1、視死若生者,烈士之勇也。 2、姑妄言之,姑妄聽之。 3、見笑于大方之家。 4、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。 5、以火救火,以水救水。 6、名也者,相札也;知也者,爭之器也。 7、以其知之所知,以養(yǎng)其知之所不知。 8、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 9、鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。 10、無所逃于天地之間。 11、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。 12、巧者勞而知者憂,無能者無所求。 13、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。 14、無遷令無勸成。 15、至人無己,神人無功,圣人無名。 16、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。 17、德有所長,形有所忘。 18、若白駒之過隙。 19、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。 20、刀刃若新發(fā)于硎。 21、鑒明則塵垢不止。 22、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。 23、不知其所以然。 24、天地有大美而不言。 25、人皆知有用之用,莫知無用之用 26、人莫鑒于流水,而鑒于止水。 27、只可意會,不可言傳。 28、得魚而忘荃,得意而忘言。 29、逐萬物而不還。 30、化腐朽為神奇。 31、來世不可待,往世不可追。 32、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。 33、福輕乎羽,莫之知載。 34、相啕以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。 35、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。 36、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。 37、形如槁木,心如死灰。 38、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 39、偃鼠飲河,不過滿腹。 40、蓋之如天,容之如地。 41、仁義之端,是非之途。 42、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。 43、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。 44、道隱于小成,言隱于榮華。 45、舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。 46、魯酒薄而邯鄲圍。 47、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也?!?/p> 48、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。 49、大而無當(dāng),往而不返。 50、遁天倍情,忘其所受。 51、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 52、存己而后存人。 53、忿設(shè)無由,巧言偏辭。 54、游于羿之彀中。 55、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。 56、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。 57、德蕩乎名知出乎爭。 58、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。 59、順我者生,逆我者死。 60、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。 61、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。 62、螳螂捕蟬,黃雀在后。 63、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 64、子非魚,安知魚之樂。 65、竊鉤者誅,竊國者為諸侯。 66、寡不道以歡成有德者能之。 67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 68、天地一指,萬物一馬。 69、丘山積卑而為高,江河合水而為大。 70、忘其肝膽,遺其耳目。 71、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,(m.lz13.cn)人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。 72、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。 73、知足者不以利自累。 74、日出而作,日入而息。 75、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪? 76、至人無已,神人無功,圣人無名。 77、生有涯而知無涯。 78、人之貌有與也。 79、相噓以濕。相濡以沫。 80、其嗜欲深者,其天機淺。 81、不忘其所始,不求其所終。 82、以管窺天,以錐刺地。 83、緣督以為經(jīng),可以保身。 84、安時處順,哀樂不入,謂之縣解。 85、君子之交淡如水。 86、官知止而神欲行。 87、臨大難而不懼。 88、眾人重利,廉士重名。 89、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 90、為善無近名,為惡無近刑。 91、大道不稱,大辯不言。 92、相濡以沫,不如相忘于江湖。 |
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