隱于山野的古蜀金牛道驛站

綿陽魏城訪古

尋古跡的蓮蓮

隔一程山水，四川省綿陽市魏城鎮(zhèn)，是古蜀金牛道回不去的原鄉(xiāng)。

魏城鎮(zhèn)是古時蜀地去長安的必經(jīng)之路，是金牛古道上的重要驛站和軍事政治要塞。獨(dú)特的地理?xiàng)l件賦予了魏城鎮(zhèn)水土肥沃的優(yōu)勢，自古以來這里農(nóng)作物產(chǎn)量極高，故成為川北的重要糧倉。南來北往的商賈和馬幫在魏城匯合，再自此走向陜西、甘肅等地。

坐望于光陰的兩岸，歲月做衣錦華服，當(dāng)朝代幾經(jīng)更替，如今的魏城鎮(zhèn)只是綿陽市下轄的一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。曾作為蜀道上的明珠，魏城以滄桑為飲，留下了一些鮮為人知又年華果腹的史跡，它們靜默在歷史的角落，似是為古蜀道的沉淀而感嘆。

古塔遺世獨(dú)立——魏城文峰塔（省保）

文峰塔是古人為使當(dāng)?shù)匚拿}順達(dá)，多出人才，根據(jù)風(fēng)水理論而建造的鄉(xiāng)土性建筑，具有觀賞性和祈福性雙重意義，縱觀華夏遍布各地，是科舉制度的產(chǎn)物，同時也是儒、釋、道三種思想共同作用下的產(chǎn)物，多見于明清兩個朝代。

魏城文峰塔建于清光緒五年，古塔年代雖不老，但體量巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去古樸厚重，清幽孤寂的矗立在山野間，靜看花開花落，頗有一番遺世獨(dú)立之姿。

地藏與閻羅并坐——北山院摩崖造像（省保）

心之所念，終有一見?；蛟S你會問我為什么只推薦北山院？而不推薦同在魏城鎮(zhèn)的石堂院，只因?yàn)楣袍E遺存的現(xiàn)狀與價值。

北山院就在108國道過魏城鎮(zhèn)中心以北的大佛寺原址，據(jù)史料記載，唐代大佛寺原有18層，殿內(nèi)有就山勢開鑿的石刻大佛一尊，可以想象當(dāng)年的建筑相當(dāng)雄偉。可惜的是，近代大佛寺所有建筑均被毀，如今只留下地藏十王像與一方刻經(jīng)，可以算是北山院現(xiàn)存最精華的看點(diǎn)。

從模糊的題記可以斷定，北山院地藏十王像雕鑿于晚唐時期，其造像特點(diǎn)是：地藏菩薩與閻羅王并坐，而不是常見的地藏菩薩統(tǒng)領(lǐng)十王。

川北民間建筑代表——馬鞍寺（國七）

與我彼處相望，不提過往，忘記來路，只感受古寺那一刻的寧靜。

從行政區(qū)劃上來說，馬鞍寺與魚泉寺都?xì)w綿陽市游仙區(qū)管轄，但訪古的步伐，尋訪兩座古寺，先抵達(dá)魏城鎮(zhèn)，再從魏城鎮(zhèn)走鄉(xiāng)野水泥路前往最為方便。

馬鞍寺是魏城乃至綿陽市區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的一組古建筑群，當(dāng)然這個“最”字，只體現(xiàn)在綿陽市區(qū)，否則讓整個四川省年代最老的竇團(tuán)山云巖寺和明代官式建筑群平武報恩寺情何以堪啦？！

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官方給出的介紹是，馬鞍寺以“五絕”著稱，即壁畫、樂樓、碑匾、古樹和文昌帝像，但清代民間古碑并不少見，“母子”古樹也并非馬鞍寺獨(dú)有，實(shí)地訪古馬鞍寺，最為精彩的代表應(yīng)是馬鞍寺壁畫。馬鞍寺遺存著眾多清代壁畫，內(nèi)容涉及現(xiàn)實(shí)生活、神話故事、宗教題材與戲劇歷史，歷史訊息遍布梁架與墻壁間，當(dāng)繁華殆盡，還有曾經(jīng)的記憶在守護(hù)。

五絕中的樂樓是一座雙層樓閣式建筑，建于清代同治六年，形制是六角歇山頂抬梁穿斗的木結(jié)構(gòu)，中部向外突出，兩耳室內(nèi)收，平面呈“凸”字形，這種形制的戲臺并不多見。

除壁畫、樂樓外，馬鞍寺還有一值得稱道的，就是一尊由整塊檀木雕刻而成的文昌帝君塑像。相傳此文昌帝君像確實(shí)為當(dāng)?shù)匕傩諑装倌陙韮号髮W(xué)點(diǎn)亮夢想，祈福成真，護(hù)佑一方學(xué)子，在馬鞍寺的歷史年華中，記載鮮活的剪影。

山野明代大殿——魚泉寺（國七）

隱在深山中，藏在稠密的時光里，如此才保留了魚泉寺近600年的時光。根據(jù)魚泉寺正殿前檐額枋下的墨書題記——“大明正統(tǒng)元年歲次丙辰孟春月望四日辰時監(jiān)立大雄殿一座統(tǒng)領(lǐng)會首尚興祖謹(jǐn)同眾姓人等公立惟翼皇圖鞏固” 等文字遺存，印證了魚泉寺準(zhǔn)確的修建時間。

建筑主體是明代，但后世有過維修，清代維修時，在現(xiàn)存建筑的室內(nèi)墻壁上，繪制了大量壁畫，內(nèi)容則是當(dāng)時民眾內(nèi)心愿望的反映，手法均為民間繪法。

先秦已遠(yuǎn)已降，巴蜀大地留下了數(shù)量可觀的古時作為出川交通動脈的史跡遺存，留下了線路肌理和線路分布脈絡(luò)，留下了因線路交通而形成的名城古鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系串串明珠，魏城，只是古蜀金牛道其中的驛站。

歷史的訊息星星點(diǎn)點(diǎn)，這些史跡，或完整或殘缺。從文獻(xiàn)上了解蜀道，最大的缺陷是：對歷史的存在，缺乏細(xì)節(jié)的直觀的真實(shí)感覺。那些單單從文獻(xiàn)上獲取的歷史記憶與基因，非常容易斷裂。于是尋訪，便成為與歷史最真實(shí)的對話……

守望的距離是那么的遙遠(yuǎn)，年華果腹，歲月失語，唯史“能”言。