一、明確詩歌類型,快速把握詩歌情感(一)詠史懷古詩 1.追思效慕先賢,渴望建立功業(yè)的遠(yuǎn)大志向。 2.緬懷古人功績,自己卻一事無成的惆悵與無奈。 3.懷想古人得到賞識(shí)、重用而一展所長,自己卻年華老去、懷才不遇的憤懣。 4.昔日盛景已為陳跡,盛衰無常,對(duì)歷史興亡沉浮、朝代政權(quán)更迭的感慨之情。 5.時(shí)光淘盡英雄,人生短暫渺小無常之感。 6.面對(duì)舊跡,物是人非、時(shí)光荏苒的惆悵失落。 7.古都、舊朝人事的興盛繁華;對(duì)比今日的衰敗、凋零的殘破,對(duì)國家民族的前途命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的委婉勸諫。 8.對(duì)天下百姓疾苦的同情,對(duì)統(tǒng)治階層昏庸無能的控訴。 9.明珠暗投,對(duì)時(shí)政黑暗、世風(fēng)日下的揭露與沉淪下僚、志向無處伸展的憤懣。 二、詠物抒懷詩 1.恬靜淡泊、保持本色的寧靜心志。 2.自命不凡、青云直上的樂觀自信。 4.以物喻己,展現(xiàn)高潔的情操、遠(yuǎn)大的志向、清潔的操守。 5.卓爾不群、不同流俗的高尚品質(zhì)、兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向、追求。 6.天生我才,理想不為人知或不得機(jī)遇、賞識(shí)的惆悵、失落。 三、羈旅行役詩 1.客居他鄉(xiāng)的艱難,夜宿旅途的孤獨(dú)。 2.漂泊無定的落魄,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的無依。 3.睹物思鄉(xiāng)、逢節(jié)思親的惆悵。 4.戰(zhàn)亂頻仍、常年顛沛流離的辛酸。 5.渴望歸家隱逸卻迫于生計(jì),羈于公事不得脫身的矛盾。 6.宦海沉浮,年華虛度的感慨。 7.閑居他鄉(xiāng),報(bào)國無門的苦惱、憤懣。 四、送別懷人待 1.離別友人的不舍傷感,思念友人的惆悵落寞。 2.對(duì)別后凄涼情境的想象、此行風(fēng)波險(xiǎn)惡的擔(dān)憂。 3.志同道合、兩心相知的傾訴,情深意重的勉勵(lì)和祝福。 4.遭受貶謫、同病相憐、遙相扶持的憤懣哀傷。 5.際遇無常、分合若夢(mèng)的人生感慨和悵惘。 五、邊塞征戰(zhàn)詩 1.保家衛(wèi)國、建功立業(yè)的壯志豪情。 2.贊揚(yáng)邊關(guān)將士奮勇殺敵、不畏險(xiǎn)惡的英雄氣概。 3.對(duì)雄奇瑰麗、闊大遼遠(yuǎn)、肅殺蒼涼的邊塞風(fēng)情的熱愛向往。 4.對(duì)征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的同情。 5.對(duì)戰(zhàn)事慘烈、烽煙不絕的哀怨與厭倦,對(duì)和平生活的渴望。 6.對(duì)將士枉死、民不堪命的反思,對(duì)朝廷昏暗無能的揭露鞭撻。 六、山水田園詩 1.對(duì)祖國山河奇麗美景的贊嘆、對(duì)自然事物與季節(jié)風(fēng)光的熱愛。 2.對(duì)官場生活的厭倦,對(duì)田園寧靜生活的向往,對(duì)塵俗生活的超脫。 3.在山水田園或者鄉(xiāng)居生活中恬淡平和、悠然自得的心境。 4.對(duì)農(nóng)家閑適寧靜生活的向往,對(duì)農(nóng)人的辛勤勞作、質(zhì)樸熱情的感慨。 5.對(duì)比炎涼的官場、喧囂的塵世、名利的束縛,表達(dá)不隨波逐流、潔身自好的隱逸之志。 6.借閑居田園的無聊、寂寞表達(dá)壯志難酬、歲月蹉跎的愁苦。 7.故作閑適、縱情山水之態(tài),實(shí)則表達(dá)遭受排擠、報(bào)國無門的憤懣和悲涼一。 七、愛情閨怨詩 1.男女之間彼此吐露心曲,歌詠相思的真摯、愛情的堅(jiān)貞、表達(dá)分離的寂寞苦痛。 2.借閨中少婦對(duì)游子、邊關(guān)征人的思念,表達(dá)對(duì)百姓疾苦的同情和自己的思親思鄉(xiāng)之情。 3.借女子傷春,登高望遠(yuǎn)的人寓渴望報(bào)效國家、建立功業(yè)的迫切;以美人遲暮、情人不至寓功業(yè)未就、壯志難酬的悵恨;以空閨寂寞、傷春悲秋寓有志難伸、懷才不遇的悲苦:以冷落薄情寓遭受排擠打擊、抑郁不得志的憤懣等等。 八、生活雜感詩 1.惜春、傷春、悲秋,季節(jié)變換、時(shí)光飛逝表達(dá)時(shí)光易逝,韶華空老的傷感無奈。 3.世事多變、滄海桑田,人生無常恍如一夢(mèng)的感慨。 4.驚獲喜訊、告慰平生的喜悅與滿足。 5.流放貶謫至偏遠(yuǎn)地方,在惡劣生活環(huán)境中心境的悲苦和對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念。 二、詩歌鑒賞相關(guān)要點(diǎn)(一)掌握一定術(shù)語,鑒賞時(shí)能說比較規(guī)范的“內(nèi)行話”。 1.反映詩歌風(fēng)格方面:雄奇、剛健、悲壯、曠達(dá)、灑脫、蒼涼、恢宏、奔放;沉郁頓挫、纏綿悱惻、婉約清麗、明麗清新、含蓄有致、生動(dòng)活潑、幽默詼諧等。 2.反映詩歌結(jié)構(gòu)方面:開門見山、逐層拓展、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)等。 3.反映詩歌表現(xiàn)手法方面:借景抒情、寓情于景、情景相生、托物言志、直抒胸臆、卒章顯志、對(duì)比映村、以虛寫實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、白描勾勒、濃墨重彩等。 4.反映詩歌語言特色方面:質(zhì)樸清新、句式整齊、音節(jié)和諧、對(duì)仗工整、有節(jié)奏感、聲情并茂、凝練簡潔、犀利老練等。 5.反映詩人情感方面:愉悅、歡快、欣喜、郁悶、憂愁、孤獨(dú)、凄清、悲觀、失落、激昂、奔放、樂觀、豁達(dá)、淡泊、閑適等。 6.反映詩歌總體效果方面:真摯感人、耐人尋味、催人淚下、扣人心弦、發(fā)人深思、意境高遠(yuǎn)、即景生情、即景自況等。 (二)了解詩人思想性格,把握不同詩人的風(fēng)格特點(diǎn)。鑒賞時(shí)善于對(duì)比揣摩,推此及彼。 1.從詩歌表現(xiàn)的不同內(nèi)容上把握。如:陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然的山水田園詩;高適、夸參、王昌齡的邊塞詩;曹操、鮑照、杜甫、李商隱的詠史詠懷詩;陸游、辛棄疾、文天祥的愛國詩等。 2.從詩歌體現(xiàn)的不同風(fēng)格流派上把握。如:蘇軾、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、陳亮的豪放詞;柳永、李清照、李煜、姜夔的婉約詞等;李白、杜牧、李賀的浪漫詩,杜甫、白居易、陸游的寫實(shí)詩等。 (三)詩歌鑒賞技巧“十看” 1.看題目 ①看試題的題目:學(xué)生都很注意試題中所給的問題,而少了對(duì)試題題目的仔細(xì)研讀。 ②看詩詞的題目:有的題目直接反映了詩歌的主要內(nèi)容。如李白的《春夜洛城聞笛》,單從題目就很容易捕捉到詩歌的內(nèi)容寫春夜聞笛,不看詩歌的內(nèi)容讀者大體也可猜想出,不是寫聽笛之感,就是寫演奏者技藝之高超,或者是兩者兼而有之。有的題目直接反映了作者或者詩歌主人翁的情感或者情緒狀態(tài)。如王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》,又如李白的《獨(dú)坐敬亭山》、杜甫的《春夜喜雨》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。詩題中的“送、獨(dú)、喜、懷、憶”,很容易讓人捕捉到情感或者情緒狀態(tài),有助于學(xué)生對(duì)詩歌整體的把握。有的題目反映了詩歌的表現(xiàn)手法。如陸游的《卜算子,詠梅》《梅花絕句》、于謙的《石灰吟》、王勃的詠風(fēng)》、杜荀鶴《小松》、杜甫的《孤雁》、王安石的《孤桐》都是以物為題,很容易讓到托物言志,再結(jié)合平時(shí)講解的托物言志的詩詞閱讀方法,讀詩詞就會(huì)容易得多,又如李白的《越中覽古》《蘇臺(tái)覽古》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》,從題目就很容易看出憑古詠懷之法,再結(jié)合詠古詩的具體特點(diǎn),閱讀起來也會(huì)簡單得多。 2.看作者 看作者也就是美學(xué)大師朱光潛所說的“讀詩歌要注意知人論世”。因?yàn)椤罢撌馈本褪且私庠娙怂幍臅r(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)狀況,“知人”就是要了解詩人的生平、主要的人生經(jīng)歷、由人生經(jīng)歷造成的思想經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變,以及詩人作品的風(fēng)格。就社會(huì)狀況而言,離亂社會(huì)多發(fā)黍離之慨、離別之感;太平社會(huì)多歌百姓之樂,渴求建功立業(yè)之心。就詩人風(fēng)格而言,明白杜甫的沉郁頓挫、李白的浪漫飄逸、杜牧的俊爽勁健、李賀的奇崛冷艷、蘇軾的達(dá)觀豪放、辛棄疾的慷慨悲涼、柳永的哀婉纏綿,對(duì)我們理解他們的詩作不無裨益。就詩人的經(jīng)歷而言,政治上的得意失意之于李白,安史之亂之于杜甫,亡國經(jīng)歷之于李煜,屢屢遭貶之于蘇軾,抗金之于陸游、辛棄疾,亡國破家之于李清照,每個(gè)人的思想感情都有不同程度的變化,也與時(shí)代的變遷息息相關(guān)。如果碰上不熟悉的詩人,而詩人所處的時(shí)代和思想經(jīng)歷對(duì)全面了解該詩很重要的話,我們往往可以通過題干或詩末命題人所提供的注解對(duì)詩人和所處的時(shí)代進(jìn)行了解。 3.看志 古人云:詩言志。我們讀詩要了解詩人詩中所言之志。常見之志有下面五種:①建功立業(yè)之志;②貶謫隱逸之志;③離愁眷戀之志;④愉悅閑適之志;⑤厭戰(zhàn)憂民之志。 4.看情 古人云:無情即無詩。我們讀懂詩歌要弄清詩人所抒之情。古詩常見之情有如下幾種:①建功立業(yè)、報(bào)效祖國的豪邁之情;②壯志難酬、報(bào)國無門的郁悶之情;③受人排擠、遭遇貶謫的憤懣之情;④雖遭貶謫、雄心不改的激奮之情;⑤離別親友,情人分手的眷戀之情;⑥久別重逢、回歸故里的欣喜之情;⑦遠(yuǎn)離官場、隱居山林的閑適之情;⑧游歷名勝、憑吊古跡的感慨之情;⑨身遭戰(zhàn)亂、心系國運(yùn)的憂慮之情;⑩天災(zāi)人禍、民不聊生的憐憫之情。另外還有一些人之常情,如:親情、友情、愛情、幽怨之情、亡國之恨。 5.看直接抒情議論之句 看志看情,有時(shí)很容易看出來,因?yàn)樵谟行┰娫~中,情和志是通過非常直接的抒情和議論句表現(xiàn)出來的。如2009 年全國卷 I中蘇軾《望江南》中的“休對(duì)故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華”,再如孟浩然的《送杜十四之江南》“日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸”惜別的悲傷,又如杜甫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”何情何志,一看便知。 6.看景 看志看情,有時(shí)卻不是那么直接。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候是間接抒情表意的,那我們還得下一番工夫,仔細(xì)體察。而借景抒情、寓情于景、情景交融是古詩中常見的手法。據(jù)不確切統(tǒng)計(jì),一般十首詩中,至少七首里有寫景的句子,因此注意看景非常有助于我們讀懂詩歌 看景要注意以下幾個(gè)方面: (1)看寫了什么景。(2)看景之色。有時(shí)我們可看出作者的思想感情。通過自然景物的色彩、通過色彩的明暗往往也可以看出作者的心境和感情。如張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!卑?、紅、青、綠,色彩斑斕明麗,表現(xiàn)出江南春色的詩情畫意,作者對(duì)美好的大自然和自:由生活的熱愛,盡寓其中。(3)看景前富有感情色彩的詞。如“凄風(fēng)”“冷雨”“孤燈”有關(guān),“孤雁”之冷、清、孤獨(dú)等 7.看詩句中一些關(guān)鍵的修飾性詞語: 有時(shí)看似很不經(jīng)意的一個(gè)詞,卻也能表達(dá)作者的情志。如杜甫的《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,一個(gè)“自”一個(gè)“空”,寫出了滿院萋萋碧草、數(shù)聲嚦嚦黃鸝的荒涼之境、寂寞之心。 8.看傳統(tǒng)意象 在古代詩歌中,詩人常借助于一些傳統(tǒng)的意象來寄托自己的情感。抓住詩歌中出現(xiàn)的傳統(tǒng)意象也有助于我們讀懂詩歌。 古代詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象有:月、霜、杜鵑、清猿、蟬、鷓鴣、燕子、飛雁、柳、落紅、飛絮、浮云、夕陽、高樓、西樓、東籬、關(guān)山、笛、蘆管等。下面略作解釋。(1)月多與思鄉(xiāng)思人有關(guān),(2)杜鵑和清猿啼聲清冽,多用來表哀傷之情,(3)飛雁也常用來表思鄉(xiāng)思人,(4)古詩中的“柳”也是有特殊含義的,寓含著“思鄉(xiāng)惜別懷遠(yuǎn)”之意。(5)“東籬”多用來表現(xiàn)高雅、飄逸、潔身自好的品格,(6)古人常用燕子抒興亡之感。 9.看注釋 注釋往往是對(duì)詩歌中關(guān)鍵字詞、難解字詞的解釋及詩歌寫作時(shí)間、時(shí)代背景的交代,它的作用就是幫作用就是幫助讀者更好地理解作品。 10.看試題 (1)題干的暗示,(2)其他題題干或選項(xiàng)的暗示。 三、詩詞表達(dá)技巧(一)修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。 四、部分表達(dá)技巧介紹(一)抒情手法 1.直接抒情:直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式,就是直接抒情,也叫直抒胸臆。 2.間接抒情:中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,敘事則因事抒情,寫景則借景抒情,詠物則托物言志,記史則詠史抒懷。 (1)借景抒情(寓情于景、情景交融):詩人把要表達(dá)的思想感情,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒發(fā)感情。一般情況是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。 (2)托物言志(借物抒情):詩人借自然界中的某物自身具有的特征,來表達(dá)某種志向或情感,詩中的物帶有人格化的色彩。 (3)借事抒情(即事感懷、敘事抒情):通過記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程,抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。 (4)用典抒情:用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。 (5)借古諷今(借古喻今、懷古傷今):詠史詩中常見表現(xiàn)手法,借歷史上事件來諷諭當(dāng)朝。 3.托物言志與借景抒情區(qū)別: (1)“托物言志”是通過詠物來抒情,常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。這些“物”不是“景”,味物不是寫景?!敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱?,或景中含情,時(shí)時(shí)流露;或情寓景中,蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。 (2)“托物言志”中的“志”,含義很廣,可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?!敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?,專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。 (3)“托物言志”不在內(nèi)容上產(chǎn)生意境,作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來,即達(dá)到寫作目的,可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧,情與景會(huì),寓情于景,情景相生,內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。 (二)修辭分類 1.比喻:把一種事物或情景比作另一種事物或情景??煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有本體和喻體,兩者之間有相似性。明喻會(huì)出現(xiàn)比喻詞,暗喻有本體和喻體,沒有比喻詞,借喻只有喻體沒有本體。如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。 作用:化深?yuàn)W為淺顯,化平淡為生動(dòng),化抽象為具體,化繁兄為簡潔。 2、通感:把聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種感官的內(nèi)容融合相通,使抽象的事物形象化、平面事物立體化。如“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”。 作用:感覺互換,生動(dòng)形象,啟人聯(lián)想,耐人尋味。 3、擬人:賦予沒有生命的事物以人的情態(tài)動(dòng)作,從中滲透出作者的情感。如“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露否蘭笑”。 作用:使具體事物人格化,親切自然,生動(dòng)活潑,具體形象。 4、對(duì)比:把兩種對(duì)立的事物放在一起,相互比較,從而使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示。如“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。 作用:使事物特征鮮明突出,表達(dá)強(qiáng)烈的感情。 5、借代:借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代整體,具體代抽象,用特征代人。如“知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。 作用:使形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)。 6、反問:用疑問的形式表達(dá)確定的意思,用來加強(qiáng)語氣,表達(dá)強(qiáng)烈感情。如“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來?”。 作用:加強(qiáng)語氣,加重語勢;激發(fā)感情,加深印象。 7、設(shè)問:先提出問題,接著自己把看法說出。問題引入,帶動(dòng)全篇;中間設(shè)問,承上啟下;結(jié)尾設(shè)問,深化主題,令人回味。如“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。 作用:提出問題,引起注意;啟發(fā)思考,加深理解。 8、夸張:對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。如“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”。 作用:突出特征,強(qiáng)化感情;烘托氣氛,增強(qiáng)感染力。 9、雙關(guān):利用漢語詞匯意義上的多義性或語音上的諧音關(guān)系,言在此而意在彼。 如“春蠶到死絲方盡,蠟矩成灰淚始干”。 作用:表達(dá)含蓄,語義豐富。 10、反復(fù):連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語或句子,中間沒有間隔叫連續(xù)反復(fù)。同一個(gè)詞語或句子不連續(xù)出現(xiàn),有其他詞語或句子間隔在中間叫間隔反復(fù)。如《詩經(jīng)·采薇》《詩經(jīng)·關(guān)雎》等。 作用:使形象鮮明,思想突出,感情強(qiáng)烈,又使行文前后呼應(yīng),起伏跌宕,獲得強(qiáng)烈節(jié)奏感和旋律美。 11、頂真:用句末的詞語作下一句的開頭的詞語的修辭。如“軍書十二卷,卷卷有爺名”。 作用:回環(huán)跌宕,有旋律美。議事說理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密;抒情寫意,格調(diào)清新;壯物敘事,條理清晰。 12、對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。如“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。 作用:結(jié)構(gòu)對(duì)稱,形式整齊;節(jié)奏鮮明,音節(jié)和諧;高度概括,富有表現(xiàn)力。 13、互文:古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充,結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思,是古漢語中一種特殊的修辭手法。如“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦”。 作用:筆墨經(jīng)濟(jì),以少勝多,表意委婉,耐人尋味。 14、排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”。 作用:增強(qiáng)語勢,強(qiáng)化感情。 (三)描寫手法(一)側(cè)面描寫 1、烘托:從側(cè)面對(duì)其他事物著意描繪,來使所要著力表現(xiàn)的對(duì)象特點(diǎn)更加形象突出。能充分調(diào)動(dòng)讀者的想象與聯(lián)想能力。 ①以物烘托人。如高適的《別董大》:“千里黃云白日哦,北風(fēng)吹雁雪紛紛”,直接 狀寫眼前之景,展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象,烘托出離愁別恨的低沉氣氛。 ②以人烘托人。如漢樂府民歌《陌上?!罚骸靶姓咭娏_敷,下?lián)垌殻簧倌暌娏_敷, 脫帽著銷頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷?!蓖ㄟ^描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng),烘托出了秦羅敷的美貌。 ③以物烘托物。如《琵琶行》中“東船西筋悄無言,唯見江心秋月白”用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。 2、襯托:利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。 ①正襯:是指用事物的相同性質(zhì)或特點(diǎn)來襯托一事物。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)山之高映襯天姥山之高的。 ②反襯:是利用事物的對(duì)立面來襯托另一事物。常見的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂景襯哀情。如杜甫《絕句二首(其二)》:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年。”前兩句極寫春景之美,描繪了一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫,以樂景襯哀情,反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。又如王維《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春潤中?!币詣?dòng)襯靜,用花落、月出、鳥鳴的動(dòng),反襯出了春潤的幽靜。。 ◆烘托與襯托區(qū)別:“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來,是用一事物暗示出另一事物;而“襯托”是兩種事物都寫。 3、對(duì)寫:詩人在寫人敘事時(shí)不從自己角度著筆,而從對(duì)方角度入手,進(jìn)行懸想描測,從而曲折達(dá)意,收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。如白居易《邯鄲冬至夜思家》:“邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”,三四兩句不正面寫“思家”,而是通過寫家人思念自己來表達(dá)自己對(duì)家人的思念。 4、聯(lián)想、想象 聯(lián)想:由一人或事物關(guān)聯(lián)性地想起與之相關(guān)聯(lián)的另一人或事物(已經(jīng)客觀存在的),或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。如賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲緣。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!痹娙擞闪Φ募娂娤麓?、燜娜。多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出別具浪漫色彩的新穎形象。 想象:人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想,推斷,分析,綜合,創(chuàng)造出新的形象或情景的思維過程。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中夢(mèng)游的景象就是想象。又如陳陶《隴西行》:“誓掃句奴不顧身,五干紹錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春聞夢(mèng)里人?!焙髢删渫ㄟ^想象無定河邊的累累白骨是姑娘們?cè)趬?mèng)中思念的親人,來控訴統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的罪惡。 聯(lián)想與想象區(qū)別:聯(lián)想,比較實(shí)在;想象,比較虛幻。聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的,但在實(shí)際寫作中往往是交織在一起,共同使用的。 (二)正面描寫 1、白描細(xì)描 ①白描:本是中國畫中一種用墨線勾描物象,不著顏色的畫法。后泛指文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法,即用最精練、最節(jié)省、最的文字粗線條地如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌,不加渲染烘托的寫作手法。避免濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語。如北朝民歌《教勒川》中“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”就是對(duì)草原景象的白描,顯得簡潔有風(fēng)骨,寫出了草原的壯美,點(diǎn)染出牧民的生活。 ②細(xì)描(工筆):細(xì)描是指對(duì)事物注重細(xì)部,進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如趙師秀《約客》:“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花?!比娡ㄟ^對(duì)詩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘焦灼的心情,可謂形神兼?zhèn)洹?/span> 2、動(dòng)靜結(jié)合 是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。詩人常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來描寫,做到靜中見動(dòng),動(dòng)中見靜,動(dòng)靜相生,動(dòng)靜互襯,妙趣無窮。 ①以動(dòng)襯靜:如王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歌,王孫自可留?!鳖~聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,是靜景描寫;山泉清冽,流瀉山石之上,是動(dòng)景描寫。以動(dòng)襯靜,反襯出山中的寧靜,表達(dá)作者悠然閑適之情。 ②動(dòng)靜相襯:如戴叔倫《蘭溪掉歌》:“涼月如眉掛柳灣,月中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘?!痹娭星皟删鋵懥松剿拿鼷悇?dòng)人和月色的清爽皎潔,是靜景;后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮,是動(dòng)景。全詩動(dòng)靜結(jié)合,寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。 ③以靜襯動(dòng):如李白《望廬山瀑布》:“日照香廬生紫煙,遙看漯布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!逼渌涠贾苯訌膭?dòng)態(tài)的角度展現(xiàn)瀑布奔涌而下、氣勢確磷的動(dòng)態(tài)之美,惟第二句“掛”化動(dòng)為靜,以靜襯動(dòng),從靜態(tài)的角度惟妙準(zhǔn)肖地表現(xiàn)出漯布傾瀉噴涌的動(dòng)態(tài)之美,更顯瀑布之沖天直下的動(dòng)感和氣勢。 3、虛實(shí)結(jié)合 詩詞中的“虛”,是指作者通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出來的,眼前看不見、摸不著而又從字里行間能體味出空靈境界中的虛物、虛象、虛景、虛境,也即心中之景、想象之景;詩詞中的“實(shí)”,是指作者描寫客觀世界中實(shí)實(shí)在在存在的實(shí)象、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)境,也即眼前之景、可觀之景。 4、遠(yuǎn)近結(jié)合 如柱牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景,后兩句描繪了秋山近景。遠(yuǎn)近結(jié)合,描繪出了一幅色彩艷麗、充滿生機(jī)的山林秋色圖,表明作者的喜愛之情。 5、俯仰(高低)結(jié)合 如潘大臨《江間作四首(其三)》:“西山通虎穴,赤壁隱龍宮。形勝三分國,波流萬、世功。沙明拳宿鷺,天闊退飛鴻。最羨漁竿客,歸船雨打篷?!鳖i聯(lián)俯仰結(jié)合,沙灘棲息一群白鷺是俯視;天空遼闊、鴻雁振翼高飛是仰視,描繪出一幅安閑、自由的畫面,表明作者對(duì)這種生活的向往之情。 6、視聽結(jié)合(包括觸覺、嗅覺等多種感官) 如李白《蜀道難》:“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧,崖轉(zhuǎn)石 萬壑雷?!鼻皟删錇橐曈X描寫,后兩句為聽覺描寫,視聽結(jié)合,渲染了一種驚險(xiǎn)的氣氛,烘托了蜀道的難與險(xiǎn)。 7、點(diǎn)面結(jié)合 廣鏡頭為面,特寫鏡頭為點(diǎn);粗線條勾勒的多為面,細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。如柳宗元《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟衰簽翁,獨(dú)釣寒江雪?!薄霸炍獭霸诋嬅?、上顯得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩的中心,屬于點(diǎn)的描繪;前兩句“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,“鳥飛絕”、“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒號(hào)孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”,突出了人物堅(jiān)忍不拔、卓然而。立的品格。 8、抑揚(yáng)結(jié)合 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來,只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。 ①欲揚(yáng)先抑:如南宋詩人葉紹翁《游園不值》:“應(yīng)憐辰齒印蒼苔,小扣柴扉久不 開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,詩的前兩句寫詩人乘興游園,被拒之門外;后兩句卻寫出詩人另有所得,看到了滿園春色,前后感情有個(gè)落差,前面遺憾,后面高興。 2欲抑先揚(yáng):如李商隱《賈生》:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛。前席,不問蒼生問鬼神。”詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶意,仿佛熱烈頌揚(yáng)文清求賢若渴,虛懷若谷??墒亲x了后面兩句,才恍然大悟,原來虛心垂詢的不是為了尋求。治國安民之道,卻是為了“問鬼神”!用欲抑先揚(yáng)的手法辛辣地諷刺了漢文帝的不務(wù)政務(wù)。 9、對(duì)比 是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起,相互比較。如崔護(hù)《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!币欢浜腿木渚蜆?gòu)成今昔對(duì)比。又如高適《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比,形象而深刻地揭露了將帥的荒淫無恥。 ◆對(duì)比與反襯區(qū)別:對(duì)比的兩個(gè)方面一般不分主次,而反襯有主次之分。 10、渲染 本是一種國畫技法,用于文字中是指用較為濃重的筆墨,連續(xù)用幾個(gè)、十幾個(gè)乃至幾十個(gè)情調(diào)一致而又富于變化的意象對(duì)同一種環(huán)境氣氛、人物行為、心理情感作多方面的描寫、形容,以突出藝術(shù)形象、加強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。 ①渲染的對(duì)象:主要是環(huán)境、氣氛、事件和人物。 ②渲染的手法:主要有反復(fù)、排比、層遞、慕寫等。 ③施染的原則:圍繞一個(gè)中心進(jìn)行鋪陳,不過度追求濃詞艷藻。渲染的方式有正面直接描繪及側(cè)面間接烘托。 ④渲染的種類:有景物渲染、環(huán)境渲染、氣氛渲染、細(xì)節(jié)渲染、情緒渲染、行為渲染、語言渲染等。 11、象征 是詩人借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人情感或心志的一種表現(xiàn)手法,它們?cè)谡w構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!痹娙艘允易杂?,表達(dá)自己為國盡忠,不怕犧牲的心愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。用石灰的特點(diǎn)來象征自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 12、用典 指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故,使詩歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻。用典根據(jù)用法的不同可以分為明用和暗用。 ①明用,如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞共用了多個(gè)典故,表達(dá)了詞人收復(fù)失地的愿望和信心。 ②暗用,又稱化用,如歐陽修《宿云夢(mèng)館》:“北雁來時(shí)歲欲昏,私書歸夢(mèng)杏難分。井相葉落池荷盡,一夜西窗雨不聞?!钡谒木浒涤美钌屉[《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的典故,表達(dá)了對(duì)家人的思念。 五.表達(dá)技巧類考點(diǎn)設(shè)題方式1、這首詩用了××手法,請(qǐng)分析其作用。 2、這首詩用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用? 3、請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)技巧(“藝術(shù)手法”或“手法”)。 4、詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果? 總結(jié)答題步驟: 第一步:準(zhǔn)確指出詩歌運(yùn)用了什么描寫手法; 第二步:結(jié)合詩句具體分析,作者描寫了什么內(nèi)容,是如何進(jìn)行描寫的; 第三步:簡析這種描寫手法的作用。即有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。 |
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