我們可以這樣認定：“丹田”一定是能夠產(chǎn)生、和聚集儲存一定能量的相關(guān)部位，而這部位一定要是器官，或能產(chǎn)生能量的組織！

如果不是這樣，丹田的“丹”就缺乏生理的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么，就只能止步徘徊在歷史幾千年前對丹田的認識上，就只能永遠停留在虛無漂眇的感知上。

臍下三寸是關(guān)元穴，關(guān)元穴是人體中非常重要的穴位。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中象關(guān)元這樣的重要的穴位有大幾個，有的直接關(guān)乎生死，這里不一一列舉。臍下三寸部位，其解剖意義上，女子的胞宮所在是孕育生命之處，而男子關(guān)元穴沒有解剖學意義上的器官，同生殖有關(guān)但沒有直接相關(guān)。

北宋內(nèi)丹大成者張伯端（紫陽真人）（984年～1082年）活了98歲，其《悟真篇》論述：“勸君窮取生身處，還本還源是藥王”。
結(jié)合老子的“玄牝”之說，這樣，“產(chǎn)丹之田”可以有兩種理解：

第一種理解，以臍部位為指向的，為“丹田”所在，而不是臍下三寸的關(guān)元穴部位。是臍內(nèi)，即為平躺朝下的位置更吻合。

第二種理解，能夠產(chǎn)生生命的部位。

第一種理解可行的是，“胎息”的顧名思義就是盡量減少后天的肺部呼吸而返回先天以臍或皮膚的“呼吸”（鼓縮）運動狀態(tài)。

而臍為什么這么重要？因為是先天母體輸送能量信息的生命通道。當今研究出，生命通道中蘊藏生命的原初信息——干細胞?，F(xiàn)今嬰兒臍帶血予以儲存可以用于治療多種疾病。機體內(nèi)能夠起到更新作用的細胞就是干細胞。于是可以說，干細胞組織相當于古代說法“元炁”！如果這樣說古代的“炁”字，就有了實像，就再也不是誰也不知道的什么東東。

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老子的“玄牝之門”的金文“玄”字就是臍帶的象形字。
臍帶內(nèi)的干細胞是一類具有自我復(fù)制能力的多潛能細胞。具有再生各種組織器官和人體的潛在功能，醫(yī)學界稱之為“萬用細胞”，所以產(chǎn)丹之地為神闕之內(nèi)有較大的歷史和現(xiàn)代科學依據(jù)。

第二種理解，是能夠產(chǎn)生生命的部位。
唐代幻真先生《行氣訣》中有“中丹田，心宮神也。灌五臟，卻歷入下丹田至三星，遍經(jīng)褷膝、脛、踝，下達涌泉。”的字句，其中三星即指男性生殖器官。
老子的“玄牝之門”的“牝”，則為母性生殖門。
所以直接制造和輸送精氣的腎囊卵巢器官是非常形象且名符其實的產(chǎn)丹之田。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“把握陰陽”也具有圍繞具體器官練功的奧秘在內(nèi)。
“守神”的守字中“寸”也是人體兩手往下部一點處的指示性符號。
那么這兩種理解對丹田部位的確定相互有沖突嗎？不沖突！

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當我們勻緩的深長呼吸時，橫隔肌腹部的鼓縮運動，必然是臍部相對于腰腎部的運動，同時連帶到前后陰外腎間盆地肌相對于橫隔肌的運動。達到一定數(shù)量級后，整個小腹連腰就有充盈飽滿的感覺，這時我們的身體各項機能就能感覺的特別靈敏和精神，完成一些動作特別容易。
這些充盈飽滿感覺的叫“精氣”的，達到一定數(shù)量級后會沿任、督、沖脈向上充盈，沖脈即通脊髓，起到易髓的作用。

長呼長吸的方法不是現(xiàn)今說法，在南北朝時代陶弘景就論述過長息法。他在《養(yǎng)性延命錄》一書中說:'凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極'。

本人推行的“呼吸法”是以筋、骨、皮帶動的精氣呼吸法，動作直接牽涉到臍，會陰，前后陰，關(guān)元，中極，氣海，命門，中腕，神府等等重要的穴位和器官共同起作用，人的生命體帶全息性，既有分部性，又有整體性，牽一發(fā)而動全身，所以就不能是單一某個點部位為丹田。

不識丹田真面目，只緣陷在丹田中！
跳出三界外，不在五行中，才是超脫思維。

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如果我們體會老子在練功中體會“道”的這種感覺：“恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”時就會明白：練氣，練丹田，確實是那么有物，有精，有信的感覺，但是是什么，卻捉摸不到。說無似有，是有似無，部位在臍下，也不一定在臍下，在腹股溝，又在腰圈。

如果離老子2500多年后的今天，還停留在“恍兮惚兮”的感覺和“有物，有精，有信”的認知上用來指導(dǎo)修煉和武功修煉，還用“丹田氣”來解釋太極拳等各種運動效果，那社會真的就“返回先天”了！

丹田的丹是含有一定激素的能量物質(zhì)
內(nèi)丹就是內(nèi)藥

激素是由內(nèi)分泌腺或內(nèi)分泌細胞分泌的高效生物活性物質(zhì)，對機體生理過程起調(diào)節(jié)作用，在體內(nèi)通過血液和組織液傳遞信息。只要十億分之一克水平的激素，調(diào)節(jié)人們的生理活動就非常明顯。只有這么功效明顯的物質(zhì)才能符合丹田核反應(yīng)堆的名稱。

古人把丹田分為上、中、下丹田，就說明古人已經(jīng)懂得不同的部位能量是有區(qū)別的，在臍以下的腹臀段，主要是性器官產(chǎn)生性激素的區(qū)域，中丹田處是臍以上至咽段是腎上腺素，胰島素，胸腺等激素產(chǎn)生的區(qū)域。

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上丹田是整個頭部段

因為大腦中分泌激素的結(jié)構(gòu)有垂體、松果體和下丘腦；
垂體是人體的內(nèi)分泌中樞：
調(diào)節(jié)甲狀腺，腎上腺，泌乳、生長及性腺激素。
松果體分泌褪黑激素，調(diào)節(jié)晝夜節(jié)律和生殖。
下丘腦調(diào)水平衡和血管舒縮。
內(nèi)分泌結(jié)構(gòu)同頭部表層各經(jīng)絡(luò)穴位關(guān)聯(lián)，尤其山根，眉心，囪會，前頂，百會，風府，啞門等，所以，丹田不應(yīng)僅描述為某點部位所在，而是身體的軀段，綜合性器官組織的作用。
練功把握的實質(zhì)是在于提高能量的產(chǎn)生和產(chǎn)生能量的器官的和組織的機能使之旺盛平衡。在內(nèi)丹說之前一千多年的時間的老子“沒有內(nèi)丹的時代”遵循“修道而養(yǎng)壽”的規(guī)律，一樣能成為超級人類。

在武功技方面也一樣，西方格斗術(shù)不講丹田，只講壓體重，一樣效果驚人！

中華武功技以腰帶脈、脖為界肢體分三大段六動度相呼應(yīng)，一切功技變化也都在其中！

性激素在人的不同時期起的調(diào)節(jié)作用十分重要是不言而喻的。

性激素在搏擊中的作用當然也是十分有用的，很明顯的例子是比特犬的戰(zhàn)斗力優(yōu)于其它犬種是由于格斗時能大量分泌睪胴素，使之不怕痛和更勇猛。

同樣，人的性腺素的充沛和神奇的生命力有緊密的關(guān)聯(lián)性，性腺素的充沛決定競爭性決定了人生的發(fā)展也間接地決定了種族的綿延，當然也和搏擊狀態(tài)有著直接的關(guān)聯(lián)度。

以上丹田的激素觀和國外瑜伽的七脈輪說也有很大的相似性。（略）

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內(nèi)丹藥的作用機理是外刺激引起的生物內(nèi)化學反應(yīng)
當機體受到一定強度的外剌激時，就會出現(xiàn)交感神經(jīng)興奮的現(xiàn)象，兒茶酚胺分泌增多和下丘腦、垂體-腎上腺皮質(zhì)分泌增多等一系列的神經(jīng)內(nèi)分泌反應(yīng)，這些內(nèi)分泌物可提高機體抗病的能力。
人一生的整個生命活動中，機體細胞時刻處于新生細胞替代衰老退化細胞的過程中，當細胞更新不足以替代衰老細胞時，就產(chǎn)生更新能力不足，機體就會出現(xiàn)衰老，表現(xiàn)為全身各系統(tǒng)功能下降，代謝緩慢，外觀呈現(xiàn)衰老狀態(tài)。而這些都是內(nèi)分泌激素失調(diào)，不能很好調(diào)整平衡的原因，尤其在各個年齡段，然而掌握較科學的練功方法并持續(xù)以恒堅持鍛煉的人，其年齡段的區(qū)分變得不明顯，身體各項機能區(qū)別不大，年輕態(tài)始終伴隨他們。

內(nèi)分泌激素包括近年來研究的保持基因端粒酶的活性問題，人的生命長短或年輕程度取決于基因端粒長度要長或分裂的次數(shù)要少，其中端粒酶的活性程度高非常重要。

端粒酶雖然存在于每個細胞中，但它只在干細胞、生殖細胞和癌細胞中活躍。保證端粒酶活性的是氨基酸之類，而體內(nèi)氨基酸衍生物類激素就在腎上缐和甲狀線中，即中部丹田驅(qū)段位，而我們以上以臍和性缐器官和以鳩尾橫隔肌處為主導(dǎo)為中心的丹田練功法就暗合了科學的天機。

而外刺激能調(diào)整內(nèi)分泌的奧秘，中國上古幾千年的文明中早有針灸調(diào)整身體機能的智慧。

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武功修煉中的“點按摩揉拍，打抖敲拉伸”等等外運動對機體的刺激作用，都能很有效的改善身心健康，提高功力。

刺激經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生大腦神經(jīng)化學反應(yīng)的研究，從20世紀70年代就已開始。
近年來許多科研人員開始在古經(jīng)絡(luò)理論的基礎(chǔ)上，對相關(guān)一些重要穴位運用現(xiàn)代儀器模仿針刺激做實驗，試圖通過觀察G蛋白偶聯(lián)受體產(chǎn)生哪些機體作用，并出了一些成果。
去年，美國哈佛醫(yī)學院的一些華裔科學家應(yīng)用最新的功能性核磁共振（ｆＭＲＩ）技術(shù)研究針刺機制，證明針刺可在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的不同水平上整合或抑制傷害性信息的傳入，這項研究在美國召開的第４屆世界針聯(lián)大會上公布。其中對足三里加以刺激得出結(jié)果是刺激足三里可以使腦神經(jīng)產(chǎn)生生化作用可以消炎。

近年來，哈佛的瑞維拓技術(shù)、希諾裂（Senolytics，衰老細胞定向清除）技術(shù)、2012年獲得諾貝爾獎的“體細胞重編程”技術(shù)，中科院等科研機構(gòu)發(fā)現(xiàn)的具有“重生”功能的“逆轉(zhuǎn)衰老分子”尿苷等這些相當于中國古代“外丹”性質(zhì)的最新成果不斷涌現(xiàn)，通過補充人體內(nèi)源性物質(zhì)，改變與衰老密切相關(guān)的的DNA和線粒體組織，使干細胞的衰老發(fā)生顯著逆轉(zhuǎn)，人類長生已不是夢想！

當然作為通常普通的人群，練習自我“內(nèi)丹”內(nèi)藥的重要性，在未來較長的時段內(nèi)還是比較安全和必須的。
介于丹田的“丹”的性質(zhì)的認知，那么，“渾身處處皆丹田”的說法就變得實在。
因為我們身體各部組織都能同大腦神經(jīng)有著信息溝通渠道，都能起到生物化學調(diào)整作用。尤其在頭部的五官，身體的皮膚，手腳肘膝以下的遠端，調(diào)整身體機能的效果更佳。
又如，萬用的“干細胞”普遍存在于身體各部，但以脊髓為多，通常95%“藥王”的作用未被啟用。可見脊柱的鍛煉，脊髓的充實，保養(yǎng)，練神還虛，胎息功的易髓是多么重要，而這些《匯宗拳功》的功法中都得以了體現(xiàn)，其中的導(dǎo)引行氣功法同時著重在五形五官端。這在以前我的一些公眾號文章中已經(jīng)介紹過。

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練功貴在持之以恒，因為無論練什么功，練成什么“內(nèi)丹”，都是能量的相對聚集，能量可以有一定的存儲，也一定要有消耗，一些激素的半衰期幾秒，有的幾天，所以要不斷的予以鍛煉生成，更新。孫思邈的“勿以康健便為常然”是很精到的認知。

生命就是一條流淌的河，不斷地奔騰，才能洶涌澎湃，才有不斷的活力！