“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?nbsp;

                           《黃帝內(nèi)經(jīng)》中素問上第一章 上古天真論

　 在《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》中，“黃帝”問岐伯：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”

　也就是說人類天然的壽命應(yīng)該有一百歲，可是令“黃帝”感到不解的是，上古的人都能度過一百歲而形體運動一點都不衰退，還是跟年輕時候一樣。反而現(xiàn)在的人卻不是，活到五十歲的時候，身體就開始衰退了，而且很難活到一百歲，這是什么原因呢？這是世道變了呢，還是人類自己失去了養(yǎng)生的方法了呢，人怎樣才能健康活過一百歲，活過“天年”。

　岐伯說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

　岐伯的回答是世道并沒有變，天道也沒有變，而是我們每一個人的日常生活的習(xí)慣和方式發(fā)生了改變。

　所以高深的養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣，是在普通的日常生活中處處按照“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”來做。

　?。?、食飲有節(jié)，飲食是有規(guī)律的，有節(jié)制。

　?。?、起居有常，起居——不僅是起床、睡覺，還包括日常的活動。起居要有常規(guī)。

　?。场⒉煌鲃?，就是說勞動、運動是不過度的，也就是要守常規(guī)，要適度，不要太過，也不要不及。

　　４、形與神俱，形體和精神是合在一起的。

　　如果能夠做到，就能像岐伯和黃帝對話當(dāng)中所說的那樣，人都能度過一百歲，雖然感覺并不難，但持之以恒是需要有很強大的自律性的。