這幾年，因我的風(fēng)水擇日的業(yè)務(wù)越來(lái)越多，但從中遇到的麻煩也多。操作難免有某些客人出現(xiàn)疑義。近日在潮陽(yáng)海門一新喪造墓擇日過(guò)程中，因下葬日課帶三煞。潮陽(yáng)海門鎮(zhèn)民俗深受擇日神煞論影響，對(duì)三煞之類諸多忌諱。弄得很多主家肯信最終又多不敢用。特撰此文以為解惑之用。

【三煞】一般指劫殺、災(zāi)殺、歲殺，乃年月日時(shí)三合五行當(dāng)旺沖戰(zhàn)之方，其實(shí)還涉及地支殺方等。三殺，古語(yǔ)說(shuō)有“三殺皆陰炁克泄太多，與歲不和，為害匪輕”的說(shuō)法，又有“三殺的吉兇，決定在坐山是否得令，山水零正是否合局，而不在擇日”等等的說(shuō)法很多。

寅午戌殺在北：亥、子、丑、壬、癸，及乾兼亥、艮兼丑山【殺兼】。

申子辰殺在南：巳、丙、午、丁、未，及巽兼巳、坤兼未山【殺兼】。

亥卯未殺在西：申、酉、戌、庚、辛，及乾兼戌、坤兼申山【殺兼】。

巳酉丑殺在東：寅、卯、辰、甲、乙，及艮兼寅、巽兼辰山【殺兼】。

上述四仲年月日時(shí)，還涉及沖山或沖兼山。另外，艮山單籌與坤山單籌，為亥卯未年月日時(shí)之殺方；巽山單籌，為巳酉丑年月日時(shí)殺方；乾山單籌，為寅午戌年月日時(shí)殺方。

三殺之方，一般以年月日為重，新造、葬，修方，忌三殺在方，古墓或古墓旁添葬，坐殺向殺皆忌，修舊墳、舊屋，忌向殺。就今時(shí)而言，除造葬修外，六事還有其他方面也有忌諱的情況。三殺在擇日的神煞中屬于大煞，一般擇日家深忌之。

從上述可以看出，二十四山，一年之中，除去殺方、五黃、陰府，還有戊己都天夾都天等等，已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)山頭可用了。

其實(shí)，三殺與五黃諸殺一樣，在不疊兇殺或沖山的情況下，先賢們也有制化之法，只是不同的擇日門派理論不同罷了。

正如《擇日真機(jī)》所敘：凡時(shí)書月家吉兇神殺俱謬，日家神殺多虛，年家神殺亦不可妄信。一日之神殺，一日不用，一月之神煞，一月不用，一年之兇神，一年不用。如修造酉山卯向，六十花甲年內(nèi)，除亥卯未年坐殺，巳酉丑年向殺，就有三十年忌修造。乙庚年正陰府占坐，戊癸年正陰府占向。壬癸年羅天大退占坐，寅午戌年皇天炙退占坐。共一十五年不修造，此并坐殺向殺共四十五年之忌。有庚子申辰年戊子申辰年為坐向陰府。壬子申辰年天退為忌用，六十年中有五十四年忌修造。只存有甲子申辰丙子申辰年，又除甲辰火丙子水克山兇年，六十年只有四年，但四年內(nèi)尚有巡山、穿山、羅喉、金神七殺，此四年皆非酉山卯向之全吉。真是使修造之家大失乾坤之正氣。其實(shí)就用陰陽(yáng)真氣，識(shí)青囊、天玉之順五兆、用八卦、排六甲、布八門、推五運(yùn)、定六氣。如能運(yùn)用此真訣，年年有吉格，月月有吉日，日日有吉時(shí)。此為擇日家之真機(jī)，請(qǐng)向經(jīng)書尋求，定得真訣，為人造福。

因受福建洪潮和擇日體系的影響，粵東很多地方談“三煞”而色變。說(shuō)來(lái)無(wú)怪，洪潮和的《克擇講義》，所論擇日兇煞，擺在第一位的則是三煞。這跟四川的一位大名醫(yī)盧崇漢先生的遭遇很相似。按醫(yī)書上真武湯的處方，附子最多用到10克，而他在給病人用藥時(shí)，常會(huì)打破常規(guī)，用到60克，甚至300克。他所帶的實(shí)習(xí)生，都是按照教材中講授的內(nèi)容，來(lái)進(jìn)行臨床上的方法用藥，但盧老師在臨床上跟他們說(shuō)的又不一樣，他的用藥與教材的出入很大，所以同學(xué)們就很困惑。實(shí)習(xí)中，病人吃了學(xué)生開的藥效果都不好，而吃了盧老師開的藥，效果很好。中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，通過(guò)學(xué)校五年時(shí)間的正規(guī)教育，學(xué)習(xí)了中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)診斷、中藥、方劑以及臨床各科的課程，認(rèn)為應(yīng)該是這樣用藥，但盧醫(yī)生不這樣用，而他們那種用法效果又不好，盧老師的另外一種用法效果很好。

看來(lái)不單是擇日上有這個(gè)麻煩，原來(lái)中醫(yī)治療上同樣有這種麻煩。其實(shí)，誰(shuí)都知道，看病重點(diǎn)應(yīng)該放在療效上，管你用什么方法。那我們擇日也同樣道理，效果應(yīng)重于理論。況且理論通常并非事實(shí)之全部。

其實(shí)犯三煞而敢用，也不是我胡亂編造的。清朝的李泰來(lái)，研究擇日四十多年，他在乾隆十一年仲冬著有一本書，叫《崇正辟謬永吉通書》，其中就論到三煞“惟年上有之，月上已不必忌。況乎日時(shí)。何通書起例之多也。我留心幾十年見月三煞已不足憑，日時(shí)三殺全無(wú)應(yīng)驗(yàn)?！边@里李泰來(lái)從四十多年的擇日觀察研究中，從未發(fā)現(xiàn)月日時(shí)三殺有兇之象。我們難道忍心讓他這四十多年的心血白花，這四十多年觀察總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就可以一屑不顧嗎？我常發(fā)現(xiàn)民間擇日館的擇日師大多水平不高，他們有的還號(hào)稱幾代相傳，憑的就是一本《克擇講義》，從來(lái)也不去驗(yàn)證一下自己所擇日課用后效果如何，擇一張日課，收一份紅包了事，從來(lái)也沒(méi)有自己留一份底收藏起來(lái)作研究。二00三年，代普寧一位朋友葬親，墳?zāi)棺壬郊媲苍崃⑾颍医o選擇癸巳年乙卯月戊寅日丁巳時(shí)，年犯歲破，日犯三煞，用后不但沒(méi)兇事發(fā)生，反而應(yīng)驗(yàn)了“壬癸年命，名利兼收”。其實(shí)這個(gè)日課相當(dāng)好，金水二星到向，登穴安葬之下，剛好下了一場(chǎng)小雨，發(fā)應(yīng)可驗(yàn)。不久，東家朋友果然升職。

我們?cè)賮?lái)看看古課例：

①《鰲頭》《象吉》載：子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時(shí)，'后出宰相’。

②楊公課：葬庚山甲向，用己未年辛未月己未日辛未時(shí)。

以上二課皆犯三殺，然反應(yīng)吉兆。這說(shuō)明了什么呢？

本來(lái)?yè)袢战绲膫紊泛芏?，如九良星、歲壓、劍鋒煞、重喪、六十年空亡、飛天獨(dú)火、巡山火、月游火、皇天大殺、滅門大禍、紅紗煞、八山黃泉、冰消瓦解、絕滅煙火、羅天退、刺害煞、丘公煞、楊公忌、山方煞、沖丁煞、男女合婚利月、斗首五行、神在日、上兀、下兀、四不祥、六道。真正算起來(lái)有百千種之多。以上所列，在清朝乾隆年間的欽天監(jiān)為了不再遺誤后人，請(qǐng)皇命編《協(xié)紀(jì)》以刪除。而時(shí)隔一百多年后的今天，世人仍信這些偽煞，可悲呀。

再?gòu)纳鐣?huì)現(xiàn)狀看，在城市中每年新進(jìn)住宅，公司工廠商鋪開業(yè)，因時(shí)間與條件等因素所限制，不可能都等到不坐殺向殺甚至還沖山的年月才裝修才進(jìn)宅才開業(yè)。擇日學(xué)必須在前人研究的基礎(chǔ)上，多結(jié)合實(shí)際的社會(huì)需要，充份運(yùn)用五行制化的法門。在擇日理論和實(shí)踐上有所突破的同行，多看看《崇正辟謬》這本書，多驗(yàn)證一些吉課或兇課的案例。有高水平的，還應(yīng)鉆研一下天星日課。這樣，我們假如碰上三殺甚至是三殺疊兇而不得不擇日的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，能夠選用真正的吉日良辰，使福東平安發(fā)福。因?yàn)椋吘刮覀兪钦驹谇百t'可制化’的肩膀上來(lái)摘取易學(xué)果實(shí)的，這比單純的回避問(wèn)題甚至是爭(zhēng)論這個(gè)'古老而年輕的話題’要現(xiàn)實(shí)得多。不過(guò)，學(xué)術(shù)水平?jīng)]有值到一定程度者，就要謹(jǐn)慎為之了。