中國姓名學(xué)文化研究，中國著名起名大師，謝詠老師整理，歷史上取名字最好聽的十個(gè)人，古代名字取得最好的十個(gè)人；

謝詠老師說明，以下僅僅是謝詠老師一家之言，如果朋友們有不同見解的，也請(qǐng)歡迎留言討論，謝詠老師本人之姓名學(xué)起名理念，則主要是“以人為主,以命為本”，首先研究本人八字命理之五行之旺衰深淺，看命理格局之平衡流通，全方位精準(zhǔn)把握喜用忌神之輕重區(qū)別，方可具備起名之基本；而后再考慮結(jié)合姓名之吉祥數(shù)理搭配用，以及更多姓名學(xué)之基本常識(shí)用來取名字的?。?/p>

名字是一個(gè)人的代號(hào)，父輩們起名已經(jīng)沒有很多人說道了，基本都是非常簡單的字組合在一起，到了現(xiàn)在起名字再次成為一個(gè)家庭的大事，翻字典，請(qǐng)人算命等等，就是想為孩子起一個(gè)好聽、寓意吉利的名字，討一個(gè)好兆頭；不過就是生僻字越來越多，倒也不見得多好聽，今天謝詠老師就來提名幾位古人，他們的名字好聽寓意又好，而且都曾經(jīng)在中國歷史舞臺(tái)上華麗起舞的人兒，或風(fēng)華絕代，或暗傷穿心，轉(zhuǎn)身塵世間，隕落如星光絢爛，劃過星空，落盡繁華，歷史嘆息間，凄美如曇花。

【謝詠老師：第一個(gè)】高漸離

戰(zhàn)國時(shí)燕國人，前227年，荊軻欲刺秦王，臨行時(shí)，高漸離為他餞別。高漸離擊筑，荊軻放歌相和：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

荊軻行刺失敗后，高漸離改名變姓，秦始皇知道高漸離是荊軻的好友，讓人弄瞎他的雙眼，放心讓他擊筑。

高漸離將筑灌了鉛，趁秦王聽音樂入迷時(shí)向秦王擊去，惜未中，秦王遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。

【謝詠老師：第二個(gè)】上官婉兒

她是武則天時(shí)期的人物，也是一個(gè)十分厲害的人物，在武則天的身邊也是十分的受寵，還是一個(gè)女宰相，有治理國家的才能。

上官婉兒（664年—710年7月21日），復(fù)姓上官，又稱上官昭容，陜州陜縣（今河南陜州）人，祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水），唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺后隨母鄭氏配入內(nèi)庭為婢。

上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，掌管宮中制誥多年，群臣奏章多由其參與決斷，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時(shí)，封為昭容，在政壇、文壇有著顯要地位。曾建議擴(kuò)大書館，增設(shè)學(xué)士。

上官婉兒曾主持風(fēng)雅，代朝廷品評(píng)天下詩文，一時(shí)詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發(fā)動(dòng)唐隆政變，與韋后同時(shí)被殺。景云二年（711年），復(fù)封昭容，謚號(hào)惠文，葬于雍州咸陽縣茂道鄉(xiāng)洪瀆原。

【謝詠老師：第三個(gè)】魚幼微

魚玄機(jī)，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。

初名魚幼薇，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號(hào)，860—874）中為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長安咸宜觀出家為女道士。

與文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。

魚玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。

其詩作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機(jī)集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

后叫魚玄機(jī)，她是一個(gè)才女，一生有很多男朋友，但是對(duì)她影響最大的只有三個(gè)，“易求無價(jià)寶，難得有情郎?！边@首哀怨的詩詞你聽過，卻未必了解它的作者，也未必知道這首詩的背后，有著多么悲情的故事。

【謝詠老師：第四個(gè)】李清照

李清照（1084年3月13日－1155年，號(hào)易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。

出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦，所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗，論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。

此女不僅名字好聽，也是“千古第一才女”。真不知道在古代女子無才便是德，這些女人怎么這么有才呢？明明是個(gè)偶像派，卻還是把自己打造成了實(shí)力加偶像派。

【謝詠老師：第五個(gè)】：卓文君

卓文君，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，被譽(yù)為中國古代四大才女、蜀中四大才女。

其父卓王孫為蜀郡臨邛的冶鐵大亨，僅家僮有八百名，卓王孫分私奔的卓文君百名僮仆、百萬兩錢，成一段佳話 。

卓文君姿色嬌美，通音律，善撫琴，所著《白頭吟》詩句“愿得一心人，白頭不相離”流傳至今

她是漢朝時(shí)期的一個(gè)人物，而且還是一個(gè)很有才華的人物，不僅長得十分的好看，而且還精通音樂，還有彈琴，是一個(gè)難得的才女。

【謝詠老師：第六個(gè)】：扶蘇

扶蘇是秦始皇的長子，本姓嬴，扶蘇在歷史上的評(píng)價(jià)非常的高，為人忠義仁德，有見解有謀略有膽識(shí)，本來應(yīng)該是一代明君，可惜遭小人算計(jì)，自殺身亡了。

而他的名字出自詩經(jīng)，扶蘇是一種長勢很好的花木，秦始皇給長子起這個(gè)名字，有人說是扶蘇的母親喜歡這首詩經(jīng)，經(jīng)常吟誦，秦始皇很愛扶蘇的母親，扶蘇母親去世后為了紀(jì)念她給兩人的兒子起名扶蘇。

同時(shí)也寓意希望兒子將來能像扶蘇這種植物一樣長得茁壯，生命力旺盛。

【謝詠老師：第七個(gè)】：鐘子期

鐘子期，春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸（dian）區(qū)集賢村）人，相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。

歷史上記載伯牙回國探親時(shí)，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河?！币蚺d趣相投，兩人就成了至交。

鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無知音，終生不再鼓琴。

鐘子期是春秋時(shí)期的一名樵夫，原本普普通通的人，歷史上估計(jì)也不會(huì)有什么記載，但是機(jī)緣巧合之下聽了伯牙在江邊鼓琴，準(zhǔn)確說了伯牙鼓琴時(shí)的心境，于是兩人交談甚歡，成為了至交，鐘子期去世后，伯牙非常難過，從其不在彈琴。

【謝詠老師：第八個(gè)】：納蘭容若

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識(shí)，十八歲考中舉人，次年成為貢士。

康熙十五年（1676年）殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身，納蘭性德曾拜徐乾學(xué)為師，他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，授一等侍衛(wèi)銜，多隨駕出巡，康熙二十四年（1685年）五月，納蘭性德溘然而逝，年僅三十一歲 。

納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”，著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。 [1]

【謝詠老師：第九個(gè)】司馬相如

司馬相如（約前179年～前118年），字長卿，一說蜀郡成都人 ，一說巴郡安漢（今四川省南充市蓬安縣）人 （詳見“人物爭議”部分）。“漢賦四大家”之一，第二批四川歷史名人，被譽(yù)為“賦圣”、“辭宗” 。

少名犬子，后慕藺相如之為人，更名相如。景帝時(shí)，以貲為郎，為武騎常侍,非其所好。后病免，客游梁。善辭賦，作《子虛賦》。及梁孝王卒，歸家，貧無以自業(yè)，往依臨邛令王吉。臨邛富人卓王孫女卓文君慕相如之才，與之私奔，乃于臨邛買酒舍，令文君當(dāng)壚賣酒，身與庸保雜作。

卓王孫乃分與文君僮百人、錢百萬，夫婦歸成都，買田宅為富人。武帝讀《子虛賦》，大為贊賞，遂召之，作天子游獵之賦，得任為郎。

他是西漢時(shí)期的人物，在中國的歷史上，代表了文學(xué)的典范，他的作品十分的豐富，作品的結(jié)構(gòu)也是十分的宏大。

【謝詠老師：第十個(gè)】謝安

謝安，字安石，號(hào)東山，東晉政治家，軍事家，浙江紹興人。

謝安出身于名門世家，從小受家庭的影響，在德行、學(xué)問、風(fēng)度等方面都有良好的修養(yǎng)。四歲時(shí)，譙郡的名士桓彝見到他大為贊賞，說：“ 此兒風(fēng)神秀徹，后當(dāng)不減王東海（即王承，東晉初年名士）?！?/p>

謝公東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵。

知我者謂我心憂，不知者謂我何求。

謝安被推崇為江左“風(fēng)流第一”，隱居?xùn)|山幾十年，世人長嘆：安石不肯出，將如蒼生何。謝安笑而不答。

謝安在東山時(shí)，兄弟的子女都?xì)w他教養(yǎng)。他善于教育子弟，往往以身作則，潛移默化。其中以謝道韞，謝玄兄妹最為出色，也最受謝安喜愛。謝安曾問子侄們分別喜歡《詩經(jīng)》中的哪一句，謝玄說是：“楊柳依依”，謝道韞說是：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”，謝安因此而稱贊謝道韞有“雅人深致”，而謝安自己則最喜歡“訏謨定命，遠(yuǎn)猷辰告”，這一句也被后世史學(xué)家認(rèn)為是他的政治思想的概括。