占求財(cái)

財(cái)為養(yǎng)命之源，在工商業(yè)社會(huì)，錢財(cái)更形重要。將本求利，借貸錢財(cái)、投資活動(dòng)……等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)皆脫離不了錢財(cái)。占求財(cái)之重點(diǎn)分為：A求財(cái)之有無(wú)。B求財(cái)?shù)弥y易。C其數(shù)多寡。D財(cái)為何人所與。E財(cái)為何種類別。F其他象征。

A求財(cái)之有無(wú)

1.求財(cái)之占，當(dāng)視日財(cái)。日干所克者為日財(cái)，蓋即妻財(cái)爻也。天將則重青龍，以青龍為財(cái)喜之神故也，生日財(cái)及墓日財(cái)者，均為暗財(cái)。如辛日以寅為財(cái)，亥子生寅木而寅木墓于未，故亥子、未為暗財(cái)，亦須兼參。

2.課傳俱有財(cái)現(xiàn)，如甲乙日，課傳有辰戍丑未之類。

3.日上神支上神或命上神，俱以下克上，為日辰命上之財(cái)，所謂緊切視三財(cái)之訣。

4.發(fā)用為暗財(cái)乘青龍，如辛日以寅為財(cái)，而初傳為亥或未之暗財(cái)乘青龍。

5.課傳雖無(wú)一財(cái)，然三傳為子孫局暗財(cái)。

6.青龍臨日辰，其乘神適為日之長(zhǎng)生。

7.日克初傳，初傳克中傳，中傳克末傳，為求財(cái)大獲格，傳中見日祿或命祿，謂之一祿勝千財(cái)，尤吉。

2—7項(xiàng)皆主求財(cái)必有。

8.三傳俱財(cái)，財(cái)多反化鬼。傳鬼化財(cái)，雖是險(xiǎn)中求，但得之易招禍。

9.日財(cái)發(fā)用，值旺相之月，所乘天將又與之生合比和則主無(wú)財(cái)，蓋財(cái)多身弱反不能任財(cái)。

10.日財(cái)逢空落空，或財(cái)不入傳，而青龍又折足入墓者（青龍臨申酉名折足，入墓即坐墓）。

11.青龍落空亡，而日辰上神相比和為比肩、劫財(cái)。

8—11皆求而不得之象。

B求財(cái)?shù)弥y易

1.支辰來(lái)生日則易，支辰來(lái)克日則難。

2.財(cái)為發(fā)用者易，財(cái)為末傳者難。

3.財(cái)臨日者易，日臨財(cái)者難。

4.三奇六儀榮枯木，羅網(wǎng)杜傳空費(fèi)力，閉口昴星皆不成。

5.日德日祿發(fā)用者易，反吟伏吟課體者難。

6.支傳干者易，干傳支者難。

7.日上支上神和合則易，日上支上神相克者難。

8.初傳為鬼，而中末傳為財(cái)，先難后易，求之宜緩。

9.初傳為財(cái)，而中末傳為鬼，先易后難，求之宜速。

C其數(shù)多寡

1.財(cái)逢旺相則多，財(cái)乘休囚則寡。

2.發(fā)用為財(cái)則多，中末為財(cái)則寡。

3.類神見則多，類神伏則寡，如求金銀欲見酉，求衣服欲見未類。

4.太歲作財(cái)神而乘青龍則多，時(shí)日作耗神而乘別將則寡。

5.定以先天大衍數(shù)，加以倍減之法，請(qǐng)參閱《五要權(quán)衡》中之（廿八）多寡。

D財(cái)為何人所與

財(cái)乘天后，主婦人妻妾之財(cái)。

乘天乙，為貴人尊長(zhǎng)之財(cái)。

乘青龍，富人之財(cái)。

乘六合，主合伙人商旅、沙門之財(cái)。

乘勾陳，惡人之財(cái)。

乘螣蛇，醫(yī)匠之財(cái)。

乘朱雀，主小人爭(zhēng)端之財(cái)。

乘天空，官吏或部屬之財(cái)，防欺詐。

乘白虎，主病人或傳送之財(cái)。

乘太常，長(zhǎng)輩老人之財(cái)。

乘玄武，賊人不正之財(cái)。

乘太陰，婦女或姻親之財(cái)。

上述各天將之陰神，不宜反傷日干、年命，其財(cái)必不可輕取，取之必有他殃。欲知殃于何事，視陰神所乘天將。

E財(cái)為何種類別

財(cái)乘天乙，源于舊宅、牛畜之財(cái)。

財(cái)乘螣蛇，源于爐冶、鑄銅之財(cái)。

財(cái)乘朱雀，源于文書、契約之財(cái)。

財(cái)乘六合，源于交易、竹木、車船之財(cái)。

財(cái)乘勾陳，源于田園、土地之財(cái)。

財(cái)乘青龍，源于書籍、錢帛之財(cái)。

財(cái)乘天空，源于墓墳、獄具之財(cái)。

財(cái)乘白虎，源于疾病、死喪之財(cái)、

財(cái)乘太常，源于衣飾、餐飲之財(cái)。

財(cái)乘玄武，源于魚貸、不正之財(cái)，賊贓之財(cái)亦是。

財(cái)乘太陰，源于陰私、囑托之財(cái)、

財(cái)乘天后，源于水利或酒醋之財(cái)。

以上各天將之陰神，不宜克日干、年命，否則取之有咎，其殃咎事類視陰神乘將而定。

F其他象征

1.日財(cái)臨支辰二課，謂外財(cái)入內(nèi)，主獲財(cái)。

2.財(cái)最忌與鬼耗會(huì)，鬼即日鬼，耗即大耗、小耗，大耗即歲破，其后一支即小耗，如去年乙亥，巳即歲破大耗，而辰即小耗。

3.天將傷財(cái)財(cái)物退，即財(cái)之乘神受所乘天將傷克。

4.財(cái)來(lái)就人利最好。支神適為干之財(cái)，而支辰加干。

5.財(cái)乘遁鬼有災(zāi)殃。財(cái)乘遁鬼，取財(cái)后有災(zāi)訟。

6.旺祿受脫各償債。干上見祿，奈何三傳為干之脫氣。

7.干財(cái)傳助號(hào)還魂。干上財(cái)，受三傳合局子孫來(lái)生。

8.避難還看身下藏。傳中財(cái)?shù)撻L(zhǎng)生空陷克絕，如此便看日干下坐財(cái)，若得見，尚有些許小財(cái)，足可維生。

9.用生多寡最為忌。謂財(cái)?shù)撻L(zhǎng)生空亡或落空，反見脫盜。

10.論求財(cái)之方，以青龍乘神所臨之地盤為求財(cái)方位。如青龍乘寅臨亥，求財(cái)宜往西北方。

11.凡財(cái)弱身強(qiáng)，以旺財(cái)之日月為得財(cái)。若財(cái)強(qiáng)身弱，以身旺之日月為得。

12.得財(cái)之年月日，可以旺相財(cái)神所臨處與青龍落處為斷，亦有以末傳合處斷者，臨時(shí)消息之可也。占求財(cái)?shù)闹匾裆窞樘熵?cái)、劫煞、大耗、小耗。

例一  庚辰年九月癸亥日未時(shí)，秋分后辰將，晝占。紹友余九如占財(cái)，年命酉。

寅卯辰巳          貴玄陰白    丁巳 貴

丑    午          巳申未戍    甲寅 合

子    未          申亥戍癸    癸亥 空

亥戌酉申

㈠占斷：財(cái)何能有？

㈡解析：

1.巳作貴人，財(cái)爻發(fā)用，又乘丁馬，財(cái)已動(dòng)極。

2.嫌末傳亥遁旬癸，沖克初傳之財(cái)。

3.年命酉上雖乘午財(cái)，又為天將所傷（午乘天后壬子）。

4.支上天財(cái)雖為干之長(zhǎng)生，又乘玄武劫煞（九月占，申為天財(cái)）。

5.且干支共爭(zhēng)一財(cái)，財(cái)何能有（干癸支亥，皆是水類）？

6.后果驗(yàn)。

※本例錄自劉赤江《六壬粹言》求財(cái)占例。

例二  丁丑年四月丁巳日丑時(shí)，谷雨后申將，夜占，馬少舟君，辛丑命，年三十七歲。卜人赴南京借款，預(yù)卜結(jié)果遂否？

合勾青空

子丑寅卯                

朱亥    辰白        陰后貴青      辛酉 貴

蛇戍    巳常        未子酉寅      丙辰 白

酉申未午          子巳寅丁      癸亥 朱

貴后陰玄         

㈠占斷：可獲對(duì)方允許，但數(shù)少，且所使之人，先空手而回，其銀當(dāng)由郵信寄來(lái)。

㈡解析：

1.財(cái)貴發(fā)用，青龍加于日上，貴人臨于行年（行年壬寅），本命辛丑，又與酉合，定邀對(duì)方允許（丁日晝貴酉為財(cái)爻初傳發(fā)用，青龍類神又臨干上乘寅生日干，青龍之陰神又是酉貴人，而馬君三十七歲行年壬寅，年上見酉貴財(cái)，本命辛丑又與酉貴合，而支上子來(lái)生干上，故為求財(cái)吉象可成。）

2.惟財(cái)不得令，以初傳酉字計(jì)，不過六數(shù)而已（酉財(cái)為金在四月夏令，為死囚氣，故數(shù)少。以大衍數(shù)計(jì)，酉為六）。

3.驛馬入墓，辰上朱雀，所使之人必先空手而歸，其銀當(dāng)由郵信寄來(lái)（亥為丁巳日之驛馬，入中傳辰墓，故中阻空手而回，末傳見亥驛馬乘朱雀，故主郵信寄來(lái)）。

※本例錄自韋千里《占卜講義》。據(jù)韋先生言，占卜該日另有一孫某，二十三歲，亦得此課，詢收賑事，以本命乙卯，沖酉金財(cái)爻，其十不獲一，后果盡如所斷。此同課體，不同年命人占斷，結(jié)果不盡相同之明證。

又劉赤江《六壬粹言》之求財(cái)占，也載有丁巳日同課體之占，論斷結(jié)果頗相同，惜未記明年命。