在沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)的古代，人們是如何娛樂(lè)的？外國(guó)的咱不清楚，自己的祖先在這方面好像很直接-----看戲、聽(tīng)書(shū)。和演員面對(duì)面，真人秀，多過(guò)癮啊。

要唱戲就得有專門的本子和場(chǎng)地。本子有的是落魄的文人來(lái)寫，金元時(shí)北方漢人里升官發(fā)財(cái)這條路明顯不如唐宋好走，文化人把牢騷和對(duì)美好世界的幻想都寄托到天馬行空改編歷史的工作里去了。其中著名的是元曲大師有關(guān)漢卿、白樸這些人，當(dāng)時(shí)北方的戲曲中心就在山西。晉南各地出土的大批金元磚雕墓的內(nèi)容就是明證，更不用說(shuō)廣勝寺水神廟里那支著名的“大行散樂(lè)忠都秀戲班”了。

山西大地上現(xiàn)存的古戲臺(tái)，目前保守的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是3000座，確實(shí)是個(gè)非常讓人震驚的數(shù)字。稍微有點(diǎn)實(shí)力的村子必有戲臺(tái)，這是當(dāng)時(shí)的公建標(biāo)配。

臨汾郊外的魏村牛王廟戲臺(tái)曾長(zhǎng)期被認(rèn)為是戲臺(tái)海洋里最老的那座。那兩根大元題記石柱是最好的直接證據(jù)。當(dāng)然那建筑形式也是很典型的元風(fēng)。但在晉東南地區(qū)，人們先是在冶底岱廟的小巧玲瓏的舞樓石柱上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)金正隆二年（1157年）的題記，但由于自然風(fēng)化，石柱上現(xiàn)在已經(jīng)看不到題記了。10年前，文物工作者又在高平西北的王報(bào)村二郎廟發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)下的金代題記，結(jié)合木構(gòu)形制，認(rèn)定這是至今所知最早的古戲臺(tái)。

其實(shí)，岱廟舞樓的形制確實(shí)要小些，更符合早期風(fēng)格。二郎廟戲臺(tái)空間更大，可以提供給更多的戲劇題材，特別是人數(shù)較多的武戲演出。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，二郎廟戲臺(tái)作為定型后的最早戲臺(tái)更有道理。 

   來(lái)到王報(bào)村，看到村北的大土丘上一座威武的古建。這就是二郎廟了。經(jīng)過(guò)前幾年的修繕，破敗的古廟已經(jīng)煥然一新。我的運(yùn)氣確實(shí)好，渺茫中問(wèn)田間勞作的大爺，原來(lái)他就是看門人。真是天賜機(jī)緣。第二次再去時(shí)，才知道他家就是廟下邊的房子。雖然耳朵不大好使了，他每次都很熱情開(kāi)門，和我說(shuō)。我盡管聽(tīng)不大明白了，還是盡力去聽(tīng)。這樣的看廟老人在山西鄉(xiāng)村非常普遍。

從東側(cè)小門進(jìn)入后，豁然開(kāi)朗，這是個(gè)坐北朝南，緊湊的四合院。正面是大殿和獻(xiàn)殿，跺殿三間，左右配殿、廂房都是明清建筑。南面是金代倒座戲臺(tái)，中間是寬敞的院子。

獻(xiàn)殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。為祭祀活動(dòng)方便，東西山墻，南北面不設(shè)門窗，全敞開(kāi)。獻(xiàn)殿內(nèi)有一方明萬(wàn)歷九年的石供桌。

正殿面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，前出廊。廊下為晉東南常見(jiàn)的抹角石柱。闌額上是繁復(fù)的透雕團(tuán)花，喜鵲登枝、鳳凰回首形象，做工極其精致。補(bǔ)間斗拱均出斜拱。主神二郎神像已經(jīng)蕩然無(wú)存。有的說(shuō)所謂二郎是《封神演義》里的三只眼的楊戩，治水?dāng)仳员蛔馂槎缮瘛Ａ硪环N說(shuō)法認(rèn)為是先秦蜀郡守李冰之子李二郎。這二位都和治水有關(guān)。這么看來(lái)，二郎廟的主要作用還是祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

不過(guò)現(xiàn)在王報(bào)二郎廟里的老大，不是二郎神，也不是正殿，是那威武的金代倒座戲臺(tái)。

須彌座臺(tái)基上的戲臺(tái)，單檐歇山頂，琉璃脊飾。平面呈正方形，面闊、進(jìn)深均為一間，約5米。四角柱是粗大的圓木對(duì)柱，側(cè)角明顯。正脊為南北向，山面透空，舉折平緩。戲臺(tái)檐下，大額枋比較寬厚，無(wú)闌額，柱頭上用橫穿的替木承重。戲臺(tái)內(nèi)部中央沒(méi)有采取藻井形式。木構(gòu)搭建的方形框架支撐著厚重的屋頂，形制、結(jié)構(gòu)和宋金風(fēng)格相符，和金墓磚雕墓出土的仿木結(jié)構(gòu)也很類似。

如果從木構(gòu)形制來(lái)看，戲臺(tái)的結(jié)構(gòu)在金元之間，更為直接的是石刻資料。提供二郎廟戲臺(tái)絕對(duì)年代的是臺(tái)基青石板上的那條題記：“時(shí)大定二十三年歲次癸卯仲秋十有五日，石匠趙顯、趙志刊。”左上角還有“博士李皋”四字。大定二十三年即1183年，比魏村牛王廟戲臺(tái)石柱上的題記年代整整早了100年。題記明顯是在化生童子線刻制作完畢后，在剩下的空白處所刻，應(yīng)是戲臺(tái)工程大功告成的日子。

撫摸著832年前的題記青石，感到陣陣寒意。夏日的清涼提醒我，在這里可以穿越到大金去。是的，那一年戲臺(tái)落成時(shí)，必然要在這里唱大戲的。只是曲目我們無(wú)從知曉了。

5月19日-21日 我組織的周末訪古活動(dòng)第2站 山西汾陽(yáng)，歡迎師友們關(guān)注參加。