【原】陶淵明《歸去來(lái)兮辭（并序）》：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音

墻頭草說(shuō) 2022-03-08

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《歸去來(lái)兮辭（并序）》中的“序”以散體敘事，“辭”以駢體抒情，二者相得益彰。在序言中，陶淵明闡明了出仕和辭官的原因。他指出，之所以出仕是家里貧窮，耕田種植所獲不能自給自足，再加上孩子多，家里吃飯的人多，家無(wú)余糧。雪上加霜的是，面對(duì)這一局面，陶淵明束手無(wú)策，沒(méi)有賴以維持生活的本領(lǐng)，生活陷入了難以為繼的境地。為走出困境，陶淵明眼下只有一條路可走，那就是出仕做官，掙取俸祿來(lái)養(yǎng)家糊口。在親友的勸說(shuō)之下，陶淵明自己也接受了這一條路。這是再正常不過(guò)的選擇了，中年男人，總要挑起肩上的責(zé)任，為家人遮風(fēng)擋雨。正是出于這份責(zé)任心，陶淵明決心出仕。

陶淵明是幸運(yùn)的，當(dāng)他決心出仕之時(shí)，馬上就有了機(jī)會(huì)，他以建威將軍江州刺史劉敬宣參軍的身份出使都城。當(dāng)時(shí)，地方官員愛(ài)惜陶淵明的才華，再加上陶淵明的叔父、時(shí)任太常卿的陶夔的推薦，陶淵明順利入仕。綜合考慮之下，他選擇了彭澤縣令。這樣的結(jié)果，算得上求仁得仁了，不可謂不順利。

但不久之后，陶淵明就有了辭官回家的想法，因?yàn)樗X(jué)得做官有違他的自然的本性。他覺(jué)得，與忍饑挨餓比起來(lái)，違反自己的意志更讓人感到身心痛苦。此外，更讓陶淵明痛苦的是，盡管多次出仕，但所作的事情都是為了謀生糊口而役使自己而已，沒(méi)有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，年輕時(shí)的“猛志”消磨殆盡。于是，陶淵明希望在一年之內(nèi)辭官歸田。但計(jì)劃趕不上變化，不久，陶淵明的妹妹在武昌去世，他去奔喪的心情非常急迫，便離職而去，結(jié)束了為期八十四天的彭澤縣令生涯。

從序言中，我們可以看出，陶淵明對(duì)于“出仕”還是“辭官”這一看似兩難的問(wèn)題，已有了自己的答案，那就是“歸去來(lái)兮”。當(dāng)做出這一選擇的時(shí)候，陶淵明知道自己放下的是“五斗米”，維護(hù)的是尊嚴(yán)。這一刻，陶淵明無(wú)比清楚，人要有尊嚴(yán)地活著。

接下來(lái)，《歸去來(lái)兮辭》的正文正式展開(kāi)，第一段一上來(lái)就連用兩個(gè)問(wèn)句，田地將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然認(rèn)為做官是心靈被形體役使的苦差事，為什么還會(huì)惆悵而獨(dú)自悲傷呢？陶淵明的這兩個(gè)問(wèn)題是問(wèn)自己的，通過(guò)問(wèn)題，他開(kāi)始審視過(guò)往的生活，并流露出悔意。飽讀詩(shī)書(shū)的陶淵明馬上聯(lián)想到《論語(yǔ)》中的“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，意識(shí)到與其一直為過(guò)去而后悔，不如向前看，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流，人無(wú)法改變過(guò)往，卻可以決定未來(lái)。當(dāng)陶淵明展望未來(lái)時(shí)，他的心情逐漸從惆悵和悲傷中走了出來(lái)，慶幸的是以前雖然迷了路，但走得并不遠(yuǎn)，與以前相比，今天的選擇才是正確的。此時(shí)此刻，陶淵明醒悟了，他明白，現(xiàn)在自己走上了符合自己心意的那條路。于是，尚在歸家途中的陶淵明希望下一秒就能到家。于是，他向行人詢問(wèn)前面的路程，怨恨晨光微弱耽誤路程。

終于看到自家的房子了，理想中的生活場(chǎng)景即將鋪展開(kāi)來(lái)，陶淵明怎能不歡欣鼓舞呢？于是奔跑到家門(mén)口，發(fā)現(xiàn)童仆和孩子們都在迎候自己呢。和家人一起走進(jìn)院子，陶淵明發(fā)現(xiàn)院中的小路已經(jīng)荒蕪了，但松樹(shù)和菊花還在。這里，陶淵明以“三徑就荒”暗示自己離家久，以“松菊猶存”暗示自己依然保持著高潔的品格。陶淵明相信，即便是“三徑就荒”，但要做回隱士，根本不是難事。

于是，陶淵明和孩子們一起走進(jìn)屋內(nèi)，家人早已備好了接風(fēng)酒。陶淵明端起酒壺，自斟自飲，看著院子中的樹(shù)木而形喜于色，倚在南邊窗戶邊上寄托傲世的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適。陶淵明終于為那顆被形體所役使的心找到了安適之所，這真是一件樂(lè)事。

歸家之后，園子成為陶淵明的流連忘返之地。他每天都去園子中游玩，拄著拐杖，到處走走，隨時(shí)隨地休息，漫無(wú)目的地觀賞景色。云繞山頭、暮鳥(niǎo)歸巢、夕陽(yáng)西下……這些看似尋常的風(fēng)景都成了陶淵明眼中的美景。他扶著一棵松樹(shù)駐足觀看，流連忘返。此時(shí)此刻，那棵松樹(shù)成了陶淵明的化身，即便只有一棵樹(shù)，也要一如既往地挺立著。同樣，即便是無(wú)人能懂，陶淵明也會(huì)堅(jiān)持傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，堅(jiān)守品節(jié)。

陶淵明不斷向內(nèi)心深處開(kāi)拓，在那里，他找到一個(gè)更廣大的世界。于是，他要和使自己“心為形役”的外界斷絕聯(lián)系，不再關(guān)心外界的紛紜。于是，陶淵明生活簡(jiǎn)單了下來(lái)，他與親朋說(shuō)些知心話，他彈琴讀書(shū)自得其樂(lè)，他參與春耕活動(dòng)，在去往田地的路上，他見(jiàn)識(shí)了萬(wàn)物的欣欣向榮，于是羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的好時(shí)節(jié)?？粗矍暗囊磺?，陶淵明感嘆自己的一生將要結(jié)束。他這么感嘆并不是悲觀，而是在提醒自己要珍惜有限的生命，雖然曾“一去三十年”，迷失過(guò)自我。但眼下，自己也像這欣欣向榮的生命一般，遇上了好時(shí)節(jié)。

第三段結(jié)尾以抒情收束，為的是引起下段的抒情，這樣會(huì)有一個(gè)緩沖和過(guò)渡。在第四段中，陶淵明堅(jiān)定地表達(dá)了自己的人生態(tài)度，既然人生短暫，為何不隨心所欲，生死順?biāo)?/span>自然呢？想到此處，陶淵明喊出了人生宣言：活著，不追求富貴，不期求成仙。這是陶淵明與外界斷絕交游的宣言。于是，陶淵明堅(jiān)定了選擇了珍惜眼前的美好時(shí)光，樂(lè)天安命的生活下去。這是他內(nèi)心的聲音，這不過(guò)是遵從內(nèi)心的選擇。