作者：雷長春

東漢是中國書法藝術(shù)史上一個極為重要的時代，隨著隸書的日漸成熟，加之當(dāng)時社會鐫刻銘之風(fēng)尚，東漢隸書碑刻達到了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。

清代著名書法家錢泳說：“篆用圓筆，隸用方筆，破圓為方而為隸書”，一語道破了篆隸筆法之神髓，傳世的東漢隸書碑銘極高，大部分是當(dāng)時墳?zāi)股狭⒌谋?、碣（大的稱碑，小的稱碣——筆者注），或功德頌一類石碑和樹立的石表、石闕，也有一些因原石斷裂而形成的殘石。在這大量的東漢隸書碑刻中，《韓仁銘》書法以其用筆方整野肆、結(jié)體寬博瘦勁、骨力洞達、氣勢開張、風(fēng)貌獨特而炳稱于世。

《韓仁銘》刻于東漢熹平四年（即公元175年）十一月，碑書刻者佚名。

此碑書法的最大特點是點畫勁健、波磔有力，以該碑各種筆法筆畫為例：

1、波畫運筆時，起筆處取逆勢，筆鋒自右上往左下落筆，后順勢向右行筆，輕提有度，至尾部筆鋒往右下方向略作頓按，成方筆后又回復(fù)到筆鋒向右上輕提，從而筆畫從右上起落筆至筆畫完成后又回復(fù)到右上方向，形成一個回環(huán)。見圖中“熹”、“平”、“四”、“十”、“一”等字之波畫，運筆有規(guī)可循，筆勢基本一致，法度整飭嚴謹。

2、撇畫與彎鉤多以藏鋒起勢，筆畫本欲向下，先使筆勢向上，回鋒成點后鋒尖換向向上，鋒肚向下徐徐行走，至中間適當(dāng)位置后，筆勢直逼左下，鋒尖轉(zhuǎn)向右，鋒肚轉(zhuǎn)向左，至筆畫完成后，略頓遂輕輕上提，鋒肚又回復(fù)向上，鋒尖向下，駐筆挑鋒，點畫輒成，如“月”之撇畫、“子”之灣鉤即為此法、有的豎筆也采取撇筆代替，如圖中“闇”字“門”部右豎筆即是以撇畫作成，運筆時欲下先上取勢，在原地落筆后，換向朝下走筆，至適當(dāng)位置筆向往左方逐步收筆，完成后頓筆回鋒，筆勢較重，而其它較多筆畫字取瘦勁，恰與“門”部左撇筆形成平定重心：由此可見，其運筆深含哲理奧妙。

3、平畫均采取逆鋒起筆，豎鋒行筆，尾部輕提收筆，寫得極為挺直瘦勁，落筆、收筆干凈利落，如“年”、“于”、“二”、“南”等字之平畫就具此特點。

4、折畫行筆是：先取平畫法，筆鋒至轉(zhuǎn)折處換向，鋒肚取上勢，完成筆畫后，再取下勢，向左下運筆，從而使其折之下折筆多為向左下傾斜，如“四”、“甲”、“曰”等字。轉(zhuǎn)折處多用方筆是此碑折筆的主要特色，如“月”字、“朔”字之“月“部、“西”字、“南”字等，折筆處方整有如九十度直角，似斬釘截鐵一般硬朗尖削，有棱有角。此碑折筆偶爾也有圓筆為之，如“司”字，折筆時筆絲毫不作停留，順勢直下，圓勁有力，折畫不管是方筆還是圓筆，均開后世楷書折筆運筆之先河，后世楷書其折筆基本沿用此法。

5、轉(zhuǎn)筆其方法是：先藏鋒逆入成豎形后以折筆法成轉(zhuǎn)折，再以波畫法行之，筆畫有輕有重，有提有按，看似簡單的一個筆畫，其中蘊含無窮的動勢和變化，包含著多種運筆之法，很耐推敲，如“乙”字等，各種點畫真可謂“無垂不縮，無往不收”（明董其昌語)。

此碑的第二個特點是結(jié)體寬博綽然、雄肆奔放、結(jié)構(gòu)蕭散、神韻超邁、野逸大氣，處處透出一種凜然不可侵犯、堅貞傲岸的陽剛氣息，在東漢眾多隸書碑刻中卓爾不群，具有強烈的偉丈夫氣概，且挺然出俗，橫空一切。

此碑通幅章法采取的是漢隸刻碑中常用的縱有行、橫無列的排列方式，縱行字距較松，橫行字距略緊，使整幅碑刻顯得自然生動而又不失緊湊。

另外，此碑筆墨淋漓灑脫，筆筆剛勁有力，一點一畫果果斷斷，一氣呵成、特別是澀筆運用得極為精彩，運筆時筆桿豎直，筆鋒挺豎，筆勢欲行，“如有物拒之，竭力與之爭，斯不期澀而自澀矣”（清劉熙載《藝概·書概》語）。澀筆的運用恰到好處、天衣無縫，使線條變得更為凝重、蒼勁、生澀，增添了樸拙之氣和金石韻味。

世人嘗謂：“飽學(xué)宏儒，大智若愚；天地玄機，大巧若拙，達此乃人真化境也”。予初聞不信然焉，今觀賞《韓仁銘》書一日有一日之感受，察世間事乃漸漸悟出些道路，《韓仁銘》誠為漢隸中之尤物也。