頭條問(wèn)答：《紅樓夢(mèng)》里有哪些細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)？

文：龍鄉(xiāng)

末世”與“白骨如山”這樣的字眼所透露出的大背景，決定了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)隱藏的內(nèi)容，與其說(shuō)有哪些細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，不如說(shuō)許許多多令人極恐的細(xì)節(jié)，往往是細(xì)思之下也難以細(xì)思得出來(lái)的。

咱們不妨想一想，在表面文字的背后，如果缺少了令人極恐的細(xì)節(jié)，怎么能在“假語(yǔ)”中體現(xiàn)出將“末世”與“白骨如山”的“真事隱去”呢？

可以說(shuō)在字里行間，無(wú)論是看上去很平常的、不經(jīng)意的描述，還是詩(shī)詞歌賦、典故謎語(yǔ)、嬉笑怒罵處處都暗隱著令人極恐的內(nèi)容。

所有這些，但靠“細(xì)思'是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)反反復(fù)復(fù)地辨別、解析、索隱、考證，對(duì)隱藏在背后的故事背景和主旨思想給出一個(gè)準(zhǔn)確的方向性定位，對(duì)背后故事的結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)有了系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)后，才能于細(xì)節(jié)處細(xì)思出令人極恐的被“隱去”的“真事”來(lái)。

跑江湖者有言：光說(shuō)不練假把勢(shì)。無(wú)論是否能夠摘掉假把勢(shì)的帽子，也需要把三腳貓的功夫亮一亮，例舉出幾個(gè)例子來(lái)，以供朋友們批評(píng)。

一.賈蘭射鹿

《紅樓夢(mèng)》第二十六回，賈寶玉：

出至院外，順著沁芳溪看了一回金魚(yú)。只見(jiàn)那邊山坡上兩只小鹿箭也很的跑來(lái)，寶玉不解其意。正自納悶，只見(jiàn)賈蘭在后面拿著一張小弓追了下來(lái)，一見(jiàn)寶玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只當(dāng)出門(mén)去了。”寶玉道：“你又淘氣了。好好的射他作什么？”賈蘭笑道：“這會(huì)子不含書(shū)，閑著作什么？所以演習(xí)演習(xí)騎射?！睂氂竦溃骸鞍蜒涝粤?，那時(shí)才不演呢？”

這一小段不要說(shuō)全書(shū)，即使在第二十六回，也只算一個(gè)極不顯眼、極其微小的插曲而已，似乎根本沒(méi)有什么意義。

難道說(shuō)真的沒(méi)有什么意義嗎？“字字讀來(lái)皆是血”，“紅樓無(wú)閑筆”告訴我們，絕對(duì)不會(huì)沒(méi)有意義的。不過(guò)，如果只憑這一小段，是很難看出啥端倪的，需要把第十六回至第三十回大體上看明白之后，才可能理解到賈蘭射鹿暗藏的深意。

在這十五個(gè)章回中，隱藏了很多細(xì)思極恐的信息，實(shí)實(shí)在在是一言難盡，關(guān)鍵和可以確定的是，這里所有的信息，基本上都在暗隱崇禎十七年（1644年）三月十九日，至五月初二的“真事”。

無(wú)須啰嗦和強(qiáng)調(diào)什么，你我他，咱們都知道崇禎十七年三月十九至五月初二是一段極其特殊的歷史時(shí)期。至于賈蘭射鹿的這天，則是在此期間的四月二十五日。

按書(shū)中交待，此時(shí)的賈寶玉也只有十二、三歲，而比寶玉還小的賈蘭拿著一張小弓，又怎能奈何得了兩只小鹿？還真的會(huì)象寶玉說(shuō)那樣會(huì)“把牙栽了”。

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賈蘭到底有沒(méi)有把牙栽了，書(shū)中沒(méi)有交待，我們也不得而知。不過(guò)，在那期間“把牙栽了”的，還真的有這么一個(gè)人。

崇禎十七年的四月二十二日到二十三日，在山海關(guān)的一片石，李闖王在射吳三桂和多爾袞這兩頭小鹿的時(shí)候，可不就是不小心把牙給栽了？至二十五日，已是在撤回的路上，即將到達(dá)京城。對(duì)闖王來(lái)說(shuō)，這次把牙栽得可謂恐懼而慘痛，致使此后即便是鹿肉送到嘴邊，哪里還再能割腥啖膻？當(dāng)然也更談不上逐鹿天下了。

二.寶釵“將笄之年”生日

第二十二回，王熙鳳跟賈鏈說(shuō)：

“薛大妹妹今年十五歲，雖不是整生日，也算得將笄之年?！?/p>

古代女子十五歲，為“及笄之年”，鳳姐為什么把寶釵十五歲說(shuō)成“將笄之年呢？

我們已經(jīng)知道從第十六回，至第三十回，主要隱寫(xiě)崇禎十七年三月十九日明亡，到五月初二滿兵進(jìn)大北京。那薛寶釵過(guò)的十五歲生日，就是崇禎十七年二月二十一日。

在其過(guò)生日期間，寶釵與鳳姐共點(diǎn)了三出戲，即暗隱著“將笄之年”背后那“極恐”的史實(shí)。

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第一出是寶釵點(diǎn)的《西游記》，暗隱此時(shí)正處于崇禎十七年這個(gè)猴年。

第二出是鳳姐點(diǎn)的《劉二當(dāng)衣》，暗隱多爾袞在范文程、洪承疇的勸說(shuō)下，趁李自成亡明之機(jī)，打上“平冦復(fù)明”自旗號(hào)入關(guān)竊取天下。

第三出是寶釵點(diǎn)的《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，當(dāng)時(shí)，寶釵跟寶玉念了一首《北點(diǎn)絳唇》，這是魯智深在五臺(tái)山的山門(mén)，辭別方丈前往汴京時(shí)唱的那一段。這是隱喻多爾袞帶領(lǐng)的八旗軍和降將吳三桂這兩只小鹿，在山海關(guān)讓李闖王“把牙栽了”后，吳三桂引領(lǐng)滿兵趕向京城。

如果說(shuō)“將笄之年”隱喻滿清入關(guān)即將進(jìn)入北京竊取天下，那為何說(shuō)薛寶釵為十五歲呢？

原來(lái)在這個(gè)猴年十五年前的那個(gè)蛇年，也就是崇禎二年（1629年發(fā)生了“己已之變”，在這次“后金進(jìn)攻明朝京畿之戰(zhàn)”中，明朝不損失了數(shù)萬(wàn)兵馬和多位將領(lǐng)，薊遼督師袁崇煥數(shù)月后也被凌遲處死。從此，明朝在戰(zhàn)略上徹底陷入了被動(dòng)。

三.妙玉的茶具

劉姥姥這個(gè)形象歷來(lái)都很招紅學(xué)專家和讀者的喜愛(ài)?？烧l(shuí)又想到這個(gè)村姥姥之“劉”為“卯金刀”？

同時(shí)，劉姥姥兩次進(jìn)榮國(guó)府與薛寶釵十五歲“將笄之年”生日，有著重疊和互補(bǔ)的隱喻。

她第一次進(jìn)榮國(guó)府只得到了二十兩銀子，即是在暗隱崇禎十七年十月，后金的皇太極繞過(guò)薊遼防線，制造了歷時(shí)兩個(gè)多月的“己巳之變”。

她二進(jìn)榮國(guó)府則暗隱滿清于崇禎十七年入關(guān)后，于五月初二進(jìn)入北京。

同時(shí)，劉姥姥又來(lái)到了大觀園內(nèi)與眾人熱鬧了一番。這其實(shí)是在隱喻滿清于1645年開(kāi)始向南明大舉進(jìn)攻，并且滅亡了弘光政權(quán)。

在這次進(jìn)攻中滿取得的戰(zhàn)果是，于九曲黃河以南占領(lǐng)了陜西、河南、山東、湖北、安徽、江蘇的全境，以及四川、湖南、江西、浙江的北部，涉及到了十個(gè)省份，一百二十個(gè)左右的州府。而妙玉要把劉姥姥用過(guò)的成窯杯子扔掉，就是借隱江西北部的景德鎮(zhèn)被滿清占領(lǐng)了。

正是因?yàn)檫@樣，在妙玉禪房?jī)?nèi)，妙玉讓寶釵、黛玉、寶玉品茶的的杯子，其實(shí)都是酒具，乃“鵲巢鳩占”之意也。

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薛寶釵用的“（分瓜ban）瓟斝”是用葫蘆制作的酒杯，隱指寶釵為“胡虜”，上有一行小真字“晉王愷珍玩”，這是以王愷之籍貫代指山東；另一行一小字“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于密府”，而當(dāng)時(shí)的蘇東坡正被貶于黃州任團(tuán)練使，這是在以眉山和黃州代指四川、湖北；元豐五年三月，在長(zhǎng)沙為官的米芾（密府諧音）曾到黃州拜會(huì)蘇軾，四月即在蘇黃會(huì)面之后，而此后在米芾的后半生曾展轉(zhuǎn)于浙江、安徽、江蘇等地任職。

林黛玉用的“杏犀（上喬下皿qiao）”為分酒器，這是以“牧童遙指杏花村”來(lái)杜牧，和“心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)自李商隱，而代指陜西與河南。

上面所涉及到的省份，再加上那個(gè)成窯杯子為江西景德鎮(zhèn)燒制，恰好是弘光政權(quán)滅亡后，被滿清所占領(lǐng)的地區(qū)。

所以，妙玉給寶玉最后使用的是“九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大醢”。

四.芳官與耶律雄奴

劉姥姥喝醉下瀉一番后，迷迷糊糊誤入怡紅院睡倒在了寶玉的床上；做為優(yōu)伶的芳官，喝醉后，被襲人安置于寶玉的身側(cè)睡了一夜；

當(dāng)襲人抽到“武陵別景”的花名簽時(shí)，要求同姓者共飲一杯，芳官說(shuō)自己也姓花，而襲人卻又與寶玉初試云雨。

如果說(shuō)在夢(mèng)里警幻仙姑把秦可卿許配給賈寶玉，其意境出自“未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦“，象征著傳國(guó)玉璽與正統(tǒng)王朝的傳承，那做為“卯金刀”的野老村婦睡在寶玉的床上，就屬于僭越與反叛了。那一個(gè)姓花的睡在寶玉身側(cè)，另一個(gè)姓花的與寶玉初試又代表什么呢？

襲人所抽花名簽的另一面寫(xiě)的是“桃花又是一年春”，難道襲人代表桃花？要知道黛玉葬花葬的可是桃花。

“桃花又是一年春”出自宋朝遺民謝枋得的《慶全庵桃花》：

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

這是謝枋得拒絕蒙元召他入仕而做出的回答。

而“武陵別景”，顯然是桃花源外之景，漢晉時(shí)為秦，宋亡后為蒙元，明亡后自然是滿清。當(dāng)然襲人代表的也不是桃花，可她代表什么呢？

她判詞前的圖上畫(huà)的是，“一簇鮮花，一床破席”，席者，乃蒲草蘆葦編織而成，即“蒲蘆也”?！捌烟J也”是李紈出燈謎“一池青草草何名”的謎底，意為“滿清乃胡虜也”。

那“花襲人”也就是“滿清的龍衣人”，其判詞是：

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。

堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”

這種模仿《推背圖》的判詞，與《推背圖》有個(gè)共同特點(diǎn)是，常常用一、兩個(gè)字代表某一個(gè)人物，而“胡虜龍衣人”判詞中的“順、?！币仓荒苁侵笣M清的順治帝愛(ài)新覺(jué)羅.福臨。

襲人嫁給了住在紫檀堡的優(yōu)伶蔣互菡，芳官又何償不是優(yōu)伶？這就是襲人的哥哥叫花自芳的原因，意為花襲人與芳官其實(shí)是兩位一體的。

由自可見(jiàn)，寶玉給芳官起“耶律雄奴”，她自己甘為“小番”，大家喊她“野驢子”，皆是在指胡虜，在指順治、在指滿清。

薛寶釵十五歲生日，是在崇禎十七年；劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，則是滿清入關(guān)后竊取天下。在竊取天下的過(guò)程中，避免不了的是合法正統(tǒng)之爭(zhēng)，而賈寶玉在書(shū)中也有之一通“華夷之辨”，以“匈奴”“犬戎”自古以來(lái)為華夏之患，來(lái)借隱滿清非為“大舜正裔”。

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寶玉發(fā)表的這通議論，起因來(lái)自于芳官的這種妝扮：

“當(dāng)時(shí)芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小三人衣大，束著一條抑綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個(gè)小玉塞子，左耳上單帶著一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清，引的眾人笑說(shuō)：'他兩個(gè)倒像是雙生弟兄兩個(gè)。’”

這顯然就是“犬戎“的妝容，而“滿月猶白……秋水還清”，又在特指滿清。同時(shí)，還讓人一下子就會(huì)想到，滿清在入主中原的過(guò)程中，為打造自己的“正統(tǒng)”形象，鞏固自己的統(tǒng)治，在實(shí)行“剃發(fā)易服”的政策下，制造的“嘉定三屠”、“江陰八十一日”等等數(shù)十起滅絕人性、慘絕人寰的大屠殺。

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