詩寫梅花月，茶煎谷雨春。一年一度的谷雨詩會來臨了，這是文化界的一件大事盛事。宜春市谷雨詩會已經(jīng)召開37屆了，每一屆都受到寫作者、受到社會的廣泛關(guān)注，可喜可賀。每一次參加谷雨詩會，都令我感到寫作的春天已經(jīng)到來，連每寸時光都芬芳四溢，都綠樹搖曳，都陽光鮮亮，都有一種萌動的力量如春筍般鉆出桎梏的泥土，去探尋陽光雨露，去吮吸生活的養(yǎng)分。

從十九世紀(jì)末的詩界革命到20世紀(jì)的“新文化運動”。從新詩的萌生到古體詩詞的賡續(xù)，詩人們在各個歷史時期無不奏響了時代強(qiáng)音，抒發(fā)了人生感悟，讓人們的性情得到陶冶，讓生活多了一縷鮮活的色彩?？鬃诱f“不學(xué)詩，無以言”。詩歌的審美與教化功能參與塑造了中國文化的基本特征。關(guān)心國家命運、關(guān)注現(xiàn)實生活、記錄時代變遷、反映民眾心聲，成為詩人們的普遍共識?；诖?，每次谷雨詩會的召開，令平時很少寫詩的我總有那么幾天詩情萌動，祈盼參加詩會，從眾多詩人的作品中去領(lǐng)略窗外不同凡響的風(fēng)景，去聆聽室外不同風(fēng)格的吟唱。長期以來，我時不時地在一些報刊上看到一些詩作，因凌空蹈虛、奢華浮躁的詩看得太多，所以內(nèi)心總渴盼多看到一些充滿意蘊(yùn)、內(nèi)斂含蓄、意境空靈的詩，賞讀那些有血肉、有呼吸、有筋骨、有生命力量的詩歌成為我的嗜好，也是我的追求。

什么樣的詩才是好詩呢？我認(rèn)為好詩應(yīng)該句子顯張力，詩境有韻味；角度顯眼力，個性有特點。

說到詩，很多人都會說到詩意這個詞。什么是詩意呢？我認(rèn)為詩意從作者本身而言就是營造的意象，就是象征，就是隱喻，其實詩意也有另一種，那就是詩作給讀者帶來的延伸的遐想。只有這兩者結(jié)合的詩歌，我認(rèn)為才是好詩。換句話說，詩意也是一種詩境，即詩歌所容納的空間，所產(chǎn)生的靈活意象。當(dāng)然，這個意象必須是時代的，必須是現(xiàn)實的，也必須具有一定心靈穿透力的。否則，詩作就平庸，就不能別開生面。舉個例子吧，今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，寫頌黨的詩作無數(shù)，如何走出人云亦云的窘迫之境，這就是考驗寫作者思維的寬度與目光的洞察力。

記得上世紀(jì)九十年代，袁州區(qū)文聯(lián)舉辦慶祝建黨的詩歌征集活動，在那次詩會上，豐城付曉蔚寫竹子的詩，令我至今仍然記憶猶新，作者把黨的歷程與竹子的品質(zhì)結(jié)合起來，令我拍案稱好。這次宜春市第37屆谷雨詩會，收到頌黨的詩不少，但大多很普通，偉大光榮等詞充斥詩中，唯有安徽的作者方向的詩別開生面，令我驚嘆，內(nèi)心甚為欣喜。方向是一個山區(qū)小伙子，他用《江西，有我一山的好竹筍》為題進(jìn)行寫作。首先這詩題一下子就抓住了我的眼球，詩人在詩中說竹筍的“破土聲/悄然穿過橫跨九十年的倥傯/抵達(dá)杯子前”，說“這聲音來自一座英雄的山、巍峨的山、母親的山/來自一盞油燈的中心位置”，句子十分樸實，那句“油燈的中心位置”，十分精準(zhǔn)且有詩意，向讀者舒展了遼闊的思維空間，引人遐思。黨歷盡千辛萬苦，帶領(lǐng)人民從貧窮走向富裕，讓祖國從繁榮走向了富強(qiáng)，這是何等的功勛卓著呀，詩人沒有直白地歌頌，他說從筍的“青色飽滿的身體內(nèi)，聆聽到谷雨/抬起了每一寸山河，與蔥蘢”，一個“與蔥蘢”的斷句，表達(dá)了詩人深刻的思想內(nèi)涵。由此可見，作者不僅注重句子的張力，還注重借用斷句的方式來延伸詩的內(nèi)部韻味。這樣的句子撫摸著我的內(nèi)心，也撫慰著我們的心靈。難能可貴的是，作者并未就此擱筆，他繼續(xù)寫道：“春到江西，我用一山的鐵矛/刺破蒼穹”。嘖嘖，結(jié)尾鏗鏘有力，表達(dá)了作者內(nèi)心的歡歌與豪情，不僅大氣，且不落俗套，戛然而止中余韻悠長。因為收到詩稿時，我看到詩中有個別字詞表達(dá)不準(zhǔn)，我便與作者商量可否改動幾個字，我才知道方向是個年青小伙，且發(fā)了不少詩作，其中在《星火》今年第一期發(fā)表了《長江》：“那么陡峭的雪山上，走下來/你沒想到再回頭//母親蹲在采石磯，舀水/舀到月亮，她放生//舀到小孤山的鐘聲，她放生/舀到白帝城的幾只猿猴，她放生”，詩作寫到這，我們似乎還讀不到什么，或者朦朧感到一些什么，但讀到最后，“舀到我的影子，倒入木桶/提回去時，你隨手關(guān)上人間黃昏”，作者的寫作意圖與表達(dá)的意蘊(yùn)頓時豁然開朗，一幅幅畫圖在我們腦海中疊現(xiàn)。

這些年來，我對宜春詩人關(guān)注得較多，特別是在谷雨詩會這個特殊日子。豐城徐國亮是我關(guān)注最多的詩人，因為我從他的詩中讀到了他對人生對現(xiàn)實的思考，且這些思考還別具一格，直抵人心。徐國亮有一首詩，詩題我不記得了，但我記住了詩句，他說“人出生時沒有牙齒/幸好沒有牙齒/不然，母親給我們喂奶的時候/會如何膽顫心驚”，你看，這句子很平凡，但他又說“牙齒每天很辛苦/讓牙齒疼/只需一粒細(xì)小的沙粒/牙有多痛/愛與恨就有多痛。”聽聽，前兩個句子平談，就是為了鋪墊“愛與恨有多疼”這個句子，讀到這，詩意立馬就出來了。最令我擊節(jié)稱贊的是，他在詩尾說，“一個人老去，牙齒越來越少/甚至和出生時一樣”，然后詩人又這樣虛晃一槍，再次用一個句子擊中我們的心靈，“這樣多好/離開這個世界的時候/我們不會咬牙切齒”。品品，句子的深刻內(nèi)涵出來了，令人喟嘆人生的多舛命運。想一想，人的一生，其實就如牙齒一樣，勤勞而不計得失，努力而不求回報。許多年過去了，我至今還記得曾若水寫的《白喜事》，他說“八仙挖出墓穴/把一切的傷痛徹底掩埋……月還是照常陰晴圓缺/只是墳山上/多了一堆凸起的傷”。這樣的詩，作者用自己營構(gòu)的意象，延伸了讀者的意象，詩境立刻有了深長的韻味，達(dá)到“語不驚人誓不休”的效果。

一首詩，沒有讀者的共鳴，只有作者的欣賞，那是“孤芳自賞”，有作者的營構(gòu)又有讀者的參與，才是“意味深長”，才有自己的立足之地，好的詩歌當(dāng)是如此。

這次宜春市第37屆谷雨詩會寫萬載的詩作特別多，幾乎占據(jù)全部詩作的七成。萬載有許多特殊的元素值得寫，如百合、花炮、儺舞，如文明塔、古城、有機(jī)農(nóng)業(yè)等等，有的作者在一首詩里，統(tǒng)統(tǒng)把這些元素寫入詩中。當(dāng)然，這樣寫不是不可以，關(guān)鍵在于靈活運用得好。我認(rèn)為，詩應(yīng)該是一滴墨，讓它滴在水中，可以泅成一幅畫，一幅水墨丹青，迷蒙而又清晰，浪漫而又現(xiàn)實，足以令人把玩與沉吟。寫一個地域，怎么寫，如何寫，我認(rèn)為角度十分重要。萬載是革命老區(qū)，中共湘鄂贛邊特委、湘鄂贛省委、省蘇駐扎萬載達(dá)3年之久，小源（今仙源）被何健稱為“小莫斯科”，萬衛(wèi)平在寫這段紅色歷史時，他用《仙源放想》為題，找到很好的切入點，“當(dāng)年紅旗報上的繁體小字/一直放大著沒有褪色”的句子中，那“繁體小字”突然間在我們眼中放大，讓人仿佛看到了那段戰(zhàn)斗歲月的烽火，過目不忘。何春燕的《百合花，千萬種的愛戀》，以詩意的筆調(diào)講述對百合的認(rèn)識、父親的栽種，由此及彼，遙想萬載，其角度不可謂不獨特。

寫萬載夏布的詩有許多首，我認(rèn)為寫得好的當(dāng)屬湖南的作者辰水，作者的想象穿越時空，把自己融入到“陽光普照的日子”里，我“在纖細(xì)的指尖之上/如絲如縷，如一段細(xì)細(xì)的月光/垂下來，掛起來/又搓細(xì)了，成了紗錠”，他從娘子的“一塊夏布的后面，打量另一個紅塵/不是醉了，而是發(fā)覺/時光之妙，停留/在夏布縱橫的紋理之間”，他說“一匹夏布的溫存/有著千萬種不同的手感，不同的人/摩挲到了不一樣的歷史，或唐，或宋/或是一段民國/都感應(yīng)在手指之間?！边@樣的詩作讓人在句子后面，看到詩人對夏布的虔誠吟唱，這吟唱因為作者的穿越，而藏在時光中鮮活如初。詩作有敘事有吟唱，做到張合有度，可見詩人的功力。

又如龍冬華的《萬載爆竹》，在短短的一首詩里，寫了爆竹的誕生，還狀物描形，說爆竹“一個個，如竹節(jié)般堅挺/將心中久蘊(yùn)的誓言/喊出”，說爆竹“一串串，如姐妹般親密/將齊聚一堂的歡樂/傳遞”，兩個句子做到排列有序，特別是“喊出”與“傳遞”的詞語倒裝，讓詩意更加凸顯。這里表面上寫的是爆竹，其實寫的是萬載花炮人，堅挺得有個性，合作得很和諧，為的是“讓天下人/賞人間激情/聽中國智慧/嗅華夏芬芳”。

如彭芳的《黃源水酒》，用詞精準(zhǔn)，不拖泥帶水，“一盞來自軒轅的水”中的“盞”字，把我們的目光與想象一下子拉入到古代，這“沉淀于性情之中”的水酒，“濃濃的，稠稠的”，一直“等待時間的發(fā)酵”，這樣的鋪墊，讓我們感嘆人生的緣份來自于“綿柔的骨子”，來自于“熾熱的心性”，來自于“醉過一次/醒來一回”的人生跌宕與真情感悟。人與人的交往，其實也如酒一樣，不是“一個可以了卻的簡單”，它沉淀于性情之中。

再如余麗玉的《春日》，詩作很短，卻句子干凈，雖然沒有周建好那樣善于捕捉靈動的意象，但也能用“鏡頭”的焦點對準(zhǔn)事物，抓住讀者心靈，“春去春又回/那口滿池慧根的水塘/兩枚石子的加持/小的泛起漣漪，大的/泛起春潮”，讓人浮想聯(lián)翩，可謂結(jié)句不俗，吟哦再三，又讓讀者返回去領(lǐng)會“春去春又回”的深刻用意，只因為這“水塘”非那水塘，它有著“滿池慧根”，有著“我正坐實于春色”的感嘆，有著“那塵世里的刺”，被春天“賜它雨水，勸它清明”。由此可見作者明寫春日，實寫其他了，顯示了詩作的個性特點。有此類特點的詩作，本次詩會還有很多，如羅賢國的《那天中年》、童心的《萬載，吉祥飽滿的釋義》，如熊敏劍的《在萬載剪一段時光》、練繼圣的《萬載古城》，如周莉娜的《百合帖》等等?？傊?，筆者以為，寫詩與寫文章一樣，角度很重要，內(nèi)蘊(yùn)很重要，有了好的角度，就有了內(nèi)蘊(yùn)的產(chǎn)生，有了個性的凸顯。

羅灶生在宜春詩人中，用筆最為獨特，表述不僅明了，而且十分簡潔，可貴的是，斷句得當(dāng)，還能別出心裁用句子敲擊讀者的心靈，從而發(fā)出娓娓顫音，余音繚繞不絕，他的《“三呼”萬載》，尤為《儺舞》一“呼”中，“取下面具/萬法歸宗/緣來/我們就是萬載/千秋/大丈夫”，令萬載人自豪，只因為“立地/頂天/為萬方樂奏/為四面八方/開了太平”。這么簡潔有力，堪為“羅氏”。

詩歌，是作者靈魂的高蹈，哲學(xué)層面上的立意，藝術(shù)層面上的意象與意境、布局與斷句，都是使詩作產(chǎn)生強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的關(guān)鍵，沉浸其中，詩人才有最醇最美的藝術(shù)享受與寫作滿足，讀者也才有心靈的震顫和想象的空間。寫出有意境有張力的句子，應(yīng)該是我們每位詩人的畢生藝術(shù)追求，唯有如此，我們才能用自己的筆寫出具有靈魂高度的詩歌。

谷雨詩會已經(jīng)成為江西的文化品牌，已經(jīng)成為詩人的盛大節(jié)日，宜春詩人才情迸發(fā)，在每屆谷雨詩會上得到了充分體現(xiàn)。祈盼下一屆谷雨詩會讀到本地詩人更多佳作，讓更多詩人的佳句在谷雨中得到更加酣暢的吟唱！

教育使人富有

文學(xué)使人高貴