導入語：“初唐四杰”是致力于詩歌創(chuàng)新的先驅(qū)，然而創(chuàng)新總是會帶來爭議，他們的作品被當時的“好古遺近”者攻擊為“劣于漢魏近風騷”。唐肅宗上元二年（761年），大詩人杜甫寫下了組詩《戲為六絕句》，就當時詩壇上論爭的焦點發(fā)表自己的見解，他對“初唐四杰”的評價集中在這組詩的第二首 “王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！痹娭袑Τ跆扑慕艿脑姼枳龀隽藰O高的評價，認為他們的詩歌是當時的最高水平，如同江河不廢，萬古流芳。被杜甫極力推崇的他們是怎樣的形象？又有怎樣的人生經(jīng)歷呢？今天，就讓我們一起走近“初唐四杰”，走進詩歌與史籍，去品味他們的悲喜人生。

一、少年天才

（一）天才家世

隋唐是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴，世稱“五姓七宗”。

隴西李氏(今甘肅)：秦國名將李信之后，李唐皇族，家族有唐朝宰相12位。

趙郡李氏(今河北)：趙國名將李牧之后，家族有唐朝宰相17位。

博陵崔氏(今河北)：家族有唐朝宰相16位 。

清河崔氏(今河北)：家族有唐朝宰相12位。

范陽盧氏(今北京)：家族有唐朝宰相8位。

滎陽鄭氏(今河南)：家族有唐朝宰相11位。

太原王氏（今山西）：秦國名將王翦之后，家族有唐朝宰相7人，三代皇后。

地位在“五姓七宗”之下的重要的世族還包括：河東裴氏（唐朝宰相17人）、京兆韋氏（唐朝宰相16人）、京兆杜氏（唐朝宰相10人）蘭陵蕭氏（唐朝宰相8人）、 弘農(nóng)楊氏（唐朝宰相11人）。

王勃（650－676），出身絳州龍門（山西河津）王氏，屬太原王氏家族，其叔祖王通為隋末大儒，王績?yōu)樗迥┨瞥踉娙耍ù碜鳌兑巴罚?/font>

楊炯（約650—約693）。出身弘農(nóng)（陜西華陰）楊氏，弘農(nóng)楊氏是“李武韋楊”四姓聯(lián)姻政治集團中的“十一宰相世家”。

盧照鄰：（約636-約680）。出身幽州范陽（北京）盧氏。

駱賓王：（約638—684），浙江義烏駱氏，為當?shù)赝濉?

    由此可見，四杰中王勃、楊炯、盧照齡都出身于當時的處于社會頂層的世族大家。駱賓王雖是當?shù)赝?，但仍屬寒門,和其他三人相比，出身有很大的差距。

（二）年少成名

   不平凡的出身，注定了他們的人生不走尋常路，根據(jù)史書記載，四杰均是年少成名，但際遇各有不同。

（勃） 六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關內(nèi)，勃上書自陳，祥道表于朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數(shù)獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次《平臺秘略》。書成，王愛重之。（《新唐書·王勃傳》）

炯幼聰敏博學，善屬文。神童舉，拜校書郎，為崇文館學士。儀鳳中，太常博士蘇知幾上表，以公卿已下冕服，請別立節(jié)文。敕下有司詳議，炯獻議……由是竟寢知幾所請，俄遷詹事司直。（《舊唐書·楊炯傳》）

盧照鄰，字升之，幽州范陽人也。年十余歲，就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經(jīng)史，博學善屬文。初授鄧王府典簽，王甚愛重之，曾謂群官曰：“此即寡人相如也?！保ā杜f唐書·盧照鄰傳》）

駱賓王，婺州義烏人。少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當時以為絕唱。（《舊唐書·駱賓王傳》）

王勃6歲成名，16歲科舉及第，授朝散郎，是朝廷最年輕的官員，又成為沛王李賢的侍讀，深受李賢器重，可謂是“四杰”中的“天選之子”；楊炯9歲神童舉及第，11歲待制弘文館；盧照鄰未經(jīng)科舉，21歲就成為鄧王府典簽，深受鄧王器重。他們?nèi)松瘘c之高，讓普通人望塵莫及。駱賓王雖因身份、階層的差異，人生起點遠低于其他三人，但其才華卻廣為世人認可。年少的他們正如現(xiàn)代父母口中的“別人家的孩子”一樣，風華正茂，才情正好。

二、坎坷人生

（一）王勃

1、飛來橫禍，突遭貶斥

    公元668年，18歲的王勃春風得意，卻不想因一篇戲作而遭遇了人生第一次重大的打擊。當時，沛王李賢與英王李顯斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料卻招致橫禍，遭到貶斥。《新唐書·王勃傳》有如下記載：

“是時，諸王斗雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰: '是且交構(gòu)。’斥出府?！?/span>

斗雞是中國古代盛行的一種博彩游戲，唐朝上至皇族權貴之家，下至民間販夫走卒，都很流行斗雞之戲。為何王勃為諸王斗雞增添樂趣而寫的一篇游戲之作，會被唐高宗扣上“交構(gòu)”（離間，播弄是非）的罪名呢？我們來看一看這篇文章中的一段文字：

“倘違雞塞之令，立正雞坊之刑。牝晨而索家者有誅，不復同于彘畜;雌伏而敗類者必殺，定當割以牛刀?！保ㄍ醪断⑼蹼u文》）

王勃在文章中用一本正經(jīng)的口吻強調(diào)斗雞的軍令，命令沛王的斗雞必須服從命令，全力以赴，如果怯戰(zhàn)退縮，或者投降認輸，就會被斬首。這樣的文字讓高宗不悅，是因為它觸動了唐高宗最敏感的神經(jīng)：兄弟相殘。太宗李世民玄武門之變殺兄、弟而奪取皇位，唐高宗李治更是目睹自己的兄弟相互爭奪，多人死于非命，內(nèi)心擔憂悲劇在自己的兒子們身上重演，因此認為王勃《檄英王雞》是在挑撥諸王間的關系?？梢娡醪詠G官并非偶然，除了才高被嫉之外，主要是上層統(tǒng)治者爭權奪利的緊張關系造成的。

2、擅殺官奴，除名不用

王勃被貶斥出長安，他憑著自己的才華打通的仕途，就此毀于一旦。從人生巔峰瞬間被打落低谷的王勃，懷著苦悶離開了長安到了劍南（四川）。他這一階段的詩歌中直接流露出內(nèi)心的苦悶。

羈春  王勃

客心千里倦， 春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛。

九日登高  王勃

九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

山中  王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。

別人四首·其四  王勃

霜華凈天末，霧色籠江際?？妥映Ｎ啡耍螢榫昧魷?/font>

從春到秋，從秋到冬，無論是登山臨水，還是餞別友人，王勃的內(nèi)心充滿了對故鄉(xiāng)的思念，對客居的厭倦。既然“已厭南中苦”“客子常畏人”，又為何久久滯留于此，而不返回家鄉(xiāng)呢？從云天之巔跌落到凡塵俗世，從政治新星淪為布衣草民，這巨大的落差不是一個年將弱冠的少年能夠承受的。王勃客居劍南，帶著一種自我放逐的味道，也有“無顏見江東父老”的羞愧。

咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選，朋友替他謀得虢州參軍之職。《唐才子傳》對此事的解釋是“嘗言人子不可不知醫(yī)，時長安曹元有秘方，勃盡得其求。又以虢州多藥草，求補參軍。”由此可見，王勃去虢州任職，有為人子習醫(yī)術求草藥，以備將來為父盡孝的因素。

但第二次危機又接踵而至?！缎绿茣ね醪獋鳌酚腥缦掠涊d：

 “聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名?！?/span>

在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死了曹達，結(jié)果犯了死罪。幸虧遇大赦，才沒有被處死，但是被除名（開除官籍）。按照《新唐書》的記載，此事極有可能是因王勃“倚才陵藉”，恃才傲物，被同僚們嫉恨，因而給他埋下的圈套。

3、溺水而亡，身葬異國

上元二年（675年）的秋天，王勃從洛陽出發(fā)沿運河南下，前去交趾探望被自己牽連而從雍州司功參軍被貶為交趾縣令的父親王福疇；路經(jīng)南昌滕王閣，留下了千古名篇《滕王閣序》。

“初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！” 請遂成文?！保ā杜f唐書·王勃傳》）

“泛然不辭”四個字，說明王勃雖然歷經(jīng)磨難，但依然自信傲岸。此時的他，依然年輕，雖滿懷對現(xiàn)實處境的苦悶，但也對未來存有信心。這兩種矛盾的情緒糾纏在一起，賦予了《滕王閣序》獨特的魅力。

“嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”（王勃《滕王閣序》）

王勃離開南昌，繼續(xù)南下，在上元三年（676年）春夏，到達交趾，見到了生活窘困的父親。不久便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死，時年27歲。

“父福畤，由雍州司功參軍坐勃故左遷交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十七?！保ā缎绿茣?/span>·王勃傳》）

天才王勃的人生就這樣落幕了，《滕王閣序》和《滕王閣詩》成為他人生謝幕之前的絕唱，而《滕王閣序》中那句“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠”，如同讖言一樣，預示著他的結(jié)局。

王勃死后，被安葬在交址。今越南北部的義安省宜祿縣宜春鄉(xiāng)原建有王勃墓地及祠廟，墓地及祠廟于1972年被美國飛機炸毀，今只存王勃雕像。

（二）盧照鄰

1、身患惡疾，生不逢時

“調(diào)鄧王府典簽，王愛重，謂人曰：'此吾之相如也’。后遷新都尉，嬰病去官”（《新唐書·盧照鄰傳）

公元663年初，28歲的盧照鄰調(diào)任益州新都(今四川成都附近)尉，在任6年，任期滿后，因風疾（手腳萎縮、半身不遂、口眼歪斜，另一說為麻風病）離職。風疾是很復雜的一種疾病，唐高祖、唐太宗、唐高宗等多位唐朝皇帝都患有風疾, 在當時的醫(yī)療條件下,患上此病極難醫(yī)治。這種疾病對盧照鄰的人生造成了毀滅性的打擊,直接斷絕了他的仕途。

“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武后尚法，己獨黃老；后封嵩山，屢聘賢士，己已廢?！?（《新唐書·盧照鄰傳）

除疾病外，他自認為生不逢時，個人信仰與朝廷的用人方針相左。唐高宗一朝重視吏治，看重擅長處理政務，治理百姓的人才，而他卻是儒生；武后當朝，重用法家，此時的盧照鄰卻崇尚老莊哲學的清靜無為。等到武后征召天下賢才時，他又因病殘廢，無法為官。種種陰差陽錯，縱使他哀嘆“無由如宣室，何以答吾君”（《至望喜矚目言懷貽外知己》），“山有桂兮桂有芳，心思君兮君不將”（《獄中學騷體》），也終究是無法一展胸中抱負。

2、家道中落，乞藥自療

盧家在盧照鄰患病前后似乎經(jīng)歷了一場災難，導致家道中落。盧照鄰在《寄裴舍人遺衣藥直書》寫到：

“余家咸亨中良賤百口，自丁家難，私門弟妹凋喪，七八年間，貨用都盡?！?/font>

有一種說法是盧照鄰離開蜀地，寓居洛陽時，因其代表作《長安古意》中的一句詩“梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直”得罪了武則天的侄兒梁王武三思而入獄，家人營救而耗盡家財。

當時治療風疾需服用丹砂等藥，丹砂價格昂貴，一兩需錢千文，長期服用，盧家的經(jīng)濟難以支撐，他只得向洛陽權貴名士寫信乞藥治療。

“余不幸遇斯疾，母兄哀憐，破產(chǎn)以供醫(yī)藥。”（《寄裴舍人遺衣藥直書》）

“若諸君子家有好妙砂，能以見及，最為第一……無者各乞一二兩藥直，是庶幾也?！?（《與洛陽名流朝士乞藥直書》）

辛虧得到已年過九旬藥王孫思邈親為醫(yī)治，盧照鄰以弟子之禮向藥王學醫(yī)求治，風疾一度好轉(zhuǎn)。但孫思邈后來隨唐高宗龍駕西行（高宗患有嚴重的眩暈癥，嚴重時目不能視，政事悉委武則天裁決）。盧照鄰只得在深山中，服丹養(yǎng)病，以自療度日?！缎绿茣けR照鄰傳》有如下記載：

“居太白山，得方士玄明膏餌之，會父喪，號嘔，丹輒出，由是疾益甚?？蜄|龍門山，布衣藜羹，裴瑾之、韋方質(zhì)、范履冰等時時供衣藥?！?/font>

年少成名，卻因身染惡疾而廢，不得不遠離官場，乞藥養(yǎng)病，他的命運，確實令人惋惜。

3、不堪病痛，投水自盡

沒有了孫思邈的治療，盧照鄰的病情日漸沉重，活著對他已是一種折磨?！缎绿茣けR照鄰傳》有如下記載：

“乃去具茨山下，買園數(shù)十畝，疏潁水周舍，復豫為墓，偃臥其中。”

而《唐才子傳》里記載得更為詳細：

“手足攣緩，不起行已十年，每春歸秋至，云壑煙郊，輒輿出戶庭，悠然一望?！?/font>

通過這兩則記載，我們可以感受到盧照鄰內(nèi)心的痛苦與矛盾：一方面提前建好了墳墓，“偃臥其中”等待死亡的來臨以求得解脫；另一方面又忍不住對庭院之外的美景“悠然一望”，充滿對生命美好的留戀?！八郎啻笠印保@樣的抉擇，是何等的艱難。在身體的痛苦與精神上的矛盾煎熬中的盧照鄰，寫下了《五悲文》《釋疾文》，來表達內(nèi)心的痛苦。五悲，分別是悲才難、悲窮道、悲昔游、悲今日、悲人生，幾乎就是對自己苦難人生的總結(jié)。

最終，身體與精神上的痛苦打敗了內(nèi)心對生的眷戀，他“與親屬訣，自沉潁水”，離開了這帶給他光榮與痛苦的人間。

結(jié)束語:王勃和盧照鄰是“四杰”中最早離開人世的：王勃死于公元676年，享年27歲，盧照鄰死于公元680年，享年44歲。從年少成名，萬眾矚目，到歷盡坎坷，滿心悲涼，凄然離世。他們留給世間的，除了那些優(yōu)美的詩句，還有無數(shù)后來者的一聲嘆息。