人品

一個(gè)人的學(xué)歷、能力、容貌都不是最重要的，唯有好的人品，才是我們最強(qiáng)的靠山，最硬的底牌。

人品好的人，懂得尊重他人。

他們從不會(huì)因?yàn)樽约赫驹诟咛帲ポp易否定任何人，更懂得低調(diào)謙卑，不會(huì)瞧不起任何人。懂得給他人體面，也更能贏得他人的尊重。 

人品好的人，不占小便宜。

不去算計(jì)坑蒙拐騙他人，最后往往會(huì)得到更有價(jià)值的回報(bào)，這樣的人也更值得我們?nèi)タ拷罱灰惠呑印?nbsp;

好人品，是血液里流淌的正直與善良，是骨子里暗藏的尊嚴(yán)和資本。

精神長(zhǎng)相

一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，在于言談舉止有分寸，為人處世講德行。

語(yǔ)言比鏡子更能反應(yīng)一個(gè)人的精神面貌。 

頤指氣使的凌厲，口無(wú)遮攔的失禮，言語(yǔ)刻薄的背后，是為人的涼薄。

人生在世，出言有尺，衡量的是彼此情商的高低，丈量的卻是自己為人的高度。  

蘇軾在63歲窮困潦倒之時(shí)，還寫下這樣的詩(shī)句：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

先說(shuō)自己衰老，又借小孩子之口調(diào)侃，酒后的潮紅被誤認(rèn)為臉色紅潤(rùn)，用自嘲來(lái)排解晚景凄涼的失意。

一個(gè)人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人。而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過(guò)生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。

周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說(shuō)：

許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。

那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。

真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

一個(gè)人的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學(xué)問，而是自帶的，不會(huì)隨著歲月變遷而消失的“精神長(zhǎng)相”。

心態(tài)

有一個(gè)年輕人，覺得生活很煩悶，便去請(qǐng)教一位智者，怎么樣才能夠保持樂觀的人生態(tài)度。

智者聽完他的煩惱后，并沒有說(shuō)什么，而是用手蘸了茶水，在桌上寫了個(gè)煩惱的“煩”字。 

年輕人不解其意，智者把“煩”字的火字旁順成了個(gè)川字旁，說(shuō)道： 

“所謂煩惱，都是想彎了，想岔了，沒捋順溜，你看看，'煩’字捋直了，不就'順’了嘛?！?nbsp;

隨后他又寫了個(gè)心態(tài)的“態(tài)”字，繼續(xù)說(shuō)： 

“好心態(tài)其實(shí)不難，就和這個(gè)'態(tài)’字一樣，心大一點(diǎn)，凡事就看開了?！?nbsp;

人生，過(guò)的就是心情；生活，活的就是心態(tài)。

水能至大海，就是因?yàn)樗寥幔鹘?jīng)過(guò)的地方，不會(huì)硬碰硬，而是巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。

當(dāng)學(xué)會(huì)了變通與拐彎，才能收獲人生之路的暢然。 

格局

格局太小的人，視野、抉擇、發(fā)展都會(huì)受限。

“庭院里練不出千里馬，花盆里長(zhǎng)不出參天松?！敝挥蟹糯蟾窬?，才不會(huì)為眼下那些無(wú)傷大雅的小事，牽絆、迷亂。

我們常說(shuō)，某人的格局，其實(shí)說(shuō)的是他為人處世的眼光、見識(shí)、氣度與胸懷。

放大格局最好的方法，就是多讀書、長(zhǎng)見識(shí)，在自己糾結(jié)、計(jì)較的時(shí)候多一份自警、自醒。

遇事往高處站、往遠(yuǎn)處看。格局越大，道路越寬。