距今約1760年前一個夏日的傍晚，在洛陽東市刑場上，身材偉岸、風流倜儻的嵇康就要走到自己生命的終點。他回頭看了看快要落山的太陽，要來琴彈奏了一曲《廣陵散》后，從容赴死，年僅39歲。

就在上刑場之前，嵇康在獄中給自己十歲的兒子嵇紹寫了一篇《家誡》，開頭就說：“人無志，非人也?！痹陲悼磥?，一個人如果沒有遠大的理想，沒有堅定的志向，是不配做人的。

所謂的理想和志向不是指好高騖遠，貪心不足，而是要切于實際，量力而行。理想和志向一旦確定之后，就要全力以赴，“口與心誓，守死無二，恥躬不逮，期于必濟?！北M最大努力去實現(xiàn)，而不能有絲毫懈怠。

如果由于外在的小小挫折，或者是忍受不了一時的艱難困厄，遷就暫時的情緒變化，最后只能勞而無功，一事無成。

無獨有偶。約1390年后，明朝的楊繼盛因上疏彈劾嚴嵩下獄，直至被處死。在就義的前一天，他在獄中給妻兒各寫了一封信，被后人稱為《椒山遺囑》，又稱《楊椒山先生遺訓》《楊忠愍傳家寶訓》。

這篇家訓的一個重要內(nèi)容也是要求兒子發(fā)奮立志。他告誡兒子，人必須從小就立下遠大的志向，有立了志沒有實現(xiàn)目標、后來依然成為“小人”的，但沒有不立志而能成為“君子”的。

立志并不意味著獲取高官顯位，得到豐厚俸祿，而是要心存天理，存心公道。有公道之心，才能發(fā)為公正之行?！安痪凶龉俨蛔龉伲巳硕季粗啬恪?。相反，如果沒有確定不移的志向，心存惡念，發(fā)為惡行，就會成為眾人所賤惡的“小人”。

嵇康娶了曹操的曾孫女，忠誠于魏國，不愿意做司馬氏的官，是一介隱逸之士；楊繼盛雖然是放牛娃出身，但后來中進士，任職朝廷，是著名的忠臣。兩位身份完全不同的人，為什么在臨終之前，都會給自己的兒子留下要求立志的家訓呢？這是家訓的本質(zhì)屬性所規(guī)定的。

家訓的最終目的在于保家亢宗，也就是讓子孫后代永遠保持并發(fā)揚光大已有的家財產(chǎn)業(yè)和社會地位，而不是輕率地敗壞家業(yè)，絕滅宗祀。如果子弟后人沒有遠大的志向，不具備堅定的意志，就難以肩負起這一重托，完成不了這一使命。

所以，在歷代家訓中，人們將立志的重要性和必要性闡釋得非常充分。清朝的張習孔在《家訓》中說：“貧莫貧于無才，賤莫賤于無志?！睙o才固然可憐，但無志更是可恥。

王陽明在《示弟立志說》中說：“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也?！痹谒磥?，源頭不疏浚，流水就會枯竭；本根不培植，草木就會枯萎；一個人如果不立志，就不能存在于天地之間。所以，無論在任何時候、任何情況下，人都要把立志放在頭等重要的位置。一個人如果沒有理想和志向，人生就好似沒有舵的船任意漂蕩，像沒有銜的馬四處奔跑。

有人這樣作譬，人世好似大海，一己之身如同一葉扁舟，而志就是調(diào)正小船航向的舵。要在險惡的大海上航行，不為風波滅沒，不為海水吞噬，舵就不能須臾離手，“故士莫要于持志?！?/p>

一個人在身陷困厄時，還要堅持理想、不改初衷嗎？是的，漢朝末年以向劉備推薦諸葛亮和龐統(tǒng)而知名的司馬徽，得知自己的兒子家徒四壁，一無所有，在《誡子書》中叮嚀說：在生活艱難的情況下，千萬不要喪失了志氣，更不能有違禮教?！罢摰聞t吾薄，說居則吾貧，勿以薄而志不壯、貧而行不高也?！北憩F(xiàn)出一種在逆境中弘毅的浩然之氣，成為仁人志士們在困厄艱難中堅守節(jié)操的信念源泉。

文章詳情請參閱2022年2下·家庭教育版

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