|
●每個人從自身觀察、自身經(jīng)驗、和他人以及客體的關(guān)系出發(fā)，建立“個人的世界觀”，他的情感記憶或社會記憶在其中占有決定性地位。 ●學(xué)習(xí)者必須借助自己的工具，自己煉制知識，在他所處的即時環(huán)境中，他至多只能找到一些能夠和他的概念相互影響的信息。 ●觀念、圖景、推理方式、解釋模式、生產(chǎn)意義的方式，所有這些拼出了先有概念的肖像。 先有概念是我們了解學(xué)習(xí)者的工具，是我們理解他們的學(xué)習(xí)困難的手段，讓我們意識到學(xué)習(xí)過程的緩慢，但最重要的是，它可以幫助我們勾勒出關(guān)于先有概念的概念。 ●改變先有概念從來不是一個簡單、直接、中性的過程。每一次改變都源于一次不快的經(jīng)歷，對于學(xué)習(xí)者來說是一次威脅。 過往經(jīng)驗的意義被改變，個體闡釋現(xiàn)實的方式，甚至他賦予人生的意義，都會被打亂。 ●學(xué)習(xí)是一個在時間和精力上都耗費巨大的過程，未來也將如此。它要求人們拋棄自己確信無疑的事，放下一切快速獲益的念頭，投入到一個我們事先不知道是否能從中得到滿意結(jié)果——特別是在失業(yè)的時候——的過程中去。 |
|
|
來自： 新用戶49272060 > 《待分類》
