《西游記》中描寫了眾多的神佛妖魔,其中不乏神通廣大,法力通天的強(qiáng)者。 今天就來盤點(diǎn)一下西游世界里最強(qiáng)的——“六大高手”。 第六名——觀音菩薩在《西游記》中,觀音菩薩既是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際負(fù)責(zé)人,也是貫穿整個(gè)故事的線索人物。 她的地位極高,與如來佛祖不相上下。 孫悟空稱其為“七佛之師,慈悲的教主!” “七佛之師”的含金量是非常高的,此七佛分別為:毗婆尸、尸棄、毗舍浮、懼留孫、俱那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼。 也就是說靈山現(xiàn)任掌門人——如來佛祖也曾是觀音菩薩的弟子。 原本觀音菩薩早已成佛,佛號(hào)“正法明如來”,但是,她為了普渡眾生,所以倒駕慈航,現(xiàn)菩薩之身。 她是佛教中的超級(jí)元老,不僅地位尊崇,而且法力無邊,堪稱西游記中絕對(duì)的實(shí)力派。 她持有頂級(jí)法寶——紫金鈴(由太上老君煉制)、玉凈瓶(能盛五湖四海之水)、楊柳枝。 坐騎為神獸——“金毛犼”(曾下凡為妖,自封賽太歲); 護(hù)法弟子是惠岸行者——“木叉”; 侍者是極為美貌的——“龍女”。 龍女 觀音菩薩曾在黑風(fēng)山幫孫悟空降伏了熊羆怪,并收其為落伽山“守山大神”。 (熊羆怪是被人們低估的一個(gè)大妖,真實(shí)實(shí)力非常強(qiáng)悍,曾幾度與孫悟空打得“五五開”,不落下風(fēng)。) 熊羆怪 面對(duì)把孫悟空燒得“幾乎喪了殘生”的紅孩兒,觀音菩薩只是略施手段就將其制伏,并收在身邊當(dāng)作善財(cái)童子使喚。 在五莊觀一節(jié),孫悟空被鎮(zhèn)元子收拾地叫天天不應(yīng),叫地地不靈。最終還是求到觀音菩薩那里,才靠玉凈瓶中的神水醫(yī)活了人參果樹。 值得一提的是,“不可一世”的鎮(zhèn)元大仙面對(duì)觀音菩薩卻是極為恭敬,稱“小可的勾當(dāng),怎么敢勞菩薩下降?” 由此可見觀音菩薩地位之尊,實(shí)力之強(qiáng)。 第五名——彌勒佛彌勒佛又稱“未來佛”,是如來佛祖的后繼者,未來的靈山之主,現(xiàn)任佛門第二號(hào)人物。 在小雷音寺一節(jié),孫悟空對(duì)戰(zhàn)黃眉怪:五戰(zhàn)五不勝,遭遇了打架史上的“滑鐵盧”。 而后孫悟空請(qǐng)來了一眾天神齊上場,黃眉怪卻絲毫不慌。 他掏出從彌勒佛那偷來的法寶——金鐃與后天人種袋,瞬間將一眾天神困住,孫悟空只能落荒而逃。 在孫悟空絕望之際,“東來佛祖”——彌勒佛前來救場。 原著寫道: 行者見了,連忙下拜道:“東來佛祖那里去?弟子失回避了,萬罪!萬罪!” 佛祖道:“我此來,專為這小雷音妖怪也。” 行者道:“多蒙老爺盛德大恩。敢問那妖是那方怪物,何處精魔,不知他那搭包兒是件甚么寶貝,煩老爺指示指示。” 佛祖道:“他是我面前司磬的一個(gè)黃眉童兒?!?/p> 黃眉怪 當(dāng)孫悟空質(zhì)疑他實(shí)力的時(shí)候,他依然笑瞇瞇地說道:“我為治世之尊,慧眼高明,豈不認(rèn)得你!憑你變作甚物,我皆知之?!?/p> 此后他略施神通,便將黃眉怪收服了。 值得一提的是,此前被孫悟空千辛萬苦打破的法寶——“金鐃”,被彌勒佛收攢一處,“吹口仙氣,念聲咒語,即時(shí)返本還原,復(fù)得金鐃一副。” 由此可見,彌勒佛的神通早已出神入化,完全稱得上西游記中的“頂尖高手”。 第四名——如來佛祖西游記中的如來佛祖就是釋迦牟尼佛,也稱“釋迦如來”,“現(xiàn)在佛”。 他原名為喬達(dá)摩·悉達(dá)多,屬于釋迦族,所以人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的圣人。 如來佛祖是西游世界中現(xiàn)任的佛教之主,靈山之尊。 他曾在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上參悟大道,修得丈六金身,神通廣大,法力無邊。 降妖伏魔,無往不利,剛一出場便化解了天庭大難。 無論是鋒芒畢露的齊天大圣,還是“四大靈猴”之一的六耳獼猴,亦或是頂級(jí)妖王金翅大鵬都被他輕易降伏。 雖然他稱玉皇大帝為“大天尊”,自稱“老僧”,可實(shí)際上并未將玉帝放在眼里。 原著寫道: 佛祖道:“我與你打個(gè)賭賽;你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動(dòng)刀兵苦爭戰(zhàn),就請(qǐng)玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。” (孫悟空)急發(fā)聲道:“既如此說,你可做得主張?” 佛祖道:“做得!做得!” 如來直言可以做天宮的主,這對(duì)玉帝已經(jīng)是相當(dāng)冒犯了。 說白了,還是藝高人膽大,因?yàn)樽陨韺?shí)力無比強(qiáng)大,所以并不在意天庭的勢力。 第三名——太上老君相傳鴻蒙時(shí)期,天地未分,一道清氣飄蕩在宇宙之中。 而后盤古開天辟地,“一氣化三清”。 太上老君即“三清”之一的“太清道德天尊”。 太上老君道法無邊,法寶無數(shù),煉丹煉寶的手藝更是無人能及。 (西游世界中的眾多超級(jí)法寶,幾乎有一半都出自老君之手。) 西游記原著霧隱山豹子精一節(jié),曾有這樣一段描寫: 老怪(豹子精)持鐵杵,應(yīng)聲高呼道:“那潑和尚,你認(rèn)不得我?我乃南山大王,數(shù)百年放蕩于此。你唐僧已是我拿吃了,你敢如何?” 行者罵道:“這個(gè)大膽的毛團(tuán) !你能有多少的年紀(jì),敢稱南山二字? 大膽的毛團(tuán) 李老君乃開天辟地之祖,尚坐于太清(玉清)之右; 佛如來是治世之尊,還坐于大鵬之下; 孔圣人是儒教之尊,亦僅呼為夫子。 你這個(gè)孽畜,敢稱甚么南山大王,數(shù)百年之放蕩!不要走!吃你外公老爺一棒!” 這里給出的信息已經(jīng)很明確了,在孫悟空的認(rèn)知中,太上老君明顯是強(qiáng)于如來佛祖的。 老君是“開天辟地之祖”,是如來佛祖都不能望其項(xiàng)背的先天大神。 第二名——靈寶天尊前文說道,太上老君為“三清”之一,而靈寶天尊則是“三清”中位居第二的天尊。 上清靈寶天尊即靈寶大法師,他是由大道赤混太無元玄黃之氣化生,是比太上老君還要古早的先天大神。 靈寶天尊自元始天尊處受經(jīng)法以后,即輔佐元始天尊,居三十六天之第二高位上清境,在三十四天之上,治蕊珠日闕,管七映紫房,金童玉女各三十萬侍衛(wèi)。 萬神入拜,五德把符,上真侍晨,天皇抱圖。 自元始開光,至于赤明元年,經(jīng)九千九百億萬劫,度人有如塵沙之眾,不可勝量。 凡遇有緣好學(xué)之人,請(qǐng)問疑難,靈寶天尊即不吝教誨。 西游記中對(duì)于靈寶天尊的描寫很少,唯一的一次是如來降伏孫悟空后的“安天大會(huì)”上,“三清”一同出場。 還有一次是車遲國章節(jié)中的側(cè)面描寫,在“三清觀”中,出現(xiàn)了三清的塑像,靈寶天尊位居元始天尊之左,太上老君位居元始天尊之右。 第一名——元始天尊“三清”之首——玉清元始天尊堪稱是西游世界第一神仙,“最強(qiáng)王者”! 元始天尊又名“太上盤古氏天道元始天尊”,是公認(rèn)的道教鼻祖。 混沌未開之時(shí),元始天尊曾以盤古巨身開天辟地。 《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)誕生之前便已存在,所以尊稱他為元始。 在無量劫數(shù)來臨之時(shí),用玄妙的天道來教化眾生,故而尊稱他為天尊。 道經(jīng)記載,元始天尊創(chuàng)立了道教。 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(即太上老君),三號(hào)雖殊,本同為一,都是道的化身。 西游記中對(duì)于元始天尊的側(cè)面描寫不在少數(shù)。 取經(jīng)天團(tuán)來到五莊觀的時(shí)候,鎮(zhèn)元子就是因?yàn)橐ヂ?strong>元始天尊講混元道果才不得已只留下兩個(gè)小道童看家。 用他的話說就是——“不可違了大天尊簡帖”。 在彌勒佛收服黃眉怪的章節(jié)中,彌勒佛曾說道:“三月三日,我因赴元始會(huì)去,留他(黃眉怪)在宮看守,他把我這幾件寶貝拐來,假佛成精……” 像鎮(zhèn)元子,彌勒佛這樣實(shí)力深不可測的大神都要畢恭畢敬地去赴元始天尊的講會(huì),可見其無上的地位與實(shí)力。 |
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