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2015年，國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)哽咽著說(shuō)出一個(gè)預(yù)言：“留給人類(lèi)的時(shí)間不多了，下一波是瘟疫，無(wú)論科學(xué)怎么發(fā)達(dá)、醫(yī)藥怎么厲害，沒(méi)有辦法···人類(lèi)會(huì)很麻煩！”有人說(shuō)他只是臆測(cè)而已。沒(méi)想到，3年之后他就去世了，有人說(shuō)他泄露了太多天機(jī)折了壽。 難道曾仕強(qiáng)的預(yù)言真是巧合嗎？ 可是，他的預(yù)言很多居然都實(shí)現(xiàn)了！ 1990年，他預(yù)言： （1）21世紀(jì)是信息時(shí)代； （2）1994年日本的管理會(huì)崩潰； （3）2004年中國(guó)將是全球第二大經(jīng)濟(jì)體； （4）2054年中國(guó)的科技會(huì)領(lǐng)先世界。 2010年，他預(yù)言： （1）第三次世界大戰(zhàn)是“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，中華文化將會(huì)主導(dǎo)全球； （2）美國(guó)不久的將來(lái)會(huì)分崩離析； （3）未來(lái)30年人類(lèi)五大危機(jī)是缺水、缺土、缺糧、缺人、缺德； （4）2035年，人類(lèi)可安然過(guò)關(guān)。 2015年，他預(yù)言： 未來(lái)五年瘟疫肆虐全球且無(wú)藥可醫(yī)。 朋友們可以看看，上述預(yù)言中，如今實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)？ 曾仕強(qiáng)又是如何知道這些“天機(jī)”的呢？ 曾仕強(qiáng)39歲時(shí)，時(shí)常感到頭重腳輕，兩腳無(wú)力。他覺(jué)得事情有些嚴(yán)重了，趕緊把情況跟父親說(shuō)了。 父親聽(tīng)完一愣，然后莫名其妙地說(shuō)了一句：“早叫你讀《易經(jīng)》，為什么從來(lái)不讀呢？”他不理解父親說(shuō)這句話(huà)的用意，心里犯嘀咕，這和《易經(jīng)》有什么聯(lián)系呢？ 曾仕強(qiáng)不解：“讀易經(jīng)和我身體生病有什么關(guān)系呢？易經(jīng)不是用來(lái)算命看風(fēng)水的么？” 父親說(shuō)：“一般人可能只會(huì)認(rèn)為《易經(jīng)》是一本普通的書(shū)，只是用來(lái)看風(fēng)水、算命的。其實(shí)不然，《易經(jīng)》告訴人們未來(lái)是在變化的，而這種變化蘊(yùn)含著未來(lái)變化的道理，當(dāng)然跟你的健康有關(guān)系?！?br> 從那之后，曾仕強(qiáng)開(kāi)始迷戀《易經(jīng)》，一有時(shí)間他就會(huì)去研究。在研讀完《易經(jīng)》后，身體的什么病都沒(méi)了。 他說(shuō)：每每回觀(guān)當(dāng)年自己39歲的樣子，感受完全不同。其實(shí)易經(jīng)是全世界最高明的辯證法，如果沒(méi)有易經(jīng)，或許我就沒(méi)命了。 后來(lái)，曾仕強(qiáng)竟從《易經(jīng)》中看出了世界未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。 1990年，他在講課時(shí)說(shuō)“冥冥之中自有定數(shù)”，還在黑板上寫(xiě)了一組數(shù)字：1945、1950、1970、1975、1984、1994、2004、2054。 他進(jìn)一步解釋了這組數(shù)字的玄機(jī)： 1945年，二戰(zhàn)結(jié)束，西方勢(shì)起，東方勢(shì)弱，這是世界發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)； 1950年，美國(guó)式管理方式成了世界公認(rèn)的最好的方式； 1970年，日本的管理方式一躍成了世界最好的方式； 1975年，美國(guó)發(fā)展速度明顯下降。 1945-1975這4個(gè)年份，尾數(shù)不是0便是5，這段時(shí)間是西方橫強(qiáng)，而東方勢(shì)弱，東方無(wú)論如何折騰都無(wú)法真正復(fù)蘇。 而1984年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 1984年，甲子年開(kāi)始西強(qiáng)東弱的局面逐漸會(huì)消失，轉(zhuǎn)而東方大國(guó)會(huì)徹底蘇醒。 1994年，這是日本走下坡路的時(shí)候，這同樣是根據(jù)甲子的定數(shù)做的預(yù)測(cè)。 2024年之后，美國(guó)的制度會(huì)迅速衰退，而中國(guó)的制度將逐漸發(fā)揚(yáng)光大，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 到了2054年，我們便可以徹底超越美國(guó)。 日中則仄，月盈則虧，這是事物發(fā)展的規(guī)律?！耙咔?戰(zhàn)爭(zhēng)”讓并不穩(wěn)定的國(guó)際秩序雪上加霜。從當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)歐洲戰(zhàn)火彌漫時(shí)，西方人“推波助瀾”，在背后發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，唯有中國(guó)為世界和平奔走、斡旋。東方將再次成為世界的中心，并會(huì)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)人類(lèi)前行的重任。 這些預(yù)測(cè)都是曾仕強(qiáng)教授的根據(jù)《易經(jīng)》演算而來(lái)，曾仕強(qiáng)很早以前就在《百家講壇》中，說(shuō)道：“《易經(jīng)》最重要的是揭露了事物發(fā)展的規(guī)律，然后告訴我們應(yīng)該如何想事情、做事情，所以多看看易經(jīng)，對(duì)我們只會(huì)有益無(wú)害?！?br> 如今，雖然曾仕強(qiáng)已經(jīng)逝世了，但他把一生對(duì)于《易經(jīng)》的認(rèn)知和理解編寫(xiě)成書(shū)《易經(jīng)真的很容易》，在書(shū)中他用通俗易懂文字來(lái)講解我們平時(shí)看著都很費(fèi)勁、深?yuàn)W的易經(jīng)，并使用的道理和事例與我們的生活關(guān)系最為緊密。 比如他說(shuō)，一個(gè)懂得《易經(jīng)》的人永遠(yuǎn)不會(huì)得意忘形，即便他取得了再大的成功，即便他已經(jīng)飛龍?jiān)谔炝耍膊粫?huì)驕傲。因?yàn)樗溃瑳](méi)有永遠(yuǎn)的贏(yíng)家，成功和失敗是同時(shí)存在的。一旦驕傲自滿(mǎn)，就可能一敗涂地。這就是《易經(jīng)》里講的“亢龍有悔”。 一個(gè)人只有以這樣的心態(tài)去面對(duì)人生遭遇，去笑對(duì)人生的起伏，才能在風(fēng)浪中屹立不倒，始終保持著淡定和從容。 《易經(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首”，上至天文，下到人間百態(tài)，社會(huì)關(guān)系、婚姻愛(ài)情、從商當(dāng)政以及購(gòu)房、選址，避兇化吉，其實(shí)方方面面涉及，一旦洞悉，很多的災(zāi)禍、不順之難都能避之。但由于易經(jīng)內(nèi)容生澀玄幻，很多都是文言文標(biāo)注，無(wú)論是閱讀還是理解，都有一定難度。 但曾仕強(qiáng)把原本生澀玄幻的《易經(jīng)》融入到了實(shí)際的生活、事業(yè)、家庭中去?？梢哉f(shuō)，曾老讓《易經(jīng)》更接地氣。 而且曾老的《易經(jīng)真的很容易》解讀易懂、通俗，實(shí)際上很簡(jiǎn)單。宇宙錯(cuò)綜復(fù)雜，但有一個(gè)簡(jiǎn)單的秩序，即變化原則。每個(gè)人都能從中窺見(jiàn)生活的機(jī)密！還有曾仕強(qiáng)一本關(guān)于家教的見(jiàn)解也是很值得一看。    |
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