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《瓷米-探藝者的無(wú)盡之行》

 風(fēng)行閣影像 2022-03-01

由心造藝,器載道之。

最初從原始社會(huì)發(fā)端,陶瓷代替青銅器走入尋常生活。從宮廷到民間,從東方到西方,陶瓷一直隨著人類文明的進(jìn)程的節(jié)拍在演奏。任何一個(gè)時(shí)代的陶瓷作品,都是一個(gè)時(shí)代風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn),譬如揮灑道勁的元青花折射的是蒙古帝國(guó)的豪邁雄渾、華美奢華的乾隆粉彩呈現(xiàn)的則是大清盛世的風(fēng)采。而我們所處的是一個(gè)多元包容的時(shí)代,展現(xiàn)時(shí)代精神的方式也是多樣化的,時(shí)代賦予藝術(shù)自由,不同的藝術(shù)家都走著各色不一的道路。

陶瓷是每個(gè)時(shí)代的印記,也是創(chuàng)作者生活方式的親密寫照,瓷米擅于打開思路,不斷嘗試,喜歡在年輕的時(shí)候做一些年輕的事情,更多的是在于它的在地性、當(dāng)代性、傳承與創(chuàng)新。無(wú)論是以魚尾柱、鳥馬云巖畫為靈感創(chuàng)作石窟系列《龍游石窟三綱花器》、或是以現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)的,筍尖萌萌的腦袋,充滿了勃勃生機(jī)與活力的筍寶系列《溪口竹韻》,在追求藝術(shù)表達(dá)的同時(shí),也探索著與家鄉(xiāng)文化的共鳴。于瓷米而言,將文化創(chuàng)意與家鄉(xiāng)同頻共振,是為文;與鄉(xiāng)村的傳承與創(chuàng)新,是為創(chuàng)。由藝向器,挖掘地方特色文化,讓龍游當(dāng)?shù)匚幕叱鳊堄巍?/span>

始建于1959年的黃泥山小區(qū),是有著60余年歷史的黃鐵礦職工生活區(qū),風(fēng)格迥異的蘇式建筑遍布,水杉、松樹環(huán)繞在紅墻綠瓦間。在上世紀(jì)礦業(yè)發(fā)達(dá)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,小區(qū)內(nèi)人聲鼎沸,有電影院、衛(wèi)生院、舞廳、學(xué)校、大禮堂等,儼然一個(gè)小社會(huì)。如今溪口未來(lái)社區(qū),留住一份懷念緩慢悠長(zhǎng)歲月的淡淡鄉(xiāng)愁,打造一個(gè)植根于往昔親近鄰里關(guān)系的未來(lái)社區(qū)。用藝術(shù)語(yǔ)言講述未來(lái)社區(qū)“家”的鄉(xiāng)音,將極簡(jiǎn)的藝術(shù)美學(xué)與情懷,帶到所有人的日常之中。

接近家鄉(xiāng)、接近自然,也更接近于藝術(shù)本身,由自然大地喚起對(duì)生活的感知、對(duì)藝術(shù)的思考。尋竹探藝,打造一個(gè)悠然抬頭忽見南山的綜合型藝術(shù)生活空間,通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言描繪屬于家鄉(xiāng)的時(shí)代畫卷。讓藝術(shù)停駐,與自然共存,與時(shí)間空間對(duì)話,探尋藝術(shù)的無(wú)盡之行。

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