二十四山向水法口訣，將二十四山各水口吉兇分別列出，每個(gè)山向有十二個(gè)水口的吉兇，二十四山向按十二雙山計(jì)，共有一百四十四個(gè)水口的吉兇。這篇跟以前發(fā)布的風(fēng)水口訣文章內(nèi)容少了很多，但有時(shí)內(nèi)容不在多，而在精，這二十四山向水法口訣有十二句，大家可收藏好了，或分享給朋友一起看一下，二十四山向水法口訣準(zhǔn)不準(zhǔn)： 壬子二山向丙午，左水倒右記清楚，
辛戌丁未皆可去，三合聯(lián)珠福永駐。
癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，
左水倒右必出坤，五福滿(mǎn)門(mén)雙富貴。
艮寅二山向坤申，右水倒左莫右傾， 乙辰丁未皆可去，發(fā)福綿遠(yuǎn)利子孫。
甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，
也可倒右向辛戌，富貴人丁樣樣有。
乙辰二山向辛戌，右水倒左坤申去，
巽巳二山向乾亥，右水丁未辛戌派， 左水倒右去壬子，富貴雙全福祿在。
丙午二山向壬子，左水倒右利兩字，
若非乙辰即癸丑，富貴人丁永不止。
丁未二山向癸丑，右水倒左乾亥走，
左水倒右艮寅出，丁財(cái)大旺功名久。
坤申二山向艮寅，右水辛戌癸丑行， 左水甲卯也可行，福壽雙全富貴臨。
庚酉二山向甲卯，左水倒右要記好，
可出丁未或乙辰，大富大貴福祿巧。
辛戌二山向乙辰，右水倒左出艮寅，
左水倒右巽巳行，丁財(cái)大旺顯功名。
乾亥二山向巽巳，右水倒左向東逝，
癸丑乙辰皆可流，富貴高壽遇喜事。
風(fēng)水之道，得水為上。不管是陽(yáng)宅還是陰宅，有些可能找不到來(lái)龍，卻不能不看水路。不管來(lái)水去水，都與福祿財(cái)丁關(guān)系密切，能把水法做好，可以說(shuō)是事半功倍。三合水法可以說(shuō)是羅盤(pán)十二地支的應(yīng)用之法，是楊公早年使用的理氣方法。 先師有十不不葬之說(shuō)，不可不知也：
一 、素不孝悌者不葬 其人之天良乆喪何不養(yǎng)之於生前。乃慎之於死后。所謂欲得佳城以安親者。實(shí)欲謀吉壤以佑身耳。如此等人而與之言地理，先己不知天理矣。二、積世牯惡者不葬 居鄉(xiāng)而至積世牯惡，其所損陰德不知凡幾，其不絕滅者已屬萬(wàn)幸。敢逆天而與之以地耶。三、身為不善者不葬 世如土豪訟棍，肆惡致富，亦思圖謀風(fēng)水，為永遠(yuǎn)之計(jì)，此乃人面獸心之流，倘與之以地，何以彰天討而為世戒。四、心術(shù)不測(cè)者不葬 宦家世族，根基非不深厚，至於存心，或貪瀆酗淫，或陰險(xiǎn)刻毒，外貌雖善紋飾，內(nèi)實(shí)為富不仁，是心地已壞，陰地何可得哉。五、出身下賤者不葬 或?yàn)閺P仆或?yàn)槔糇?，或?yàn)殒郊?，嘗有擁貲居積，重金相邀者，試思其財(cái)如何來(lái)，徒污我名，若使得地，則良賤又何得分耶。六、古墳舊墓者不葬 恒有無(wú)知之人，覬覦無(wú)主古墳，或人家舊墓之旁，以為尚有余穴，因之破塚毀礦而葬，似此傷天害理之事，決不能為也。七、私用公山者不葬 人有誤信庸師之言，欲於已葬老墳側(cè)近以私墳加葬，不特公共之墓下人丁不依，而驚動(dòng)地下之人，于心何忍。八、來(lái)歷不明者不葬 酷嗜風(fēng)水之家，遇人不賣(mài)之山，多方謀干，串買(mǎi)成交，往往興訟釀命，似此等事，謝絕不往，并勸令勿為。九、信任不專(zhuān)者不葬 元空家看地，所棄取與諸家之用法迥乎不同，其立向消水，亦大相懸隔，若其人朝信此，而暮信彼，必有矛盾，不可往也。十、接待無(wú)禮者不葬 今人送子入塾就師，尚知具衣冠，備貲敬，足恭盡禮，而猶揣揣焉，謂不知此，恐不盡心教吾子也，獨(dú)與求師葬親，或便道相邀，或邂逅相約，或片言投機(jī)即面求指地，直以市儈待之，推原其故，皆無(wú)業(yè)游民，毫無(wú)學(xué)術(shù)，望門(mén)求售，相習(xí)成風(fēng)，故富豪家竟忘其教子之與葬親。孰為輕重，吾道每於德行不足之人尚不輕施其技，況并禮貌俱無(wú)者，縱以千金為餌，亦難往也。地理之學(xué)，盡是人力勝天之事，故巨室豪門(mén)，不思積德行善，而專(zhuān)務(wù)尋地蓋十人而九。青囊萬(wàn)卷只為造惡之津梁，幸有古師垂戒，直與神仙賞善罰惡之權(quán)，同歸一轍，所望預(yù)聞斯道，敬守而慎行之?？啥?/section>
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