先勝胃。金木水火不可無(wú)土也。土寄中央。以濕土之氣。滋榮萬(wàn)物。故有四時(shí)之旺。九天呈上。帝所居之位也。凡胃脈絕。而返應(yīng)于仲夏死。何也。謂胃之勝土。居高位而克水也。

　　土主胃脈。當(dāng)絕于冬。若仲冬之時(shí)。弱脈不見(jiàn)。至仲夏之時(shí)?；鹜料鄳?yīng)子母同居。故至仲夏之時(shí)。土勝水絕。故知必死也。

　　春脈弦緊而毛。返見(jiàn)八緩而止者。九日死。

　　注曰。春脈應(yīng)弦緊而長(zhǎng)。不見(jiàn)長(zhǎng)而見(jiàn)毛者。胃氣將絕也。返見(jiàn)八緩而止者。至九日當(dāng)死。何也。八者木數(shù)。九者金數(shù)。肝氣自勝。胃氣將絕。金又勝木。故九日死。

　　夏脈浮洪而滑。返見(jiàn)七澀而止者。六日死。

　　注曰。夏脈浮洪而大。不見(jiàn)大而見(jiàn)滑者。胃氣將絕也。返見(jiàn)七澀而止者。至六日當(dāng)死。何也七者火數(shù)。六者水?dāng)?shù)也。

　　心氣自盛。胃氣將絕也。水又勝火。故至六日死。

　　秋脈毛澀而鉤。返見(jiàn)九細(xì)而止者。七日死。

　　注曰。秋脈應(yīng)毛澀而細(xì)。不見(jiàn)細(xì)而見(jiàn)鉤者。胃氣將絕也。返見(jiàn)九細(xì)而止者。七日當(dāng)死。何也。九者。金數(shù)也。七者。

　　火數(shù)也肺氣自盛胃氣將絕?；鹩謩俳鸸势呷账?。

　　冬脈浮滑而緩。返見(jiàn)六洪而止者。五日死。

　　注曰。冬脈應(yīng)沉滑而弱。不見(jiàn)弱不見(jiàn)緩者。胃氣將絕也。返見(jiàn)六洪而止者。五日當(dāng)死。何也。六者永數(shù)也。五者土數(shù)也。腎氣自盛。胃氣將絕也。土又勝水。故五日死。

　　病應(yīng)四時(shí)。不見(jiàn)胃脈者不治。

　　注曰。凡十二經(jīng)。十五絡(luò)。八脈受客邪而生諸病。若應(yīng)四時(shí)不見(jiàn)胃脈。土氣絕。則無(wú)生氣。當(dāng)死。春弦緊而不長(zhǎng)。

　　夏浮洪而不大。秋毛澀而不細(xì)。冬沉滑而不弱。此四時(shí)不見(jiàn)胃氣之脈也。病者必死。故人以胃氣為百脈之主也。