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一次未完成的旅行(七)——西藏篇(5)

 如詩天地 2021-12-29

 5.12(D23)普蘭——噶爾——札達,經(jīng)過6個邊境檢查站,行程400公里,10小時,海拔3800——5166——3700米。

都說西藏以西,才是真正的西藏,那里就是藏西秘境,天上阿里,不到阿里,不算真正到過西藏。進入普蘭,開始我們阿里南線的旅程。清晨的普蘭很寧靜,這是一個地處中國、印度、尼泊爾三國交界處的小城。



在普蘭縣城緊挨著孔雀河畔的達拉喀山頂上有一處古城廢墟,這就是名揚全藏的普蘭達拉喀城堡遺址,因在孔雀河畔,也稱之為孔雀古城。


這一片氣勢恢宏的廢墟,是昔日普蘭王朝王宮所在地。普蘭王朝后來被古格王朝吞并,而古格王朝綿延到17世紀后,又被拉達克所滅,曾經(jīng)輝煌的孔雀王朝,就此漸漸被遺忘。斗轉(zhuǎn)星移,如今,城堡只剩下殘垣斷壁,依稀可見當(dāng)年的雄偉。


荒涼的城堡中,頹敗的土墻屹立山巔,任風(fēng)吹雨淋,歷經(jīng)歲月的摧殘和風(fēng)沙的侵蝕,仍固守著曾經(jīng)的輝煌。


城堡中除了我們沒有一個游客,安靜極了,只有呼嘯的風(fēng)聲在耳邊回旋。游走在這空曠、寂靜的廢墟世界,觸摸這被遺忘的遺跡,仿佛觸碰著久遠的歷史。


緊鄰?fù)鯇m遺址的賢柏林寺,原本同王宮一樣早已是一片廢墟,如今在遺址旁邊復(fù)建了寺院,建筑規(guī)模雖然大不如前,但其巍峨聳立山頭之上的氣勢仍在。


賢柏林寺(也稱香柏林寺),是17世紀末西藏和拉達克戰(zhàn)爭結(jié)束后,在普蘭宗境內(nèi)創(chuàng)建的第一座格魯派寺廟。寺院內(nèi),那直刺蒼天的經(jīng)幡柱,色彩濃烈的佛殿令人心生敬畏。


山巔之上,視野開闊,山下的孔雀河谷、良田、民居清晰可見,四周喜馬拉雅山脈依勢起伏,蔚為壯觀,居高臨下而望,有一種氣吞山河之勢。


站在古城俯瞰,山峰下是風(fēng)化的礫石和黃沙形成的堆積層,起伏有序,溝壑縱橫。另一側(cè)普蘭縣城全景盡收眼底。這一刻,古城與新城融為一體,歷史的煙云浮沉于此。


從古城下到半山的古宮寺,只見山腰上蜂窩似地布滿著窯洞,樓臺突兀,其上斜掛數(shù)條經(jīng)幡迎風(fēng)飛舞。這就是傳說中的仙女引超拉姆的飛升處,八大藏戲之一《洛桑王子》的故事發(fā)源地。古宮寺因其建在陡峭垂直的崖壁上,又被稱為“懸空寺”。


到了普蘭,還是想去口岸看看,雖然知道現(xiàn)在特殊時期,放行的可能性不大。都是不到黃河心不死的人,開著車一直往邊境走。邊境公路上根本就沒車,只遇到一群牛??斓竭吘硶r果真被攔住了,只得掉頭。


于是去了附近的科迦寺??棋人陆ㄓ诠?1世紀,寺內(nèi)供奉有一尊經(jīng)高僧仁欽桑布加持過的文殊菩薩。傳說這尊菩薩塑像在運往噶爾的途中,路經(jīng)此地忽然開口說話,要留在此地,于是在這里建起了大經(jīng)堂,故科迦的意思是“定居”。


盡管科迦寺位置偏遠,但因其悠久的歷史而在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚?/span>成為中國、印度和尼泊爾邊境上的一座重要寺廟,得到三國信徒的共同信奉。


藏族的寺廟里總有藏民在轉(zhuǎn)經(jīng),我每次都會和他們一起去轉(zhuǎn)經(jīng),梵音裊裊中,跟隨轉(zhuǎn)經(jīng)的老人,走在朝圣的路上祈愿美好,內(nèi)心平靜。


普蘭被眾人所知是因為這里的神山圣湖。神山指的是崗底斯山脈的主峰岡仁波齊,意為“神靈之山”。岡仁波齊海拔6656米,形似金字塔,是世界公認的神山,同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。每年來此轉(zhuǎn)山的人絡(luò)繹不絕。


眺望岡仁波齊,那終年積雪的峰頂在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒,奪人眼目。由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格是它著名的標志。

岡仁波齊峰經(jīng)常是云霧繚繞,當(dāng)?shù)厝苏J為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。我們今天福氣很好,看到了神山的全貌。


圣湖指的是西藏三大圣湖之一瑪旁雍措?,斉杂捍氩卣Z意為“永恒不敗的碧玉湖”,唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域記》中將這里稱為“西天瑤池”,它是世界上最高的淡水湖,也是亞洲四大河流的發(fā)源地,享有"世界江河之母"的美譽。


瑪旁雍措湛藍的湖水碧波輕蕩,安靜如玉,白云雪峰倒映其中,湖周遠山隱約可見,景色奇美,給人以浩瀚、寧靜之感。


信徒們認為,瑪旁雍錯的湖水來自神山的融雪,是圣水,用它來洗浴能清除人們心靈上的五毒,肌膚上的污穢,使人的心靈純潔。歷來的朝圣者都以到過此湖轉(zhuǎn)經(jīng)洗浴為人生最大幸事。對于我們一般的旅游觀光客來說,能欣賞到這奇美景色,感受到這圣潔氛圍,也是幸事了。


與圣湖瑪旁雍措一路之隔的拉昂措,人稱“鬼湖”,藏語意為“有毒的黑湖”。拉昂錯湖水呈深藍色,相當(dāng)咸,人畜皆不能飲用,湖畔寸草不生,毫無生機,這大概便是“鬼湖”之名的由來。


拋開鬼湖的惡名不談,其實拉昂措的風(fēng)景還是挺美的,并不遜色于瑪旁雍錯。她沒有植被的湖岸是一條美麗而荒涼的曲線,別有一番風(fēng)情。


相鄰的兩個湖,共存共生,景色同樣美麗,卻一咸一淡,一個被稱作“鬼湖”,一個被稱為“圣湖”,真是天差地別。


行走阿里,目之所及皆是廣袤無垠的曠野和雪山湖泊,每一座雪山,都有自己的傳說;每一個湖泊,都有著自己的故事。

走G564返回到G219,前行一段后,又轉(zhuǎn)G565去札達土林。


札達土林是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風(fēng)化形成的土林,總面積約為2464平方公里,是大自然滄海桑田億萬年變幻后的奇跡。札達土林作為喀斯特典型地貌,堪稱大自然鬼斧神工的杰作,被譽為“中國的唯一、世界的典型”。


遠觀土林,層巒疊嶂、陡緩相間、跌宕起伏、森若城廓,沿河谷亙橫綿延不絕,與四周的雪山交相輝映,嶺翻浪涌、峰躍驚濤,像一幅巨畫般逐漸鋪展開來,展現(xiàn)出土林地貌的宏大氣魄,那種壯觀與震撼令人贊嘆不已。


這里沒有綠色,沒有生靈,除了黃土就是黃沙。一座座土林似城堡、似佛塔、似菩薩、似宮殿,疾風(fēng)如刀,在土林上鐫刻著青藏高原億萬年的秘密,夕陽下,宛如海市蜃樓般的幻影。


排山倒海的土林如同巨大的迷宮,汽車穿行在土林間,濃濃密密的土林高低錯落,陡峭挺拔,雄偉多姿,參差嵯峨,浩浩蕩蕩,一眼望不到邊。

一天下來,總是不走尋常路,好路不走走爛路,開著車沖下湖邊,沖上山巔,哪怕顛得骨頭快散架了,也樂在其中。

5.13(D24)札達——噶爾——日土,經(jīng)過5個邊境檢查站,行程374公里,10小時,海拔3700——5200——4200米。


站在札達縣城四處張望,感覺整個縣城都被土林環(huán)繞。驅(qū)車去古格王國遺址,西藏吐蕃王朝覆滅以后,古格王國誕生。在公元10世紀至17世紀初,古格王國雄居在西藏西部,弘揚佛法,抵御外侮,扮演了重要的角色。1630年的一場戰(zhàn)爭使之灰飛煙滅,銷聲匿跡。古格王國的輝煌與滄桑至今都是一個迷。


在西藏社會進入各自為政,割據(jù)時期,影響最大的是古格長達七百年的歷史,并為后人留下了壁畫、雕塑、石刻等精湛絕倫的宗教藝術(shù)作品?!肮鸥瘛笔且粋€奇跡,多少年來它誘惑了不知多少人不遠萬里前來考察、探跡、尋寶。


古格王朝的整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上,地勢險峻,洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局,自下而上,依山迭砌,直逼長空,氣勢恢弘壯觀。這些洞穴多為居室,密密麻麻遍布山坡。


從山腳的入口沿著小徑上山,若在平原地區(qū)這點高度不算太難,可在這海拔近四千米的高原上,每向上爬一段就要休息一會。再加上臺階又高又陡,等我爬上最高處,只聽見自己心跳如鼓,氣喘吁吁。


站在山頂俯瞰,只見遺址的外圍建有城墻,四周設(shè)有碉樓,到處都是和泥土一樣的建筑和洞窟,滿目的殘垣斷壁,但仍能依稀看出昔日的王國規(guī)模宏大,布局嚴謹,氣勢雄偉,遠非眼前殘頹的光景可比。


王宮總是高高在上,這一方面是為了防御,另一方面也象征著國王至高無上的權(quán)力。古格王宮,依山而建,四面懸崖,僅有一條地道直通山頂,王宮另有取水暗道,設(shè)計精妙完美。然而,戰(zhàn)火摧毀了城堡,黃沙淹沒了豪杰。眼前滿目凄涼,千古滄桑。


遠眺,干涸的河谷兩岸土林縱橫,綿延數(shù)十公里。古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體,使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。


下山,仰望高高的城堡、高高的土林,陽光下,古格遺址在土林的映襯中透射出一種殘缺美、悲壯美。滿目的壯觀,滿心的震撼。


從古格王國遺址要回到G219,導(dǎo)航顯示只有一條路就是走G565原路返回。都不喜歡走回頭路,于是從地圖上選了另一條路。這條札山線穿行在土林之中,幾乎沒車走。


途中,看見藏羚羊在高高的土林上飛奔而下,揚起股股塵土,我們開著車就往峽谷里追,可惜只追到藏羚羊的背影。


從札山線轉(zhuǎn)S302再上G219,公路兩旁的景色不斷變化著,開始是土林,然后是金色的草地,接著是黝黑的石巖,還有厚厚的雪墻、未化的冰棱和嫵媚的濕地,讓人目不暇接,一點也不覺單調(diào)。


進入日土,靠近班公湖,路上來往的軍車明顯多了。狂風(fēng)卷著大雪,等我們找到住的地方后,風(fēng)住雪停,陽光燦爛。在西藏,就是這樣每天經(jīng)歷四季。

5.14(D25)日土——新疆和田三十里營房,經(jīng)過7個邊境檢查站,行程583公里,10小時,海拔4200——5378——3600米。


今天是我們進藏最冷的一天,滴水成冰的早晨,室外氣溫零下四度,我們冒著嚴寒出發(fā)了。早晨的太陽光線柔和,映著山川、濕地,呈現(xiàn)出迷人的色彩,不一會到了班公湖。


班公湖,藏語名為“措木昂拉仁波”,意為“仙鵝長湖”。班公湖是我國與印控克什米爾地區(qū)交界的國際性湖泊。湖面面積604平方公里,其中我國境內(nèi)約三分之二,印控克什米爾境內(nèi)約三分之一。班公錯東西狹長,約延伸155公里,最奇特之處在于它是一個東淡西咸的深水湖泊,我國境內(nèi)為東部湖區(qū),以淡水為主,少部分為半咸水。


湖邊景色非常秀美,四周群山環(huán)繞,遠處雪山點點湖水十分清澈,由于光照、深淺、亮度等因素,湖水呈現(xiàn)出墨綠、淡綠和深藍等不同的顏色。


置身于班公湖的湖光山色中,看鷗鳥展翅飛翔、低空盤旋的壯觀場景,聆聽鳥兒美妙的鳴叫聲,感受到人與自然的和諧相處。


欣賞著這絕美的景色,我的眼前浮現(xiàn)出一群身影,就在班公湖這一區(qū)域,他們張開臂膀,用自己的身軀守衛(wèi)祖國的領(lǐng)土,寸步不讓,哪怕付出鮮血與生命。雖然他們倒下了,但他們的身影卻銘刻在每一個中國人的心中。


眼前靜美的班公湖無言地訴說著戍邊衛(wèi)士的忠貞與英勇,我的心里涌起無限崇高的敬意。今天我們在邊境公路上的暢行,離不開他們無私無畏的付出。


離開班公湖,沿G219繼續(xù)前行。氣溫越來越低,降到了零下九度,景色卻是美不勝收。白雪覆蓋了山川湖泊,天地間白茫茫一片,令人想起主席的那句“山舞銀蛇,原馳蠟象”。

只是路面的積雪寒冰尚未融化,稍不注意就會漂移、打滑。不時經(jīng)過的沉降路段將車拋起又落下,只聽見我們的驚叫聲和行李在車內(nèi)“噼里啪啦”的亂響聲,我們買的雞蛋被顛碎了一半,蛋液灑了一后備箱。


海拔越來越高,陸續(xù)翻過海拔5380米的紅土達坂、海拔5248米的松西達坂、海拔5347米的界山達坂,經(jīng)過海拔5118米的泉水湖(死人溝),就離開了西藏,進入了新疆和田地區(qū)。


進入新疆邊境檢查更嚴了,除了常規(guī)的證件、物品檢查,還要將駕駛員的人臉頭像、個人信息和車輛信息打印出來。


氣溫一直在零下十度徘徊,風(fēng)吹得人都站不穩(wěn),到了海拔5170米的奇臺達坂,我們都冷得不想下車,只在車上拍了張照片。


但是天再冷,風(fēng)再大,我們還是去了康西瓦烈士陵園。這里安葬著1962年對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的78位先烈和1962年以后在雪域高原國防施工、守衛(wèi)邊防而犧牲病故的27位革命戰(zhàn)士。在這個海拔最高的烈士陵園,我們在寒風(fēng)中默默肅立,祭奠雪山下的英魂。呼嘯的風(fēng)聲似悲鳴,如長歌,蕩氣回腸。

穿越一路荒涼,我們來到三十里營房,它是G219上的主要交通要點,也是通往邊界地帶的重要咽喉要塞,具有十分重要的戰(zhàn)略意義。這里到處都是軍營,我們今天就駐扎在這里。

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