第二部：路的盡頭

仁宗，是改革的發(fā)起人。

沒有他的強(qiáng)力支持，范仲淹、韓琦等人，只能繼續(xù)在西北窩著，被李元昊牽著鼻子走，又哪來的慶歷新政呢？

不過，僅僅一年多的時間，仁宗出爾又反爾，失信于朝野，似乎不應(yīng)是明君所為。這點(diǎn)，仁宗又豈能不知？不過，他也是沒辦法。因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)了一個更嚴(yán)重的危機(jī)。

朋黨之禍。

這也不是個新問題。有政權(quán)，就有政治。有政治，就有朋黨。有朋黨，就有爭斗。有爭斗，就有興衰。自古亦然。

中晚唐的牛李黨爭，血淋淋的教訓(xùn)，讓武將出生的宋太祖，都對黨爭忌憚不已。剛?cè)×颂煜?，太祖就下詔，禁止及第的舉人、進(jìn)士與主考官以師生相稱。他給了這些人更響亮的名字，天子門生。這是在詔告天下，官員都是天子的臣屬，唯有服從、服務(wù)于皇帝，而不可三五成群，結(jié)成一黨。

這是大宋不成文的家法。后世為君者，莫不以為遵循。

再看慶歷新政改革派的核心人物，以范仲淹為首，韓琦、富弼、歐陽修，還有蔡襄等，他們?yōu)榱诵率澜?，同仇敵愾、和衷共?jì)，相互敬重、互為推崇，展現(xiàn)出了驚人的凝聚力。

這種力量，化成了新政的蓬勃動力。讓改革生機(jī)勃勃，勢不可擋。讓反對的人，那些保守派，紛紛敗北，潰不成軍。

為了生存，保守派拼死向仁宗進(jìn)言，試圖阻止新政。可惜，說不到關(guān)鍵處，怎么都無濟(jì)于事，也動搖不了仁宗。直到，他們亮出了殺手锏，朋黨之論。此論一出，仁宗一怔。此論反復(fù)，仁宗狐疑。

再觀改革派，面對保守派的殺手锏，始終不以為然。他們繼續(xù)扛著新政和正義的大旗，攻城略地。改革派的重臣，蔡襄的好友歐陽修，還寫了一篇流傳千古的雄文《朋黨論》。

不愧是大文豪，歐陽修的文章，洋洋灑灑數(shù)千言，縱論古今、旁征博引，就是告訴仁宗一句話：

我們就是朋黨，但我們是君子之黨，重用了我們，就會天下大治。

看的仁宗，倒吸一口涼氣。居然，連起碼的掩飾都沒有。

你說，你們是君子，所結(jié)為君子之黨。何以為證？

人心隔肚皮啊。

白居易有詩：

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

未篡之時，都是周公；篡了之后，均是王莽。何況，還有一黨。若在以前，還有呂夷簡，他可以制約和牽制范仲淹等人。如今，改革派已無人可敵。

國家有弊，不過癬疥之疾；如果肘腋生變，就會天下傾覆。殷鑒不遠(yuǎn)。何況還有祖宗家法。仁宗焉能不狐疑？

兩害相權(quán)取其輕。仁宗動了懸崖勒馬的心思。

皇帝的心思，當(dāng)然會有人讀出來。

仁宗只需一個理由，或者說一個借口，就可以改弦更張。很快，就有人遞上了借口。

夏竦，李元昊在西北的手下敗將，他及時向仁宗進(jìn)言，說改革派重臣富弼欲行伊尹、霍光之事，私撰廢立詔書。

夏竦的上書，殺氣騰騰。行廢立，就是謀反。說改革派要謀反，仁宗是肯定不信的。不過，作為借口，這個理由足夠了。

關(guān)鍵時候，還是家法重要、祖宗江山最重要。

夏竦上書后，京城頓時流言四起。雖然仁宗沒有做出反應(yīng)，但范仲淹等人已惶恐不安，他以西夏擾邊為由，請求外放。仁宗，則順勢下坡，準(zhǔn)了范仲淹所請。接下來，富弼、韓琦、歐陽修等改革派重臣，先后被貶，陸續(xù)離開了東京城。

人亡政息。

人都走了，慶歷新政徹底失敗，新法也俱被廢止。