三里不同音，十里不同俗。在很多地方，由于山路崎嶇，交通不發(fā)達(dá)，人與人之間的溝通也很困難，所以就出現(xiàn)了兩個(gè)村落的人，可能只是相隔十幾里地，卻誰也聽不懂對方說的話的情況。還好現(xiàn)在普及了普通話，各地的人雖然有各自的方言，但在交流的時(shí)候都使用了普通話，減少了很多生活中的麻煩。

可是我們現(xiàn)在所說的普通話，其實(shí)普及的時(shí)間并不長，那么在古代的時(shí)候，是否也有類似普通話的存在呢？而皇帝上朝的時(shí)候，又如何面對各地方言的轟炸呢？其實(shí)古代并沒有普通話這一概念，但卻有官話的說法，顧名思義，就是做官的人說的話。雖然這樣解釋，還是有失偏頗，但確實(shí)是做官的人開始說官話，然后逐漸向民間普及的。

中華民族最早起源于黃河流域，所以最早的官話其實(shí)是以洛陽讀書音為主，比如詩經(jīng)就是東周人按照洛陽讀書音所寫的，等到秦朝的時(shí)候，秦始皇書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，同時(shí)也向全國推行官話，以便于自身的統(tǒng)治。而洛陽讀書音可以說是從先秦時(shí)期一直到清朝中后期，一直都被作為官話使用。

當(dāng)然，沒有任何事物是一成不變的，洛陽讀書音也在不斷變化中發(fā)展延續(xù)。比如衣冠南渡的時(shí)候，洛陽官話又和吳語相結(jié)合，形成了金陵雅音，一直被南朝人所使用。后來唐朝建立之后，依然以洛陽讀書音為標(biāo)準(zhǔn)，一直傳承下去。雖然到了元朝的時(shí)候，蒙古語成為了官話，但這只是蒙古族人使用的，漢人依然使用洛陽官話。不過因?yàn)楸狈匠Ｄ陸?zhàn)亂，少數(shù)民族多次南下，所以北方的官話融入了很多少數(shù)民族的語言元素。

所以到了明朝的時(shí)候，南方地區(qū)的官話反倒是相對純正了，所以明朝開始以南京話為官話，并且隨著明成祖遷都北京，將南京官話傳播到了北方。清朝建立之初，其實(shí)是以滿語為官話的，但最后基于現(xiàn)實(shí)，還是以南京官話為官話。由于明清兩代都定都于北京，所以南京官話也融入了許多北京話元素，形成了北京官話。不過當(dāng)時(shí)的人，還是習(xí)慣于說比較純正的南京官話。一直到雍正時(shí)期，清朝建立正音館，推廣以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的北京官話，所以北京官話就開始取代南京官話的地位。

所以通過以上的介紹，大家應(yīng)該明白了，雖然古代大部分的人都說方言，但最起碼官員們都得說官話，基本上不會出現(xiàn)皇帝上朝的時(shí)候，被大臣們用各地方言轟炸的情況。

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